大家好,今天来为大家分享如何理解儒家“十六字心传”的一些知识点,和儒家八字心传最早的出处的问题解析,大家要是都明白,那么可以忽略,如果不太清楚的话可以看看本篇文章,相信很大概率可以解决您的问题,接下来我们就一起来看看吧!
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如何理解儒家“十六字心传”如何理解儒家“十六字心传”1.
“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。”(伪《古文尚书·大禹谟》)这十六个字就是儒学乃至中国文化传统中著名的“十六字心传”。
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“人心惟危”是说人心不可靠、潜藏危险。“危”之古字形(小彖),上面是人,中间是山崖,下面是腿骨节形状,寓意临高而危,包含有危险的意思。人心“或在声色,或在货利,或在名高,一切胜心、妒心、悭心、吝心、人我心、是非心”,不一而足。(李颢:《二曲集》,中华书局1996年版,第2页)
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“道心惟微”是说道心非常微妙。“道心”乃天地自然之心。道心的微妙,可从《道德经》中得以引证:“道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。”(《道德经·二十一章》)道之玄妙,衬托出道心的微妙。
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“惟精惟一”是说领悟道心要精益求精、专一其心,要“博学、审问、慎思、明辨、笃行”(《王阳明全集》上海古籍出版社1992年版,13页)。
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“允执厥中”就是要真诚地遵守不偏不倚的中庸之道。“不偏之谓中;不易之谓庸。中者,天下之正道。庸者,天下之定理。”(朱熹《四书章句集注》)
如何理解儒家“十六字心传”和儒家八字心传最早的出处的问题分享结束啦,以上的文章解决了您的问题吗?欢迎您下次再来哦!