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1、智赚玉麒麟：

吴用扮成一个算命先生，悄悄来到卢俊义庄上，利用卢俊义正为躲避“血光之灾”的惶恐心里，口占四句卦歌，并让他书挂墙壁上。吴用在这四句卦歌里，巧妙地把“卢俊义反”四个字暗藏于四句之首，果然，这四句诗写出后，被官府拿到了证据，大兴问罪之师，到处捉拿卢俊义，终于把他逼上梁山。

2、活捉史文恭：

晁盖攻打曾头市时被曾家五虎的师父史文恭毒箭所伤，不治而死。史文恭射死晁盖，刺伤秦明，使梁山其他好汉大吃一惊，共同商议为晁盖报仇。卢俊义在率兵攻打曾头市的时侯，因极速活捉史文恭而震撼群雄，在江湖上一战扬名。

3、智多星计取大名府：

为了搭救被囚禁的卢俊义和石秀，宋江兵打大名府。因各种原因（关胜的援军以及宋江病重退兵），没能攻下。次年开春宋江再度出兵大名府。时值元宵佳节，吴用派遣梁山兄弟们装扮成各种身份的人混进大名府。时迁火烧大名府最热闹的地方翠云楼，引发骚乱。梁山好汉里应外合，攻下了大名府，救出了卢俊义和石秀。

4、活捉童贯：

童贯听了就对众人说，前面有埋伏，后面有追兵，面对这样的局势又能怎么办呢？这时他的下属酆美表示愿意付出自己的性命来报答童贯的知遇之恩，并吩咐众人跟牢童贯，先往济州方向逃，他来缠住卢俊义。

说完，他就用刀背拍打马匹向卢俊义冲去。仅仅斗了数个回合，卢俊义成功用枪攻破酆美的防守，提住了他的腰，把他给活捉了。

5、卢俊义打败辽国四将：

话说那一天已经到了傍晚，辽国四将与卢俊义就这么恰好遇上了。卢俊义身边就只有一杆枪，一匹马，他面无惧意地与那四人战上了。卢俊义有勇有谋，见与那四人交战了两个多小时都没有个结果，他故意露出了破绽引诱对方攻击。对方中的一人果然上当，拿着刀就砍了过来。

近年来，收藏品投资市场火热，不少市民希望通过投资收藏品获取巨额回报，往往步入骗子精心设计的骗局，导致倾家荡产、血本无归。

2022年1月21日，北京市大兴区、通州区警方查处了三家套路拍及套路鉴公司，该诈骗团伙主谋王某先以套路鉴方式积攒人气，利用每月举办鉴宝会，常年聘请华豫之门、华山论剑包装出来的古玩店老板杨实、崔凯、邓丁三、杨宝杰、徐鸿、吴锐为外聘鉴定专家，藏友鉴定费3000元一件，在得到鉴宝专家认可后，业务经理与收藏家谈海外拍、北京保利、嘉德、瀚海、匡时、佳士得、苏富比为旗号进行诈骗，以单件必须超过5000元为阻隔，以鉴定藏品无一件价值超过5000元，所以只能送进自己合作的北京小型拍卖公司，因为图录费成本仅仅400元，王某一个人先后创办的3家企业，经营3年，涉案金额900多万元，现抓捕犯罪嫌疑人28名，被骗藏家人数达655人。

2022年1月23日，天津市滨海新区警方查处一家套路鉴公司，以鉴宝专家邓丁三、杨实、崔凯、杨宝杰为主，定期举办鉴宝会，在鉴定公司旁开办有一家文物商店，并以真品免费送进文物商店为噱头，但必须得到邓丁三、杨实、崔凯三位专家认可，开办3年，涉案金额2600多万元，初步统计被骗藏家人数达618人，现抓捕犯罪嫌疑人17名。

2022年2月21日，浙江省绍兴市警方查处一家套路拍公司，以抖音、快手鉴宝专家讲解鉴定知识宣传片为导流，业务主要以送新加坡、沙特阿拉伯等海外拍为主，涉案金额达800万元，抓捕犯罪嫌疑人26名。

2022年2月24日，湖南省长沙市开福区警方查处一家网络古玩微拍公司，以收取藏家会员费、开设电子古玩商铺为主，开办4年，涉案金额达6500万元，抓捕犯罪嫌疑人47名。

古玩诈骗新特点：

1、骗术不断升级。古董拍卖类电信诈骗是近年来新起的诈骗手段，在广东、浙江、湖南、河北、贵州等地均有出现。真正权威专业的文物鉴定机构其实屈指可数，且这一行业专业性极强，因此近年来电信诈骗分子在不断翻新花样过程中，抓住某些藏家对古玩一知半解却又希望“一夜暴富”的心态，衍生出了以鉴定、拍卖古玩为名的电信诈骗手法。

2、公司频繁变更。此类诈骗团伙都是“打一枪换一个地方”，当骗局已经进行了几个月，事主们纷纷开始警觉的时候，他们就以一招“金蝉脱壳”，整个公司搬离，更换名称、搬迁经营场所重新开始。

3、危害涉及面广。从典型案例分析，发现古玩市场被骗的老年人和妇女居多，数额大。有部分被害人是因为家庭成员生病或生意困难急需资金，故将家里所收藏古董拿来拍卖，但古董没拍卖成还被诈骗，这对被害人来说无疑是雪上加霜。

警方提示：

1、广大古玩收藏爱好者如需对藏品进行鉴定或买卖，请务必到正规、有资质的文物鉴定机构。正规的鉴定机构不会收取高昂的鉴定费用，正规的拍卖公司在没有成交之前，不需要支付任何费用，但凡提前收费的都可能涉及诈骗。

2、尤其是中老年藏品投资者，拍卖藏品应该选择正规渠道，在面对不切实际的虚假宣传时，要擦亮眼睛，切勿被高额回报所蒙蔽，请勿抱有“一夜暴富”的想法，不然会落入骗子精心设计的圈套，造成自身经济损失。

3、不要贪图小便宜，不轻易点开陌生人发来的链接，不要登陆来历不明的APP软件，更不要轻易转账。一旦被骗，保留聊天记录和转账记录等证据，及时拨打报警电话，不给骗子可乘之机。

第一：四柱类，《渊海子平》《三命通会》《滴天髓》《穷通宝鉴》《子平真诠》《命理探源》，学习子平术，这几本精研就可以了。

北师大有一本《星学大成》，可以翻翻。

第二类：易术类，这个基础的书籍必须看，《周易集解》《周易折中》《周易注疏》《周易述》《周易尚氏学》，然后就看《河洛理数》《梅花易数》《纳甲筮法》《增删卜易》《高岛易断》。这里边已经包含了好几种方法了，《高岛易断》有唐宋易卜之风，《梅花易数》是宋明的路子，《增删卜易》切于今人实用，亦且易学。

关于周易类的，我还想再说几句。要明汉易，唐宋易，明清易，甚至先秦易之不同，确实难事，然而对于一般想学习算卦的来说，只学明清易就够了。易学在变化，算命术也在变化，这就是天道吧。

第三类：三式，三式是易术之流绪，然而非周易，太乙类的只看过一本《太乙神数》1、《三命通会》，这本书始著于明代，是目前能够流传下来不多见的明代四柱命理书籍，为什么明代以前的书籍流传下来的这么少呢，按照台湾命学的一代宗师梁湘润老先生的观点，在明末清初，大量的反清人士隐藏于江湖之中，其中很多人以看相、看风水、看八字为职业掩护，进行反清复明的活动，这些内容也在很多影视内容中有所体现，清初大兴文字狱，其中之一的原因也是因此为了剪除后患，彻底清除明代的大量有关书籍，所以，在我们现在所能看到的对于明代以前的子平术，也多少只能从《三命通会》中窥到一二了。后来的很多命理书籍，基本都是在清代重新整理出来的。

有鉴于此，《三命通会》不但是一本颇有价值的书，而且对于目前普遍认为的四柱体系的不完善，也颇多值得探究的地方。比如说，书中提到以日对时提出了一套完整的论命体系，六十甲子日，对应每日的十二个时辰，提出了一套可供查阅的表格式简断，好多人往往非常忽略这套体系，普遍的观点是“不准”，但在我看来，这也许只是半部书，但毫无疑问的是，这半部书绝不是古人凭空杜撰的，他一定是具备高概率统计的结果。起码在那个年代，还没有目前这么盛行的“用神”一说，这也是需要后人去学习和完善的地方。

由于三命和目前的命学体系有冲突，所以很多人觉得这么书很散乱，用的神煞也很多，纳音也讲了不少，这些在目前好多人并不采用，以我的观点来讲，尽可以拿来主义，有用的和用的好的都可以试试，命学需要发展，不用怎么知道有没有价值呢？今天讲讲两本基本属于一脉相承的两本书，《渊海子平》和《子平真诠》。

首先说说《渊海子平》，这本书目前少有人太重视，这主要是来源于两个原因：第一，很多人学易都是在80、90年代开始接触易学，基本都是受到邵伟华先生的影响，因为在此之前，基于众所周知的原因，民间对命理基本绝迹，在此之后，众多的命理书籍大量涌现，一时间汗牛充栋，让人目不暇接，而《渊海子平》好多人翻翻之后，大概把它划入入门级的书籍，更多的时间开始关注其他的四柱书籍了。第二，就是还有一大批命理爱好者在找不到入门的途径以后，开始“跑学习班",这些年国内涌现出不少“大师”，这些“大师”水平如何，我不做评判，但现在的确有很多“大师”不在出现了，至于是钱赚够了还是进入更高的修行阶段，不得而知，但在我看来，这些大师有有益的一面，那就是推动了命理学的发展，但弊端是这种类似于“文化快餐”式的学术，也令很多学习者固步自封，以为这就是四柱命理的究竟，从而不去专研古书，自然也就少有人问津《渊海子平》了。

其实，读《渊海子平》的人也基本分为两种，第一，是读近代命学泰斗徐乐吾先生的书，徐大师在民国期间评点了几本命理学巨著，对后世影响深远，但我要指出的是，他的观点未必就是书籍本来所要表达的观点，我们读书不能先入为主，最好有机会再看看原本，相互参照。第二，另有极少数的人，专攻《渊海子平》，他们应该基本都属于有一些家学，或者多少本来就有一些根基，这些人非常重视《渊海子平》，因为据说和盲派体系有某种关联，我无缘结实盲师，不敢妄断。但是要说到我，这本书帮助我跨越了几道门槛，说来也着实受益匪浅。

《子平真诠》，作者是乾隆年间的两榜进士，说来也绝对是个高官了，书中非常详细的归纳了格局的取法，尽管和《三命通会》的取格之法有些出入，但在原命局判断和大运分析上，应该说还是非常系统的，但以现在的环境来说，也的确少有人这么严格的使用格局理论，因为目前的八字论命早已超越了古人的要求，严格按照格局论命，似乎略显“呆板”，目前也有人把《子平真诠》讲为"沈氏用神“，有兴趣的人多读此书对于富贵的格局会很好把握，但关键是富贵的八字本来就不多，再有就是，富贵也未必就那么好，衣食无忧，无忧无虑岂不快哉！今天说说最重要的两本书《滴天髓》和《穷通宝鉴》，在目前的命理界，这两本书尽管不被所有人所接纳，但大多人都是比较认同的，因为目前“用神”体系十分流行，这两本书相对来说都谈的是“取用”的问题，尽管用的都是这个说法，但其实差别还是蛮大的。

首先说说《滴天髓》，这本书被江浙命理前辈奉为经典，首先值得肯定的一点是，《滴天髓》在论命的过程中，把命理纳入了哲学的范畴，其中提到了颇多的反应中国儒家文化的思想体系，真正把命理学上升到了学问的高度，也就是在学理上给予提供了充分的依据，书中多处提到的命理思想，将易学与八字命理学进行了严密的结合，而且，书中提供了大量的真实命例，往往只是在八字字面上存在只差一个字的小差别，事实上这一个字在实际论断上实在是天壤之别，这些例子对后学来说，真正体会到了八字命理的奥秘，也多少了解一些八字这50多万种组合的千差万别，同时，也给后学在鉴别出生时间上提供了不少帮助。但是，书中有些例子在论断上还是有些出入的，我们会在以后的命例讲解中，慢慢交流。

再说说《穷通宝鉴》，这本书在我看来是一本奇书，是前人在论命实践中总结出来的一些颇具实战效果的口诀，尽管从学理上来讲，未必可以找到能够有效支撑的命理依据，比如说，为什么庚金就一定要用丁火，丙火为什么就不可以，辛金为什么要用壬水，癸水行不行，诸如此类的很多决断式的口诀，如果从实用的角度来说，未必都很准确，但是，在我看来，这些绝对是具备较高应验度的，从这本书的起源来讲，应该是可以划入“巾箱本”的资料，后来经过余春台的润色，徐乐吾的大力推荐，开始为众人所知，及至到目前，这本书所提出的富贵格局之取用，在我看来还是颇值得信赖的。