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性别：女

出生:1999年10月11日7时30分今年虚岁17岁年命:城墙土生肖:属兔 星座:天秤座

◇你的生辰八字命盘

公历 1999年 10月 11日 7点

农历己卯年九月初三日辰时

八字：己卯甲戌丙申壬辰

五行：土木木土火金水土

纳音：城墙土山头火山下火常流水

◇五行缺什么查询

八字五行个数： 1个金，2个木，1个水，1个火，3个土。五行土旺。

五行是否所缺：五行诸全(恭喜，您八字中五行均不缺)

◇命理喜用神分析

日柱天干为火，生于秋季。日主之我党：火木；日主之敌党：水金土。

喜用神：此命日元较弱，喜火木来生助日元，忌水金土再来克泄耗。

四季用神参考：日主天干火生于秋季,喜有木，忌水、土多。

【您的八字性格分析】

●为人温柔，善良和浪漫，是一个非常幸运的人，常有不可思议的幸运事降临在身上。口才非凡，令人信服。不过，有点儿任性，有时难免遭受挫折。

●思想清晰，脑子开通，愿意努力达成自己的目标。多谋略，坚忍，有勇气，会使你克服大部分的困难，有继承方面的利益，对异性有吸引力。

【您的八字命造批断】

◎适宜可以经商下海做生意

◎人际关系：可以受到兄弟或同事的帮助。

◎多艺多能，才高八斗，擅长艺术，绘画，音乐，书法。

◎孤独之命，感情发展不顺，性好佛道，有宗教归宿感，宜修心命理、五术。

◎子女性格或相貌象自己，也能继承自己的事业。

◎为人大方开朗，喜交朋友，不过于计较钱财得失，工作和收入流动性较大。

◎祖上优厚，能继承遗产。父亲勤俭，工作认真，但为人拘谨一些，与人无争。

◎智商高，善于思维，遇事必追根究柢，富钻研精神。

◎性格有时显孤僻，清高不群，内心敏感多疑，注重面子，自尊心强。

◎适合哲学家、医生、明星、星相命理学家、理发业。

◎对子女较不利，或子女缘薄。女命生产不顺，或有流产之事，并防妇科病。

◎想法不同流俗，多奇思妙想，但情绪不稳，好归咎他人，也容易有自卑心理。

◎生在富贵之家，祖上富裕、有德行，幼年生活安稳。

■为人春风和气，劳碌雪霜一生，利官近贵，名利双全，衣食足用，中年平顺，晚年大兴，女人勤俭

■聪明伶俐，意志强固，目中无人，衣禄光辉。

【农历九月生】

此月生人，前年十二女受胎，寒露节后出生。智慧锐敏，招四方之财。恐怕聪明自误，有失仁和，宜养温柔之心，自然贵人扶持。常省过去，奋发向前，趁时乘利，自得权柄。至四十而大发，子孙兴隆，多多顺利，晚景幸福。 

诗曰：此人生后大得财，钱财用尽又送来。八字好命家豪富，衣禄儿职称心怀。

【农历初三日生】

此日生人，夫妻和睦，不能偕老，子息克乏，须修身布德，初年多乖，三十有庆，受人提拔，四十盛运，左作右中，环境良好，荣华之命。

【农历辰时生】

[早上七点起上午九点止为龙时辰] 

辰时生人，聪明伶俐，意志强固，目中元人，衣禄光辉，为人孤独，自信过重，宜之戒心。 

适业：实业家、政治家、中介人、教员、矿业。忌木类。凶年：十九岁、廿七岁、卅六岁。卅九岁、六十六岁寿终。 

辰时头生：时头生人父母在，六亲无力兄弟休，心慈心善多手艺，四十二岁后渐渐好。 

辰时中生：时中生人先克父，为人公道性子急，兄弟六亲情疏远，离祖成家贵人扶。 

辰时末生：时末生人母先卒，为人聪明财禄聚，兄弟有顾六亲旺，近官益夫福禄全。

一、塔罗牌起源：：

▼古老的意大利学说——根据历史学家的研究,早在十四世纪,欧洲各国的贵族已经有人玩塔罗牌,其间罗马教廷对塔罗牌加以禁止,将其定性为魔鬼的图册、异教徒的物品。另外，现代所知最早的塔罗牌约出现在14世纪末、15世纪初的意大利。意大利的扑克游戏“tarocco”与“tarto”塔罗牌发音近似，而且只有二十二张，与塔罗牌的二十二张主牌（大阿卡那）相似，同时，意大利诗歌中歌颂的爱情、胜利、慈爱、死亡、名誉、命运和未来等含义，与塔罗牌类似，因此，塔罗牌源于意大利的说法得到了很多人的赞同。但是不少研究塔罗牌的学者以为这些证据只能说明塔罗牌曾经在欧洲出现，亦不相信塔罗牌源于欧洲。

▼吉普赛学说——研究塔罗牌的学者认为塔罗牌极有可能是吉普赛人由亚洲或非洲带到欧洲，他们以占卜为生，塔罗牌就是他们的其中一种占卜方法。不过吉普赛人是一个四处流浪的游牧民族，有没有可能发展出极有系统的塔罗牌哲学呢？塔罗牌可能不是吉普赛的产品，他们只是从其他文明学习得来的。

▼古埃及学说——有些人觉得塔罗牌是古埃及的产品。不少人相信，在埃及的亚历山大城被毁后，摩洛哥的城市fez成为新的世界性学术中心，各地的学者都集中于此，可惜他们没有共通的语言和文字，于是他们准备了一本充满神秘符号的图册，用图画代替语言和文字，后来这些图画就演变成游戏用的纸牌。这个说法太难令人入信，没有事实根据，但还有一个愿自古埃及的说法，值得大家一听。

thoth（有人把他译成[埃及月神]）是古埃及人众多神只其中之一，掌管智慧和魔法，他亦是数字的发明者。有人认为他发明了塔罗牌中的二使二张大阿卡那，作为埃及巫师祭祀的仪式之一。

这个说法同样是没有太大的理据，相信这个理论的塔罗牌专家，都认为埃及一定有相关的文献记载，在1799年，拿破仑大军发现一块刻满古埃及人的文字。不单是这块黏土版，其他的埃及文献也没有发现任何关于塔罗牌的记录，这是一件令埃及论的信徒沮丧的事。无论这个说法对也错，不少塔罗牌的象征图案源于古埃及是不容否认的事。

▼犹太学说——经过一连串的研究，专家们发现塔罗牌与古希伯来人的kabbala有紧密的联系，这个说法可以说是比较可*。kabbala是古犹太人的哲学，相传是上帝传授个摩西（或称梅瑟），是一种人与人之间互相合作，提升精神力量的学问。塔罗牌的二十二张大阿卡那，跟希伯来文的二十二个字母和kabbala都有着深远的关系，有人编写塔罗牌与古希伯来字母的对照表，近数十年内对塔罗牌的研究都显示，塔罗牌源于古犹太人的论点可信性甚高。

总结以上说法，塔罗牌的起源大致因该是这样的：首先塔罗牌的大阿卡那起源自古犹太人的kabbaka,由于古犹太人跟古埃及人经常有接触，也吸纳了不少埃及的宗教符号，随着中东战乱频繁，塔罗牌的前身几乎消失，后来吉普赛人不知怎么学会使用塔罗牌，但相信他们似乎对塔罗牌的哲学层面未必十分了解，他们把它当作占卜工具。在十二至十四世纪其间传至欧洲，又很快被教廷禁绝。教会的势力减弱后，塔罗牌又可以得到发展，陆续有新的塔罗牌推出，尤其是十九世纪末，研究人员把塔罗牌和古犹太人密教的卷轴文物联系起来后，塔罗牌的研究变的更有系统，伟特塔罗牌（rider tarot)就是其中的代表。

二、塔罗牌概述和图案：：

塔罗牌概述

所谓塔罗牌是一套一共78张、绘有图案的纸牌，通常被用来预示未来，通俗的说，也就是算命。

塔罗牌的起源目前尚不清楚，可能是由十字军或者吉普赛人从埃及或中国引进欧洲的。确证的是14世纪早期，塔罗牌已经在意大利出现了。

78张牌分为小阿尔克那牌（minor arcana，共56张)和大阿尔克那牌（major arcana，也叫王牌，上面绘有各种人物，共22张）。小阿尔克那牌和现在通行的扑克牌很象，也分为四种花色，分别是大棒（梅花）、金杯（红心）、宝剑（黑桃）和圆盘（方块）T。每一种花色共14张，其中包含了10张点牌（1至10）和四张花牌（即国王、皇后、骑士和卫士）。大阿尔克那牌中的图案则代表了非常复杂的象征。早先的大阿尔克那牌是不编号的，后来人们将其编上了1-21的号码，剩下一张“疯子”不编号，或编为0。

最早的塔罗牌是手工制作的，有些是由著名的画家设计的。

在应用塔罗牌时，使用整付或只使用大阿尔克那牌都是可以的。每次抽出的牌都很重要，牌与牌之间的相对位置也很重要。解读塔罗牌有不同的规则，有只使用三张的简易法，也有传统的凯尔特人交*法，英格兰法和占星法等。

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塔罗牌的图案

小阿尔克那牌的四种花色的含义如下：

大棒：代表元素火，象征激情、能量和创造。

圆盘：代表元素图，象征金钱、物质和享受。

金杯：代表元素水，象征情感、关系、爱和灵感。

宝剑：代表元素气，象征思想、智慧、交流和冲突。

大阿尔克那牌每张的名称，不同的牌有不同的叫法。通常是疯子（The Fool，0),魔术师（The Magician，I),女祭司或女教皇（The High Priestess，or the Popess,II),皇后（The Empress，III),皇帝（The Emperor，IV),教皇（The Hierophant，or the Pope，V),情人（The Lovers，VI),战车（The Chariot，VII),力量（Strength，VIII）,隐士（The Hermit，IX),幸运之轮（The Wheel of Fortune，X),正义（Justice，XI）,倒挂的人（The Hanged Man，XII),死亡（Death，XIII),节欲（Temperance，XIV),魔鬼（The Devil，XV),高塔（The Tower，XVI),星辰（The Star，XVII),月亮（The Moon，XVIII),太阳（The Sun，XIX),审判（Judgment，XX),世界（The World，XXI)。

三、塔罗牌每日代表：：

每月31日-皇帝

塔罗牌大阿卡那的第4张是“皇帝”，他力量的主要来源是智慧，并以此统治世间万物。皇帝的地位至高无上，他的权威不容质疑。牌面正立时，代表坚强的意志和稳固的能量。当牌面倒立时，就表示任性、暴虐和残忍。

每月30日-皇后

塔罗牌大阿卡那的第3张是“皇后”，象征有创造力的聪明才智。她是达到极致的完美女性，是孕育大地的母亲，也是我们梦想与渴望的化身。当牌面正立时，这张牌代表魅力、优雅与毫不保留的爱。当牌面倒立时则有自负、矫情及无法容忍缺陷的意思。

每月29日-女祭师

塔罗牌大阿卡那的第2张是“女祭师”，她坐宝座上，看来自在平静，有些高深莫测。她拥有灵性，可以让隐藏的力量和秘密显现，进而给予人们这些知识。所以当牌面正立时显示的是宁静、直觉、含蓄以及谨慎。当牌面倒立时则表示诡秘、猜疑、冷漠和迟缓。

每月28日-魔术师

塔罗牌大阿卡那的第1张是“魔术师”，象征着智慧、沟通和资讯。魔术师头上有一个代表无限的符号，有时以宽帽表示，有时则是一道光球。这张牌有许多种解释，其一是：魔术师领悟出生命循环不息的本质，并且因为这层体悟而拥有力量。所以正立的牌面代表富有外交手腕、精明干练。倒立则表示毫无顾忌与投机心态。

每月27日-隐士

塔罗牌大阿卡那的第9张是“隐士”，他提着一盏灯、拄着拐杖，代表冥想、孤立与寂静，象征智慧的结晶及绝对的纪律。隐士是严厉的导师，他运用良心使人走上正途。牌面正立时，代表有所坚持、有目标、深沉且专注。牌面倒立表示专断、不易原谅他人、多疑以及气馁

每月26日-力量

塔罗牌大阿卡那的第8张代表“力量”，图牌中画着一位优雅的皇后，正在驯服一头愤怒的狮子。皇后象征女魔法师，可以驾驭不易控制的能量，并代表道德及体能上的优越力量。这张牌正立时，代表个人的魅力以及追求成功的决心。

每月25日-战车

塔罗牌大阿卡那的第7张是“战车”，牌面上的胜利者以一种强而有力的姿态，展现他在人世间的丰功伟业。这张牌可以解释成：不论正道多么艰险难行，你都得继续走下去。牌面正立代表成功的、有才能的和有效率的。若牌面倒立则暗示专制的态度和拙劣的方向感。

每月24日-恋人

塔罗牌大阿卡那的第6张是“恋人”，这象征透过两性结合的“爱”，能使全人类团结在一起。牌面正立时，这张牌代表道德、美学以及肉体上更高层次的感情与渴望。倒立时，则代表欲求不满、多愁善感和迟疑不决。

每月23日-教皇

塔罗牌大阿卡那的第5张是“教皇”，他是神圣、神秘事物的诠释者，象征人类的认知及信仰。教皇的知识充满奥秘，即使抽象的事物也受它主宰。牌面正立时，表示信心十足、不疑不虑及对事物有正确理解力。牌面倒立则是爱说教、唱高调以及独断

每月22日-愚蠢

塔罗牌大阿卡那的第22张是“愚蠢”。图案是一个人快活地站在悬崖边。有的解释是他十分愚蠢，缺乏理性判断的能力；有的则指出他极端崇尚精神层面，不在乎现实。总的来说就是凭直觉行事、没有拒绝和抵抗的能力；同时，也代表了愚蠢、冲动和虚无。不过他们之中较成熟的，则会从生命的历练中学取经验，然后成为自己理想中的人。

每月21日-世界

塔罗牌大阿卡那的第21张是“世界”，牌面上有一位女神手持权杖在奔跑，她拥有无尽的力量，穿越全世界以展示真理。这张牌表示，在这个星球上没有什么是得不到的。这张牌正立时的解释是报酬优厚、人格正直。牌面倒立时则指出巨大的障碍、精神涣散以及自怜的性格。

每月20日-审判

塔罗牌大阿卡那的第20张是“审判”。这张牌鼓励当事者抛开物质上的束缚，寻求更高境界的灵性生活。牌面的图案是吹着号角的天，象征负有重任的崭新的一天。这张牌正立时具有超越自我、发掘无穷潜力的正面特质。倒立时则引喻号角声多半报喜不报忧，容易沉溺在欢乐的追逐中，并且缺少面对忧伤的能力。

每月19日-太阳

塔罗牌大阿卡那的第19牌“太阳”，可说是所有牌中最好的一张。它象征知识、活力和幸运，也代表值得受人尊敬和回报。这张牌正立时，具有清澈、人际和谐及美好的名声等等正面特质。牌面倒立时，则有骄傲、自负、虚伪等不利反面特性。

每月18日-月亮

塔罗牌大阿卡那的第18张是“月亮”，主要代表梦境、情感和潜意识的世界。传统上，月亮的形象是女性的力量和情感的化身。因此，牌面正立时的意义是敏感、体谅与感同身受。牌面倒立则表示情感上的顺从、被动的缺乏自我。

每月17日-星星

塔罗牌大阿卡那的第17张是“星星”，画面上是一位赤身裸体的少女，在星空下一边把清新的池水浇灌在焦干的土地上，同时用另一枝榴子使死水复苏。她代表世间生命的光荣，但也代表了受物质与感官的奴役。因此，天空的星星永远在提醒她：别忘了还有一个更高层次的精神世界存在。

每月16日-高塔

塔罗牌大阿卡那的第16张是“高塔”，画面上国王人雷击的高塔上摔下来，而建塔者则被一拳打中头部死去高塔不只象征现实事物的暂时性，也代表了人际关系和职业的变动性；而这些改变又往往是突然且迅速的。这张牌正立时显示能接受挫折，勇敢克服持久战。倒立时则代表得意忘形、自作自受以及沉迷在虚幻不实的想象中。

每月15日-恶魔

塔罗牌大阿卡那的第15张是“恶魔”。由于受到强烈的性吸引、非理性与热情的影响，使这张牌呈现交错的恐惧与欲望。魔鬼利用人对安全和金鱼的需求，透过人性的矛盾，使人们成为他的奴隶。这张牌积极的一面代表了感官的魅力和热情的表达。但同时牌的反面也提醒我们即使肢体上受到束缚，精神上还是可以自由翱翔。

每月14日-节制

塔罗牌大阿卡那的第14张是“节制”。牌面上是一位守护天使，他能够保护我们，并使我们稳定。牌面正立时代表节制，正好能调适我们的热情，不致过分越轨，帮我们获得新的真知，融入日常的生活中。不过牌面倒立时，意思是轻浮和过度追求时髦。

每月13日-死神

塔罗牌大阿卡那中最容易被误解的是第13张牌，也就是“死神”。我们极少依字面意思去解读，因为它的积极意义是抛开过去，超越限制并持续成长。所以，这张牌是希望人们避免沮丧、悲观或忧愁

每月12日-倒吊男

塔罗牌大阿卡那的第12张是“倒吊男”，他用单脚倒吊在树上，虽然他看来有点无助，事实上，他掌管沉思和精神面的力量。因此，当牌面正立时，表示认清极限、解决问题和拥有人文特质。倒立则代表在精神上有所局限，并且缺乏远见。

每月11日-正义

塔罗牌大阿卡那的第11张是“正义”。牌面坐着一位安详的女性，一手拿天平、一手拿宝剑。她提醒我们遵循整个宇宙的规律，只要我们坚持正道，生活就能维持平衡与和谐。这张牌正立时代表正直、公平、诚实的和纪律。倒立时则暗喻消极、疏远、惧怕创新以及不满。

每月10日-命运之轮

塔罗牌大阿卡那的第10张是“命运之轮”，象征时运的逆转，除了变动本身，世上并没有真正恒常不变的真理。这张牌显示了喜欢赌博的倾向，它会使生命因此起伏不定。事实上，人生不管成功或失败都与命运之轮紧紧相系；所以，生命中的成败输赢都不会是永久固定的。

每月9日-隐士

塔罗牌大阿卡那的第9张是“隐士”，他提着一盏灯、拄着拐杖，代表冥想、孤立与寂静，象征智慧的结晶及绝对的纪律。隐士是严厉的导师，他运用良心使人走上正途。牌面正立时，代表有所坚持、有目标、深沉且专注。牌面倒立表示专断、不易原谅他人、多疑以及气馁。

每月8日-力量

塔罗牌大阿卡那的第8张代表“力量”，图牌中画着一位优雅的皇后，正在驯服一头愤怒的狮子。皇后象征女魔法师，可以驾驭不易控制的能量，并代表道德及体能上的优越力量。这张牌正立时，代表个人的魅力以及追求成功的决心。倒立时则暗喻自满和滥权。

每月7日-战车

塔罗牌大阿卡那的第7张是“战车”，牌面上的胜利者以一种强而有力的姿态，展现他在人世间的丰功伟业。这张牌可以解释成：不论正道多么艰险难行，你都得继续走下去。牌面正立代表成功的、有才能的和有效率的。若牌面倒立则暗示专制的态度和拙劣的方向感。

每月6日-恋人

塔罗牌大阿卡那的第6张是“恋人”，这象征透过两性结合的“爱”，能使全人类团结在一起。牌面正立时，这张牌代表道德、美学以及肉体上更高层次的感情与渴望。倒立时，则代表欲求不满、多愁善感和迟疑不决。

每月5日-教皇

塔罗牌大阿卡那的第5张是“教皇”，他是神圣、神秘事物的解释者，象征人类的认知及信仰。教皇的知识充满奥秘，即使抽象的事物也受它主宰。牌面正立时，表示信心十足、不疑不虑及对事物有正确理解力。牌面倒立则是爱说教、唱高调以及独断。

每月4日-皇帝

塔罗牌大阿卡那的第4张是“皇帝”，他力量的主要来源是智慧，并以此统治世间万物。皇帝的地位至高无上，他的权威不容质疑。牌面正立时，代表坚强的意志和稳固的能量。当牌面倒立时，就表示任性、暴虐和残忍。

每月3日-皇后

塔罗牌大阿卡那的第3张是“皇后”，象征有创造力的聪明才智。她是达到极致的完美女性，是孕育大地的母亲，也是我们梦想与渴望的化身。当牌面正立时，这张牌代表魅力、优雅与毫不保留的爱。当牌面倒立时则有自负、矫情及无法容忍缺陷的意思。

每月2日-女祭师

塔罗牌大阿卡那的第2张是“女祭师”，她坐宝座上，看来自在平静，有些高深莫测。她拥有灵性，可以让隐藏的力量和秘密显现，进而给予人们这些知识。所以当牌面正立时显示的是宁静、直觉、含蓄以及谨慎。当牌面倒立时则表示诡秘、猜疑、冷漠和迟缓。

每月1日-魔术师

塔罗牌大阿卡那的第1张是“魔术师”，象征着智慧、沟通和资讯。魔术师头上有一个代表无限的符号，有时以宽帽表示，有时则是一道光球。这张牌有许多种解释，其一是：魔术师领悟出生命循环不息的本质，并且因为这层体悟而拥有力量。所以正立的牌面代表富有外交手腕、精明干练。倒立则表示毫无顾忌与投机心态。

四、塔罗牌之间的关系：：

大阿卡那牌（Major Arcana)

“大阿卡那牌”就如同它的名字一样，是用来解释命运的大致运势。每一张牌都反映着人生的不同际遇，因此，占卜时出现的王牌都会成为分析的重点。它给我们的答案或讯息是关于手上比较大的问题或主要情况。同时，为我们提供高层次的思维教诲。这些教诲为我们揭示面对当前重要问题的答案。

小阿卡那牌（Minor Arcana)

小阿卡那牌是用来补足大阿卡那牌不足之处。若是我们想要更进一步知道命运的真相或是对方的事情，或者是想更了解事情发生的地点与时间，就必须由小阿卡那牌才能得知了。

其中由侍从、骑士、皇后、皇帝组成的人物牌，也称为宫廷牌（Court cards)。一般来说这些牌跟我们生活上一些重要的人物有关。它不仅告诉我们什么是我们必须去学习的，应该去精通的，更有些特殊的智慧是我们应该具有的。

总之，小阿卡那牌与大阿卡那牌是息息相关的，可以将它们互相对照再下判断。

每一张塔罗牌都有一个象征，指出你的内在思想、潜意识动机、隐藏的恐惧和渴望，以及你的个性、长远运程和弱点。

每一张塔罗牌也代表一个历程，有欢乐、痛苦、希望、改变和重生，是人们生活的再现，不论是在肉体上、心智上或情感上。

每一张塔罗牌代表一种人物，有温暖慈爱的母亲、传统正派的宗教领袖、不屈不挠的勇士，也有充满智慧的隐士。它们既是真实人物的化身，也是你自己的一部分。每一张塔罗牌都有多重意义。比如情人（THE LOVERS）既代表罗曼蒂克，又代表面临爱情的抉择；既代表实质的爱，也可代表精神上的爱，又如战车（THE CHARIOT）既代表胜利、征服，也代表势力、冲突。

同时，每一张塔罗牌也隐含正、反两面不同的含意，这要取决于牌摆设的位置是正向或颠倒的。比如月亮（THE MOON）正向代表理想，反向代表迷惑、魔鬼（THE DEVIL）正向代表诱惑、堕落、反向则代表挣脱束缚。但这主要取决于解读者对正逆位的好与坏的看法。

五、主牌的故事：：

0‧愚者 the Fool

Dionysos

酒神。Zeus和Semele之子。从Zeus大腿出生。

由於是私生子，因此Zeus请人抚养，并有优秀的老师教导。

由於Hera的缘故，使他到各地流浪，受尽考验。

1851年1月，洪秀全在广西桂平金田起义。9月，太平军在永一安封王建制，声势大振。朝廷派赛尚阿为钦差大臣统率各路清军对太平军围追堵截。1852年4月，太平军围攻桂林不克，转攻全州，值江水猛涨，于是顺流而下。新宁江忠源率团勇在蓑衣渡伐木为桩，阻塞河道拒战。太平多遭此伏击，损失惨重，南王冯云山中炮牺牲。太平军乃弃船登陆，由东岸小路驰人湖南，进攻永州。

但永州江面宽阔，太平军不能渡江，于是转趋道州。6月12日，攻占道州。太平军在道州发布檄文，铸造火炮三百余尊，缝制各色军装，每日前来投军者以千计，军队增至五万人。经过50天休整，太平军重整雄风。8月17日，太平军攻克郴州。28日，萧朝贵率军自郴州出发，一路势如破竹，攻克安仁、故县、茶陵、醴陵等地。

1852年9月11日，太平军在长沙城南石马铺突袭西安镇绿营兵，阵斩其总兵和副将。驻守金盘岭的副将朱瀚不战而逃，大量军需落入太平军之手。次日，太平军进攻黄土岭，清军溃退长沙城内。太平军乘胜进驻城南妙高峰，占领西湖桥和金鸡桥，控制坚固民房和制高点，从12日至18日，太平军炮轰长沙城。

由于江忠源率部抢占了城东南蔡公坟高地，太平军兵单力薄，只能屯集在城南一隅攻城。城内清军虽然人数不多，但能集中兵力据险固守。西王萧朝贵身先士卒，执旗督战，不幸为敌炮击中，壮烈牺牲。不久，清军邓绍良部从湘潭开抵城外，太平军腹背受敌，攻城受挫。

洪秀全与东王杨秀清在郴州闻知长沙告急，立即率部兼程赶赴长沙。10月5日，太平军前锋抵达长沙，会合萧朝贵余部，对江忠源蔡公坟阵地发动猛攻，向荣用大炮轰毁近城民房，使太平军失去掩护，不能近城，进攻失利。10月11日，洪秀全与杨秀清抵达长沙，在城南、井湾子、洞井铺等地与清援军交战，亦未取胜。

此时，长沙城内清军已增至四五万之众，汇集的文武大员有帮办事务大臣1人、巡抚2人、提督4人、总兵8人，还有副将、道府十数人:并有各地援军兼程赶来，自天心阁至新开铺一带扎营结垒，深掘大壕。太平军背水为营，三面受敌，情况危急。

洪秀全改变战略，分兵西渡，占领河西地区。10月17日，翼王石达开率部自朱张渡、猴子石一带渡湘江，占领水陆洲、靳江、岳麓山、潇湾镇一带，收获阳湖垸晚稻为军粮。打造湘江浮桥，使两岸阵地连成一体。河西为长沙西通常德、北入洞庭湖要道，由此全盘皆活，太平军再次赢得了主动权。

清军十分惊恐，多次遣兵渡江作战，均遭石达开部击退。10月31日，向荣亲率精锐之师进攻水陆洲，年仅21岁的石达开足智多谋，在树林中埋伏重兵，击毙清军数千人，向荣逃脱，经此一战，清军再也不敢轻易渡江作战。城南太平军加紧掘地道攻城。由郴州矿工组成的土营善于掘地道，他们将地道打到城墙下面，然后装填火药引爆，曾四次炸坍城墙。

左宗棠时任湖南巡抚张亮基幕僚，他从长沙富商黄冕、孙灿臣等手中筹措饷银12万两。当城墙缺口时，凡向缺口抛石一块者赏钱一千文。顿时石如雨下，在缺口处混战的太平军与清军被同时埋葬，缺口随即被填塞。清军还召集城内的算命瞎子伏在城墙根“听地”，密切侦探太平军土营的掘地道活动。一发现动静，即用火炮将其炸死于地下。可谓道高一尺，魔高一丈。

在此期间，洪秀全一面指挥杨秀清攻城，一面整军建制，设置诏书衙，整编部队，提拔赖汉英、林风祥、李开芳等将领分别为指挥、将军和侍卫，并颁制太平天国玉玺。此时，太平军已进攻长沙城持续81天，既不能歼灭城外之敌，也不能合围破城，而各地清军不断赶来，形势越来越不利，洪秀全审时度势，决定由杨秀清率主力渡江与石达开部会合，准备北驱直进，攻打金陵。

撤围前，太平军使疑兵计，佯装要掘地道炸天心阁，使清军忙于在城内掘壕防地道。在暴雨初歇、夜色茫茫之时，太平军主力迅速渡江，等清军回过神，追击已来不及了。此后，杨秀清派小股部队向南佯攻湘潭，主力则直趋宁乡、益阳、岳州方向。

1853年，太平军攻克武昌，顺江东下攻克南京，建立了天朝政权。1854年，太平军为巩固天京政权，又派石祥祯、林绍璋率军西征，先后在岳州、宁乡、湘阴、靖港、湘潭等地与曾国藩的湘军激战，计划在攻取这些地方后再围攻长沙。太平军在靖港痛击湘军水师，曾国藩愧愤交集，三次投水自尽，为部下救起，逃回长沙。但太平军在湘潭惨败，伤亡1万余人，在其他各地的胜利化为乌有，被迫撤围，退出湖南。

太平军两次攻打长沙都以失败告终，但给清朝统治者以沉重打击，锻炼了队伍，推动了湖南反清革命斗争，奠定了天朝政权的基础。同时，清军长沙守城之役的胜利和湘军的兴起，使曾国藩、左宗棠、胡林翼等人以此为契机，崭露头角，成为晚清“中兴名臣”，湖南民风士气为之一变，对近代中国历史进程产生了重大影响。