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黄帝的后代都姓什么?(关于“命理学、位理学“的书籍推荐。)(黄帝的后代是什么族)

最受欢迎的十大占卜书,推荐给喜欢推理演算的朋友

本文目录

十大中国古代神话是哪些关于“命理学、位理学“的书籍推荐。生辰八字五行测算有哪些

10.朝圣神话

朝圣神话主要谈论贤惠,慈悲和同情的女神。在大多数神话中,她被描绘成一个抱着婴儿的女人,穿着白色,坐在莲花上。据说她被自己的父亲谋杀了。她到地狱背诵圣书,地狱之王对她非常生气。

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他把她送回到了生活的世界,在那里她从如来那里获得了精神见识,后来便获得了不朽的祝福。位于神山顶的观音庙一直吸引着许多朝圣者。朝圣神话还谈到了佛教在中国的传入和繁荣。神话传说中,孙悟空皈依佛教,但继续使用道教知识和技巧来对抗邪恶。

9.猴子的神话

一位名叫吴承恩的政府官员在其通俗小说《西游记》中讲述了孙悟空的神话。孙悟空是中国最著名的猴子。据说他是从一个石头中生出来的。根据神话,孙悟空曾经很顽皮,渴望接管世界,而如来需要花费很多精力来驯服他。齐天大圣的特征是他的贪婪,快乐,好奇和极为受欢迎的天性。在他的晚年生活中,他在从中国到印度的冒险旅程中成为唐玄奘的忠实伙伴。

8.独角兽的预言

独角兽预言的神话围绕孔子的生活展开。这个故事介绍了麒麟,麒麟被认为是中国人的神圣动物。它与欧洲神话中的独角兽几乎没有相似之处,并且是鹿,牛,龙和马等许多生物的结合体。

神话中将麒麟描述为一种和平而怯弱的动物,但如果将其激怒的话,它就会用角刺刺那个邪恶的人。据说忠实的士兵在衣服上绣有麒麟的徽记,以示他们的崇拜。在14世纪,一头真正的长颈鹿被送进了朝廷,许多观察家声称这是神话中的麒麟的转世。

7.月亮女神

中国月亮女神嫦娥是中国神话中几个传说的主题。月亮女神神话围绕着射手后羿,长生不老药,仁慈的皇帝和月亮展开。这个关于长远的流行而有趣的故事将带您进入遥远的过去,玉皇帝的10个儿子变成了10个太阳。十个太阳升到天堂烧焦了大地,威胁着人类的生存。射手后羿击落了其中的九个太阳,只剩下一个。

后羿因此获得了长生不老药。有一天,后羿出去打猎时,他的徒弟闯入了他的房子,试图从后羿的妻子嫦娥那里得到长生不老药。但是嫦娥拒绝给他长生不老药,而是自己喝了。喝完好她就奔上了月亮。

6.大弓箭手后羿

在许多中国古代神话中,我们可以看到神在帮助人民。但是,大弓箭手后羿是帮助神灵的少数几个凡人之一。他擅长射箭。据说后羿生活在公元前2436年至2255年之间。关于他的神话与中国西南地区的人民有关。后羿是当时最著名的弓箭手之一。据传说,后羿在月食时救了月亮,并从各种疾病中救出了该国。后羿还击落了史前时期烧毁大地的十个太阳中的九个。

5.大禹重建地球

关于于大禹的神话是建立在公元前2205年至2197年的中国传说的基础上的。就像古代的所有半神人一样,大禹可以在必要时改变自己的形态。他可以将自己变成熊,龙或人等。

大禹被认为是第一个将统治者地位传给后代的人,从而建立了第一个王朝,即夏朝。但是,由于缺乏考古证据,夏朝仍然是一个神话。关于大禹的许多传说中的一个讲述了他非凡的出生,一个叫炝的人被告知要控制一场大洪水。他从天堂偷了一块魔法土来筑坝。玉皇大帝知道后十分的恼火,因此下达了处决他的命令。大约三年后,奇迹般保存下来的炝尸体被切开,并带出一个儿子,这个人就是大禹。

4.水战

中国的水神共工是中国古代神话中经常被描述的人物之一。在故事中他被描绘成有红色的头发和蛇的尾巴。在各种神话文字中,共工被认为是造成破坏性洪水的原因。人民创造后不久,他努力争取获得对地球的控制权。在共工之前,火神祝融和平地统治着世界。

但是当共工成为统治者时,他想通过增加宇宙中的水量来扩大自己的影响力,即将十分之七的水增加到十分之三的旱地。因此,他下了大雨,与祝融展开了激烈的权力斗争,而这几乎毁灭了世界。为了抵消共工和祝融的破坏力,人的创造者女娲出现在这个神话中。共工常被视为古老的驱逐舰之神,并应归咎于许多其他宇宙灾难。众所周知,共工最终被杀或流放。

3.伏羲教人

最古老的神话涉及10位传说中的国王或神灵,它们引导人们度过其史前时期(大约公元前3000至2197年)。他们是半神半人体,他们生活在人民中间,并向他们传授文明规则。伏羲是这个神奇时期的第一位统治者。许多学者认为,他的故事是根据一位实际的君主而创造的,这位君主居住在2953年至2736年之间。

在所有这些神话故事的所有变体中,伏羲都被描绘成是一位有爱心的人物,向早期人类传授了生存技巧。他教人们如何使用火,如何做饭,如何写作以及许多其他技能,例如狩猎,钓鱼和算命等。一些神话将伏羲描述为具有人类的身体,而另一些神话则将其描述为具有人类的头部和蛇的身体。

2.女娲造人

女神女娲是古代中国神话中最受欢迎的人物之一。根据神话传说,女娲造就了人类,并修复了因愤怒而撞倒不周山的共工而引起的天宫柱倒塌。在中国神话中,女娲被视为媒人的守护神。作为伏羲的妻子,她帮助建立了婚姻典范并规范了两性之间的行为。据说,女娲还建造了一座漂亮的宫殿,成为后来中国围墙城市的原型。据说宫殿的材料是一夜之间由山灵准备的。

1.盘古创造世界

最早的中国神话包含许多古代奇妙的统治者的故事,但都没有创造世界的故事。盘古的故事可能是创造世界神话中最接近的。盘古是中国道家创作传奇中的核心人物。

据说第盘古是宇宙孕育的第一个生物造,有两个角,两个外露的牙齿和一个毛茸茸的身体。根据古代神话,盘古据说是通过挖山谷和堆积山来塑造地球的。所有这些都是通过他对阴阳的认识而实现的,阴阳是万物生的必然原理。

1、《滴天髓》

《滴天髓》是中国传统命理学是最重要的典籍,相传其原文为宋之京图所撰,明代刘伯温为之注释,清道光年间,士人任铁樵为该书作疏。作者结合一生命理实践,系统总结唐宋至清命学得失而成。该书对奇格异局、神煞纳音予以全面否定,以五行生克制化推演命理,一宗正理,凿破鸿蒙,例证丰富,譬解详尽。向被奉为无上经典。从而使任注《滴天髓》成为传统命理学最重要的典籍,而任铁樵本人也在中国命理学史上奠定了继往开来的重要地位。 2、《千里命稿》

韦千里是民国著名命理学家,少负奇才,当时与袁树珊、徐乐吾并称上海命学三大家。《千里命稿》为韦氏之代表作,文字流畅,述理赅明,该并附有时人命例若干,皆为韦氏所亲批,并经事实验证者,弥足珍贵。更为难能可贵的,韦氏著此书时,年不过二十余岁,竟治学如此之深,令人惊叹。 3、《人鉴•命理存验》

本书是民国时期命理学者林庚白的作品,林氏的命学,往往以神煞格局论命,因此并非是正统的子平术。书中所列举的命例,难免有牵强附会的感觉。但在当是广为流传,不失为命理爱好者入门登阶的一本好书。就是对于我们现代人来说,也有许多借鉴之处。

4、《子平真诠评注》

清乾隆进士沈孝瞻原著。该书以月令用神为经,以诸神为纬,特别是对用神成败,用神与喜神忌神的生克制化,用神的透与会、有情无情、有力无力等等的解析,更加透辟。民初《滴天髓》整理出版后,众多读者感到过于高深,纷纷呼吁出版一部命理入门书籍,著名命理学家徐乐吾先生应邀评注此书,条分缕析,譬解详明,例证丰富,最便初学。倘若说《滴天髓》是中华传统命理学的高深学术,有如树顶的硕果,那么《子平真诠评注》便是其循序渐进的课本,有如摘取硕果的阶梯。两书一浅一深,不可或缺,互相匹配,方成完壁。

5、《子平真诠》

传统四柱命理学经典著作,作者沈孝瞻,是清乾隆年间进。此书和《滴天髓》互为匹配,

不可或缺。系命理学中典范作品。相传此书一出,一时洛阳纸贵,人们争相传抄,作为经典应用,并世代秘传。该书以月令用神为经,以诸神为讳,特别是对用神成败,用神与喜神忌神的生克制化,用神的透与会、有情无情、有力无力等等的解析,更加透辟。条分缕析,譬解详明,例证丰富,最便初学。但由于此书成书于古代,不免精华与糟粕共存,因此,读者应有所舍取。 6、《渊海子平》

是宋代徐升根据徐子平对命理研究成果整理而成。成为八字算命术上的经典名著,人们为了纪念徐子平在算命术上的贡献,又把算命术尊称为子平术。《渊海子平》共为五卷,第一卷论阴阳、五行相生与制约及神煞等,第二卷论各种格局,第三卷论六亲及疾病等,第四卷论一些歌赋及十二月建候诗,第五卷为使读者易于背诵,把前四卷内容编为歌诀,其内容堪称大全。该书这所以被列为算命书中的经典名著,因为它不仅博大精深,且又深入浅出,所以历代被推崇。 7、《神峰通考》

本书又名《神峰辟谬,命理正宗》,是明朝人神峰子张楠所著。是我国古代四柱预测的四大名著之一,继《三命通会》、《渊海子平》之后,神峰通考则为其娇娇者。相比之下,《命理探源》则逊色得多。本书“勤求古训,博采众芳”,批诸谬讹,推陈出新,发古人之未发。作者著书态度严谨而中肯,反对那些沽名钓誉,妄立名目,看法偏面,害人害己,自吹自嘘的著书态度。甚至振臂高呼要把那些贻误后学的著作“焚其版,火其书”。当今急功近利而贻害后人的学者太多,很有现实意义。

8、《命理探源》

本书是民国著名命理学家袁树珊所著。是当时命学四大名著之一。该书系统地总结了中国古代命理学的理论、观点,并加以批评、诠释,是一部实用性、知识性相结合的命理学全书。它从简单的命学概念、原理,推命的方法,吉凶休咎的判断以及各种五行关系等方面进行详细了介绍,书中列举了大量的实例。对我们了解传统命理文化甚有裨益。是命理爱好者不得不读的一本好书。 9、《天元赋》

一行禅师是唐代著名僧人,天文学家。在佛教方面,他与善无畏、金刚智共同译出了《大日经》等密教经典,并撰写了《大日经疏》;在天文学方面,他改进了历法,编成《开元大衍历经》,续成《后魏书•天文志》,并进行了伟大的地理实测,在世界上第一次测出了子午线的长度。因古代天文、历法、术数本为一体故,一行精于阴阳五行之学,也就自然顺理成章了。此篇《天元赋》据传为一行禅师所作,以阴阳五行生克制化为本,用精练的文字,诗词似的骈文,韵味隽咏,朗朗上口,文学味很浓。但由于年代久远,多有传抄印刷之误,因此错别字较多。没有一定文学修养和易学功底难以读懂。

10、《穷通宝鉴》

《穷通宝鉴》又名《拦江网》。不详撰人,专论五行旺相休囚,堪称精当。后世学者论定五行衰旺,大都本于此书。其义理精辟,取舍恰当,实有得五行生克、八卦错综之妙。使阅者了然若诸指掌,此真命学之指南,子平之模范也。此书乃取用神之典范。

11、《滴天髓阐微》

后人评《滴天髓阐微》说:“此中旧籍,首推《滴天髓》与《子平真诠》二书,最为完备精审,后之言命学者,千言万语,不能越其范围,如江河日月,不可废者。""后学者研究命学原理,得此二书,不致误入歧途,尚能合天才、学识、经验三者以俱全,于期道庶几入圣矣!”

12、《命理约言》

《命理约言》四卷,清陈素庵撰。书中卷一为法,卷二为赋,卷三为论,卷四为杂论。全书经民国命理学家韦千里校注,风行一时。

13、《星平会海》

《星平会海》十卷,不详撰人。书中既论五星命理,也论子平命理,收录有《一行禅师天元赋》、《玉照神应真经》、《兰台妙选》等篇章。其中《兰台妙选》所载诸命格,舍五行正理而不用,专作牵强附会之辞,常为后世学命者所诟病。

14、《三命通会》十二卷,明万民英撰。

《三命通会》收录极为庞杂,涉及到子平命理的方方面面,因此后人常把它看作一部命理学的汇总之作。是明代以来影响最广、理论体系最为完整,论述也最为周详的一部命理著作,曾被纪晓岚收入《四库全书》。书中对格局神煞的论述似无可取之处,对五行十神的论述最为精当,后半部单从日时推断人命,大有命理模式化之嫌,后学万不可取。也正因为过于庞杂,难免有失精当,阅之须得其大意而变通之。但该书为我国古典命学的四大名著之一,仍不失为一部命学理论好书,实为初学者必读。

15、《袁树珊命谱》

民国袁树珊著。全书共八卷,每卷录八造,累有六十四。上至东周,下逮清季,其间既有圣贤仙释,帝王将相,亦有神*巨怼,乞儿寒士。阅世千年,并蓄兼收。道述命造生变之理,次辑其人诗文嘉言,亦或养生之绝诀,医患之妙方,宏博有致,详略适宜,覃见洽闻,叹为观止。

16、《黄帝内经》

作为上古三大奇书的《黄帝内经》,给后世留下了团团迷雾,至今仍神秘莫测。该书对中国文化的最大贡献就是阴阳五行学说,它不但影响了整个中国文化,而且对世界现代科学观念也产生了巨大影响。涉及的内容天地间几乎无所不包,它涉及哲学、天文、地理、气象、兵法、社会、历法、阴阳等各个门类。中国古代的算命术,其理论依据,除来自《易经》外,便来自《黄帝内经》的阴阳五行学说。

17、《玉照定真经》

《玉照定真经》一书,为晋代郭璞所著,张顒作注。为明《永乐大典》所收录,清《四库全书》亦收录,列入术数类命书相书之类。为现存的我国古代最早的四柱命理著作。此书文句不甚雅驯,而大旨颇简洁明晰,犹有珞禄子及李虚中命书遗意。所言吉凶应验,切近中理。该书最大的特点是只取五行生克制化讲命理命法,其理论朴实,方法简洁,使人读后很容易领会、掌握和运用。

18、《增删卜易》

由乾元亨编著,此书在清末影响最大,其最大特点为分类占断卦例解析详尽,便于入门提高,且有他书不传之秘(占断决窍)。为民国三十年上海锦章书局版,书名为《考证增删卜易》。书中保留了楚江李坦我平鉴定与湖南李文辉觉子增删按语的原貌。是学易者必读之作,另外,此书对以往奉为经典的易卜理论与经验的争议点及流传错讹之处均作了考证,并配以实例验证,大有拨乱反正之功。全书共分四卷二百余章,总序为入门导引,卷一为入门筑基之学。卷二为深造之论,卷三卷四为精进之术,是学易者从熟知易到深入占卜提高的过渡桥梁,是现代占卜家的必修之书。是六爻预测书籍的最高经典,至今没有能越其位者。卦技要精进,把此书熟读、精通直至全部背诵也毫不为过。

生辰八字五行测算有哪些呢?大家对于生辰八字又有哪些比较全面的了解呢?带着这些疑问我们就一起来看看关于生辰八字五行测算都有哪些,希望大家在看过之后能够有所帮助。

查看五行总数:

1、五行就是木、火、土、金、水。木对应肝,火对应心,土对应脾,金对应肺,水对应肾。算出来数字越大表示对应的内脏越强。

2、另外,五行之间还有相生和相克的关系,即木生火,火生土,土生金,金生水,水生金;同时木克土,火克金,土克水,金克木,水克火。相生表示前者对后者有资助作用(同时加重前者的负担),相克表示前者对后者有克制作用(可以防止后者过于亢盛)。所以五脏之间的健康关系相互影响。

3、同时木对应春季,火代表夏季,土代表长夏,金代表秋季,水代表冬季。在各个对应的季节里,对应的脏功能活跃,负担也较重,但是它所相生的脏则有促进作用。

比如,春季为木,对应肝,木生火,对心有好处。

生辰八字算命解释

批八字所依据的月份乃是根据二十四节气划分的,比如不过立春还是算前一年,过了立春就算新一年了,与农历、阳历无直接关系。俩节气为一个月,立春和惊蛰之间为寅月,惊蛰和清明之间为卯月,

以此类推。

八字命学最早见于黄帝内经,当时的人们只懂得利用出生时辰推演人体疾病,后来人们慢慢发现这种发放也可以用到其他各方面。经历的数千年的传改,到明清时期八字预测术得道完善。五代的徐子平改以日干为我(日主),查四柱间之五行生克制化、刑冲会合为推命重点,并发扬光大。当今的八字推命,皆以子平法为正宗,故八字命学又称为"子平法"或"子平八字学"。

地支十二位"八字"也叫四柱(年柱、月柱、日柱、时柱),每柱两个字,上为天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸),下为地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥),正好八个字,所以称为"八字",因其原理基于与阴阳五行所以和"紫薇斗数"等统称"五行术"。

什么是八字五行法?

我们知道名字好听,寓意好,利于书写是宝宝起名的根本,同时名字的心理暗示作用也是极其重要的。

在以上的基础上,通过什么方法能取得最佳的名字呢?答案是:八字五行法,您也可以认为它是古代一种高深的心理学。

“八字”是用天干地支表示人的出生年、月、日、时的时间资讯,

共有八个天干地支,俗称“生辰八字”。

如:农历2004年六月廿五日辰时生,其八字为:甲申壬申辛酉壬辰。

古人认为,在这个时间点上出生的人,其性格和命运都已由天注定,要想改变是很难的。您可以这样去理解:八字是日月星辰等天体运动在某一个时间点的资讯,在这个时间点上五行各有强弱,从而决定了出生人的天生性格,也就决定了命运,这和西方的星座学是一致的,所以说,“八字”是古代一种高深的心理学。

通过宝宝的生辰八字,我们能分析出宝宝命局中的五行旺衰(由于八字理论的复杂性,这个过程会很难,网上所有的八字排盘软体都不准确,只有人工分析才是最准确的),然后在起名的时候,

就可以有针对性的选择合适五行的汉字进行平衡,从而对宝宝成长期的心理产生积极的影响作用,改善宝宝的天生性格和命运。

八字中天干相合原理及意义

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