大家好，今天给各位分享常熟看迷信哪里最准的一些知识，其中也会对苏州都有哪些好玩的地方进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！

本文目录

:1.苏州本地人游玩必去的地方

1.冥想花园：

静心园位于江苏省苏州市吴江区郊区，是江南地区一座具有独特艺术风格的古典园林式建筑。成立于1993年，占地100多亩。园内建筑小巧别致，有荷亭桥、小垂虹、静园堂、天香书屋、庞山草堂、苏门砖雕、盆景园等。

2.木渎古镇：

木渎古镇，别名都川、胥江，又名湘西，位于江苏省东南部，苏州古城西部。它是江南著名的风景区，被称为吴中第一镇和江南第一。

3._直古镇：

_直古镇隶属于苏州市吴中区，位于苏州市东部，西距苏州市区18公里，东距上海58公里。_直古镇是一座有着2500年历史的江南水乡，水多、桥多、巷多、老房子多、名人多。主要景点有宝圣寺、叶圣陶纪念馆、江南文化园等。

4.寒山寺：

寒山寺位于苏州市姑苏区，建于南朝梁肖和田健统治时期。它最初被命名为苗栗坪宝塔。寒山寺占地约13000平方米，建筑面积3400多平方米。

5.主人s花园：

净园建于南宋。它曾经是“大屠杀”的遗址万卷堂时人，宋代状元，官至侍郎。这座花园被命名为钓鱼隐藏，后来废弃了。清乾隆年间，退役的光禄寺由宋宗元购买重建，固定园林命名为网络大师花园。

6.狮子林：

狮子林，始建于元代郑铮二年，是中国美国古典私家园林建筑。它属于苏州四大名园之一。狮子林也是世界文化遗产，全国重点文物保护单位，国家AAAA旅游景点。

7.待在花园里：

苏州古典园林柳园，位于苏州长门外柳园路338号，始建于明代。在清朝，它被称为涵碧山庄，俗称柳园，后来又改成柳园。该园以建筑布局精美，奇石众多而闻名，与苏州拙政园并称为中国四大名园颐和园、北京颐和园和承德避暑山庄。

8.同里古镇：

铜鼓镇属于江苏省苏州市吴江区，始建于宋代。这里有许多花园、寺庙、豪宅和名人镇内建于明清时期的故居。十五条形状像传将古镇分成七个小岛，49座古桥将它们连接在一起，以小桥流水人家。

9.周庄镇：

周庄镇四面环水，因河成镇，依水成街，以街为城。主要景点有福安桥、双桥、神亭。井字形河道中有14座建于元、明、清时期的古石桥。枕河边居住着800多名原住民，60%以上的民居还保留着明清时期的建筑风貌。

10.拙政园s花园：

拙政园s园位于江苏省苏州市，始建于明朝郑德初年，是江南古典园林的代表作。过去400年来，一介行政官的花园已经被分割和合并了几次，要么作为私人宅基地，或作为黄金屋对于迷人的人，或者作为一个宫殿为治，留下许多吸引人的遗迹和典故。

2.苏州地区游玩的地方

苏州市行政区域内，包括姑苏区、吴中、吴江、昆山、常熟、张家港、太仓。让我们先排除一些地区，因为我们只讨论市场。

在这些城市中，我个人认为旅游资源最有特色的是江南古镇。昆山有最著名的古t

2.山塘街：号称苏州最著名的老街之一，尤其是每年旅游旺季，真的是人山人海。街道旁边的建筑都是那种古老的风格。走近它能很快给人一种愉悦的感觉，各种商业活动也不时很吸引人。

3.观前街：有百年商业街的称号(约150年前)，这条街一直属于苏州全境的商业区。如今，这条街的购物、旅游等方面的发展相当不错，丰富的娱乐活动和具有格局特色的小吃吸引了许多来自世界各地的游客。

四。乔峰街：手工艺品丰富的老街。它的历史最早可以追溯到新石器时代。据知，当时就有人开始选择定居在这条街上，但它也经历了许多变化。直到新中国成立，二街可以说发生了翻天覆地的变化。目前它有一个美好的体验。

动词（verb的缩写）南壕街：飞海沧的一条繁华街道。街上的建筑很有特色，影视作品《红楼梦》里拍了很多风景。如果时间选对了，还能感受到街上丰富的文艺表演和娱乐活动！

6.十全街：以餐饮和手工艺品闻名全国的一条街。整条街有八座桥，每座都有完全不同的意义。还有清朝官员的故居，所以在整个建筑风格上是独一无二的。南苑宾馆因其历史遗产而成为受欢迎的打卡景点之一。

七。吊桥巷：位于苏州东区，属于历史文化名人故居较多的一条街，遗迹确实不少。慢慢接近它，似乎给人体带来了更真实的历史感。一条短街也能给人恰到好处的体验。

8.桃花坞街：这条街不仅是苏州有名的老街，而且这条街的名字也有着非常悠久的历史。这里聚集了清代的手工业作坊，当时生意非常红火，一直延续至今。

九。丁香巷：不得不说，这是一条从名字就很有深意的街道。整条街没有疯狂的兴奋感，给人完全的宁静和享受。走在里面好像能体会到文人走过的路，所以也很适合文艺朋友！

X.定慧寺巷：在苏州s十大老街，这条街总体上给人的感觉是非常干净整洁的。两边古色古香的建筑在风格上确实值得欣赏，悠久的历史文化赋予了这条街不一样的体验感。

3.苏州本地人游玩必去的地方有哪些

Itit’在苏州差不多要呆三天。第一天早上，去虎丘。如果你仔细购物，你可以在一两点左右出来。下午的钟。出来的时候可以坐车去拙政园的花园。需要两个多小时。走出拙政园另外，苏州博物馆也值得一去。记住它免费的！如果晚上还有精力，就去山塘街。山塘街附近的石板路是步行街，附近有酒店。它最好找7天连锁，如家之类的，价格都在100到120左右。关键是要安心。第二天可以去木渎的燕园，旁边的灵岩寺也很值得一去。庄离市区太远了。去那里需要一天时间。第三天可以选择市区的园林区，比如狮子林，但是它1000块钱有点紧张！建议去之前先搞清楚乘车路线，尽量节省交通成本。门票更贵，景点周边吃饭更贵。最好有更多的预算！乘车路线：火车站下车，打车10元到狮子林。有2路、313路、301路、202路等公交线路一趟，都在1元，空调的2元。到了这里，到处都是公交车。我认为这一点是最好的，而且它这是一个中转站。提示：苏州的治安很好，所有住宿都要登记，比不上三亚。但是苏州的三轮车司机很讨厌，最好的办法就是不理他们。都是来苏州工作的外地人，总之很烦。当你看到你是一个游客，就说，你要去哪里，一块钱，一条漂亮的街道什么的？千万不要理他们，千万不要向他们问路。苏州有一些出租车司机。有时候他看到你是外地人，问去哪里，会说这个地方不好，带你去别的地方住。因为那样他们会拿到佣金，你也会被杀。简而言之，当你外出时，不要不要太相信这些人。它最好向地图和普通市民问路。这是最好的方法。嘉禾酒店的地址是：花园路狮子林停车场对面南。对面有一家网吧。被围的地方是狮子林。我个人认为狮子林的标志不容易找到，因为你可以当你在公共汽车站下车时，我看不到明显的指示。现在我我教你一个好办法：你下车可以看到一个不错的超市，对面也有通天府酒店，路名叫石林四巷。你我已经进来了。你可以在十字路口看到狮子林。也可以看到我说的嘉禾。向左转，然后直走到拙政园的花园。它非常近。直走，在十字路口左转到平江历史街。千万不要坐三轮车，因为没必要花这个钱。其实很近，只是标志不清楚。苏州不是一个大城市。据说苏州古城(主要在平江区)旧称平江府。从南到北，从东到西，你都可以不要超过20元。自助游的目的我觉得应该完全自助，把我的旅行当成学习当地知识的机会。用零食多准备点，就这么干！游玩：苏州园林是世界上最好的。苏州园林是集建筑、园林、花木、雕塑、书画于一体的综合性艺术品，融自然美和艺术美于一体，构成了一幅曲折的画卷。全市有60多个园林，其中拙政园网师园、环秀山庄、沧浪亭、狮子林、艺术园、情侣园、静修寺分别于1997年12月和2000年11月被联合国教科文组织列为《世界遗产名录》。同里、周庄、交趾古镇正在申报世界文化遗产。苏州既有园林之美，又有山水之美。寺庙寺庙、名刹遍布城乡；文物古迹相得益彰。被文人铭记题词，作画作书，使之名扬海内外。岩、田萍、洞庭东山西山、登威、玉山、玉山都是自然风景区。Z

我去了以下几个地方，做了如下评论：拙政园s花园：它在狮子林的北面，从花园路一直向北。我觉得姑苏园的精髓就在于此。70元的门票是最值钱的。记得去拙政园的路上有个苏州民俗博物馆狮子林的花园。票是免费的，所以你可以顺便来看看。狮子林：假山王国之名，狮子太多，狮子很少，吼狮、舞狮、醒狮、睡狮或蹲着，在山中搏击或嬉戏。而不可思议的整座山，形似昆仑山，纵横拔地而起，以狮子峰为主体。群山起伏，向四面八方蜿蜒。它值得一看！虎丘：它以吴中第一景。755-79000年：吴王夫差把他的父亲阖闾葬在这里。三天后，上面有一只白虎，故名虎丘。秋胡寺建于晋代，武丘弘基建于唐代，云岩寺建于宋代，胡夫寺建于清代。建议晚上去观前街，吃黄天元并参观平江路历史街区。苏州市区一天真的不够，干将路也很不错。路中间有一条河，可能是全国唯一一条。平江路贯穿苏州，相当有利。这是装修后的。然而，我们仍然可以找到有数百年历史的老房子。一些老人在河边钓鱼，老太太们在桥左亭边乘凉聊天。途中我一路拍摄，看到河里有一艘载着游客的船。还有一个漂亮的MM坐在船头上，看起来人的眼神更是令人兴奋。很多时候，土地最终被步伐甩在了后面。风景很好，但要看人。她没有不太喜欢我的LG，说我不Idon’我看起来不像年轻人。哈哈，因为购物，她更喜欢去钱洁。如果时机合适，去木渎的灵岩山和天平山。这个游戏需要一天时间。提示：苏州的交通很好，苏州的地图也很清晰实用。只要你能分清南北方向，它不被弄糊涂是好的。有许多公共汽车路线。服务也很周到。苏州主要博物馆列表、名称地址、交通门票、苏州博物馆、东北街204号、游览1、2、5、2、4、701号、免费园林博物馆、1、2、5、2、3号、免费苏绣博物馆、景德路274号、游览1、3号、人民路661号71号、1元丝绸博物馆、游览1、2、4、1游览2、4、5、1、6803免费钱币博物馆游览1、2、5、2、3在苏州博物馆免费苏州游乐园：313木渎：游览4可带特产————松子糖、玫瑰瓜子、虾酱、枣泥烧饼、咸猪油糕、太仓肉松、乐器、苏绣、丝绸、碧螺春茶、苏州扇、桃花坞木刻年画等。中国有四大菜系：江苏、山东、广东和四川，口味各不相同。它们被称为东方酸，西方辣，南方甜，北方咸，而江苏菜的风味是南方的甜蜜。苏菜的特点是选料严谨，做工精细，四季不同。烹饪上擅长炖、焖、蒸、烤、炒，重视拌汤保持原汁原味。味道清淡香甜，配色和谐。著名的苏式特色菜包括：糖醋桂鱼、鲨鱼清汤鱼翅、香油鳝糊、西瓜鸡、母油全鸡、太湖莼菜汤、翡翠虾桶、荷花炖等。苏州小吃也是名扬天下，如浓汁豆腐干、松子糖、玫瑰瓜子、虾酱、枣泥烧饼、咸猪油饼等。都是大众化的，一定要尝一尝。苏州著名的苏式餐馆是第一个推广得月楼和松鹤楼。得月楼(太监巷27号)的特点是因季节不同及时更换食谱。春天有樱桃汁肉；有清蒸鲥鱼、枫蹄子、莲汁粉蒸肉等。夏天；秋天有板栗焖鸡、油肉；冬天，有八个宝鸡骨，博伊

结账的时候服务员笑了，可能是因为我们点的少了，哈哈！松楼(观前街141号)，始建于清朝乾隆年间，至今已有200多年的历史，是传统苏州美食的代表。糖醋桂鱼、罗比虾、红烧豆腐等是这家餐馆的特色菜。还有没什么可吃的，因为那里没有预约。我下次有机会我会试试。现在苏州最受欢迎的餐厅有天竺，祥云，润记，清华，南开等。与老品牌比如得月楼、松鹤楼，这些流行的最爱有更合理的价格，更好的服务和更优雅的环境。苏州的主要美食街有：太监巷、十全街、石雪街、凤凰街、干将路、石路金门商业市场美食街。但是有这么多的选择，它it’很难选择。苏州最好的住宿是在市区，四星级和五星级酒店可以我负担不起，但我个人认为它没有必要。现在的经济型酒店发展的不错，房间价格普遍在100-200元之间，餐厅等设施少了，但却给了我们游客更多实实在在的实惠！但是太便宜的酒店条件往往不尽如人意。去苏州的时候，我会选择园林景区附近的地方。一个是安全，一个是周边环境，让我感受到老苏州的气息。我住的花园路嘉禾商务酒店值得推荐，尤其是早上起来站在花园路上。但是我必须早点起床，最好是在6点之前。时钟。哈哈，唐如果你是个懒鬼就别提了，哈哈！选择酒店住宿，关键是看他有没有大堂、房间、卫生间的设施。这是我多年的经商经验。主干道，主干道上，贵，房间吵。交通：上海虹桥机场和浦东机场都有直达苏州的大巴。票价分别为50元和80元。你也可以从上海坐火车和汽车。它it’最好乘火车。还有20分钟后有一辆公共汽车，40分钟后你就可以到了。但是如果晚上到机场，就要花很多钱了。建能下午就可以到苏州了。因为它太晚了，机场大巴已经开走了。如果你乘出租车去火车站，至少要花300美元。旅游：苏州设立了旅游公交线路，分为东线和西线。东线经过火车站、北寺塔、东园、狮子林、拙政园s花园、观前街等。西线经过火车站、虎丘、西园、寒山寺、柳园、山塘街、盘门等。普通车票价在1元，空调车在2元。除此之外，还可以打车，起步价10元(3km)，或者租辆自行车散散心。三轮车不推荐，价格极其昂贵。门票：苏州景点门票50元上下，旺季淡季浮动。购物：人s路和观前街是市区的必去之地，在那里你可以买到稻香村新鲜出炉的酒饼和松子，叶守和的枣泥饼和豆腐干，黄天元的年糕，采芝斋的布朗尼和酥饼等。注：1。火车站或者汽车站出口推荐一日游或者酒店的人很多。唐别理他，只要你犹豫，他就会缠着你半天！一旦成功，你将贡献一个回扣！他们推荐的酒店大多又脏又乱。否则，他会推荐你去，而且这很奇怪，没有回扣。记住：他们说不好的反而是好的，他们说好的肯定是不好的，所以反向思考是必要的。2.它在苏州最好不要坐三轮车，也千万不要听那些外地司机以很低的票价推荐你去哪里玩。如果那些地方不好玩，司机还可以拿你贡献的回扣。记住：他们说的不好反而是好的，他们说的好肯定是不好的，这需要逆向思维。有时它太荒谬了。我听一个三轮车司机跟一个小姑娘说，苏州最好玩的就是水城民俗园，尤其是斗鸡表演。晕！3.苏州所有公交车都可以接受上海交通卡和无锡太湖明珠卡，票价9折。4.北寺塔、东西山一些寺庙有假和尚，以算命为由敲诈外地游客。5.苏州特产是bas

建议在大商店买丝绸，但不要黄牛、司机、三轮车司机推荐的不卖。200元起买的话，可能性只能值20元！6.出门时，不要不要因为一些鸡毛蒜皮的小事和同伴闹不愉快。多问路，多做准备。这不如果你生气了，也没关系。开心就好，玩得开心就好！一定要相信自己的能力，自己去旅行！这是因为我有过，有点后悔。毕竟，这出来玩很有趣。它没有必要为琐事与朋友竞争。

4.苏州人都去哪里游玩

各位朋友，苏州还有很多免费景点！

如果非要排名的话，我个人认为第一名应该属于苏州博物馆，实至名归。既有贝吕明的设计谢幕作品和千年展示苏州的文明，也值得外地来看看。

还有很多其他的免费景点值得一去，比如平江路、山塘街、充满历史气息的古巷、充满现代气息的金鸡湖、东方之门。

再远一点，阳澄湖，独墅湖，太湖.简而言之，它这足够你享受几天了。

:5.来苏州必玩的地方

1.观前街是姑苏市的老街坊。观前街上有各种网上名人蛋糕，网上名人奶茶店。4号线可以直达观前街。

2.山塘街是苏州的中心。山塘街位于老城区。在这里，我们可以夜游山塘，饱览江南风光。苏州石路站是直达路线。

3.苏州中心是苏州的标志性建筑。苏州中心是一个超大型的购物中心，在这里你可以满足吃喝玩乐的需求。

4.诚品书店很多来玩的人唐我不知道苏州有一家诚品书店，里面有各种各样的书，而且因为风格很棒，苏州的诚品书店越来越受欢迎。

5.拙政园苏州园林是世界上最好的。来苏州参观苏州园林，一定要打卡。其中，拙政园s园是苏州四大园林之一，一定要打卡。

6.寒山寺姑苏城外的寒山寺，很多人来这里，寒山寺赢了不要让大家失望。位于运河边的寒山寺，伫立在运河边，可以领略到寺庙的风土人情。

苏州有哪些好玩的地方。下面大家就一起去看看苏州好玩的地方。

拙政园

拙政园，江南园林的代表，苏州园林中面积最大的古典山水园林。位于苏州市东北街一百七十八号，是苏州四大古名园之一，也是苏州园林中最大、最著名的一座，被列入《世界文化遗产名录》，堪称中国私家园林经典。该园始建于明朝正德年间今园辖地面积约八十三点五亩，开放面积约七十三亩，其中园林中部、西部及晚清张之万住宅(今苏州园林博物馆旧馆)为晚清建筑园林遗产，约三十八亩。拙政园占地面积52000平方米，又分东园、中园、西园三部分。

虎丘

个人认为虎丘是很最值得去的，但是不要坐车直接到，而是穿过七里山塘走过去，不过要走七里哟，要一些体力的，还有同学说狮子林不错，建筑和其他园林不太一样。逛园林不是只要拍拍照片那么简单，你要仔细观察，上次去拙政园没有注意，有人说每个窗户的窗花都是不一样的……东园的一部分是动物园，听说最近引进了一只熊猫，还是值得一看的，不过夏天啊，那些动物的粪便气味可是要作好准备。

同里古镇

来苏州一定要去水乡古镇，最好在里面住宿，临窗小酌，静看小桥流水，别有一番趣味。苏州著名的水乡有周庄、角直、同里。相比较而言，周庄门票100，名气最大，但是商业气息太浓，已经丢失了好多原本的感觉;而角直又有点小，快的话一下午都用不了就走完了，不适合情侣漫步。同里适中，还没有被商业的气息同化，门票80，包括里面几乎所有景点(只有一个“性文化博物馆”是要另收费的，不过也很值得一看)，很合算，而且它下午五点之后就不收门票可以随便进了，可以去看小桥流水人家，完全免费。建议最好下午去，进去之后找个客栈住下，然后尽情流连在水乡的曼妙风景中。

寒山寺

寒山寺位于苏州城阊门外的枫桥镇，是苏州着名的古刹、佛教胜地之一，因唐代诗人张继的"月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船"而名扬天下，传唱古今，经久不衰。

西山

西山，即西洞庭山，是太湖中的第一大岛，是一处集旅游和度假为一体的太湖旅游风景区，为国家4A级旅游景区。西山岛古时就有"八大胜景"、明朝着名的"公安派"大师袁宏道更是赞西山有"山、石、居、花果、幽隐、仙迹、山水相得"等"七胜"，为人们所称道。以岛、湾、山、峰四个层次构成的西山景区，共有景点二十多个，规划面积达6平方公里，景观之众、面积之大，列国务院统一规划的"十三个太湖风景区"之首。西山景区内当以林屋古洞、石公山景、农业园区三景区为游客所青睐，林屋古洞以"天下第九洞天"而出名，洞内层出土过唐朝时期的道教文物;石公山景曾以"石公秋月"列"西山八景"之一，不仅景色美丽，而且传说动人;农业园区则是一处国家现代农业示范园区，秉承科技领先、可持续发展的新型理念，体现出了休闲观光农业和太湖山水风光相得益彰的效果。西山景区的景色随时令季节的变化而色彩变幻无穷，尽显迷人魅力，万木峥嵘、百花争艳、瓜果飘香、层林尽染，四时之景各有特色，其山之幽、水之逸、洞之妙、景之奇，令人叹为观止，流连其中，神怡气爽，乐而忘返。

苏州园林

苏州园林是对中国江苏省苏州山水园林建筑的统称。在汉族建筑中独树一帜，有重大成就的是古典园林建筑。苏州园林又称“苏州古典园林”，以私家园林为主。起始于春秋时期吴国建都姑苏时(吴王阖闾时期，公元前514年)，形成于五代，成熟于宋代，兴旺鼎盛于明清。到清末苏州已有各色园林一百七十多处，现保存完整的有六十多处，对外开放的园林有十九处。1997年，苏州古典园林作为中国园林的代表被列入《世界遗产名录》，被胜誉为“咫尺之内再造乾坤”，是中华园林文化的翘楚和骄傲。苏州园林主要有沧浪亭、狮子林、拙政园、留园、网师园、怡园等。

常熟

常熟(Changshu)，简称虞，因年年丰收而得名“常熟”，常熟市历史悠久，向来车水马龙，素有“江南福地”的美誉。常熟是吴文化发祥地之一，中国历史文化名城，中国百强县之首，全国卫生城市，全国城市环境综合整治先进城市，全国园林绿化先进城市，中国优秀旅游城市，中国古琴之乡，国际花园城市。 

《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说。鲁迅先生评为“如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异。”冯沅君、陆侃如合著的《中国文学史简编》认为“大醇小疵”。全书故事情节虽没有一个主干，可是有一个中心贯穿其间，那就是反对科举制度和封建礼教的毒害，讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风习。这样的思想内容，在当时无疑是有其重大的现实意义和教育意义。加上它那准确、生动、洗练的白话语言，栩栩如生的人物形象塑造，优美细腻的景物描写，出色的讽刺手法，艺术上也获得了巨大的成功。当时，由于时代的局限，作者在书中虽然批判了黑暗的现实，却把理想寄托在“品学兼优”的士大夫身上，宣扬古礼古乐，看不到改变儒林和社会的真正出路，这是应该加以批判的。内容介绍元朝末年，诸暨县的一个村子里有一个少年叫王冕，因家境贫寒，他从小替人放牛，聪明颖悟，勤奋好学，他画的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博览群书，才华横溢。他不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利禄。县令登门拜访，他躲避不见;朱元璋授他“咨议参军”的职务，他也不接受，心甘情愿的逃往会稽山中，去过隐姓埋名的生活。明朝立国，推行八股取士制度，王冕不禁感叹:这种以八股文形式取士的制度不仅不会为国家选到真正的人才而且将来的读书人恐怕也只有这一条荣身之路了，他们因此会把学问、道德、做官、退隐的准则都看得轻了。这是一代文人碰上了厄运!王冕是反对八股取士、自甘清贫的隐士，然而在当时的社会里，像王冕这样的人实在太少了。在王冕死后百年的明朝成化年间，文人们所走的是一条醉心于科举功名的歧路。明宪宗成化末年，山东兖州府汶上县有一位教书先生，名叫周进，他为了能够出人头地，荣耀乡里，屡次参加科举考试，可是60多岁了，却连秀才也未考上。一天，他与姐夫来到省城，走进了贡院。他触景生情，悲痛不已，一头撞在了号板上，不省人事，被救醒后，满地打滚，哭得口中鲜血直流。几个商人见他很是堪怜，于是凑了二百两银子替他捐了个监生。他马上就向众人磕头，说:“我周进变驴变马也要报效!”不久，周进凭着监生的资格竟考中了举人。顷刻之间，不是亲的也来认亲，不是朋友的也来认做朋友，连他教过书的学堂居然也供奉起了“周太老爷”的“长生牌”。过了几年，他又中了进士，升为御史，被指派为广东学道。在广州，周进发现了范进。为了照顾这个54岁的老童生，他把范进的卷子反复看了三遍，终于发现那是一字一珠的天地间最好的文章，于是将范进取为秀才。过后不久，范进又去应考，中了举人。当时，范进因为和周进当初相似的境遇，在家里倍受冷眼，妻子对他呼西唤东，老丈人对他更是百般呵斥。当范进一家正在为揭不开锅，等着卖鸡换米而发愁时，传来范进中举的喜报，范进从集上被找了回来，知道喜讯后，他高兴得发了疯。好在他的老丈人胡屠户给了他一耳光，才打醒了他，治好了这场疯病。转眼功夫，范进时来运转，不仅有了钱、米、房子，而且奴仆、丫环也有了。范进母亲见此欢喜得一下子胸口接不上气，竟一命归了西天。胡屠户也一反常态，到处说他早就知道他的女婿是文曲星下凡，不会与常人一样的，对范进更是毕恭毕敬。后来，范进入京拜见周进，由周进荐引而中了进士，被任为山东学道。范进虽然凭着八股文发达了，但他所熟知的不过是四书五经。当别人提起北宋文豪苏轼的时候，他却以为是明朝的秀才，闹出了天大的笑话。科举制度不仅培养了一批庸才，同时也豢养了一批含官污吏。进士王惠被任命为南昌知府，他上任的第一件事，不是询问当地的治安，不是询问黎民生计，不是询问案件冤情而是查询地方人情，了解当地有什么特产，各种案件中有什么地方可以通融;接着定做了一把头号的库戥，将衙门中的六房书办统统传齐，问明了各项差事的余利，让大家将钱财归公。从此，衙门内整天是一片戥子声、算盘声、板子声。衙役和百姓一个个被打得魂飞魄散，睡梦中都战战兢兢。而他本人的信条却是“三年清知府，十万雪花银”。朝廷考察他的政绩时，竟一致认为他是“江西的第一能员”。高要县知县汤奉，为了表示自己为政清廉，对朝廷各项法令严加执行。朝廷有禁杀耕牛的禁令，汤奉不问因由，竟然将做牛肉生意的回民老师父活活枷死，闹得群众义愤填膺，鸣锣罢市。事发后。按察司不仅没有处罚汤奉，反而将受害的回民问成“奸发挟制官府，依律枷责”之罪。如此“清廉”的知县，一年下来居然也搜刮了八千两银子。官吏们贪赃枉法，而在八股科举之下，土豪劣绅也恣意横行。举人出身的张静斋，是南海一霸。他勾通官府，巧取豪夺。为了霸占寺庙的田产，他唆使七八个流氓，诬陷和尚与妇女通奸，让和尚不明不白地吃了官司。高要县的监生严致和是一个把钱财看作是一切的财主，家财万贯。他病得饮食不进，卧床不起，奄奄一息，还念念不忘田里要收早稻，打发管庄的仆人下乡，又不放心，心里只是急躁。他吝啬成性，家中米烂粮仓，牛马成行，可在平时猪肉也舍不得买一斤，临死时还因为灯盏里多点了一根灯草，迟迟不肯断气。他的哥哥贡生严致中，更是横行乡里的恶棍。他强圈了邻居王小二的猪，别人来讨，他竟行凶，打断了王小二哥哥的腿。他四处讹诈，没有借给别人银子，却硬要人家偿付利息;他把云片糕说成是贵重药物，恐吓船家，赖掉了几文船钱。严监生死后，他以哥哥身份，逼着弟媳过继他的二儿子为儿子，谋夺兄弟家产，还声称这是“礼义名分，我们乡绅人家，这些大礼，却是差错不得的”。科举制度造就了一批社会蛀虫，同时也毒害着整个社会。温州府的乐清县有一农家子弟叫匡超人，他本来朴实敦厚。为了赡养父母，他外出做小买卖，流落杭州。后来遇上了选印八股文的马二先生。马二先生赠给他十两银子，劝他读书上进。匡超人回家后，一面做小买卖，一面用功读八股文，很快他就得到了李知县的赏识，被提拔考上了秀才。为追求更高的功名利禄，他更加刻苦学写八股文。不料知县出了事，为避免被牵累，他逃到到杭州。在这里，他结识了冒充名士的头巾店老板景兰江和衙门里当吏员的潘三爷，学会了代人应考、包揽讼词的本领。又因马二先生的关系，他成了八股文的“选家”，并吹嘘印出了95本八股文选本，人人争着购买，五省读书的人，家家都在书案上供着“先儒匡子之神位”。不久，那个曾提拔过他的李知县被平了反，升为京官，匡超人也就跟着去了京城，为了巴结权贵，他抛妻弃子去做了恩师的外甥女婿，他的妻子在贫困潦倒中死在家乡。这时，帮助过他的潘三爷入了狱，匡超人怕影响自己的名声和前程，竟同潘三爷断绝了关系，甚至看也不肯去看一下。对曾经帮助过他的马二先生他不仅不感恩图报，还妄加诽谤嘲笑，完全堕落成了出卖灵魂的衣冠禽兽。科举制度不仅使人堕落，同时也是封建礼教帮凶。年过六十的徽州府穷秀才王玉辉，年年科举，屡试不中，但他却刻守礼教纲常。他的三女婿死了，女儿要殉夫，公婆不肯。他反而劝亲家让女儿殉节。又对女儿说:“我儿，你既如此，这是青史留名的事，我难道反而阻拦你?你就这样做罢。”八天以后，女儿穿着守孝的白色的衣服，绝食而死，他仰天大笑说:“死得好!死得好!”但事过之后，当他女儿的灵牌被送入烈女祠公祭的时候，他突然感到了伤心。回家看见老妻悲痛，他也心上不忍，离家外出散心。一路上，他悲悼女儿，凄凄惶惶，到了苏州虎丘，见船上一个少年穿白的妇人，竟一下想起了穿着孝服殉夫的女儿，心里哽咽，那热泪直滚下来。凡此种种从明朝成化年间以来形成的风气，到了万历年间则愈演愈烈。科场得意，被认为才能出众;科场失意的任你有李白、杜甫的文才、颜渊、曾参的品行，都被看成愚笨无能。大户人家讲的是升官发财，贫贱儒生研究的是逢迎拍马。儒林堕落了，社会更加腐败。看来，要寻找不受科举八股影响的“奇人”，只能抛开儒林，放眼于市井小民之中了。那知市井中间，真的出了几个奇人。一个是会写字的。这人姓季，名遐年，自小无家无业，总在这些寺院里安身。他的字写的最好，却又不肯学古人的法帖，只是自己创出来的格调，由着笔性写了去，他性格乖张，但凡人要请他写字他要斋戒一日，亲自磨一天的墨，要等他情愿，他才高兴。他若不情愿时，任你王侯将相，大捧的银子送他，他正眼儿也不看。他又不修边幅，穿着一件稀烂的直裰，靶着一双破不过的蒲鞋。每日写了字，得了人家的笔资，自家吃了饭，剩下的钱就不要了，随便不相识的穷人，就送了他。一日大雪天，他的烂鞋踩了朋友家一地的泥，朋友让他换鞋，他居然说我这双鞋就不可以坐在你家?我坐在你家，还要算抬举你。一次，他看见和尚房里摆着一匣子上好的香墨，不管人家是否要写字，拿来就写，当一位有权有势的乡绅要他去写字时，他竟破口大骂“我又不贪你的钱，又不慕你的势，又不借你的光，你敢叫我写起字来!”又一个是卖火纸筒子的。这人姓王，名太，他自小儿最喜下围棋。他无以为生，每日到虎踞夫一带卖火纸筒过活。那一日，妙意庵做会。王太走将进来，碰到三四个大老官簇拥着两个人在那里下棋。大家开始很是瞧不起他，但是他们同王太刚下了半盘，就不得不投子认负，众人大惊，就要拉着王太吃酒。王太大笑道:“天下那里还有个快活似杀矢棋的事!我杀过矢棋，心里快活极了，那里还吃的下酒!”说毕，哈哈大笑，头也不回就去了。像他们这样淡泊功名利禄的隐士在市井中还有，只不过在那些达官贵人看来，追求功名利禄才是正道。章回目录《儒林外史》原本仅55回。根据程晋芳《怀人诗》，可以证明在吴敬梓49岁的时候已经脱稿，但是直到作者死后十多年才由金兆燕给他刻了出来。这个刻本，今已失传。现在通行的刻本是56回，其中最末一回乃后人伪作。第一回说楔子敷陈大义借名流隐括全文第二回王孝廉村学识同科周蒙师暮年登上第第三回周学道校士拔真才胡屠户行凶闹捷报第四回荐亡斋和尚契官司打秋风乡绅遭横事第五回王秀才议立偏房严监生疾终正寝第六回乡绅发病闹船家寡妇含冤控大伯第七回范学道视学报师恩王员外立朝敦友谊第八回王观察穷途逢世好娄公子故里遇贫交第九回娄公子捐金赎朋友刘守备冒姓打船家第十回鲁翰林怜才择婿蓬公孙富室招亲第十一回鲁小姐制义难新郎杨司训相府荐贤上第十二回名士大宴莺脰腹溯侠客虚设人头会第十三回蘧駪夫求贤问业马纯上仗义疏财第十四回蘧公孙书坊送良友马秀才山洞遇神仙第十五回葬神仙马秀才送丧思父母匡童生尽孝第十六回大柳庄孝子事亲乐清县贤宰爱士第十七回匡秀才重游旧地赵医生高踞诗坛第十八回约诗会名士携匡二访朋友书店会潘三第十九回匡超人幸得良朋潘自业横遭祸事第二十回匡超人高兴长安道牛布衣客死芜湖关第二十一回冒姓字小子求名念亲戚老夫卧病第二十二回认祖孙玉圃联宗爱交游雪斋留客第二十三回发阴私诗人被打叹老景寡妇寻夫第二十四回牛浦郎牵连多讼事鲍文卿整理旧生涯第二十五回鲍文卿南京遇旧倪廷玺安庆招亲第二十六回向观察升官哭友鲍廷玺丧父娶妻第二十七回王太太夫妻反目倪廷珠兄弟相逢第二十八回季苇萧扬州入赘萧金铉白下选书第二十九回诸葛佑僧寮遇友杜慎卿江郡纳姬第三十回爱少俊访友神乐观逞风流高会莫愁湖第三十一回天长县同访豪杰赐书楼大醉高朋第三十二回杜少卿平居豪举娄焕文临去遗言第三十三回杜少卿夫妇游山迟衡山朋友议礼第三十四回议礼乐名流访友备弓旌天子招贤第三十五回圣天子求贤问道庄征君辞爵还家第三十六回常熟县真儒降生泰伯祠名贤主祭第三十七回祭先圣南京修礼送孝子西蜀寻亲第三十八回郭孝子深山遇虎甘露僧狭路逢仇第三十九回萧云仙救难明月岭平少保奏凯青枫城第四十回萧云仙广武山赏雪沈琼枝利涉桥卖文第四十一回庄濯江话旧秦淮河沈琼枝押解江都县第四十二回公子妓院说科场家人苗疆报信息第四十三回野羊塘将军大战歌舞地酋长劫营第四十四回汤总镇成功归故乡余明经把酒问葬事第四十五回敦友谊代兄受过讲堪舆回家葬亲第四十六回三山门贤人饯别五河县势利熏心第四十七回虞秀才重修元武阁方盐商大闹节孝祠第四十八回徽州府烈妇殉夫泰伯祠遗贤感旧第四十九回翰林高谈龙虎榜中书冒占凤凰池第五十回假官员当街出丑真义气代友求名第五十一回少妇骗人折风月壮士高兴试官刑第五十二回比武艺公子伤身毁厅堂英雄讨债第五十三回国公府雪夜留宾来宾楼灯花惊梦第五十四回病佳人青楼算命呆名士妓馆献诗第五十五回添四客述往思来弹一曲高山流水第五十六回神宗帝下诏旌贤刘尚书奉旨承祭吴敬梓与《儒林外史》吴敬梓一生以移居南京为界可分前后两段。前期，他与小山一样，以声色犬马的生活方式游离于“正常”的生活轨道之外。“少年时，青溪九曲画船，曾记游冶……朝复夜，费蜀锦吴绫，那惜缠头价。”(《买肢塘》)“王家昙首，伎识歌声春载酒，白板桥西，赢得才名曲部知。”(《减字木兰花》)吴敬梓不像小山一样真正沉醉到情爱之中，而更多地标榜一种不见容于俗世的生活姿态。不是为游冶而游冶，而是在游冶中体验自由。胡适说，吴氏的家产是在秦淮嫖掉的，我倒觉得，“泥沙一掷金一担”是他有意为之。只有丧失了财产，挣脱了宗族的约束后，他才能以纯粹的心境进入到文学创作之中。“枭鸟东徒，浑未解于更鸣”!(《移家赋》)33岁、不名一文的吴敬棒移家南京时，他在族人眼中已是“传为子弟戒”的“败家子”。到了“白门三日雨，灶冷囊无钱”的地步，他仍拒不参加傅学鸿词科考试。当“长老苦口讥喃喃”干涉他的自由时，他“叉手谢长老，两眉如戟声如虎”。[45]他的“痴憨”、“颠憨”、“隐括”终一生而不变，与小晏何其相似!《儒林外史》以王冕作为“隐括全文”的“名流”。他之所以有这么大的能耐，就因为他是一个“嵌崎磊落”的人，一个“有意思”的人。王冕既是葆有童心的放牛娃，又是才华横溢的畸人。他画荷花，“那荷花精神、颜色无一不像”，因为他自己就是一朵出淤泥而不染的荷花。“遇着花明柳媚的时节，把一乘牛车载了母亲，他便戴了高帽，穿了阔衣，执着鞭子，口里唱着歌曲，在乡村镇上以及湖边到处玩耍，惹得乡下陔子们，三五成群跟着他笑，他也不放在眼里。”这是何等任情自遂、天真自然!面对“灭门知县”的威逼，王冕宁可风餐露宿逃亡在外，也不肯低头。他处茅屋之远而怀天下苍生，一语道出入股取仕的实质:“这法子却定得不好!将来读书人即有一条荣身之路，把那文行出处，都看得轻了。”凤四老爹在小说中看似可有可元，实则为一大关键。据考证，凤四老爹的原型为侠客甘凤池。[46]当时浙江总督李卫在奏折中这样描述甘凤池:“查此辈棍徒，造作讹信，往来煽感，着实痛恨，断难容其漏网。臣细思江浙好事悻谬之人，莫过于现在拿获之甘凤池等各犯。”(《雍正朱批谕旨》)对于这样一个叛逆者，吴敬棒却由衷地赞美道:“官府严刑密网，多少士大夫见了就屈膝就范，你一个小百姓，视如上芥，这就可敬了!”《儒林外史》以四大奇人的故事作结。当“那南京的名士都已渐渐销磨尽了”的时候，奇人却出现在市井中间。会写字的季遇年，“却又不肯学古人的法帖，只是自己创出来的格调，由着笔性写去”。“他若不情愿时，任你王侯将相大捧的银子送他，他正眼儿也不看”。他这样迎着施御史的脸痛骂:“你是何等之人?敢来叫我写字!我又不贪你的钱，又不慕你的势，又不借你的光，你敢叫我写起字来卜独立人格，意气风发。吴敬梓把“四大奇人”当作“述往思来”的一流人物。儒林中一片狼藉，而井市中则有闪光的人格，吴敬梓已悄悄换了一套崭新的价值标准。为什么在市井中反倒能保持人格的独立与心灵的自由呢?做裁缝的荆元，会弹琴、会写字，也喜欢做诗。朋友问他:“你既要做雅人，为甚么还要做你这贵行?何不同些学校里的人相与相与?”他道:“我也不是要做雅人，也只为性情相近，故此时常学学。至于我们这个贱行，是祖父遗留下来的。难道读书写字，做了裁缝，就玷污了不成?况且那些学校中的朋友，他们另有一番见识，怎肯与我们相与!而今每日寻得六七分银子，吃饱了饭要弹琴，要写字，诸事都由我。又不贪图人的富贵，又不伺候人的脸色;天不收，地不管，倒也快活厂这席话真石破天惊。吴敬梓认识到，人格独立的背后是经济独立。被权力网络所覆盖的儒林中，只有爬墙藤一样的附庸，而元岩上松一样的独立者。市井人物操持着被士大夫所蔑视的职业，他们却在这职业中获得了真正的经济独立。好一个“诸事都由我”!儒林人士即使爬到宰辅这样的最高位置，怕也不敢说这样的大话。吴敬梓突破传统的道德评判，揭示出产生“奇人”的经济基础。这一点，此前无人认识到。开头出现王冕，中间出现风四老爹，结尾出现四大奇人，这是作者的精心安排。他们全是没有任何社会地位、游离于统治秩序之外的平头百姓。他们的冰清玉洁、古道热肠、淡泊明志，都与丑态百出的儒林和官场形成鲜明对照，正如胡适在《吴敬梓评传》中所说:“不给你官做，便是专制君主困死人才的唯一的妙法。要想抵制这种恶毒的牢笼，只有一个法子:就是提倡一种新的社会心理，叫人知道举业的丑态，知道官的丑态;叫人觉得‘人’比‘官’格外可贵，人格比富贵格外可贵。社会上养成这种心理，就不怕皇帝‘不给你官做’的毒手段了。而一部《儒林外史》的用意只是要想养成这种社会心理罢了。”然而，这种社会心理终究很难养成。吴敬梓这个嵌崎磊落的败家子是寂寞的，他笔下的奇人们也是寂寞的。荆元为知音于老者弹琴，“弹了一会，忽作变徽之音，凄清宛转，于老者听到深微之处不觉凄然泪下”。读者读到这里，掩卷深思，怕也要“凄然泪下”了!胡适《吴敬梓评传》在浩若星海的中国古典小说中，被鲁迅许以“伟大”二字的，只有两部书，其中之一便是吴敬梓的《儒林外史》。《儒林外史》是写士林阶层的。在中国的古代，所谓的士林，既是知识分子的世界，也即是官场。这是部批判知识分子的书，也可以说是一部揭露官场昏晦的书。这样说来，在当代的中国，确实很有重读《儒林外史》的需要了。作者吴敬梓(公元1701年-1754年)，生长在长江北岸安徽省全椒县一个“名门望族”的大家庭。曾祖和祖父两辈官运亨通，在明清之际，有50年“家门鼎盛”的时期。但他自己的祖父在同辈中功名很小，而且早逝;他从小被出嗣给长房吴霖起，即是他的养父，吴霖起只做了几年县教谕，后来因为得罪上司而丢官，郁郁而终。吴敬梓13岁丧母，23岁丧父，本身既不热心功名，又轻视钱财，随意挥霍，慷慨仗义，上代留下的家产在几年之内被他挥霍得所剩无几，以致“田庐尽卖”、“奴逃仆散”，一时“乡里传为子弟戒”(《减字木兰花·庚戌除夕客中》)。加上考场失利，刺激甚重，“那得双眉时暂开?”回乡之后，由于不堪冷遇，于雍正十一年移家南京。从此时直到54岁在扬州逝世，主要靠卖文和朋友周济过活，也是在此期间完成了《儒林外史》这部鸿篇巨著。吴敬梓自幼处在名门望族的社会环境中，而成长的家庭却是一直在走下坡路，中年后又骤然陷入贫困不堪的境地。在他一生所经的这种由“渐”而“骤”的家庭破落过程中，他在家乡全椒县、在苏北赣榆县(其父任职之地)、在南京都曾久住，到过扬州、安庆、芜湖等城市;从宗族几代关系以及自己的人际关系看，他接触的士大夫阶层很广泛，认识与熟知的人物也非常多。他看的嘴脸，受的冷暖，经历的人事，体验的世情，都极其丰富深刻。这就培养了他富有正义的敏锐感觉和体察现实的清醒头脑，使他能够看透清朝黑暗统治下士大夫阶层的堕落与无耻，看透政治的罪恶与社会的腐败。正是这种身世经历，成为吴敬梓严肃的现实主义精神的直接渊源。《儒林外史》对于士林阶级进行了无情的鞭挞，含泪的批判。鲁迅先生曾经说过《儒林外史》“秉持公心，指摘时弊。机锋所向，尤在士林;其文又戚而能谐，婉而多讽”。通过对种种不和谐、悖于人情、逆于常理的荒谬现象的揭露，注入描写人物的自吹自擂、大言不惭、自作聪明、弄巧成拙、欺世盗名、自命清高、自相矛盾等等。正像果戈里所说:“我们的骗子们，我们的怪物们!……让大家笑个痛快!笑真伟大，它不夺去生命、田产，可是在它面前，你会低头服罪，像个被绑住的兔子。”《儒林外史》的讽刺艺术有鲜明的目的，那便是“作者之意为醒世计，非为骂世也”。作者虽然极尽讽刺之能事，却是要挽救被讽刺的这一群，正所谓“善者，感发人之善心;恶者，惩创人之逸志”。作者以悲天悯人的手笔描写了八股制度下众多儒林人士的悲剧性命运，进而展开了一幅封建科举时代的社会风情画，抨击了制度的腐朽和社会的黑暗，使《儒林外史》成为中国古典讽刺小说中的圣品。《儒林外史》历来被评价为古典现实主义巨著，即为现实主义作品，其中很多故事与人物直接来源于生活。鲁迅先生在《中国小说史略》中就曾说过:“《儒林外史》所传人物，大多实有其人，而以象形谐声和庾词隐语寓其姓名。”《儒林外史》擅长运用“皮里阳秋”的笔法，也就是“口无所臧否，而心有所褒贬”。作者的看法并不是直接拿出来硬塞给读者，而是在具体形象的塑造中微言大义。周进和范进的中举，匡超人的转变，杜少卿的豪举，马二先生的迂腐，这一切都是通过具体的情节来表现深刻丰富的思想。作者并没有直接向我们褒贬什么，但每个形象都饱含着巨大力量的褒贬，传达着作者明确的正义观，我们必须从不同时期、不同场合的各种形象的关联、发展上体会和了解。这是一种富有现实主义色彩的叙事方式。该书另一个艺术特色是速写式和剪影式的人物形象。《儒林外史》是一部主角不断变换的长篇小说，或者说是一部由无数短篇交替而成的长篇小说，基本上不可能通过详细描写其一生经历，以及在曲折的故事情节中表现人物的性格特点和精神世界。所以，吴敬梓把重点集中在人的性格中最刺目的特征上，从而深入细致地表现一个相对静止的人生相。这就如同从人物漫长的性格发展史中截取一个片断，再让它在人们面前转上一圈，把此时此地的“这一个”，放大给人看。这是勾画讽刺人物的一个很出色的手法，它使人物形象色彩明净，情节流动迅速，好像人物脸谱勾勒一成，这段故事便告结束，而给读者留下深刻印象的也正是这些精工提炼的精彩情节。

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