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摘自华裔作家张彤禾作品《我的祖父张莘夫》

“1945年8月日本投降的时候，我的家人住在重庆。政府的首要工作是收复当时东北已开发的工业基础建设；我的祖父和他朋友及同事孙越崎,被指派去监督接收东北矿业回归中国的事宜。其中主要的资产，煤矿，在抚顺，一个边远县城。它不仅是中国最大，也是当时全世界最大的露天煤矿。

这是一项危险的任务。战争结束了，但是另一个战争刚刚开始。国共之间的冲突——战时还能勉强节制——已呈公开化，而华北地区成了主要的战场。共产党占了上风：抗日战争尾声时，苏联军队进入东北，有他们的协助，共产党游击队很快进驻东北，控制了领地和日军撤退时留下的军用物资。地处中国的另一边，国民党的军队在战时总部的重庆无法迅速地回到东北。

本来是孙越崎被任命主持抚顺煤矿的接收，但是他说在别的地方有事，推荐我的祖父代行职责。这个任务对我祖父来说，一定像是命中注定。终于有一个任务能让他一酬今生尚未实现的壮志：留洋学生，矿业专家，东北游子，爱国志士。祖父接受了这项任务，但是他没有告诉祖母他要去哪里。他在出重庆的路上，到他女儿，我姑姑蔼蕾寄宿的高中暂留片刻，和她道别。蔼蕾那时十五岁，并没有太在意这事；她长这么大，父亲一直是离家到别的地方工作。

1946年1月7日，祖父到达沈阳，东北最大的城市——十五年来第一次回到家乡。一位名叫董文琦的老朋友，时任沈阳市长，警告祖父要当心。“你从重庆来，”董文琦说，“你不知道这里是什么情况。”还有一个苏联那边的联络人也提醒我祖父要小心。那个苏联人告诉他应该等抚顺的安全状况改善稳定些再去，我祖父在沈阳逗留了一个星期。

接着就有了谣言，人们议论着说他害怕：他一路来到沈阳，却什么也不敢做。1946年1月14日早晨，东北经济委员会的上司打电话来询问这项被搁置的任务。我的祖父听到有人暗示他怯懦胆小，大为光火，当天便和六个矿业工程师及当地几个铁路上的警卫出发去抚顺矿区。到了矿地，他们实际上成为“囚犯”，由相关的人看管。两天里他们一事无成。1946年1月16日上午，我的祖父和他的团队仍然被人监视着，上了回沈阳的火车。当夜九点左右，有武装士兵在抚顺西边一个荒废的站台登上这列火车。他们命令我祖父和他的同事们下车，把他们押到附近的山坳里。在那黑暗的冬夜，在东北的荒野里，士兵们用刺刀将他们刺死。

我的祖父临死的时候说了几句话，据当时的报纸报道说。“我是中央政府派来的，”他说，“为国捐躯，我死而无憾。”

在重庆，没有任何消息。一天，我的祖母去庙里为杳无音讯的丈夫算命。寺庙香客会投掷两根木签，它们掉下来搭成一个特定的组合，然后抽一根印着数字的竹签。那个数字对应一个命数，用一首通常语焉不详的诗来表达。命数分好坏，从最好的“上上”签到最坏的“下下”签。

那一天，我的祖母算出来的命是“下下签”。那首诗的意思太明显，以至于我的父亲，那时才十岁，一直记得很清楚，直到六十年后还能一字一句背给我听：“昔日行船失了舵，今朝依旧海中寻。若然寻得原物在，也费工夫也费心。”

在沈阳，谣言传遍了，说我的祖父和他的六个同事已遇害。祖父的朋友沈阳市长董文琦，接到那个地区苏联军队指挥官的电话。董文琦去了一趟总部,四十年后在他的回忆录里，他回想起那一幕：“我看到院子中间停着一辆卡车，里面装着一具棺材，用黑布裹罩。我跳上卡车，打开棺材；毫无疑问，这是莘夫。他还穿着我和他在北平（北京）一起做的那套深蓝色中山装。他的身体被刺了十八刀。”

祖父的遗体被洗净，也拍了照片：照片中可看出许多刺刀伤口和手臂被捆绑过的勒痕。他的棺材被送到沈阳的关帝庙，停了三个月，供民众瞻仰。董文琦写道，“他身受十八刀时穿的血迹斑斑的衣服挂在庙里给人们观看”，“为了加强指出对敌人的悲愤仇恨”。他的尸体的照片被广泛传播，也有宣传的用意。当祖父被刺杀的消息在1946年2月爆开后，大批中国学生在各大城市游行示威，要求苏联军队撤出东北。在重庆，有将近两万学生抗议这次暗杀，抗议在东北的苏联势力。远在半个地球之外的美国密苏里州富尔顿,邱吉尔在那年3月5日发表了他著名的铁幕演说，还引用苏联这次在东北的恶行证明其居心叵测。

这件谋杀的谜团从未解开。国民党坚称是共产党杀了我祖父和他的团队，是为了儆示国民党政府不要涉足东北。而共产党，反过来说是国民党为激起民意反对共产党所以导演了这幕暗杀。苏联谴责当地的流氓集团干出暗杀的勾当。没有人肯承认谋杀了一群手无寸铁的平民——这种懦弱的作法似乎也是典型的中国人的政治手腕。目的不必明说，但用意照样清楚——过去的战事结束，新的战争开始了，祖父的死只是后来许多次杀害的开端而已。

我祖父的儿女们仍记得他们听到噩耗的情景。一个冬日下午，他们的母亲被一个朋友叫出去。她回来，走进她的卧室，开始放声大哭，孩子们都听到了。然后她从房间里出来，把孩子们聚到她身边，告诉他们，父亲被杀了。“不要担心，”他们的母亲说，“有我在。”她也告诉孩子们他们再也不会看到她哭。

祖父去世之后，我的祖母开始参加公众活动——从某些方面来说，宽阔的舞台非常适合她坚强的性格。她当选国民大会代表，很多时间都待在南京。她还一度经营销售煤来补贴家用。她说话算话：孩子们再也没有看到她哭过。但是她的头发变得灰白，开始抽烟，抽得很凶。一夜之间，在孩子们眼里，她变老了。庙里的签语在这一点上说得真准：“若然寻得原物在，也费工夫也费心。”

祖母说孙越崎，我祖父那个没有去抚顺的朋友,他于1949年投奔共产党，后来加入中国国民党革命委员会。许多年后，我的父亲告诉我，他又得到了孙越崎的消息：“我来美国在IBM工作后，孙越崎给我寄了一张圣诞卡。他说我下一次来北京他想跟我见个面。我没见他。我拒绝和他见面。”

算命这种事情好像在大家的心目中一直是一件骗人的事情，或者是走投无路之时最后的心理安慰，盼望着算命的先生能够说点吉祥如意的寓言，好让自己心里有个念想。在我国古代，夜观天象和占卜相面，其实发展成为了“科技”，是否可以用现代的科技标准去衡量它的真假我们尚且不得知，但是据史书遗留下来的史实来看，相面算命准确之事也是有的。

在辽宁抚顺地区有没有算命准的，谢谢帮助。

易经是中国流传了几千年的魁宝文化，是任何人都毋庸置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经，既不能因为某些没水平的预测师打着周易，算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些博通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟易经也只是一门学科，一门技术，预测师掌握的易经知识直影响到预测的准确性。

所谓命，就是生命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。

有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间只要是正常的人，有谁不想好好把握自己的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，由于地球本身是一个很大的磁场，每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，顺了，和谐了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有满腹经纶而报国无门，到古稀之年才感叹不知命无以为君子，可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间，真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一辈子过去了，只有深刻认识命运，才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事，才能在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，勇往直前，果断出击，把成功推向最高。

命运到底是注定还是能改变，打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，平步青云。而有些人命理格局低，则是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。运气行得好的，生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了几千年的魁宝文化，大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度看待易经算命，易经算命不是为了简单的了解自身的命运，而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最适合从事五行属木的行业，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。