本文目录

中国古代巫、医同源。巫术内含有医术，巫术事实上是在探求医术的过程中成长起来的。

巫是最早的医生。原始社会的巫就是专为病人驱疾镇邪之士。卜辞中有“巫”字，巫的身份就是医生。

黄帝开创了医学时代。他重视发明创造，聚集了许多名医，如僦贷季善方脉，岐伯尝草药治百病，俞拊精通外科，马师皇长于兽医，此外还有雷公、桐君、鬼臾区都懂得医道。我国现存最早的、系统的医学理论专著《黄帝内经》就是托名于黄帝，以黄帝与岐伯、雷公讨论的方式撰写。

进入阶级社会后，巫的职守仍然主要从事医术，巫道遍及于民间。《左传·成公十年》记载有个叫桑田的巫预言晋景公很快会病死，医缓前往会诊，也认为景公病入膏肓不可治。桑田与医缓的诊断是一致的。

我国在周代已经开始摆脱巫医时代。医术渐渐从巫术中分离出来。《周礼》把巫祝列于《春官·大宗伯》，把医师列于《天官·冢宰》，这条记载，表明了医、巫分流，医术进入了日益科学的时代。

春秋战国时期，巫、医出现对立。扁鹊提出病有六不治，凡信巫不信医的不治。巫、医分开后，从事医术的称为方士。当然，方士还包括其他职业。史书中多有“方士”一词。如《素问·至真要大论》：“余赐以方士，而方士用之尚未能十全。”《史记·秦始皇纪》：“悉召文学方术甚众，欲以兴太平，方士欲练以求奇药。”大多数方士是精通医道之人。汉代，班固在《汉书·艺文志》仍然称著名医家为方士：“方技者，皆生生之具，王官之一守也。太古有岐伯、俞拊，中世有扁鹊、秦和……汉兴有仓公。”

方术文献中最多的是医籍，上古的医术是从巫术中分化出来的，从事医术的多是方士，所以，把医术列入方术是不足为怪的。

《黄帝内经》是我国中医的奠基性的专著，至今还是权威性的典籍，《汉书·艺文志》把它载录到《方技略》。

《汉书·艺文志》中的方技类有医经七家，二百一十六卷；经方十一家，二百七十四卷。班固说：“医经者，原人血脉经络骨髓阴阳表里，以起百病之本，死生之分，而用度箴古汤火所施，调百药齐和之所宜。”

经方有《汤液经法》、《神农黄帝食禁》等，班固说：“经方者，本草古之寒温，量疾病之浅深，假药味之滋，因气感之宜，辨五苦六辛，致水火之齐，以通闭解结，反之平平。”

古代的方术家与医家没有绝然分开，扁鹊、华佗、葛宏、孙思邈等人既是著名医家，也是方士。孙思邈撰写了《千金方》三十卷，又撰《福禄论》三卷、《摄生真录》和《枕中书》各一卷。

宋代有不少医学书籍是民间方士撰写。《宋史·方技传》记载刘翰诣阙进献《经用方书》三十卷，周世宗任命他为翰林医官。入宋后，又参与修订医籍。宠安时精研《灵枢》、《太素》、《甲己》诸秘书，作《本草补遗》。

方术文献以五行学说为理论，医籍中的五行原理缺乏严密的科学性。《宋史·方技传》记载名医钱乙“始以《颅方》著名，至京师视长公主女疾，授翰林医学。皇子病，乙进黄土汤而愈。神宗召问黄土所愈疾状，对曰：‘以土胜水，水得其平，则风自止。’”这种“以土治水”的解释，对于现代人看来是很荒唐的。

直到清代，还有不少医家偏好巫卜。《清史稿·艺术传》记载江苏人王维德著《外科全生集》，又著《永宁通书》、《卜筮正宗》。

方术文献中以医学书籍的实用价值最大。清人从《永乐大典》中辑出20多种医书。如元人邹铉的《寿亲养老新书》就是一部有利于民众健康的书籍，它载录了食治之方、医药之法、摄养之道，广东高等教育出版社1985年出版了点校注释本。书目有补养药法、种植、保养、服药、贮药、集方、食治方等。书中讲究食疗，介绍了萝卜，百合等物品的药效，简单易行。这些方法，实际上是劳动人民养生经验的总结，有待于我们认真总结和推广。

从两汉以来，人们对方士就有一种歧视心理，因为在世人眼

里，比起升官发财之类的“正当职业”,他们就免不了有“不务正业”之嫌。汉初宋忠、贾谊即站在官僚士大夫的立场上说方士这一行是“居卑”、“行污”，“尊官厚，世之所高也”，“夫卜者，世俗之所贱简也。”（《史记·日者列传》）但同时人们对方士又有一种好奇的崇敬心理，总是用一种神秘的眼光来看待他们，好像贫富贵贱、祸福吉凶就操纵在他们手里似的。

其实，方士跟普通人一样，也可以类相分，也有贫富贵贱之别的。

“方士阶层”的身分构成是极其复杂的，从“就业”情形来看，有“专职”和“兼职”之分;从格调情趣来说，有“高雅”、“卑俗”之别;从活动性质来讲，有的是致力于命理研究的“学究派”，有的则是卖技敛财的“江湖派”。他们的身分地位和家庭出身也是千差万别的，有的出身高贵之门，有的来自下里巴人。如果把西汉以来的方士进行分类，则可大致分为“学究”、“隐士”、“僧道”、“食客”、“生意人”、“江湖术士”等不同类型。

（一）学究型

“学究”型的方士往往都出身于知识阶层，他们最擅长研究命理，探讨方法，著书立说，算命术的产生、变革和流传，都离不开他们的创作和整理。他们研究命理或为人推命，往往都是“兼职”的，就其身分本质而言，大多属于封建社会的“士”阶层，即封建知识分子。像奠定命学理论基础的王充，是东汉末年的大思想家;促使算命术更加完善的李虚中，则是唐代进士出身;明代的万民英，近代的袁树珊，无不才思敏捷，文采横溢。事实上没有封建“士”人的参与和创作，也就不可能有今天我们所能见到的术数。这是因为，一方面，术数本身一开始就与阴阳五行、八卦易数、儒学道统、佛家意识等融汇贯通，因此中国方术自始至终都带有极强的理性特点;另一方面，术数的内部机制也越来越趋向严谨而不失辩证，复杂而又有条理，这就必须要有深厚的天文历象知识和清晰的逻辑思辨能力;再一方面，若要为人推测吉凶祸福和寿夭贵贱，还需要懂得社会的政治经济和人情世故。术数自身的博大深奥，就决定了发明创造和具体推算的“术士”们必须具有高深的哲学理论、严谨的思辨素养、丰富的社会阅历、极大的社会活动能力和巧舌如簧的口头及文字表达能力。于是具备这些客观要求的封建“士”阶层便自觉与不自觉地参与或担当了算命术数的发明、改造及其不断的整合了，以至术数中无处不流露出他们的思想意识、价值观念和伦理道德来。

（二）隐士型

“隐士”型方士则又是一番特点，他们大都是些“异人”、“高人”，既具丰富而又极有理性的思想，却又往往避开人世，尤其远弃凶险黑暗的官场。好像传统的社会结构本身就有制造“隐士”的功能似的，几乎历朝都有他们存在。没有思想便不称其为“隐士”，“隐士”往往都是满腹经纶而没有人生际遇，积极进取而看破仕途险恶的人。因此他们大多具有性格孤傲，清白自尊，与人寡合，重义轻财的特点，他们精通术数，但绝无商贾见钱眼开的铜臭心理;他们为人看命，绝不耍那套附会迎合的骗人把戏。汉代的司马季主虽然于市中设肆卖卜，但正如贾谊所说：“吾闻古之圣人，不居朝廷，必在卜医之中。”贾谊说尊官厚禄才是贤人所居，而司马季主则慷慨陈辞：“今公所谓贤者，皆可为羞矣。卑疵而前，纤趋而言;相引以势，相导以利;比周宾正，以求尊誉，以受公奉;事私利，枉主法，猎农民;以官为威，以法为机，求利逆暴，譬无异于开操白刃劫人者也。”其对官僚的奸诈趋利，自私害人的“高贤”嘴脸，可谓鞭挞得痛快淋漓。

（三）僧道型

“僧道”类的方士，其身分则是和尚、道士，他们当中有的深谙术数，精通命理，但也有相当一部分不过是“半瓶”水平，其主要目的只是为施主起课、抽签，略表菩萨心肠而已。精通命学的“僧道”大师，唐代有僧一行，著名的《大衍历》说是他发明的，上自天文地理，下至人事俗情，可以说没有他不晓得的。宋代则有僧赞宁、僧化成、僧道洪等。北宋中期的许多重要人物，僧化成都为他们看过三命。如《东轩笔录》记载，熙宁八年吕惠卿为参知政事时，权倾天下，但僧化成则算定“其黜免可立而待也”。蔡元长兄弟二人赴省试时，也曾上门求化成推命，“时问命者盈门，弥日方得前”。《退斋笔录》也说，元丰中王安石乞罢机政，神宗拖了两个月尚未批准，于是他又去找化成。化成说：“三十年前与相公看命，今仕致宰相，更复何问？”

直到现在，有头有脸的大人物到寺院去乞求法师道长算命的例子，也是不胜枚举的。如蒋介石北伐南昌战役时，即曾在牛行车站附近的一小庙求过签，而他后来回老家雪窦寺求朗清大师看八字，更为他决定重新出山起到了重要的心理作用。至于平民百姓到寺庙道观之中求签烧香，起课算命，那就更是司空见惯了。在这些善男信女的心目中，“僧道”大师是远离尘世的，既没有士大夫官场上的尔虞我诈，也没有商贾之辈唯利是图的铜臭，由他们批命是最客观最实际的，恐怕这也正是算命术士自产生之日起就日益与佛、道僧侣融会同流的主要心理因素吧！

（四）食客型

“食客”型的方士，也是中国的一大特色。“食客”之风起于春秋战国之际，“客”者依附于主人，主人则负责“养客”，养客多者达三千余人。“食客”型的算命术士同样也是依附于某个主人，通常都是投靠到王公贵族之家，或是周游于士大夫官僚之间，为他们预卜前程，趋吉避凶，或者充当“谋士”、“军师”。自隋唐以来，很多官僚士大夫家中常常有这样的术士，他们不仅是其家中贵客，还可代主人“陪客”，主人家宴聚会亲友时也往往“预坐”其中。如《独异志》记唐代贞元中李师古家中即有这么一位术士，一次李师古设宴招待皇甫弼、贾直言十位从事，让他也就座，并请他给每一位来客看命。他看后说：“十日之内，俱有重祸。”果然几位在一次宴饮中，亭子摧塌，一人当场死，其余伤。又据《续湘山野录》，宋代苏易简家中也有这种“食客”，他不仅为主人推算，还为来往客人起课。明代此风就更盛了，皇帝身边也每每有术士跟随，制订政策，行军打仗，任用大臣，凡事都要向他们询问，相命术士成了封建统治者的特殊谋臣。皇帝如此，大臣也跟着效法，明英宗时重臣石亨的身边就始终跟随了一位叫仝寅的算命术士。此类事例《明史·方伎传》中都有记载，笔记小说等野史当中自不必说了。直到今天我们还可以在某些人家中看到这种“食客”术士，所不同的是，现在的相命活动往往跟“预测学”、“气功”等联系在一起了。

（五）生意型

“生意”型方士，主要是指那些挂牌经营、开肆设铺的“日者”、“卜士”。西汉的司马季主就是在市场中开了门面挂牌卖卜的，此后各城市之中到处都有“卜肆”可见。他们或者书其门曰：“吴中名术，金鼓传家”（《苏州府志》），或者门上贴着“妙算先天易数，每命封金三钱”（《金瓶梅》）。宋代开封府相国寺前就有这种“卜肆”，当时还称之为“相监”，而岳柯《史》记中都有一位算命先生还标其门曰“看命司”的。有的“卜肆”是一种店铺、栏棚式的门面，有的则是比较固定的摊位、铺席。他们的目的很明确，就是卖技做生意，靠给人占卜算命挣钱生活。此类相命术士基本上仍能按命理术数的格式和要求为人看命，有的人看得较准，因而名气也很大，以至求其测算者接踵而至。然而设肆卖卜毕竟是为了营利，有些话如果按命理术数的本意说出来，那是势必遭耳光并把客人吓跑的。因此算命术一旦被作为营利的手段，就必然会出现曲迎附会从而偏离了命理本意的倾向，甚至为其走向“江湖”推出了第一步。

（六）江湖型

“江湖”派的方士则就完全不同了。他们的特点是到处游荡，正如《七修类稿》所说：“江湖游士，多以星命相卜，挟中朝而奔走阃台郡县以糊口。”他们为人相命仅仅是为了赚钱，命学理论和算命方法不过是在形式上为他们所用而已，较好的“江湖术士”至多也只是使用一下算命术中的“诀”，如袁树珊在《命理探原》跋文所说：“星命之学……积学之士不得其诀，遂厌其文：游食者流不讲其文，专秘其诀。”但更多的“江湖术士”则完全是在相命术的幌子下巧言骗财，正如早在西汉时期贾谊所说：“世皆言曰：夫卜者多言夸严以得人情，虚高人禄命以说（悦）人志，擅言祸灾以伤人心，矫言鬼神以尽人财，厚求拜谢以私于己。”（《史记·日者列传》）因此他们为人算命虽然也口中念念有词，但那只不过是用算命术专有名词来吓唬人罢了，其方法的实质已经与算命术大相径庭了。如“江湖术士”常用的“父在母先亡”一句，至少可以有四种解释，一是母亲健在父亲已死，二是父亲健在母亲先死，三是父母都健在有可能父亲先死或母亲先死，四是父母都已过世而父亲或母亲先死了。像这样模棱两可，故弄玄虚，可让人任意揣摸想象的推命用词，正是“江湖术士”巧口曲迎的绝技。

方士的身份类型虽然不同，但是他们为推断吉凶预卜未来这一点却是一致的，因此命理学家经过长期的经验总结之后，凡从事方术，要求从学问、道德、方法等各个方面有整体素质，袁树珊《命理探原》即有所谓“星家十要”，对我们了解术士们的心理面貌很有参考价值。现将“星家十要”依次简介如下：

（一）学问

要想成为方士的人，首先必须得学术精湛，“学术不精则信者寡，信者寡则非分之营求愈炽，而安命者愈希。”怎样才能学问精湛呢？关键是要多读书，深究其理，“不仅宜多读星命书，凡经、史、子、集有关于星命学者，亦宜选读。”只有广涉博览，才能既增学问，又益身心，“用之行道，则吉凶了然，批谈不俗;用之律己，则行藏合理，人格自高。”所以袁树珊特别重视学问，他说：“有心斯道者首当知此。”

（二）常变

方士不能刻板教条地死守命理，而应灵活辩证地看问题。禄命之说不一定都验，一般能应验十之七八，而不验的原因，或是因为山川风土小异，或是由于门第世德悬殊，还有一行之善恶，一时之殃祥等，都可能改变造化和影响命运，因此星命术士若想事功圆满，万无一差，就必须注意这些“常变”因素，“参以人情物理，询其山川风土，门第世德，以及生时之风雨晦明，而尤须鉴别其心术之善恶，处世之殃祥，然后定其富贵贫贱，寿夭穷通，乃可合法。”

（三）言语

方士应该善于用语言表达，或者具备雄辩之才，但不可信口开河，夸夸其谈，应该忠实。雅驯、从容，切忌阿谀、卑陋、躁急，要抓住重点而又不漏细微，既表达明白而又不失繁琐。

（四）敦品

即心术要正，品行要贤，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。人的敦品关键是看他的视听言动，衣服陈设则是次要的，如能做到这些，必然信用远孚，声名振大。

（五）廉洁

方士要以廉洁自励，以贪污为戒。所谓廉洁，并不是不要钱财，尽到了自己的所长，忠言相告，劝善避凶，自己就应该获得报酬，这叫做“顺取”，凡是应该得到的顺取，无论数额大小，都是廉洁的;反之，没有尽到自己的责任，或者是伪言欺人，如此得到报酬就属于“逆取”，凡是逆取，无论多少，都属于贪污。所以命士应该“见利思义”、“临财毋苟得”。

（六）勤勉

方士要因事利导，不计个人恩怨，以国家民众利益为重。为政客推命，要劝勉他们忠君爱民，显祖流芳;为司法官测算，当勉以虚心听讼，切勿意气用事;为武职人员论命，应劝其身先士卒，捍卫国家;为有孩子的父亲推算，可劝其教养兼施。此外，还要劝富贵者学宽，劝聪明者学厚，劝农者力田，劝工者精艺，劝商者诚信。这些都是星家应尽的天职，不可不知。

（七）警励

要鼓励世人懂得生活。即生活为万事之根本，人无生活则不能仰事父母，抚养妻子，甚至连生命也不保。所以遇到穷困潦倒失业之人，一定要鼓励他们弃大就小，自营生活，让他们知道先哲格言：“求人不如求己”，“能屈始可能伸”。

（八）治生

方士要先明白管子说的“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，以及孟子说的“有恒产者有恒心，无恒产者无恒心”的道理，劝人得意时不可挥霍，要多置恒产，劝纨绔子弟保守旧业，以免破败。这些都是方士必要的议论。

（九）济贫

方士要懂得言论关系的重要，为贫困难堪之人看命，虽然其一生真无好运，也不可直言说明，这样说断绝了他的希望。应该婉言劝他：“大富由命，小康由勤，君能勤勉职业，节省消费，他日又得某运以补助之，不难发达。”这样做并不是虚伪阿谀，只有这样才能保全其性命。对这种人也不可索要钱财谢金，星家不能直接出金钱，出点智识济贫也是应该的。

（十）节义

方士为人推断家庭、婚嫁之事，应劝人“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”，以及先哲所戒“富不易妻”等等，务使琴瑟调和，成人之美。对于纳妾生子、孀妇改嫁，也要根据其生活情况和子息情况具体论断。总之维持风化，也是星家应尽的天职。

以上十点，都是对方士素质提出的具体要求，可以说它包含了如何做人，如何做一个合格的方士的各个方面。其用心之忠厚，用意之善良，普通凡人亦会为之感动。然而这毕竟只是对术士所寄予的期望而已，真正能够做到这些的恐怕并不容易，惟其有了自勉的座右铭这一点，故当充分肯定。至于其中的某些观点，如要求政客“忠君”，劝导有子的寡妇“茹苦含辛，抚孤守节”之类，其封建意识之浓似已不必置词。

算命术士虽然有“星家十要”的标准约束，但因他们身份地位各不相同，从而呈现出千差万别的生活遭遇。有些“隐士”型的方士大师，在他们生活的道路上并不缺乏飞黄腾达的人生际遇，然而他们却对权力和金钱看得很淡，始终过着一种超然物外的逍遥生活。如前面介绍过的元朝方士俞竹心，就是这样一位耿介洒脱的命学先生。他“酒嗜落魄，与人寡合，顺其意者即与推算，醉笔如飞，略不构思，顷刻千余言，道已往之事极验，时皆以为异人”。又据《金华府志》记载，元末明初也有这样一位方士，名叫刘日新，朱元璋未当皇帝时曾经召他来推命，他算出朱元璋的命当“极富极贵”，身边几位将校也是公、侯之命。朱元璋大喜，后来登基当了皇帝，特召刘日新来，问他是否想当官，他说不想，又问他要多少钱财，他也说不要。朱元璋见他富、贵全不要，便问他要什么，刘日新说，我只想得到一个可以遍游天下的信符。朱元璋即以手中的扇子为凭据，题诗一首曰：“江南一老叟，腹内罗星斗;许朕作君王，果应神仙口。赐官官不要，赐金金不受;持此一把扇，横行天下走。”署了名，识上御宝，刘日新持此遍游天下，心满意足了。

有“退隐”的方士，也有“进取”的星家。据《邵氏闻见录》记载，北宋时有一位方士叫种放，隐居终南山豹林谷，他去见术士大师陈抟时说：“某以道义来，官禄非所问也。”似乎并不在意入仕升官。然而由于他星命之学颇有名气，真宗召见他，他还是去了，而且当上了谏议大夫、工部侍郎等官职。像这种扭扭捏捏的“隐逸”术士，多少还掩盖一下内心深处追求入仕“进取”心理，而那些游说于皇帝和士大夫之间的“食客”、“谋士”类型的命学术士们，则就明显“凡心未净”，意欲巧取了。就好像有些士人嘴里哼着“式微式微，胡不归”的小调，摆出一副弃官归隐，不屑仕途的架势，眼睛却始终盯着乌纱帽，终日盘算着如何走“终南捷径”一样。所不同的是，士人突出在以“文”求进取，方士则以“术”谋发达，可谓目标一致，殊途同归。“文”显了，自然有人赏识提擢，“术”精了，也同样有人抬举推崇。相比之下，方士还有其便利之处，因为以术士身份周游于权贵之间，显然比其他身份更容易一些，更何况命学之士还可以仰仗主顾的发迹而发迹，即他们一旦瞄准一些有暴发可能的“潜龙卧虎”之人，就可以故弄玄虚地断言他们“贵不可言”，“珍重珍重”，或者约下“他日富贵，切勿相忘”的许诺，以便真的有朝一日去“攀龙附凤”、“沾光沾福”。

翻开史书，通过相命途径走上仕宦道路的委实不可胜数。上面所说的术士韦叟，宋武帝刘裕经他相命后即许下“若中，当为司马”的诺言，刘裕当上皇帝后，韦叟果真找上门来说：“成王不负桐叶之信，公亦应不忘司马之言，今不敢希镇军司马，愿得领军佐足矣。”所谓“君无戏言”，宋武帝哪里好赖账，只好如约封了他的官。北齐时的魏宁，也是“以善推禄命征为馆客”的。此类例证，不一而足。

“生意”型的方士，跻进仕途的机会就没有那么多了，但是他们一生中却追求着一个“富”字，而且有一部分方士也真的“富比封君”了。例如王安石《汴说》记载：“予尝汴之术士，善挟奇而以动人者，大抵宫庐服舆食饮之华，封君不如民。”又如当时有位术士名叫费孝先，《毗陵集》说他“名闻天下，王公大人不远千里，皆以金钱求其封影，孝先因以致富”。开封府相国寺，起课算命最是集中之处，有位方士公开张榜，“一封万钱”（《耆旧续闻》卷七）。还有一四川方士也在这里课命，“一命必得千，隔夕留金，翼朝议命。”（《贵耳集》卷中）历朝历代，靠起课算命发家，以至巨富的，都不乏其人。

一般的方士在服饰衣着方面也都别具一番讲究，好像一眼就能认出来他们是干“术数”这一行的。史称他们大都“皆具衣冠”，服饰素雅，陈设精致，接人待物，文质彬彬，不亢不卑。尤其是小说中往往都有术士形象的描述。如《金瓶梅》第二十九回描写术士吴神仙时说：“那吴神仙头戴青布道巾，身穿布袍草屐，腰系黄丝双穗绦，手执龟壳扇子，自外飘然进来。”虽然“星家十要”强调“当以视听言动为本，衣服陈设为末”，但是毕竟干一行就得像一行，特别是算命起课，术士的气质、形象可能会对主顾直接产生心理影响，所以一般的星命术士对自己的“行头”也就不得不讲究一番了。

还有一些方士或是因为际遇不佳，或是由于术数不精，终生穷困潦倒，甚至因言语不慎而未得善终。如宋朝有位命士，一次来了两位先生求其推八字，他说一位先生可官到极品，另一位先生命当触刑弃市。后者一听大怒，一刀就把命士给杀了，而他自己确也因此被判死刑，所以人们常说命士精于他人而暗于自己。北宋还有一位最终贫困的命士。据《东斋记事》卷三记载，这位命士在开封府相国寺前设“卜肆”起课，有一天，四位青年举子先后求他算命，他算后惊叫：“一日之内，而有四人宰相！”这四人后来真的都成了宰相，可当时他们却认为这位命士，是阿谀奉承，“相顾大笑而退”，命士遭到奚落，从此“声望日消”，不再有人向他问命。等到四位宰相想起这位命士，甚至想为他立传的时候，为时已晚，命士早已“穷饿以死

同是方士，有的富比君王，有的穷困饿死，但是术士自身的命运，亦足以令人叹息了参考资料：方士的历史http://cndz365.cn/nzt/his/fangshidelishi/index.shtml

第1话：先在学校打过照面，美咲批评碓冰拒绝女孩不够绅士，后在咖啡店后面倒垃圾处被碓冰撞见。第2话：碓冰班上弄了个cosplay coffee，会长帮忙不小心说漏嘴，碓冰COS海军上校帮忙圆场

第3话：美咲打工的咖啡店出现色狼，碓冰英雄想英雄救美，但美女自救了

第4话：碓冰弄了张和美咲的合影。2人楼顶抢照片中照片从楼顶掉落。碓冰KISS美咲就从楼顶跳下去了，赶在同学发现前找回了女仆美咲照片

第5话：星华和雅丘的冲突，美咲被亲之后很浮躁，为了让她冷静碓冰亲了幸村，美咲认为碓冰是BT，恢复正常。开始处理学生对雅丘学院动粗事件。碓冰在关键时刻挑战国际象棋完胜替星华高中挣够了面子

第6话：女仆咖啡店特别活动，全体职员扮男装只服务女性。美咲很受MM喜欢。放工后问拓海什么是攻和受，拓海真人扮攻，让美咲受了一回

第7话：不怀好意的雅丘学生会长五十岚对美咲投来糖衣炮弹。美咲和碓冰在后街聊天被五十岚撞见，拓海：我现在很忙，还想享受跟心爱的人的甜蜜时光呢！后美咲对拓海说：我讨厌你对我的骚扰！

第8话：五十岚发现美咲女仆的身份，设计了圈套来羞辱美咲，正准备强吻，碓冰登场！

第9话：体育祭。碓冰又帮了美咲一回

第10话：体育祭cosplay赛跑项目，可怜的幸村黑暗中错拿了美咲的女仆装，会长碓冰变装救场

第11话：店长要碓冰为美咲的服装选色，碰巧碓冰被表白时看到会长舍身救人，于是说自己是女仆控拒绝了人家。碓冰感觉到某方面缺乏安全感，什么都会反而不知道什么叫快乐，而这两点美咲都带给了他

第12话：扮男装如鱼得水，扮妹妹却难为了美咲

第13话：店长的亲戚小葵临时来店里。小葵引诱碓冰，正要有好戏时被美咲撞见，美咲狠狠“教育”了葵一番。原来碓冰早就知道小葵是男生

第14话：碓冰衣衫不整的来找会长，而幸村在橄榄球部遇险，被会长碓冰联手搞定状况

第15话：讨厌女生的叶想把会长赶出星华高中于是对她催眠，让她在老师面前出尽丑态。结果被碓冰察觉弄到了保健室，被催眠的会长开始引诱拓海……

第16话：经过上一话风波，碓冰找到叶。叶对其催眠：我讨厌美咲！结果失败，美咲找叶算账，结果又被催眠“24小时内一觉醒来最讨厌的人就是碓冰”。为了打破这个催眠，碓冰用各种肉麻情话，刺激著会长的神经不让她睡觉。嘴硬的会长，其实也很配合，她也不希望自己变得真正讨厌碓冰

第17话：面向初中生的开放日，为了吸引女生报考星华，会长用了让碓冰在各个社团大显风头的策略。怎么答谢？摸头那一幕反过来了……

第18话：女仆咖啡全体员工来到海边店长妹妹家度假，顺便出泳装Day活动。碓冰不想让美咲身着泳装去服务，抓过她在背上留下一个吻痕。晚上一个人在树林中走夜路的美咲被碓冰吓到脚软站不起来。两人就这么互相抱著，直到灯泡小葵出现

第19话：店长姐姐应承葵，如果沙滩排球赢了就随他喜欢去穿女装。碓冰不想让美咲穿泳装被拍照，也加入比赛。于是变成了美咲&；葵 VS碓冰&；江梨花。决赛时美咲意外喊出“为什么要和我作对呢”。晚上碓冰告诉美咲他参赛的原因招来美咲BS，碓冰说：我不是戏弄你。接着俯下身欲亲吻美咲，结果烟花出场。碓冰摸摸美咲的脸发现又红又烫，露出了欣慰的笑容

第20话：美咲的朋友樱喜欢梦咲学院Ux美斯的主唱空我又不好意思，遂携美咲一起去看演出。结果空我对美咲有意思。到最后樱失恋，美咲摸她的头安慰。小樱一句“以后找男友也要找个会这么温柔得摸我头的人”让美咲大囧

第21话：碓冰再次要求美咲当一天他的专属女仆来还欠他的人情，这一次美咲没有明显厌恶。碓冰在家里自言自语：“果然不会让人厌烦呢”。五十岚虎示意真木的执事咖啡店扩张计划包括收购女仆咖啡店。想到自己连累了女仆咖啡店，美咲十分气愤

第22话：美咲女扮男装参加五十岚的男仆挑选赛。碓冰也参加了。两人阴错阳差重组到一组，为证明自己是男的美咲拉过碓冰的手放在自己胸前：“我也是男的”，碓冰：简直就是搓衣板。得益于碓冰熟知英式下午茶背景，两人一路成功晋级

第23话：碓冰给摔下台的美咲做人肉垫受伤，却坚持拉小提琴。最终美咲不忍，宣布退赛。五十岚却也改变主意，让女仆咖啡继续自主经营下去

第24话：碓冰双臂受伤，美咲前来探望发现他还在发烧。碓冰乖乖接受了美咲的照顾。美咲第一次做饭、帮碓冰换衣服、擦澡、第一次示弱，认为自己很没用，什么都还不了解碓冰。碓冰终于忍无可忍反身抱住了美咲

第25话：碓冰伤好返校。美咲率众做寿司慰劳大扫除的男生。熬夜包饭团却遭大家BS。最后碓冰趁她累睡着时全吃了

第26话：美咲的青梅竹马阳向转到了星华，为的就是和美咲重逢。美咲对阳向还是很在意很在乎，一切举止都被碓冰看在眼里

第27话：全体高二山中进修。碓冰一句自己在吃某人醋，闹别扭去了，让美咲不知所措。阳向发现美咲对碓冰好像不太一样。夜晚美咲和阳向阴阳差错被锁在仓库。阳向："希望美咲把我当做男人看待。"碓冰突然破门而入："想让她当你是男人吧？那我就做给你看吧，作为男人。"

第28话：男生们被修炼折磨得不成样，准备偷袭女生。美咲单身前来阻止，差点被群攻。关键时刻碓冰出现化解了局势。碓冰质问美咲对她而言阳向是不是非常特别的人。美咲手忙脚乱的解释说青梅竹马所以要照顾他，阳向很棘手但你更加棘手。碓冰瞬间了然，头一低，结果是饿得靠在美咲肩上…天空放晴，靠着美咲的碓冰一脸纯真幸福的小微笑

第29话：为了解决女仆店的工作同事的麻烦，美咲扮成视觉系男子挑战女仆店的吃甜品大赛。无奈半路杀出个天然呆的阳向，对一切不知情且是个大胃王。美咲被撑得够呛在公园长椅上缓和，碓冰从天而降，将美咲强行按自己腿上休息

第30话：阳向吃甜点比赛里赢得的奖品是优惠券，于是邀请美咲一起去，因不好拒绝所以变成了美咲、碓冰和阳向三人同去。一开始想隐瞒自己在店里打工的事情，后来还是决定诚实。阳向被女仆装的美咲迷得脸红心跳的时候，碓冰再次西装登场，叫阳向不要动美咲歪脑筋。但因误会美咲是不愿意对阳向撒谎才表明身份，很受伤的说“鲇沢，你真的很残忍”

第31话：美咲陪樱和静子参加空我学校的学园祭，碓冰硬是跟去。一通混乱之后变成碓冰和美咲二人单独逛学园祭。两个人被扯去算命，被断言“没有未来”，于是碓冰气压很低弄得美咲很不知所措。最后俩人决定参加考验情侣的游戏，证明“我们到底是不是同一个世界的人”

第32话：俩人以“超人组合”横杀所有情感游戏的项目，最后获得了奖品：美咲-朱丽叶与碓冰-罗密欧一起观看焰火。同时，被空我问起“你压抑着自己吗”这种问题，让美咲不得不感觉到自己对碓冰的感情。两个人穿着戏服躲在教室里，美咲同样去问碓冰“你压抑着自己吗”，惹来碓冰一通戏弄，美咲最终脸通红别扭的说“想和你一直牵着手”。二人终于互相表露真情。碓冰捧起美咲的脸吻下去，俩人十指相扣离去

第33话：女仆店魔法主题，女仆们扮演小魔女。碓冰一出现在女仆咖啡店，美咲迅速脸红。碓冰记下了美咲念给客人的“无法撒谎咒语”，在美咲出门倒垃圾的时候问起“我现在对你，是什么样的存在”，弄得美咲别扭尴尬地拳打脚踢。最终美咲被碓冰紧紧抱住还念起“无法撒谎咒语”，俩人就这样在冰天雪地里一个脸红不已一个挂着笑抱在一起

第34话：回忆小时候与小美的事，并且下定决心追求美咲。但很快地察觉到美咲和碓冰之间的感情，还是坚决地回应碓冰的挑战，决定追求美咲

第35话：碓冰无意中跟着美咲妈妈回到美咲家，碰到来蹭饭的阳向。三人再度尴尬坐在一起吃饭，碓冰整晚都很沉默，吃完然后离开。美咲带着妈妈切的兔子苹果冲去追他，并且在公园碰到。碓冰吃着兔子苹果笑得很开心，最终送美咲回家

第36话：星华高中学生会选举。可怜的叶被一年级拉去当秘密武器，拍了一张肌肉男宣传照，被一年级强行要求竞选并且打败美咲成为学生会长。美咲帅气地接受竞争

第37话：叶再次被拍了一张湿漉漉诱惑照，美咲为了躲避弱点，要求碓冰在竞选完成之前远离自己，碓冰要求玩POCKY GAME决定。美咲接受了，并且坚持到最后，于是碓冰答应暂时远离她

第38话：学生会换届结果。叶被沸沸扬扬地宣传最终表示希望朴素地竞争，最后结果是美咲一票之差领先了叶并且连任，叶表示一定会再努力

第39话：换届完成之后，阳向向美咲表达感情被拒，还是表示不放弃。美咲带着别扭心情跑去了碓冰常去的天台，果然碰到衔着棒棒糖的碓冰，会长脸红着答应碓冰重新靠近自己

第40话：美咲的生日前一天。女仆店的人把美咲带去唱卡拉OK庆祝生日，小葵以傲娇状态送了美咲一件女人味十足的衣服并且逼她穿上。庆祝结束后碓冰送美咲回家，表示苦恼不知道送什么礼物给她，最后决定要美咲明天一天的时间作为自己的生日礼物

第41话：第一次约会。这一集很浪漫很美好，就不多说了。二人约会，美咲被碓冰强行拍了N张照片，最后以一张美咲脸蛋通红的合照结束

第42话：星华学生会受邀拜访雅之丘学园。结果意外出现了服务员样的碓冰并且自称“不叫碓冰”。美咲第一次对碓冰的身世有了疑惑

第43话：星华来了个个小胸大的女老师玛利亚，因为一贯保护女生的政策，美咲也同样保护这个女老师不受男生骚扰。结果无意中听到碓冰和玛利亚老师互称名字，成功误会

第44话：美咲吃醋，同时碓冰为了保护美咲上场打篮球赛，不知情的美咲以为是玛利亚老师的缘故而低落到极点，却被玛利亚告白

第45话：被玛利亚老师“袭击”。美咲被玛利亚老师的问题弄得很不爽，也同时发现自己对碓冰的身世一点不了解。于是冲去了碓冰家，最终碓冰答应告诉她自己的事。并Kiss了

第46话：碓冰对美咲坦白自己的身世，并且说“你是第一个打乱我脚步的人呢，居然如此可爱”这样的甜言蜜语完美结束。第二天在学校，美咲被迫答应跟碓冰一起参加樱和久贺的四人温泉旅行

第47话：四人一同前往泡温泉，空我很跩地开场就一直大发牢骚说不高兴跟着两个不友好的人。然后空我看着碓冰和美咲的亲密自然又感到不爽，接着四人一起逛街的时候空我的任性伤到了樱，使美咲十分生气。为了追回空我逼他向樱道歉，事态演变成美咲和空我一同迷路

第48话：接上话，空我对美咲毫不介意碓冰和樱单独相处感到很奇怪（表明空我吃醋中），后来在山上两对人偶然会合。一同回去之后，碓冰为了给空我和樱单独相处的空间，于是美咲和碓冰在房间外泡脚，碓冰说起自己可能要转去雅之丘，问美咲的想法。美咲脸红地忸怩地说：按你自己想的去做不就好了！碓冰露出惊讶却幸福的表情。回去的路上空我这个别扭的小子终于艰难地表明了自己期望与樱单独旅行的心意，而另一边，碓冰睡在美咲肩上十指相扣

第49话：被大家夸奖很真诚不说谎，美咲觉得很心虚，因为发现自己对着碓冰的时候从来无法做到坦率，偶遇碓冰也没办法表明自己的开心，美咲对自己感到很气愤，碓冰却对这个气愤着脸红着害羞的表情感到无力。并Kiss了

第50话：会长受邀参加50岚的执事咖啡的party，被50岚问了一连串的关于身世、血统、不相融的世界之类的问题，而那时碓冰就在门外。美咲离开的时候瞥见了一个长相酷似碓冰的人，碓冰的哥哥登场了

第51话：美咲为了问清楚在执事咖啡遇到的事，拿着棒棒糖找了碓冰一天都被打断。最后美咲追到碓冰家遇到了碓冰的哥哥杰拉尔德。后碓冰回家，杰拉尔德说了些侮辱而又有点令旁人不解的话。美咲做兔子苹果表白被碓冰打断，并告诉她门外有杰拉尔德的人

第52话：碓冰送美咲回家，瑟迪一直跟踪。此人运动神经，听觉等各方面比碓冰更厉害。第二天一早被哥哥堵在家，并说碓冰也应知道与美咲是不可能在一起的。此时美咲在学校也心不在焉，直到碓冰到学校，担心碓冰的美咲即使上课了也要问清发生了什么。谈到一半，瑟迪以忍者姿态倒挂出现

第53话：碓冰和美咲进入对瑟迪的抓捕行动，美咲因为朋友的启示想到要用大蒜的臭味找出瑟迪，深谷等人表示想要帮忙。瑟迪因为碓冰进入了女仆咖啡店，看到了美咲当女仆的样子，第二天主动出现在美咲面前，并表示要美咲离开

第54话：因为瑟迪的话，碓冰决定远离鲇泽，被阳向点醒。于是告诉鲇沢自己哪里都不会去，决定和瑟迪打持久战

第55话：小葵想在女仆拿铁举行“AOI制作活动DAY”，于是自己画设计图。大家发现只有美咲的设计图与众不同，五月店长点出小葵喜欢美咲，并要小葵将这种为别人着想心情融入到每一件衣服中去。美咲向小葵学习编织，想在圣诞节送礼物给碓氷

第56话：平安夜女仆拿铁交换礼物，美咲抽到了香水，穗香却用两张游乐园的票与香水交换。于是美咲约碓冰明天去游乐场，并连夜赶工织好了礼物

第57话：碓冰和鲇泽终于在一起了！圣诞节二人一起到游乐园去玩，在摩天轮上碓冰送了鲇沢围巾做圣诞礼物，鲇沢却因为害羞和瑟迪的监视，一直没能表白并送出礼物。最后，在鲇泽的家门前，鲇泽终于送上了自己织的围巾并对碓氷说“我喜欢你”。并主动Kiss碓冰。碓冰深情地问“可以请你成为我的女朋友吗？”

第58话：女仆拿铁进行大扫除时，店长让美咲COS了很多角色。美咲向店里的大家报告了自己跟碓冰正在交往，众人虽惊讶但都祝福他们。玛利亚老师告诉碓冰沃克家一直缠着他不放的原因，是想把他当做第二继承人并告诉碓冰不要有一直这样生活下去的想法。但是碓冰说他不会舍弃，只要跟鲇沢一起的话，什么都能渡过

第59话：毕业生去毕业旅行，美咲说在学校里要保密两个在交往的事情，而碓冰却总是去见美咲。放学后美咲还没准备好毕业旅行的东西，所以留在学校做准备，碓冰陪她。碓冰想对窗口外喊：我和鲇泽在交往！被美咲制止，碓冰拉下美咲头kiss

第60话：接上话，二班一行来到京都，玩起了cos。美咲向阳向坦白了和碓冰的关系。碓冰以为自己的身份是让美咲不敢坦白与碓冰关系的原因，美咲说只是因为会长的身份打消了碓冰的疑虑。碓冰恢复了平时坏坏的样子，把美咲弄了个大红脸

第61话：京都旅行第二天，自由活动。美咲小组碰到了一个人的碓冰，碓冰突然告诉美咲，等升上3年级就会转学到雅之丘。晚上，美咲出去巡视，不小心把手里的饮料打翻在外套上，碓冰帮美咲去洗。在毛巾室里，美咲从后面抱着碓冰说：我已经做好觉悟，我会温暖你的，就只有今晚就这样在一起…

第62话：碓冰在黑暗的房间，碓冰说转学是为了不离开美咲，两人接吻后正当碓冰想说些什么的时候，玛丽亚闯进房间强行带走了美咲。第二天美咲与同行的同学走散，却意外遇到碓冰，便一同前往清水寺。在寺中看到牵着手的空我和樱，深受震动，决定珍惜跟碓冰在一起的时光，终于在大庭广众之下牵起了他的手。

第63话：学校里关于二人的关系议论纷纷。樱的解释反而让这场议论愈演愈烈，而发起了【碓冰同学争夺战】。静子和樱出谋划策想让美咲亲自制作情人节巧克力并当大家的面送给碓冰。美咲请教MAID LATTE的厨房两姐妹巧克力做法并学习制作。情人节当天，争夺战上，碓冰拒绝了所有人送的巧克力——“对不起，我不能收下”。最终只剩下美咲一个人。美咲上前以下挑战书的语气和姿态送上巧克力，碓冰当场打开并吃下，并向所有人公开二人的关系。

第64话：成绩公布出来，碓冰又考了第一名，美咲很不服气。第二天，发现碓冰竟打算不辞而别，美咲便告诉同学们碓冰要转学了。在碓冰刚走到门口准备离开时，发现后方有全校的学生在后面，并被美咲斥骂道。最后碓冰搂住美咲，说“美咲是我一个人的。”并和美咲接吻了。一旁的深谷忍不可忍了，大声说“不要在我不在时和别人调情！”，两人又开始了“恶狗之战”，美咲脸红的叫碓冰快离开。而雅丘那里也算计着一个计划。

第65话：升高三，大家班级不同。深谷等人往美咲的教室跑去，发现碓冰和美咲在一起。正在争讨时，纱奈穿着星华的校服推门而进，最后，美咲把碓冰和纱奈推出了教室。在雅丘，美咲打电话给碓冰，并斥骂碓冰随意把自己的画像画在了美咲的桌子上，碓冰肉麻的话使另一边的美咲脸红至极。这时，一个碓冰的同班同学接过电话，并声称是碓冰的未婚妻，说碓冰是自己的了；而美咲并没有认输，说“碓冰拓海是我自己的人，不管怎样，都不会让给她。”

第66话：碓冰在雅丘的同学梅小路兄妹两，受雅丘学生会长五十岚虎所托努力要成为碓冰的朋友。因此前往女仆咖啡店，准备从对碓冰最重要的美咲入手收集情报，正赶上女仆咖啡店大正浪漫日，未想到碓冰也在，还玩Cosplay。之后，碓冰和美咲等5人围坐一起玩扑克游戏。Kiss了。

第67话：4月27日，碓冰的生日。美咲本和他约好晚上约会，却被店长发现并被强迫放了假，无事可做的美咲意外中却追到了五十岗虎为碓冰开办的生日宴会会场……

第68话：美咲她们在星华意外遇到了碓冰，同时雅丘的人追了上来并被强迫拍了照片，这时与姐姐约好一起吃饭纱奈出现，却被雅丘的“变态”盯上，热闹轰动的大游行开始了！

第69话：Maid latte厨房来了新员工。纱奈正好也和阳向一起来到了咖啡厅，遇见了扮演小红帽的美咲，但是更意外的事情发生了……

第70话：美咲和碓冰一起回到家发现阳向也在，而爸爸被关在了门外，美咲欲打电话报警被碓冰制止并把他带走了。饭后美咲他们从妈妈口中得知了爸爸出走的真正原因，但美咲还是无法原谅他；另一方面碓冰在和鲇沢爸爸谈过后有了自己的想法。次日店长宣布举行料理比赛，最后碓冰以绝对优势赢得比赛。但在看回执单时大家意外发现妈妈﹑纱奈和阳向都来了，最后在碓冰的请求下美咲终于退步了，爸爸留在咖啡厅继续打工。

第71话：爸爸在餐厅里打工，小葵为青春期的变声而烦恼。七夕到了，大家把自己的心愿写在卡片上，美咲写下了“保持现在的状态”之类的话，和碓冰kiss了

第72话：碓冰带着美咲进了雅丘学园进行冒险，美咲穿着雅丘制服，戴着眼镜。在碓冰的教室里，美咲坐在碓冰常坐的位置上，碓冰向美咲下跪，说明自己要去英国。两人深情kiss了

第73话：碓冰去了英国，由哥哥直接照理（由于哥哥的身体问题可能想把接班人的位置给碓冰），碓冰想见外祖父，但其因病修养还不知道碓冰来的事情。碓冰的其他日本好友都知道了碓冰去英国的事，美咲通过玛利亚得到了碓冰发来的假视频邮件。

第74话：碓冰在英国的生活一直受到监视，并且手机被哥哥收走。与此同时，身在日本的美咲正准备前往英国，碓冰的同学也为此出了不少力（大概是在五十岚虎的“命令”下）。吉尔帕特（赛迪力克的爸爸）也向碓冰透露了他父亲与母亲相遇的真相......

第75话：碓冰了解到他的母亲与父亲的相遇的真相，父亲作为一名执事照顾母亲，从日记中看出母亲是一个蛮任性的人，碓冰也知道自己的出生不被任何人祝福。另外一方面，美咲一直在为去英国见碓冰而努力着

第76话：美咲依然为了去英国见碓冰而努力着，五十岚虎和美咲跳舞作为期中考试，受到五十岚虎的表扬后露出很可爱的表情（表示五十岚不淡定了），被五十岚托住下巴并告知只是把她作为诱饵，最后美咲看到关于碓冰身份的杂志。

第77话：五十岚虎猜出了杰拉尔德将碓冰的照片流出的原因。另一方面，美咲在海贼DAY上坚持不愿把和海贼主题完全不符的碓冰送给她的项链（闯关的纪念品）摘下，而且决定前往英国，并将母亲和妹妹托付给阳向。五十岚虎的从未见过的未婚妻千代出场，看起来很淑女的她和美咲完全不一样，五十岚虎问了一个问题后匆匆结束了谈话，并在和他的父亲的电话中决定前往英国，却被真木一语道破他是为了美咲而去的。五十岚虎找到了睡着的美咲为她披上了一件衣服（PS：有种喜欢的萌芽萌发了的感觉）。美咲终于准备前往英国了。

第78话：美咲穿着咖啡厅的女仆装乘直升飞机来见碓冰，决定潜入雷温城堡。历经险阻潜入后，美咲手拿城堡草图，开始在城堡寻找碓冰，却无意遇见碓冰的哥哥。美咲无奈逃跑，最终被逼逃进女洗手间。五十岚虎及时闯进女厕，让美咲换上城堡内的服务女仆装。商谈中，五十岚虎对美咲说自己将会把她当女人来喜欢，美咲推开，继续回到城堡寻找碓冰。终于在角落找到碓冰房间，却与碓冰一门之隔，两人隔着门对话，此时却被管家发现。美咲被迫离开，而碓冰也运用自己的魅力暂时迷惑周围的人开始行动。美咲被一群城堡的人穷追不舍，逃到城堡的天台，无处可逃的时候想到碓冰曾为保护自己也从高处跳下，美咲也决定纵身跳下城堡，却受伤被五十岚虎接住。赶来的碓冰目睹一切，也不顾众人跳下，并抱起美咲，在众人之下kiss。

希望能帮到你！

并不一定。

从前我没做微商的时候，总是看见别人不停的收钱，不停的发朋友圈，觉得这个产品真的好火爆，但是几年之后再打开朋友圈，已经看不到那些产品的痕迹，仿佛销声匿迹一般。

后来我才知道那些微商都是有手段的，那些收款截图，都是假的。还有那些做了微商，就买车买房的，大多数也都只是在卖车的地方拍了张照片，然后走人的那种。

谁肯花那么多钱去买自己根本都不熟悉的产品呢？而且，还是素不相识的人。我觉得做微商除了吃的，其他都挺假的。牌子多如牛毛，甚至听都没听说过，要高价去买，真的是脑袋进水了。

这也没什么，重要的是有的微商卖的产品真的不好用，也没有效果。只是空有一副好皮囊，买回家简直不要太后悔。钱也花了，也没有买到实用的东西。有的用了还会产生过敏现象，真的是得不偿失。

最近我也在微商卖四川冷吃。其实根本就没有朋友圈里面那些微商那么好卖，一切都只是有一个群，然后发各种各样的图片，再转发到朋友圈。根本都不是自己真实的东西。

但是我觉得吃的还是比较实在的，毕竟，填饱了肚子，也提升了自己的味觉。而且也不存在假货。好吃就来，不好吃就不来，不强买强卖。

所以我觉得微商朋友圈的微商没那么赚钱，很多都是假的。不要一味的去追求微商的东西，不要被他们那些截图说迷惑，用一颗理智的心去消费。