其实你喜欢平淡安逸的小康生活,还是奔波劳累的富裕日子的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解富裕的日子，因此呢，今天小编就来为大家分享你喜欢平淡安逸的小康生活,还是奔波劳累的富裕日子的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

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我比较喜欢平淡安逸的小康生活，总有种“人未老，心已有落叶为根”感觉。

在重庆有些小面馆的生意特别好，大清早开门营业，食客络绎不绝，店里店外人满为患，不过即使这样好的生意，晌午刚过就打烊。有人就纳闷儿有钱为什么不赚？还问老板为什么不多请人、找店长多开几家连锁店赚更多的钱？老板反问“钱是能赚完的吗？让自己那么累干嘛！”

还有家楼下有个麻将馆，老板大约有50岁出头，出身知识分子家庭，年轻时读过大学，自己做过生意，现在一面上着清闲的班，一面经营着这家麻将馆。随时看他都是一副自得其乐，身心极度放松的样子，让人嫉妒的很。

小区内的老年人是这儿的常客。此外还有一部分在旁看人打麻将的中年人，他们通常在下班回家收拾好家务事后，边看边与牌桌上的人闲聊。初看这幅场景我是不大理解这个小店为什么有那么大的吸引力的，观察了一段时日后，才渐渐明白他们实际上喜爱的正是这种浓烈的生活感和这般平实、舒心的状态吧。

相信很多人都读过《富翁与渔夫》的故事：有个富翁到海边渡假，见到一个渔夫躺在沙滩上晒太阳，便问渔夫，这么好的天气为什么不去打鱼。渔夫说：“今天的鱼已经打够，现在要休息了”。富翁不解道：“天气这么好，你应该去打更多的鱼，以便可以买更好的船，赚更多的钱啊！”渔夫问：“那又怎么样呢？”富翁说：“那你就可以雇人出海，不用自已出海，只用舒服的躺着晒太阳就好啦！”渔夫说：“可是，我现在不正是躺着舒舒服服的晒着太阳吗？”

我就是“渔夫”，待在“阳光”的舒适区，一离开就有种老布的代入感，在电影《肖申克的救赎》里，老布就不这么觉得，他在监狱里被关押了50年，这几乎是人的一生了，当他获知自己即将刑满释放的时候，不但没有满心欢喜，反而差点精神崩溃，因为他已经熟悉了监狱的环境，离不开了。

为了让自己能继续留在监狱里，老布不惜举刀杀人，再一次出狱的时候，他甚至选择了自杀。监狱这个环境，虽然不舒服，但这是老布的心理舒适区。

从老布的例子可以看到，有时候，你处于一个很痛苦，很艰难的环境中，任然不愿意改变，这也是一种心里舒适区，因为你熟悉它。

当然，如果一个人淡泊明志，随遇而安，闲庭信步，看雪望云，过自己愿意的生活，旁人又何必干涉，毕竟，幸福真的没有统一的标准！

1.比喻生活富裕的成语

丰衣足食指衣食充足，生活富裕安富尊荣安：安逸；富：富有；尊：尊贵；荣：荣耀。

安定富足，尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。

长命富贵既长寿又富裕显贵。吃着不尽吃的穿的，享用不尽。

比喻生活富裕。国富民丰国家富有，民众富裕。

国富兵强国家富裕，军队强盛。好问则裕好：喜欢；裕：富裕。

遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。家道中落家业衰败，境况没有从前富裕。

俭故能广平素俭省，所以能够富裕。节用裕民节约用度，使人民过富裕的生活。

利用厚生利用：尽物之用；厚：富裕；生：民众。充分发挥物的作用，使民众富裕。

民富国强人民富裕，国家强盛。人给家足给：富裕，充足。

家家户户丰衣足食。裘马轻肥身上穿着软皮衣，骑着肥壮骏马。

指生活富裕，放荡不羁。裕民足国使人民富裕，国家丰足。

择肥而噬择：挑选；噬：咬。比喻选择富裕的人进行敲诈勒索。

足衣足食衣食丰足。指生活富裕。

安国富民使国家安定，使人民富裕。富国裕民使国家和人民富裕。

厚生利用谓富裕民生物尽其用。语出《书·大禹谟》：“正德，利用，厚生，惟和。”

蔡沉集传：“利用者，工作什器，商通货财之类，所以利民之用也。厚生者，衣帛食肉，不饥不寒之类，所以厚民之生也。”

家殷人足家家富裕，人人丰足。民殷国富殷：殷实，富足；阜：丰富。

国家人民殷实富裕。裘马轻狂指生活富裕，放荡不羁。

裘马清狂指生活富裕，放逸不羁。足食丰衣丰衣足食。

形容生活富裕。富国强兵〖解释〗使国家富裕，军力强盛。

亦作“富国强兵”。衣食无忧、丰衣足食、锦衣玉食、富堪敌国、富埒陶白、富可敌国。

成语故事一：邯郸学步邯郸是战国时期赵国的都城，据说这个地方的人走路的姿势特别优美。

燕国有位少年不辞辛苦来到邯郸要学这里的人走路。他一边观察邯郸人的走路姿势，-边学习模仿。

可没有几天，他就坚持不下来了，越学越别扭，越走越不自然。不仅没有学会邯郸人走路，而且连自己原来走路的动作也忘了.只好爬着回到了燕国。

邯郸学步：学步：学走路，比喻生搬硬套地模仿别人，闹出笑话。成语故事二：买椟还珠战国时，有个楚国商人到郑国卖珠宝。

他用上等的木料做成一个盒子，然后用香料来熏烤，再刻上栩栩如生的玫瑰花图案，镶嵌上翡翠、珠玉等装饰物，把这个盒子装扮得无比精致，然后才把一颗极其珍贵的珍珠装在里面。不-会儿，一个买主来了，他看到这个盒子，喜欢极了。

于是，他买下了它。可是，这位买主却打开盒子，取出珍珠还给商人，只拿着盒子走了。

买椟还珠—椟：木匣。比喻舍本逐末，或取舍不当。

成语故事三：杞人忧天古时候，杞国有一个人，老是怕天会塌下来，地会陷下去。他担心得坐也不是，站也不是，吃不香，睡不好。

后来，他的朋友开导他：“天不过是一团积聚起来的大气罢了，不用担心它会塌下来。”那个人听后更加担心了，说：“照你这样讲，太阳、月亮岂不都要掉下来吗？”朋友说：“日、月、星辰，不过是大气积聚而成的一些会发光的东西，即使掉下来，也伤不到人。”

那人听后，又问：“那么地会陷下去吗？”朋友又说：“地不过是很厚很厚的泥土石块罢了，怎么会陷下去呢！”这下，那个人才放下心来。杞人忧天—忧：担心。

比喻不必要的或无根据的忧虑和担心。成语故事四：黔驴技穷很久以前，黔地无驴，后来有人从外地买回-头，在当地没什么用，只好放在山下。

山里的老虎也没见过驴子，以为是个怪物，根本不敢接近，只是远远地观察。有一次，驴子突然吼叫一声，老虎吓得掉头就跑，但是日子一长，考虑发现驴子没什么本事，就吃了它黔驴技穷—黔：今贵州一带。

穷，完。比喻炫耀拙劣的伎俩而本事有限。

成语故事五：郑人买履从前，有个郑国人，要买一双鞋子。他先用一根绳子量了量自己的脚，然后把量好尺码的绳子放在座位上。

可走的时候忘记带了。来到集市上，走进一家某鞋店，这才发现那根绳子忘在家里，赶忙回家去取，可等他回来，集市早已散了，鞋也没买成。

有个过路的人知道了这件事后就问他：“你为什么不用自己的脚去试-试呢？”那个郑人却说：“我宁肯相信尺码，也不相信自己的脚。”郑人买履—郑：郑国。

履：鞋子。讽刺那些只相信教条，不相信客观实际的人。

成语故事六：自相矛盾从前，楚国有个卖兵器的人，在市场上卖矛和盾。他先是说：“我的盾，坚固无比，世界上任何锋利的东西都刺***它。”

见没有人买，就放下盾，拿起矛，又说：“我这把矛锋利无比，无论怎样坚固的盾，它都能刺穿。”周围的人都很纳闷儿，又觉得吹得很可笑，就问：“既然这么说，那么，用你的矛来刺你的盾，结果会怎样呢？”这个卖兵器的人被问得张口结舌，一句话也说不上来。

自相矛盾—相：相互，比喻自己说话、办事前后矛盾，相互抵触。成语故事七：叶公好龙从前，有一个人名叫叶子高，大家都叫他叶公。

叶公有个嗜好—喜欢龙。他的武剑上画着龙，屋子内外的墙上绘着龙，柱子上雕着龙，连衣服、被帐上也都绣着龙。

有一天，天上的真龙听说了，就来到他家里，把头伸进窗户探望，把尾巴拖在厅堂上。叶公看见真龙来了，吓得转身就跑，失魂落魄。

看来，叶公并不是真的喜欢龙，只不过是喜欢外表像龙而实际不是龙的东西罢了。叶公好龙—好：喜欢。

比喻表面上喜欢或赞赏，实际上并不爱好。成语故事八：八仙过海，各显神通相传，吕洞宾等八位神仙去赴西王母的蟠桃会，途经东海的时候，见水深浪高，无法通行。

这时，吕洞宾提议，他们各自向海投一样东西，然后各显神通过海。于是，铁拐李把拐杖投到海里，站在上面渡过东海；韩湘子把自己的箫投到海里，箫韩湘子渡海而过；吕洞宾、蓝采和、张果老、汉钟离、曹国舅、何仙姑也分别把自己的剑、驴、鼓、玉朝笏、莲花投到海里，站在上面排浪而过。

八位神仙各自依靠自己的本领渡过了东海。八仙过海，各显神通—互相比赛，各自展示自己的本领。

成语故事九：百发百中春秋时期，楚国有个神箭手名叫养由基。他射箭技艺精湛，在楚晋两国的战斗中，曾一箭射死晋国大将魏錡。

于是，有人提出要和养由基比试比试，看看谁能射中百步之外柳树上的叶子。养由基听罢二话不说，选中三片柳叶作为靶子，走出百步，拉弓放箭，三箭都命中了柳叶。

一旁观看的人都惊呆了。想和养自基比试的人也连连称赞道：“真是百发百中啊！”百发百中—中：射中。

比喻射箭或射击技术精湛、高明。成语故事十：半途而废战国时期，有个叫乐（yuè）羊的人，他到邻国求学，准备成就一番事业。

可学习不到一年，他就因为想家而弃学回来了。回到家中，妻子正在织布，得知他回来的原因后，妻子拿起一把剪刀，把织布机上的织线全部剪断了，然后说：“布是一丝一丝织成的，如果从中间把它剪断了，那么，前面的。

好了，文章到这里就结束啦，如果本次分享的你喜欢平淡安逸的小康生活,还是奔波劳累的富裕日子和富裕的日子问题对您有所帮助，还望关注下本站哦！