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并不是每个人的五行都会缺的,有的人的五行就很全.

五行缺啥只是代表八字五行并不中和,还要具体分析日主的喜恶,再来平衡八字的五行 1．日主天干为木（甲、乙）时：

生于春季：必须有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。

生于夏季：必须有水相助，忌土太多，也忌木太多。

生于秋季：必须有金相助，但忌金太多，须有土、火才好，但忌水多。

生于冬季：必须有火相助，最好有土、水。

2．日主天干为火（丙、丁）时：

生于春季：此时必为丙火或丁火，大都不错，但忌木多、土多。

生于夏季：必须有水相助，最喜有金。

生于秋季：喜有木，忌水、土多。

生于冬季：必须有木相助，忌有水与金多，喜有土、水、木。

3．日主天干为土（戊、）戊时：

生于春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。

生于夏季：喜有水、金，忌有木。

生于秋季：喜有火，有木，忌金、水多。

生于冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。

4．日主天干为金（庚、辛）时：

生于春季：喜有土、火，最忌没有土、金。

生于夏季：必须有水相助，忌木多。

生于秋季：喜有木、火，忌土多。

生于冬季：必须有火、土相助，忌无火、土反而有金、水，忌木多而无火。

5．日主天干为水（壬、癸）时：

生于春季：必须有土相助，若有火，金，但忌金多。

生于夏季：必须有金相助，忌木多。

生于秋季：必须有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。

生于冬季：必须有火相助，喜水多，但忌金多。

举例来说，比如某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉时，则此人的生辰八字是：丁丑、癸丑、丙午、丁酉。根据前面说过的天干地支与五行的对应关系，丁属火，丑属土，癸属水，丑属土，丙属火，午属火，丁属火，酉属金，八字为四火二土一水一金，日主天干为丙火，生于丑月即冬季十二月，则根据上表，最缺的就是木，但此八字是四火，日主天干很旺，缺木不多。如年、月、日一样，而生于戊子时，则八字为三火三土二水，缺木缺金。

那么生辰八字是不能更改的，可以有什么办法可以弥补它的缺陷呢？古人认为名字就可以做到这一点。就是八字五行中缺什么，名字中就补什么，比如上述缺木，名字就可以叫木，或叫木偏旁的字，如桐柏、如松之类，也可以叫木制的事物，如梁栋之类。如果缺的多，名字中的木就多，如叫树林，甚至叫森林。

以八字中五行的情况命名是古老的习俗了。鲁讯在其小说《故乡》里有这么一燮记述：

我早听到闰土这名字，而且知道他和我仿佛年纪，闰月生的，五行缺土，所以他的父亲叫他闰土。

这就是一则典型的例子。其实在古代，孩子出生了，父母就去找算先生算出孩子的生辰八字和五行情况，是非常普遍的事情。将来相亲的时候，这个生辰八字还要与配偶的不相冲突才行呢。所以也有很多人依此取名。取什么样的名字要看八字中五行缺的程度如何了。比如叫刘松的，可能五行缺木，但缺的不多，如叫刘松林，则缺的多些，叫刘森林，那就缺的太多了。在古代常见到一些以森、焱、鑫、淼、尧为名字的人，一般就是命中五行缺了一种。如果缺两种，就都要补，像缺金、木的可以叫金桂，缺水、土的可以叫雨田，缺金、火的可以叫金炎等等。因为生辰八字有八字，所以五行而缺其三的情况就很罕见了。

以上是用五行学说来命名的一种方法。还有一种方法也很普遍，就是利用五行相生的原理给家族世系命名。其实在生辰八字当中，不管缺与不缺，总有一行是主要的，这一行就主宰命运。像上面举的1937年12月13日生人的例子，他就是火命。然后还有水命、土命、金命、木命。按照算命先生的说法，这就是这个人的德性，也就是他赖以生存的基础。这种说法可说源于古人对朝代更替的分析。战国时有个齐国人邹衍，他创立了五德终始学说，认为每一个朝代都有与五行相配的德性，为立国之本。后来代代相传，成为定型的理论。比如商朝是水德，而汉朝是火德，宋朝是火德，所以有炎刘、炎宋之说。关于朝代更替的规律，有人持相生说。比如说祖父是水命，水生木，父乃是木命，木生火，子乃是火命。取保就要与之相配，取五行为偏旁的字，父子相继，构成五行相生之序。比如宋朝理学家朱熹，字下有四点，是火。他的父亲叫朱松，他的儿子叫朱塾，木生火，火生土，丝毫不乱。这种五行命名的方法，即可以表示出父系血缘关系，又可以看出行辈，所以跟宗谱的行辈字派有些相似，很有伦理意义，有很多古人都在使用。

可以通过佩戴旺土的饰物本来补。

具体佩戴哪种饰物，建议戴卦最好。

这里说的卦，跟五行是有关系的，五行八卦相互联系、作用，这在《易经》里面是最有体现的。

易经六十四卦，也叫周易六十四卦，根据字面意思就晓得，卦一共是有六十四种。这每一卦都有不同的含义，不同功效，也有各自的五行属性。

五行补土，就要用到跟土有关的卦象。六十四卦种，有一个坤卦，五行属土，代表大地吗，有包容万物的意思，“地势坤，君子以后的载物”这名言也是来自这个卦，含义很好，用这个卦来补土，最好不过。

不过卦也不能随便乱用，建议可以找人专们分析一下八字，根据实际情况来，结合卦的含义，用对合适的卦才有效果。

还有一点要注意，就是做这个卦的手艺一定要好，就要找有工匠精神的师傅，心诚，物才灵。这个我了解到一位叫阿余的师傅，在做卦这方面就很靠谱，做出来的卦是真的很精美古朴，在淘宝上搜索阿余就可以联系到他。师傅对五行八卦也很有研究，你不懂的还可以向他咨询，再找他为你做上一卦，戴在身上，就可以帮助到你。

你可以在百度上搜索：“五行查询”就可以得到很多查询五行的网址。

这些网址，能查你的五行都是什么样子的，并且可以对你的五行进行一些分析。

但是，他们的分析，会把你看蒙，有的说你应该补这个有的说你应该补那个，有的说你要忌这个，有的说你要忌那个，花样百出，没一个重样的。

所以，这些分析，都不具备参考性，不需要去看。

如果你只看他们的基本分析，会发现，是一样的，比如，

你是：1986年4月9日晚上20:30生的，都会得到：

这样的八字：丙寅壬辰癸未壬戌

然后得到五行个数：0个金，1个木，3个水，1个火，3个土。

由此知道你缺金，至于这个金缺了之后，对你的影响，那各个网站，就说法花样百出，个个不同，所以就都不要信，还要人来为你分析。

下面，我讲下缺了怎么办，很多人都会查了之后，发现缺了五行。

缺了之后，可以用卦象来补。

实际上，很多先生，会让你用水晶补，这个，效果并不太好，因为水晶能量不强，他主要是靠不同的颜色来对应五行，效果一般。

用卦就不同了，你如果打开周易这个书一看，就会发现，这书就是讲卦的。

比如：

所以，用卦补五行，是最最最符合周易精神的方式，效果也最好。只是嘛，一般先生不懂卦，所以他们没办法给你提供这方面的帮助，卖水晶多简单呀，水晶又便宜，钱钱来得又快，所以他们当然用这个方式了。

由于周易这个书，非常复杂，我就去繁就简，只取其中对补五行最基础的给你讲一下。

可以用周易中的哪些卦补五行。

水，可以用水风井卦，这卦长这样

这卦简称井卦，表示井水，细水长流，源源不断，最适合补水。

用的方式，比如你做成一个挂件，长这样。

补火的卦，叫离为火，

这个卦，表示太阳之火，意思是，你象太阳每天东升西落一样，循序渐进，就能达到事业的顶峰。

如果做成吊坠

也可以做成手链，长这样。

补木的话，用风雷益卦

这个卦，他的意思是，以风雷之力，帮助你得到增益，就是增强你的能力的意思，益就是增益之意，也可以做成吊坠的哟。

比如，做成这样，随身带着，就很好。

补金，用乾卦

这个卦，也叫乾为天卦。五行为金，表示天空，天行健，君子以自强不息，就是这个卦的象辞，出自周易。

做成吊坠，也很好，比如和上面的同样的款式

和上面的长得差不多，但仔细看，卦象不同哟。这个补金是极好的。

补土，用坤卦，

这个卦，表示大地，和金对应的有一句：地势坤，君子以厚德载物。用来补土，最好不过。

那做成吊坠长啥样？

这个就是的，造型和前面的我挑的同款，不想去到处找图了，偷个懒。

因为这些，我觉得就特别好，这是国内一个大师的作品，其实大师作品也不贵，三四百而已，但是，大师之作，补五行效果更好，因为他用料好，做得精细，所以卦象中，会有他的心血，转化而成的灵性，如果你买那种工厂批量生产的，就没这方面的效果加成了，我认为，在这方面省钱，不是合适的。

上图作品中，用的材料，都是小叶紫檀，小叶紫檀是来自印度的一种木料，佛家说，这个木料天生有佛性。这是由于这种木料他生长期很长，所谓千年成檀，虽然千年，有时有点夸张，但四五百年是怎么也少不了的，没这么多年头，他不会木料这么细腻，基本看不出年轮，在这么多年头中，紫檀木料吸收天地灵气，所以能量极强。用来做卦，是上上之选。