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当然不是。

验证一个签准不准最简单:你去不同的寺庙，为同一件事求签。如果标志是可信的，你应该得到同样的标志。

明明有这么简单有效的验证方法，竞价还是被归为封建迷信，也就是说不允许。

当我去寺庙和不去寺庙的时候，我是多么的准确，这太令人惊讶了。

其实只要你对易经有深入的了解，不仅仅是“命理学”的简单学习，真正能理解易经中“天人合一”原理的人都应该知道，“抽签”也属于易经预测的范畴。

因为世界上的一切都不是偶然的，抽奖过程看似充满了偶然性，结果却是必然的。

这和扔铜钱做的六爻预测，和随便看到或听到的梅花预测有什么本质区别？

然而，无论是卦爻辞、梅花易数，还是道术、刘仁的黄金公式，都有极其完备的《易经》学术体系支撑。他们占卜或供奉的原理与“抽签”是完全一致的，但他们更侧重于推演和预测未来的“艺术”层面。

而抽签则侧重于“意向”方面。虽然它是独立的，但与其他数学技术相比，它是粗略的。

所以对“心”要求特别严格。在易学体系中，类似的占卜方法有“外卜”、“测字”、“香察”等。

由于“抽奖”更侧重于“意图”，所以抽奖者能否做到真诚、玩游戏、认真，对抽奖结果的准确性影响很大。

其实在做六爻预测的时候，我们也会特别注意预测者做了什么样的思考。预报员都知道“不准读不规则卦”的道理。

所以你要签，第一件事就是你要诚心抽签。

其次，标志设置的地方也很重要。一般来说，达摩道场提供的抽奖比较有效。

什么是佛法道场？是一座道观或寺庙，有真修行者在锡。如果有一些假和尚或和尚，或者不守规矩的僧尼聚集的地方，他们开的“彩票”就很难有效果。因为在佛法道场里，会有很多神仙、天人等的加持。，这样更容易画出一个属灵的符号。

现在流行的抽奖方式有观音、关帝、黄大仙、吕祖、月老、妈祖等。这些一般用竹条和木条做成，上面写着批号，然后存放在桶里。

抽签时，预报员摇动签筒，等待竹签自行跳出，或者直接抽出竹签，然后根据签的号码查询签，再根据签的内容做出好坏判断。

这就引出了一个新的问题，就是签约的问题。其实这里有很多需要注意的地方。不是说拿到“上牌”就万事大吉了，而是拿到“下牌”就万事大吉了。

口译员必须具备一定的易学知识，才能把一个“签名”和你的实际情况匹配起来。

当然，“抽签”并不局限于道观或寺庙。它原本是占卜的一种，所以很多预报员也提供抽奖服务。彩票结果的准确性当然会与预测者的道德水平和执业水平密切相关。

说起观音签，还有一个传说。据说最早的灵位只有36，后来推演到108，但这108个灵位中有8个不是福就是祸，一般人根本得不到。而且解牌的人因为室外机要被谴责，所以被淘汰了。所以现在的灵符正好是100。

“抽签”和刘一的预言一样。可以自己做，也可以让别人做，结果完全一样。

这里只有一个关键点，就是测试者必须有一个预测思路。

大量的实践证明，即使你不自己抽签，而是找别人替你抽签，你抽出来的签也是反映了测试者的事情，与替你抽签的人无关。

去香港的黄大仙算命吧，可以根据你的生辰八字算命，也可以求一些平安符佩戴身上。香港大屿山宝莲禅寺就没有对外开放，佛珠都是开光好后摆出来卖的，不知道可不可信，不过很多香港人直接去买来带，也说相信开光过的，所以我也相信应该是开过光的

有、但不是专门去的、是去玩的溶洞里有观影庙、那里的师傅是峨眉来给菩萨过寿的师傅、我和我老公还有公公婆婆路过、就进去拜拜、然后师傅说这边是峨眉山来的师傅、既然有缘就给大家看看吧、然后我们拿了自己的生肖卡各自去找师傅、我和我老公一对、公公婆婆一对、帮我们看的那位师傅让我们把生肖卡递给他看（生肖卡：正面生肖图、背面有首关于运势的诗）我一开始也觉得半信半疑的、他就说这位男生的先不看、我先说女生的、然后他就在桌上的白纸上写了我出生的年份、那时候我都还在想、出生的年份按生肖还是能推出来的、但接下来我就信了、写出年份以后、紧接着写了出生月份日期、然后他说我这样的女孩运势很不错的、就是性格上太要强、别的女生是有委屈会哭、我是有委屈眼泪都流进肚子里了、就希望我凡事看淡一点、不要太要强、说感情上、因为我爸再娶以后他和后母对我不好我才那么小的年纪背井离乡出来打拼、但是不用着急、终有一天、亏欠你的、会以另外的方式还给你、他说的全是我的状况、后来又说我老公、也是先写了出生年月日、说他是要先成家后立业、说他事业的关键在于先把我娶回去才能助他的事业、、那时我和我老公确实还没有结婚、他家条件也不是很好、住都是住工地的毛坯房、后来我们领证了、他家那年工程顺利生意也好就买了房子、次年结婚以后又买了两张车、所以一开始我出来、我后母挺得意的她生的是儿子、因为没人碍她眼了、刚出来那两年条件也不好、我结婚她也是想着随便打发我、早早嫁出去、还不让我爸接我回门、结果她没想到两三年后一房两车、也验证了那位师傅和我说的话！所以有些事我还是相信的、且不说其他、因果循环我是信的、