大家好,今天给各位分享房屋西南角风水的讲究有哪些的一些知识,其中也会对房屋西南角的风水讲究知识进行解释,文章篇幅可能偏长,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在就马上开始吧!
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房屋西南角风水的讲究有哪些房子西南角风水禁忌房屋西南角风水的讲究有哪些实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,用这些标准去衡量,即实在,又便于掌握。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应明显有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形局限,没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是,地形不合法,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。所以本人才有:”什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,可建、可造,克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高,只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如:上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因,仅商业网点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,形成一条小小的热闹街市。由于种种原因,乡级政府机构搬迁到别处,那里立即出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店,在不到三个月的时间里,全部维持不下去,后来留下的三家小店,每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面,再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府,没有独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应就能如此,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构,其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合,才是完整意义上的风水。
城市,明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛网一样密布,已到了无所不及的地步,形成了网络式的交通便利,不存在对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现,完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现,克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等,包括其它因素的人为实现,这些条件的实现,完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖,也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水?第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意,也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如:惠州嘉逸园风水如何?——回答是:就是现代科技的看点,也就是现代科学技术的风水,比如:没有钢筋、水泥?能造那么高的房屋吗?没有自来水,那里有水吗?没有水,那里能住人吗?没有水,风水再好,也就只是水中月,镜中花。风水,风水,能满足人的生存、生活条件是关健。又比如:有管道横穿自家院上方影响风水吗?——回答是:有管道横穿自家宅院上方,如果处理不合理,影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障碍),还有一个管道技术性问题(如管道技术性能不足,有安全隐患),这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势;合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存。不适合人类的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论,切入现代建筑设计领域,只怕是盲人摸象,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识:比如植物,可以净化空气,美化环境,这些能促进人的身体健康,也就是植物有旺风水作用。身体健康,精力充佩,能挣大钱,不需要耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好,卫生好,这是主要的。顶层,防渗漏,防雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考,技术层面的事,现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑,以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方,在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论,就象老式马车驾驶技术,能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主,现代城市以人为风水为主,二者基础完全不同,怎能固守旧教条。如:服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究?——回答是:方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如:过门砖断裂影响风水吗?——回答是:引起房屋牢固性变化和结构性损害,就会影响到房屋风水。房屋的风水,首先就是房屋的实用性和耐用性,也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗?——凡是对人类社会有益的事情,不会影响风水;只有对人类社会无益的事情,甚至有害的事情,才会影响风水。阳台前放消防箱,不妨害各类活动,是对房屋安全起保驾作用的,不可能会妨碍风水,是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生,就是好风水。相反,就会坏事,就是坏风水。风水布局再合理,谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件,那只能认为是怪论。风水再好,核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如:主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法?——回答是:主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法,到了现场可以临机发挥。正大的道理为:合理、美观、实用、方便、安全是真理。反之为邪门歪道。又如:风水学,门关应该安门左右边哪个位置?——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边,右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用,就不要安装门关,叫多事,自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物,都是风水大忌。
规整:规整的含义是:合理谋划布局,在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准,整齐划一,不能七零八乱。现代城市和农村中,那些混乱建筑,相互抵消,互相矛盾,从风水的角度论,零乱无序,从事实上看,哪里存在更多贫穷和贫困。如:我家原来是东大门,现在改为南大门,但是西边地势高,一到下雨天,雨水就从门前过流,而且还冲刷西南墙角,这是什么风水,求解——回答是:地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理,使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇,乱窜。为水流无序,或为流水乱窜。风水如此,人事会相因如形。
对称:对称的核心实质内容是要有中心和重点;由房屋的有中心和重点,诱道人文、行事、为人要有中心和重点,也就是人性要有主心骨,不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论,是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考,人体其实是一不规则的凹凸形体,但人体有一主要美学特征就是左右对称,作为天人合一的风水观,在传统建筑中体现的基本核心就是:左右对称,前后对称,在对称中求取平衡。
必须:一、是指这些结构和设置必须要,不是多余,是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要;有,实质意义不大;没有,对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置,是人类必须,服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合,也就说,必须是这样。比如,铺双席,为什么要铺双席?需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏,风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水?——回答是:此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件,不是有毒、有害物质,安装牢固、安全,不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件,是多余配置构件,是有毒、有害物质,安装不牢固、不安全,才会影响风水。
实用:比如窗户只能在哪里,采光效果好,就是好风水。放别的其它位置采光效果差,或根本就不采光,其实就是坏风水。又如:打井水井位置选取,用风水理气的方法位置选得再好,但如果不出水,徒劳无功,完全失去意义,因此打井必须首先选择保证能出水的位置,这就是实用。又如:床头靠窗,化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗?————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗,床头不能靠窗,不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上,安装防盗安全窗,可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如:卧室内放个浴桶风水有什么不好?回答是:物品能放在它应该放的地方,肯定最好。卧室内放个浴桶,肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变,在变通行事更合适的情况下,只要不影响、妨碍正常通行和活动,不影响风水,也可以放在卧室内。又如:坐北向南的两进铺位,我想一边封玻璃,一边安装玻璃门,请教大师,封那边,留那边做门好?——回答是:我不在现场,不能肯定回答,只能原则回答:一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么),本着合理利用空间、方便实用的原则,二者综合考虑门安装那一边。
最后关于什么叫风水?还可以从其它不同的方向去理解和定义:
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心,为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐,为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针,给予这些人合理的心理安慰,风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧,很多明明是主观“无可奈何”的悲剧,如果再从主观上找原因,无疑对当事人的心理是一种再次伤害,而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀,不能释疑,这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因,就是客观外界中找不到原因,也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释,其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由,排解当事人心头的痛伤。
为了将主观责任归罪于客观,风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪,风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”;明明是因财而生灾,风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之,当事人“无过”,而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观,其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用;但从另一方面思考,它诱使人们不从个人主观方向找原因,不从个人主观方向努力,而把责任向其它方向推卸,这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天,一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩,宝贝不慎,重重跌了一跤,大声嚎哭,这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来,心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘,然后,这位可爱的母亲对着地头,用双脚狠狠的连蹬带踏了数次,边蹬边说:“这该死的地头,害得我的宝贝摔跤,回家拿锄头来将这块地头挖掉,免得宝宝再摔跤”。这时,那位心爱的宝贝睁开泪眼,抽气了几声,也答话了,边哭边说:“快回家拿锄头来,一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南,西北方10米内有口井中间有条路,这口井影响祖坟吗?——对于一定能出天子帝皇的风水宝地,墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说,天天处在高危、众矢之镝的位置,任何地方少有差错,都会万箭穿心,掉入万世不竭的无底深渊,惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说,墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓,因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊,也从来不耽心怕摔得粉身碎骨,原因是平民百姓本身就身处渊底,再也不怕往更深处掉,因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”;风水学称为《帝皇学》。
什么是最好的风水?——最好的风水是心态平衡,无贪、无欲、无奢望、无意外贪求。
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义,最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活,亲身感悟,才能感触到什么叫风?什么叫水?西北大沙漠,千里无人烟,草木不生,找不到水源,气温偏低,人类和一切生物均无法生存;对比之下,中国的东南方的湿润、温暖气候条件下,一颗种子放在石头上都能生根发芽,生长出可爱的植株,你就会知道,什么是生命成活的真正动力——那只有水;现在的那些大沙漠,只要水源蓄藏达到一定饱和层度,在极短的时间内,沙漠就会变绿洲,生机勃勃。到了高海拔地区,高原反应严重,呼吸困难,就会想到,低海拔地区的空气是多么的宜人,也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水,也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌,外国人有外国人的特定禁忌,各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水,外国人的特定禁忌不一定叫风水,但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成,起因于习俗,起因于对某一事项的看法,起因于对某些动植物的忌讳,起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等,比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说;门窗要小,不能太大,太大漏财,这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗;红色化煞,是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例;床头不能向西,源于佛、道文化的“人死是超度解脱,超度到西方极乐世界,西方是人的死亡归属地”等等,其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例,做更进一步的阐释而存在的……等等;源于神话,如桃木避邪;源于酷暑难熬,西晒房就有许多煞的编排;源于天寒难敌,西北门、窗禁忌颇多……,如此等等,为了能更好地“从客观外部”找原因和答案,而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”,门、窗外,视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体,石头、破碎山体,自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在,门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体,石头、破碎山体,找到一两处这些特征肯定十分容易,人们在最困难的时刻,找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物,心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌,有些是合理、科学的,有些是相因成俗,不代表全部是合理、科学。如:迷信的说法,怀孕了不能定做衣柜?——这种习俗,只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例,不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主,家中不宜搬动物件和进行修建等,但不代表在外定做都不可以,定做后不立即搬入家中是可以。有这类禁例,用现代科学常识也能解释得通。
房子西南角风水禁忌房子西南角风水禁忌
房子西南角风水禁忌,房屋方方正正的风水是最好的,因为每一个方位都有不同的风水讲究,一方面是因为它们的五行属性不同,另一方面是因为它们各自代表的含义不同,一起看看房子西南角风水禁忌吧。
房子西南角风水禁忌1在风水上面,西北代表的是主人,也就是家中的男主人的方位,那么西南则是代表妻子的方位也就是家中的女主人或者是母亲,西南缺角影响最为重要的就是女主人的健康,而且非常容易患上意外的疾病,特别是患上肠胃方面的疾病,且婚姻也是及其的不顺,而且家中女主人是家庭中最重要的成员,如果缺此角,那么地位也是不高。
对于西南的方位一般也是代表着母亲的方位,一般上了年纪的家中的母亲影响最为重要的就是身体的因素,如果西南缺角,那么可以在西南的方位摆放一尊T7泰山石敢当中号来作为专业的化解,当然西南的方位也要保持着明亮,因为缺角的地段也是很容易产生煞气,如果缺角的地方发生了相冲,那么可以通过以上的.吉祥物来化解。
对于缺角的方位,除了可以利用吉祥物以外,那么也可以通过植物来化解,当然植物的作用不大,植物一般都适合摆放大型的,因为小型植物很难吸收缺角的磁场,一般比较吉祥型的植物或者是招财类的东西都可以摆放在西南的方位,只要是可以化解那么就尽量的把影响减到最低,才能够为家居带来好的风水。
房子缺西南角
房屋缺西南角:主人有胃溃疡、胃痉挛、胃癌、骨质疏松、皮肤粗糙、肌肉萎缩、小孩子皮炎、妇女老年痴呆等。女主人在家没地位,容易犯桃花。家里的人不会发大财等。
化解方法:贴黄色万字符或红黄色太极图,或放圆形的瓷器化解,摆放陶瓷羊、猴吉祥物。
房子缺西南角
影响:此方位为坤卦,主母亲或房屋女主人,缺此角易患肠胃疾病且婚姻不顺。由于女主人是家中的重要成员,在家里也占主要地位,因此这个角不能缺。
解决方案:可放陶瓷牛(家中有属羊者慎用)或陶瓷花瓶等。
西南方是坤卦,五行属土,代表老母,主生育、女性运程和家人关系。西南方宜宽敞明亮,及阴暗和高无遮挡。如果缺角或相冲,可用羊的生肖物件补充能量。
西南方位为坤位,代表老母及家中年龄最长的女性的位置,此方位有缺,代表老母或家中女主人易患上一些与腹部有关的疾病,对家中女主人及四十六岁以上的女性的身体健康不利。处理方法:可以在此方位摆放生肖羊、猴的饰物,但家中如有属鼠和虎的人,应避免摆放此物件,因为子未相冲,寅申相冲,或每到子年月也为犯冲,长久之计最好能够摆放泰山石来进行填实。
西南方:
八卦:坤卦
代表人物:母亲,或指46岁以上的年长女性。
代表疾病:居住者的腹部、脾胃、消化系统易生毛病,对于中女的健康运势负面影响明显。
缺角影响:腹部、脾胃、消化系统易出现问题,母亲或女主人运势起伏回落,精神因松懈无活力。
化解方法:在西南方摆放玉器、瓷器或山石饰品
凸角影响:腹部、脾胃、消化系统易出现问题,母亲或女主人运势起伏回落,性格易暴躁、精神易紧张。
化解方法:在西南方摆放马造型饰物
西南缺角,摆放陶瓷羊、猴吉祥物。
住宅缺西南角
不利方面:是容易患上一些与腹部相关的毛病,不利四十六岁以上的女性,或是生肖属羊、猴的女性。
化解方法:是在这个方位内摆放一只铜制的羊或猴的饰物。
详谈房屋西南角风水有哪些讲究须知
从风水的角度来讲,西南代表的是家中的女主人,代表家中老母及家中年龄最长的女性,西南方缺角,那么就说明家中的母亲容易早逝或者而是容易发生意外的疾病,如果没有了母亲或者是母亲没有什么问题,那么家中的妻子则会发生意外的灾祸,而且对女主人的身体的健康是非常的不利,也会影响到自身的运势。
对于西南的缺角,如果不作出专业的化解,那么长期下来对人的运势很容易造成不利,特别是家中的女主人,缺西南角家人消化不良,会有胃肠、胃癌方面毛病,且易患血管类疾病。最好的化解方法在家居中摆放一尊“七星玄武镇”能够起到专业化解风水缺角的问题,能够弥补风水的不足,稳定家居的磁场。
在家居中,能够专业化解缺角的风水也可以通过植物和风水来化解,一般能够化解缺角的植物有铁树、万年青、仙人掌等之类的植物,可以起到减弱西南缺角带来的影响,家居中也可以摆放风水画,风水画在风水上面可以吸收不好的煞气,而且也能够带来美观,当然西南的方位也是不适合居住的,一般可以当厨房或者是厕所。
房子西南角风水禁忌2处于西南方
在阴阳八卦学说中,西南方属于坤位一方,金木水火土五行中属土,西南坤卦代表着大地,坤位为阴,一般家中的坤位都是家中女主人的位置,乾位为家中男主人的位置。阴阳分而天地安定,所以乾坤二位必须得阴阳分明,不能胡乱摆放东西,要依照阴阳八卦学说来摆放,整理物品。
木质家具
土木相生,坤位属土,可以在坤位摆放属木的木质家具,以次来提升坤位的土属性,但有一点格外需要注意,那就是摆放的木质家具不能有棱有角,也不能缺角,得完整无缺又圆润的木质家具才行,否则很容易触犯坤位的禁忌使得家中女人的运势走下坡路,诸事不顺,事事不顺心。
厕所布局
坤位乃为至阴之位,鬼怪聚集之地,而厕所阴气极重还聚集了家中所有的污秽之物,若贸然将厕所建在坤位上,则容易使家中阴气变重,阳气被压制,家中男人的各类运势无法上升,甚至还隐隐有下降的趋势,所以在坤位建厕所成为了一个禁忌,在装修设计房屋布局之前一定要先了解乾坤位所在地,再考虑该如何布局。
请神像
坤宫风水阴气太重,所以需要至阳之事物来调节,而神像就是至阳之物,若能请一尊佛像到坤位,也能有效平衡阴阳,使阴阳调和,家庭和睦。若觉得决定要请神像,那一定要请一尊大神,因为坤位阴邪之气太重了,一般的小神是镇压不住的,甚至还可能会被坤位的阴气所反噬。
忌放水物
水长阴气,坤位阴气已然过盛,若再在坤位摆放一些水属性的东西,则容易给家中人带来不好的影响。一些常见的水属性的物品有冰箱、饮水机、空调、鱼缸、镜子等,所以日常摆放物品时一定要注意这些东西一定不能摆在坤位上,西南坤位见水的后果是非常严重的,极有可能会招来祸事。
由以上可知,坤位一般在西南方,最好是摆放木质家具类属木的物件,能够增长坤位的土性,忌放一些水属性的东西,若想要自己及家人的运势变好,那一定要遵从阴阳八卦学说,不能乱来。
好了,文章到这里就结束啦,如果本次分享的房屋西南角风水的讲究有哪些和房屋西南角的风水讲究知识问题对您有所帮助,还望关注下本站哦!