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慈溪横河算命?还有什么风俗(宁波人的)(慈溪横河旅游景点)

爆竹一声辞旧岁 宁波人的除夕习俗居然这么嗨,你了解多少

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还有什么风俗(宁波人的)你为什么相信人命天注定余姚的民间故事

冬季。首先,整个冬季的习俗。

宁波人过冬至的习俗:老个人卤鸡粉搓圆子,称为罗姬汤果。进入糯米面粉饺子后,加红薯粒子,称为红薯汤果。对于灶神第一,然后全家吃。俗称冬至,除夕“,俚语冬至大如年,皇帝的家伙新郎谢年”。这一天长辈问孩子没有哭,大人不要责骂孩子,不破的东西,或者是不幸的。韩开祠堂门,祭神崇拜,根据鼎麻饼(吉尔吉斯斯坦蛋糕)或亚碗,妇女不计。有钱人家的祖屋,做冬至汤饭。崇拜陈设禁用红灯绿,蓝面包盖戳记,可以压火“的安全性。前夕的冬至,冬至夜,他的女儿结婚,她的丈夫回来。谚语”嬉嬉夏至,冬至睡睡晚上,最长的冬至夜,夏至,夜晚最短。是对前一天晚上睡前脚脚前夕,寒冷的天气不开裂。那天晚上比平时早睡祈祷梦想去了。对方在梦中,老人初中“红楼梦”,“冬至前夕,梦想的精神”冬至上午也赶到慈溪观岛(今慈城,的道教寺庙毁于“文革”)寻求梦想家。冬至小时,扔胡萝卜的屋顶瓦片,雨淋和日晒干燥收集挂壁,俗称“冬至萝卜”,可治痢疾。没有比定制,但仍被视为一种补品后,公务员冬至进补进补季节。

宁波人结婚习俗

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庙祀

民国“鄞县通志寺学会舆地志”载:“这殿,也是古代聚落,古代社会里的人将被带到一个神,社会,期间将提供社会蚂蚁燕村社量将适用于间谍,其人户,密度大,说说当地的历史还注意到兹载列于守则,虽然没有所谓,许多天然寺,其房屋盛村凋亡,寺庙废物倒塌约1933年,这也可以测试一下,看看过去和现在的地方,因此覆盖靖国神社的上升和下降也是一种迷信,它的起源道,府必须与僧寺,特殊的,必须表也。“的一年,阴县城市和农村地区,共517拜寺,市(区50区)159,这是敬拜神的一种表现,相信鬼神,好崇拜民风。“鄞县通志”载于“寺社会列表”一栏,姓名,地址,敬拜神,庙社区组织,多年的建设和维护,交叉寺(寺脚)帐户的寺庙在种族,地图,垂直线和水平线,票据。帐户在一千余城市社区的寺庙,庙(庙脚)概述如下:

新水仙庙福利镇的政治偃月街,拜袁玲侯水仙。寺一周的社会组织,韩,林江,石五堡。宋健,市长赵夫散文片。乾隆皇帝在2009年重建,泉作者片剂。咸丰十一年毁于兵,同治重维修。寺的帐户下1400户,六千余人。旧例灯笼灯节8月15日神节,演技追悼会,停止这一切。寺庙,传递到阿育王龙之旅博物馆。

唐骏寺庙清洗镇惊下驾驶的桥梁,赋予崇拜侯明志中国汤。寺组织的仁,义,礼,智,信五栏。唐元和清雍正11年间建成的重建,并在乾隆47年重修。四年重建,嘉庆,道光18年,咸丰九年光绪27年,重修三次。寺占21千家万户。农历6月5日神节,演技,冯祭祀仪式。该庙老的壁画。

橡木镇橡树橡树巷寺,拜阴陵张勋。邱璧寺乾隆运河的社会组织,周孟桥,荷花村18堡,每隔两推堡成员由寺庙主持的九分之一。明建清代频繁的维修,董沛的想法。寺占千家万户。农历2月12神的生日,追悼会上,演技,8月16雕像被带到每堡今已停止。据传说,活跃神马健,这个营在秋季设计,提供所谓的张勋有功绩的人,据悉在中国的寺庙食品。

李柞镇大桥(旧名李家庙桥,白马寺)河,祀神损耗测试,但根据巨鹿友随笔序列,与西白马寺神(崇拜宋窦公众)。寺组织和橡树寺。始建于清朝,堡根据汪喝庭,重建。风摧毁共和国,阿塞拜疆冒油清,露胸飞,,林康筹款维修。帐户寺的,与橡木寺千家万户。农历10月24里人奉牺牲仪式,这仍然是相沿不改变。应寺,有一半的行人休息。

显德寺在泗洲镇南侧,赋予灵签侯王姚崇拜。寺社区组织的北部,南部,东部和西部堡四四柱。元大德水运万陆莹捐赠网站建立成化陆羽的第一年,路畅和修复清乾隆五十七年在同治五年重修,维修,三年,四堡捐款重建。寺帐户一千三百八十六5840超过十人。堡岁以下的追悼会。

比赛

老城区和农村地区公众崇拜偶像的不同的名称,大小,并祈祷上帝保佑你“的和平与繁荣,好天气,比赛的行列,一般配备与标志一侧领先。前四张牌,,一个长方形挡板灯,信某社区,下手柄执法。轿平均8扛抬的,镶嵌细,八面玲珑。在车上的两个锣,左右后卫“勇士”8拉开序幕喊道。神道礼仪琅勃拉邦驾驶完全或半副,设置轿人民伞,黄缎前沿的团队旅行,文静,待人随和距离执事牌,俗称硬脚牌8面。绣轿女性神的庙宇和风扇手掌两副面孔,负责的女孩,男人和妇女冒充“囚犯”之前,大多病重神“愿望”,穿着的衣服罪,手铐帧枷,或手绑回,插入切标志,甚至在手腕肉钩铜香炉点“心肉灯,船头破了。”的道路。拿起枪支熊径直走到闹市区,“爱丽丝极势头向上和向下的波峰和波谷,醒目。把枪队,枪手4人或6人,行政枪播出。之前出发的团队首次报道了马,马头装饰绒球,驰至先知道到处。

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城市比赛

2月赛事,也被称为“后灯庙挂灯结彩,讲故事,表演。江东橡树寺佛的寺庙,也被称为偶像游行。在西安“橡树寺佛提醒养殖,太保寺佛提醒发送”之称。

四月半4月11日至13日,拜五神,说是神的旨意,俗称“半四月。邻居和各行业寺社区,北,南的行为,东,西,四柱,西路,南路协兴俱乐部湖西旧普通话俱乐部,全年社会及江厦瀛湖三星俱乐部,社会云俱乐部和约翰·香农的社会,胜利的社会,云社区糖街,灯饰加法器,色彩鲜艳,特别华丽。将有一个大令旗,头部,品牌硬脚牌,旗锣十番锣鼓,电梯庭院,鼓亭,纱船,珍珠龙,翡翠,彩马,九光1869 2008年(同治)4月13日,公会浏览器插件而言,对新江桥时,英国人仍然需要支付4铜每人的收费,导致挤断的桥梁,淹没四百因此,我粗俗的俚语:“漂亮在社区云,翻身江桥“行通过政府,县,葡萄(海军上将),道(路)衙门设置寺庙的香案,银牌和旅游,如果包。然后,邻居同行和丰富的人竞相提供爵士,市中心彩色拱门,烟花到深夜。1892(光绪18年),由于军队和人民的大校场比赛打架,没有废止。

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日上午10月的第一天,楼城隍庙和仪式无菌超颖北门外面雕像的跳跃的礼坛恤仪式灵魂,提供完整的房子。以下简称为“礼”在10月,也被称为日上午。

在农村巡回赛举行

周日将会是二月至五月阴线南乡姜镇星期日将举行每一个闰年,每场比赛将分成东,西道,二日游村三四天,镇巡逻在夜间,往往盲目崇拜的争议导致打架。镇海湾仔龙桥镇周日,主持罗江庙柱,轿卢江寺佛像专门巡逻村,后半月到夜市,称为“排街“。

青苗四五月插秧后返青时举行,以祈求风调雨顺,收获成熟。镇海仔龙桥镇青年人才大昆村,聚集,持续时间三天,白天村里巡逻,夜间巡逻柴郡桥街道。

水稻早稻郎花季的花展(6月)举行祈求好收成,没有固定的神持续时间。当地寺庙敬拜神,旋领先的仪仗,卡头,颜色亭,迫使木牌片,把枪放了鞭炮和锣鼓,寺庙上市长龙后方的所有的人,巡逻玉田县头道县西乡老尹尹河大桥,东乡,南乡茅山邹凯和镇海大好事,昆亭有这样的习俗。

台湾馆将北(镇慈北,姚北)地区的超高知名度,崇拜偶像的台湾馆,“台湾馆”台湾馆神艺众神手表。一些财大气粗的韩静巧,斗奇。慈溪县法院,沉仕桥站是特别谈到,俗称“三北高台湾馆”,1932年的比赛会台湾馆5个丈夫,有10个左右,儿童较少的字符串下发挥以上的台湾馆,每块台阁,扛抬的戏剧人物的塑造保健人员100多人。

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高桥俱乐部整个王春白岳,高桥,集士港,横穿马路,鄞西12个乡镇联合举办的脚下。寺社区社头五年耻辱,五柱五社高桥延长社会生活,集仕港振声社区,卖面条桥永丰社会(即太平社群)的西陆FY社会,新庙灵仪社区。 1946年重新开始,俱乐部已增加至8个,共13个,三四天的比赛时间,当暴徒万元,新的团队几年。团队欢迎从高桥出发,一般仙芝王春桥石庙(崇拜,守信),望京桥在回答对过马路的丰澳返回,行至城市。将被视为合格,“净素食街,街道清洁,'棚拆除,烘干机,并加盖净,不准外面干干净的内裤,法院室;各种素食主义者,每列每十指定专人进行监督检查,如果你吃的肉,劝说无效的罚款。英赛三四天,放桶装枪,携带佛,这对夫妻是不是可行房事,以示虔诚,上帝,上帝会很多,更比赛众超过3000几乎两手空空,大令旗类30种10余面,鼓亭,采砂船20条以上,抬起柜超过40酒吧,如九用灯,乘着高跷,女快乐抛出彩色瓶,三百六十(360礼服)等。横河村吴氏宗祠家庭创造了“野人”,打6个野人,六白猴,走表演野人,猴子的动作和姿势,穿着作为狮子,白象,虎,豹,猴子,大猩猩和其他动物,有九个九条龙比赛的过程中,24岁的龙,龙轮变化,两侧的雕像守卫。沿着“大提供超过100。抢神轿的习俗,花轿到当地社区,给予解除或“风水”到其他村庄占用这么经常抢女巫战斗,俚语,“不要打不要指望当地人民。”1946年后,高桥将不会举行。

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寺庙卖场

老了,城市和农村的大市场连接到多祀神比赛。鄞县尹江桥,山神庙,每年3月,6月6日,10月10日三次。 3月3日寺种植在即,列出许多产品耙,锄头,厕所的,我很相似,呆立。 6月6日的寺庙,水稻收割前,所列货物的竹篮,蔑视竹垫,扫帚,水桶,镰刀。 10月10节日,晚稻收获,天气转冷,农民购买山等冬季服装商品,繁荣的贸易。在上述鄞江乌山船“挤江,张曦木筏上的小沙滩满船溪,太山庙作用,街道,人山人海。宁波当地的商店老板,几个月前购买商品和城市中的商人小贩涌入借住房,租档口基地,走蓬帐户,开设店铺暂时熄火。部分每天去市场参与的乐趣,算命,旅游咨询医生,“我希望通过”(巫医),拔罐,销售石膏,变戏法的,拉牙,吹糖人儿,唱小热比卖梨膏糖,“打铜宝”(赌博),强乞讨,等等。调解纠纷的情况下,庙社头事件拜偶像的倒闭没有成立后,仍持有。庙集市奖。

躲债躲债庙,又称

老新年新年的,粗俗的俚语“债务是不是过年,欠欠的人,应在今年年底结算。除夕,坚定,富有的人送到讨债,从黄昏到天亮,层出不穷路“(”阴县通志“)。可怜的,责任可以不支付关闭他们的债务,并被迫逃离城市公墓寺,镇海城二圣庙。这座寺庙是躲债,债权人不能进入强制讨论相沿成习,俗称“躲债庙。逃离这个晚上,正月初一,讨债,暂停紧急。

寺墓地,“鄞县通志,舆地志寺学会”记:“镇花园三街的尽头,神的祭祀建筑的秘书庄明寺公墓,建。“的纸条读:”娄的墓地在白天和锦方先生,这个广场寺湖附近,以覆盖其秘书壮神,通常被称为隐藏债务寺庙。“据传说,清除一个女人姓陈的生活中墓地边的寺庙,因一块钱租金,房东强迫自己,入庙后,寺庙成为穷人躲债抱怨的地方。那天晚上,穷人都挤怕犯众怒,债权人不能进入寺庙,那些谁晚安躲债的供应粥,饭的菜肴。这五个幸存的寺庙,和其他用途。

圣庙,在镇海县北脚下的城市,关悦神的原始崇拜,香火在寒冷。据传说,新年的除夕,债务采取避难在寺庙以避免新年,无论宣布,同意,新年的夏娃进庙逼债赶到攻击躲债,债权人可以不进入寺庙。以后相沿成习。

另外,根据传说慈溪市周巷镇,吴禹王庙除夕躲债,也被称为“躲债庙。

成立后,人民生活水平的逐步提高,”躲债庙“已经成为过去的事情。

龙雨

共和国”鄞县通志?文学志?礼仪?迷信“载:”龙的农民长期干旱的情况下,龙,约邻村农民公鸡着迷环境寺龙潭祈祷寻求水蛇,黄鳝或青蛙,鱼和其他动物偶尔浮出水面,龙,朱缸集,去执行要求邑,跪下来敬拜神,敬之动物和便宜的演技被送回尽快雨。“

岁,宁波县龙雨,一般相同的,也有略有不同。阴线看歧管的地方,提前到深夜龙王庙龙王,用麻袋套住的神灵,运送到当地的寺庙崇拜,以下简称为“偷龙王。几天后仍然不下雨,把雕像在炎热的阳光下,让“龙王”的味道长期干旱,太阳下暴晒的痛苦,但恐惧的太阳坏神穿李茂披蓑衣,“晒龙王说:”不要下雨,类似“龙”龙雨。事先通知发送人锣禁令涂层(海涂捕捞禁止),不准列出的鱼,每个净炉素食的,鲜肉处罚。瞻歧管附近龙潭四说,但是当农民信远在镇海三岩头龙潭“老龙”。午夜出发,抵达后的提供潭边,双手合十和膝盖,读呗“龙王经”,“龙”的幽灵。当支付好一些的年轻人,手持捕鱼环潭的立场,看到水中的浮游动物,敏捷,立即“龙王”,畜栏,进入圣一瓶。随后,酋长发誓,如几天由于下雨,代理“谢龙”。欢迎回到神的情况下提供对神的殿的前面,白天和晚上,有人将“价值大而圆的神圣家族圣头饭每日香火供品三个,”侍雨“。久旱不雨,雨,适合淋浴,它被认为是“有效的”,“谢龙”的帷幕发挥提高,线纸,终于回来了龙潭略有不同,在一些地方,“龙”的族长或读跪在水坑,锣瓢从湖中浮游动物。有些地方的人加入龙团队都拿着一个标志,晒晒头,戴着一顶草帽,穿着凉鞋或蒲鞋,这意味着虔诚,感动了“龙王“。

受威胁的信心

一个好兆头老,出门每喜鹊叫,说,好消息;棺材的情况下,官方的财政早上的情况下。送你的母亲(也称为作为发送夫人)腾空满归。有机会看到的“海市蜃楼”,为大吉岭,民间叫“开门”。燕子屋燕,红燕子的下巴,拥有,通常灯烛交界核心由香万亿婚礼白色燕子的下巴说:“开灯花,昨晚临到我家今天的财富。”灶火(木材燃烧的草)爆响,蜘蛛秋天,拿筷笼筷子甚至删除表筷子当客人额外万亿,梳子掉在地上,客人到来。左眼皮跳了下来万亿喜财“跳,跳到下喜”。

的凶兆老,出门听到乌鸦不祥的黑色粪便分散体的情况下,特别是洒在头顶,麻烦有灾难,他们必须马上吐口口水解决方案的噩梦;不利的情况下,轿车的情况下红沙遮掩太阳,凯瑟琳,并称这是“走出去红沙的情况下,也是家里的旧硬盘。轿案件花轿,是不是很好,但将需要打开邪教抢。半夜听到狗被调用时,如哭闹或九头鸟,坏兆头。骑墙主犯;看到一条蛇在房子作为家庭蛇(蛇)吉尔吉斯斯坦,洒茶与大米混合,我读:“顺利快速返回。”鸡飞上屋顶,会有火灾。猫在屋顶上至5月(满月),即将诞生的“恶病”,应立即拿起石头扔猫。指甲上的白点,以下简称为“顽皮的星”,将于生气的事情。

因为身边有太多例子告诉我,人命是天注定的。有的人,努力一辈子,最后一无所获。有的人,什么都不干,却被上天眷顾,躺着也能发财。有的人,天天跑步健身,身患重病,有的人,抽烟喝酒熬夜,却从来不生病。这不是命,是什么呢?

01.生病的堂哥

堂哥今年刚满30岁。从小到大,他一直是别人家的孩子。成绩好,颜值高,关键是还很自律。从高中起,他每天早晨都要跑五公里,雷打不动的跑了十几年,从来不沾烟酒。不仅如此,表哥在饮食上也非常的健康,不吃油炸食品,不吃辣,也从来不吃外卖,他做的一手好菜,不管是多忙,他早上一定会做好午饭,带去公司里面吃。

这样的一个人,身体一定很健康吧。

是的,在他还没有出那次意外之前,他的体检报告一直是医院里面的范本。可去年冬天的一个早晨,堂哥在晨跑的时候,突然摔了一跤。从起再也起不来了,到医院检查,说是癌症。一点预兆也没有,这是命吗?这只能是命。

02.长寿的大叔公

大叔公今年90了,非常喜欢抽烟和喝酒。老人家从年轻起就特别的爱抽烟喝酒,一天至少两包红双喜半瓶老白干。老人家身体非常硬朗,还天天上山砍柴,下海挖海蛎。得了癌症的堂哥就是他的大孙子。堂哥确诊那天,老人家哭了,说,怎么不收了我,他还这么年轻啊。

03.拆二代闺蜜

闺蜜的爸妈是第一批拆迁户,那会儿还不流行分房子,而是分土地和钱,给安置到另外一个地方。分到的土地很大,闺蜜爸妈就盖了两栋房子,然后用着拆迁款生活,一家人都不去上班,新房子还没满10年,又拆迁了,这时候不仅要给人头费,还要分房分钱。单单闺蜜名下,就分到了两套房子。闺蜜从小在无所事事的家庭中长大,她也从来不去操心自己的未来,反正有两套房子的租金在收。

04.不该出生的老二

小美是我舍友,她说自己就不该出生。小美的爸妈有三个女儿,小美是老二,当初为了生老三,小美的爸妈把小美抛弃在山上寺庙,还好僧人善良,把小美养到了7岁。小美的父母才把她接回家。小美从小学习就好,小美的父母就供她上到了高中,大学是小美靠着贷款上的。

小美毕业后,非常努力的工作,但一个刚毕业的人,又能赚多少钱,一边是贷款要还,一边是和她要钱的父母,小美的日子过得拮据不已。好不容易还清了贷款,小美的事业刚刚有了起色,小美的父母却认为她该嫁人了,把她介绍给村长的儿子。

那是一个不学无数的混混,小美不愿意,她父母带着一家子人到小美的单位去闹,把好不容易考上的铁饭碗给砸了,失去铁饭碗的小美遭到了嫌弃。村长一家选择了退婚,小美的爸妈则不停的埋怨小美。

这是命吗?是命。

所以,看到种种这样的例子,我真的觉得有时候,人命还真是天注定的。

恩师的菜单

http://cf180点击数:111更新时间:2007年04月12日

明朝嘉靖年间有个做过工部尚书的,名叫刘南垣,当时官声很不错,后来年老退休回到老家南京乡下居住,日常淡泊布衣,很少和地方上的官吏缙绅来往。

有一次,当地知县突然到刘府拜访。刘南垣在花厅会见了这位姓林的知县,寒暄过后,就直截了当问他:“老父母造访,一定有事情见教,不妨直说。”

这林知县见刘南垣态度平和可亲,也就不兜圈子说:“大胆打扰老大人清居,是专想讨老大人一张菜单。”

刘南垣一怔,听知县说要跟自己讨一张菜单,以为自己听错了话,便说:“老朽年迈耳背,刚才没有听清老父母的话,请再说一遍。”

“在下想跟老大人讨一张菜单。”知县果然就重复说了一遍。

刘南垣仔细把知县看了看,见他并不像是开玩笑,就“哈哈”大笑:“老父母说话有趣得很!老朽非是庖厨,亦非饕餮之徒,家居饮食均是寻常菜蔬,最多图一个新鲜而已,老父母怎么想到来老朽处要什么菜单?莫非拿老朽玩笑!”说到这里,脑子里蓦地一转弯,想知县从县城特地赶来乡下,什么事都不提,开口只求什么菜单,内中必有蹊跷。因此又转过话头问:“内中什么情形,老父母只管直说。”

林知县听了,很是诚惶诚恐,说:“老大人千万恕小可唐突之罪。实在是老大人高足李灏李大人奉旨钦差巡视江南不日将莅本县,无奈之下才不得过来求老大人。”

刘南垣一听,以为知县是想托他打关节的,当时拂然作色说:“老夫退居林泉,从不过问旁事,老大人如求关节,免说。”

知县惴惴不安半天,才说:“小可不敢,只因听说钦差李大人饮食上很是讲究,地方应对稍不如意便大遭李大人训斥,因此沿途州县无不专门延请庖厨,各方搜求珍馔以免李大人见责。但治下滨海穷县,今夏又遭涝灾,府库空虚,却又怕简慢了李大人,无奈之下只能来求老大人赐一菜单,不敢铺张,只要李大人适口即好。”

刘南垣这时才明白知县来意。他是李灏座师,对学生当然很是了解。这李灏人极聪明,虽然少年登科,但办事却很有才干。不过因为出身富家,从小锦衣玉食,遇事喜讲排场,饮食挑剔更在情理之中。想到这里,沉吟片刻,含笑对林知县说:“老父母不用着急,李灏过来这顿饭我代老父母招待就是了——”

知县听了真着急起来,连忙解释:“不,不,老大人千万莫误会,李大人莅县是公事,接奉诸事原是小可本等职司,岂敢推诿?小可只求老大人赐一张菜单即可……”

刘南垣很认真说:“那好,李灏既然到县里,必定先来见我,届时我请老父母过来,当时把菜单交给老父母就是。”说罢一摆手:“老父母放心请回罢。钦差如不满意,一切都由老朽担待。”

林知县不好意思再说,只得怀揣着不安回县城去了。

事情只隔得一天,李灏就到了县里,他不忙接见地方官吏,就轻车简从来到乡下拜见恩师。师生阔别好几年,一时见面都非常高兴。刘南垣打量自己这位学生,白面黑髯,眉清目朗,比过去更添神采,应对之间愈显得老成。刘南垣见李垣对自己十分尊重,便说:“贤契甚得圣上恩宠,现今身膺重任,可喜可贺!这次钦差南巡,不忘老夫专来看视,老夫欣慰之至。”说到这里似乎想起便问:“想来贤契匆匆过来,一定未用午饭,现下准备已经来不及,不如暂且吃一顿便饭,明日再宴请贤契。你我师生之间,想贤不会见怪。”

李灏赶紧说:“老师恩德学生不敢稍忘,这次过来见到老师身体健朗,十分欣慰。过来匆匆学生果然尚未用过午饭,就听老师安排。只请老师千万不要铺张。”

刘南垣笑说:“贤契这样说极好不过,穷乡僻壤也拿不出东西来,又且你师母前天走亲戚去了,家里没人做菜,贤契不嫌简慢就好。”

李灏连连说:“随便,随便!”

刘南垣马上吩咐底下准备饭菜。随后就不紧不慢地动问李灏京师及巡视沿途民情。刘南垣谈兴很健,不知不觉竟过去了二个时辰,已经是下午二三点钟光景,李灏肚子早饿得“咕咕”直响,却总不见有饭菜上来。但又不好意思催促,眼睛只是望着老师,似在示意。

过去好半晌,刘南垣才似乎记起吃饭的事情来,很生气地喊底下:“怎么这样不会办事,饿了客人!”

李灏嘴里只能连说不要紧,不要紧。刘南垣又东拉西扯开去,李灏只能忍住肚饥唯唯答应。

这样又过去了近半个时辰,刘南垣又记起吃饭的事,说:“哟哟,老夫糊涂,只顾了和贤契说话高兴,忘了吃饭,这底下也不更事,难道到现在还没端正好饭菜,真是简慢了钦差大人了,便再一次大声呼唤底下:“为何没端上饭来?”

下人回禀说:“仓促之间,一切都是现买起来的,端正费些时候。”

刘南垣发怒说:“不是吩咐便饭即可么?赶快端正!”

下人刚下去,偏这时候传话上来说本地林知县来拜,刘南垣皱了皱眉说声“有请!”转脸对李灏说:“怕是过来跟你请安的,就一起去见他罢。”拉了李灏到了客厅,刘南垣给林知县介绍过了李灏,林知县不免有一番参见的礼节。此时只苦了李灏,辊五个时辰饿下来头晕脚软,一心想的只是吃东西,这知县迟不来早不来,但又不得不勉强应付。这样又挨过半个时辰;

刘南垣见着心里暗笑,对知县使了个眼色:“老父母过来想必也未用饭,不如在此便一便了。”

林知县客气地说:“有扰老大人。”

刘南垣说:“家居便饭说什么扰不扰的。”就一声呼下去开饭,这次饭菜上来得快,到饭菜上桌,李灏一看,做声不得。原来三人面前仅各一碗米饭,当中一大碗青菜豆腐汤,外加两碟咸菜而已。只见刘南垣已经举起筷箸对李灏林知县二人说:“此是老夫日常饮食,虽简亦足裹腹,比之寻常百姓,已经天上地下了,贤契和老父母休嫌简慢,仓促之间将受罢了。”

李灏此时已经饿极,顾不得说什么,只唯唯地连说:“很好!很好!”。端起饭碗飞快扒了一碗下肚,刘南垣看见又吩咐底下再给贵客添饭,李灏果真又吃了一碗。

刘南垣看着李灏微笑问道:“滋味如何?”

李灏尴尬笑道:“饥不择食,今天才有体验。”

用过了饭,三人就谈起地方政治。看看天色已晚,李灏提出告辞:“本想多聆老师教诲,只是奉旨公事在身,只得告辞。”

刘南垣说:“贤契公事在身,老夫不敢多留。”说着袖中拿出一页纸头递给李灏说:“听说贤契这次南来沿途州县多有饮食应对不周遭你呵斥的,敝县林知县担心,特向老夫讨教宴席菜单,老夫已代为拟就一纸,贤契可过一过目,费银不过百两,不知贤可以将受么?”

李灏满面通红,推开老师递过来的菜单,下座深深一揖,很诚恳地说:“刚才一番饿饭,让学生领会老师的苦心,从此以后,自当处处自敛,老师放心。——老师也不必再唱下出戏了,不然越发让学生不安。”

刘南垣大笑道:“我想老夫这一番做作瞒不过贤契——”说着拉起李灏重新坐下,十分认真说:“人有所好,家居饮食讲究些也无可厚非,只是做官的人便不同,不说讲究什么,只消有一点小小的喜好,底下为讨你的好,便大肆铺排张扬,这样一是縻费了国库银两有玷官声,更何况天下多少穷苦百姓终岁食不裹腹,想吃青菜豆腐而不能呢,为民父母应该事事体恤才是。老夫的话贤契以为是么?”

李灏听了重新下座,躬身对刘南垣说:“老师金玉之言,醍壶灌顶,学生已经铭记于心!”

刘南垣点了点头,拿起桌上那张菜单:“你不看了?那我就代贤契撕了它罢!”正要撕,不料李灏却一下抢了过去,说:“留它给学生做个纪念,好时时有所警惕!”立即揣在袖中藏起。

刘南垣一张菜单告诫学生,以后传为了佳话。

难得一见的老宁波遗风 行当习俗

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