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算命的说我挣不了大钱,古人常说“穷人爱算命,富人爱烧香”,究竟是什么原因

穷人爱算命,富人爱烧香 ,为何古人这样说

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古人常说“穷人爱算命,富人爱烧香”,究竟是什么原因算命先生对穷人说你日后会官居一品,为啥先做贼呢为什么“穷算命富烧香”

在我国古代流传着许多俗语,有些颇有意思,比如“穷人爱算命,富人爱烧香”这句话,但是为何会有穷人算命,富人烧香的说法呢,聪明的网友对此进行了一番探究,指出了其中的门道。

首先,有网友认为,穷人爱算命主要是因为穷人经济拮据,生活中遇到的一些事情可能很多时候比较不顺,所以更加倾向于去找算命先生算算自己为何这般倒霉。

穷人算命,富人烧香

毕竟在我国古代社会中,许多资源都掌握在富人手里,即使一些有才能的穷人,因为手中无权无势,所以都多多少少会出现碰壁的情况。于是穷人可能就更加倾向于思考这样一个问题:“我明明这样努力了,而且有才能,为何这般不顺,难道这是命吗”,于是,许多穷人就倾向于去算命了。

其次,因为算命先生每次看手相收的钱也不多,所以穷人也是负担得起费用的,所以穷人相对更加爱算命。

反观富人,本身就比较富有了,所以他们想要的一般就是保住自己的权势财富,或者说变得更加富有。那么富人就更加倾向于求神拜佛,请老天保佑他们更加富有。而且富人因为有钱,所以也能负担得起烧香的钱。

富人因为手中有较多的资源,一般来说不会遇到太多非常心塞的事情,所以不会像屡屡不顺的穷人一样反思自己是不是命不好,因而算命的富人相对较少。

当然,古代之所以流传“穷人爱算命,富人爱烧香”的说法的原因肯定不止上述这几点,但是上述原因却是众多原因中比较有道理的。

我国古代流传着这么一句俗话,那就是“要当官,杀人放火受招安!”这句话绝非空言,而是经过了很多史实的证明的,历史上此类例子数不胜数,比如隋末唐初的秦琼和尉迟恭,唐末的朱温,宋朝的宋江,元朝的张士诚,明朝的张献忠等人,就是最为典型的例子。

当然这些人被朝廷招安,有的是为了积蓄势力,东山再起,有的是迫于无奈,暂且投降,而且结局也不尽相同。不过这些人有一个共同点,那就是都有着非常大的势力,或者非常高的才华,才会让朝廷以招安的方式加官进爵,予以笼络,目的自然是避免其对国家造成更大的破坏。

在清朝也有一个类似的人物,此人就是清末官居一品水师提督的郑绍忠。根据史料记载,郑绍忠是广东三水(今佛山市三水区)人士,郑绍忠原名郑金,后来被朝廷改叫郑绍忠,由于郑绍忠的嘴巴特别大,可以放下一个拳头,因此别人给他起了个绰号“大口金”。郑绍忠家境贫寒,本身又没有什么文化,也没有一技之长,只能靠给人舂米来挣点小钱糊口,挣得都是辛苦钱。

一次郑绍忠给人舂完米,拿了工钱上街买菜,结果在街头遇到了一个算命的先生。算命先生看见买菜的郑绍忠器宇不凡,于是就走上前一把扯住郑绍忠,说:“小兄弟,我看你虽然衣衫褴褛,但是精神头很好,一举一动都带着伶俐劲儿,尤其是还长着一张大嘴,正是男儿口大吃四方的好面相,你日后前程远大,定会官居一品。”

郑绍忠一看算命先生居然急眼了,就赶紧解释说:“您别生气,我相信您就是,我现在可以走了吧!”算命先生这才放了手,还对郑绍忠叮嘱了几句:“小兄弟,千万记住我的话,想要飞黄腾达,先去做绿林好汉!”郑绍忠既觉得算命先生脑子有问题,又觉得也许算命先生没有骗自己,就半信半疑地离开了。回去之后,郑绍忠又继续干舂米工,时间一长,郑绍忠觉得舂米工的活太累,钱太少,自己不能干一辈子这个!

正在这时,郑绍忠接到了一封信,原来郑绍忠有个远房表哥,名字叫做陈金刚,陈金刚在咸丰年间扯起大旗,反抗清朝,自称南兴王,还在广东怀集县,建立起了大洪国,俨然一副自立为王的派头。陈金刚为了巩固自己的地盘,就写信给表弟郑绍忠,要求郑绍忠祝自己一臂之力。郑绍忠马上答应,来到陈金刚手下,作了大元帅和军师,成了一个绿林好汉。

开始郑绍忠的确是想在陈金刚的手下做一番事业的,不过后来郑绍忠发现陈金刚不思进取,沉迷酒色,跟着他混没有前途,于是就伙同他人,在同治二年(1863年)杀了陈金刚,投降清朝。投降清朝之后,郑绍忠表现勇猛,多次帮助清朝平定各地的暴乱,不断加官进爵,被赐顶戴花翎,最终官至广东水师提督(从一品),慈禧太后还加恩赐给他尚书衔,郑绍忠由此成了官居一品的封疆大吏,当年算命先生的话,还真的应验了!

某人从庙里拜佛回来,说现在和尚庙真是先进啊,烧香拜佛都可以刷卡了。此人有点少见多怪,庙里可以刷卡是很早以前就有的事情了,目的之一是为了解决大额现金携带不方便的问题。你就花一百两百,当然不会不方便,但现在庙里的香都越来越贵,八千八的香,甚至一万八的香都有,你要清点现金给和尚,确实有些不方便。有人可能会感觉奇怪,上万块钱的香,会有人烧吗?没有见过世面的,吓得直吐舌头,认为这么高的价钱一定没有人要。但是和尚肯定比你精明,他既然敢这么定价,就一定有市场。很明显,这种香不是给普通老百姓准备的,那都是给有钱人去烧的,对于他们来说,一万两万,不过是吃一顿饭而已。如果能花点钱就买来内心安定,这钱花得就值。中国有句古话叫“穷算命,富烧香”讲的很有道理,但这里的穷富并非穷人富人的意思,因为富人也算命,穷人也烧香。穷是指形势窘困,是山穷水尽的穷,他跑来算命是为了寻找改变的办法,因为他此时正处在十字路口上,无法抉择,希望有人能够帮他指条明路,为他指点迷津。富是指暂时达到了他对自己的预期,至少他觉得自己过得挺不错了。富人去烧香主要是三个目的,首先是觉得自己生活挺好挺太平,祈求佛祖希望能够继续保持,别出什么大灾大难;其次是希望孩子将来也能好好地,不求大富大贵,至少一生平安吧;最后一个目的有点小阴暗。每个成功人士在讲述成功秘诀的时候都会说自己当年如何吃苦、如何努力、如何拼命,才会有的今天,他绝不会告诉你,他用了什么手段打击竞争对手,贿赂官员、走私逃税、压榨员工、雇打手赶走拆迁户。正正经经的赚钱,要想成功多难啊。俗话说:马无夜草不肥,人无横财不富。但是这些不那么光明的事儿,不能对别人说,只能跑去庙里忏悔,花点钱买个内心平静。和尚们就很聪明的看到了这一市场,对和尚来说,88块钱的香和8888块钱的香,成本几乎一样,但是对客户来说可不同,客户烧了8888的香心里会觉得更值,至少会觉得佛祖更会把自己的事儿记在心上。有需求就会有供给,和尚这么做是很合情合理的,客户有不同的欲求和偏好,所以要提供不同价位的产品,这叫细分市场嘛。今年下半年的经济形势会很差,很有可能会比08年还要差,大量的企业会倒闭和亏损,这就意味着算命的业务量会增加,但烧香的业务会下降。比如一个小老板,形势好的时候做生意赚大钱,他不会想要去算命,当他跑去庙里玩的时候,一掷千金,几万元的香也随便烧。但现在形势逆转了,烧几万块的香已经烧不起了,可能他自己都欠了一屁股的债,这时候天天愁得很,他就会跑去问算命大师,接下来该怎么办。刚入门先观来意,既开言切莫踌躇。解:客户一进门,就要仔细观察此人的外貌穿着举止,猜测他的来意,在没弄清他的来意之前,切莫随意开口乱说,但一旦认准了他的真实意图,那么就不能犹豫,直击要害。如果你吞吞吐吐欲言又止,客户就会觉得你很不专业。客户如果不信任你,他就不会老老实实跟你说实话,对你接下来的工作顺利展开带来困难。好的开头就是成功的一半。父来问子欲追贵,子来问子为父忧。妻问夫,喜者欲凭夫贵,怨者实为夫愁。夫问妻,非妻有事,定然子息艰难。解:如果是父母来问子女的,100%都是希望子女越来越好。如果是子女来问父母的,100%是父母的某件事情让子女很担忧。妻子问丈夫的,如果满面春风说明那男人可能有发达的机会,如果愁容满面,不是男人有难就是有了小三。丈夫问妻子的,多数情况是问生子、淫行、恶疾、是不是要离婚等事。士子问前程,商贾为近古(近况好不好)解:读书人都是问前程,做生意的商人都是因为近况不太好。叠叠问此事,定然此事缺;频频问原因,其中定有因。解:喋喋不休的问某件事,就说明他最主要的目的就是这事儿,肯定是他很想得到却得不到。频频的问原因,其中必然还有原因。僧道从清高,不忘利欲。解:和尚道士表面上清高,其实也忘不了名利。引申开来,那些专家、学者、教授其实和普通人无异。聪明之子,家业常寒。百拙之夫,财终不匮。解:很多聪明人,反而家业寒酸,那是因为聪明反被聪明误,他得不到别人的重用,还受排挤。反倒是那些笨一点的人,欲求不多,自给自足。男命先千后隆,女命先隆后千。人人后运好,各个子孙贤。三五成群须防有假,嘻哈成片必定无心。解:给男人算命,先要吓唬他,然后再赞他。给女人算命就相反,先赞她,再吓唬她。但不能说子女坏话,子女一定都是好的。算命都是单独的,如果三五成群一起来,就要小心对方存心找茬。如果嘻嘻哈哈的来,必定不诚心。父年高而母年细,定必偏生庶出。己年细妻年高,当然苟合私逃。子年与妻年仿佛,非填房定偏室坐正。当家早,父非懒则丧。当家迟,父富命延长。少女问亲娘,有病在牙床。老父问娇儿,定必子孙稀。解:父亲年纪大母亲年纪轻,此人必定是小妾(二奶)之子。自己年纪轻妻子年纪大,必定是私奔。儿子年纪和妻子差不多,不是死老婆再续弦,就是二奶转正。当家早的,父亲不是懒惰就是早亡,当家晚的,父亲有钱命也长。小女孩来问母亲,多数是母亲生重病。老父亲来问孩子,必定是子孙稀少。寡妇寻去留,定思重配。十六七之少女问男,春情已动。解:寡妇来问要不要重新嫁人,这说明她已经下定决心要重新嫁人。少女来问男人,说明她已经喜欢上那男人。

穷人算命,富人烧香

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