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道士怎么算卦 需要供香炉。我现在心里很乱不知道该怎么做

不肯泄露天机的算命道士

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算命的人真的看的都很准吗...需要供香炉。我现在心里很乱不知道该怎么做茅山真有这么神的算命人么,有这个人么,谁去过高分悬赏

‍跟你们说说我的一次采访吧,采访的对象正好是一个算命的,采用的是一种叫做奇门遁甲的算命方法,据说很厉害,只要报出名字即可。我想着既然来了,别人花钱都得算,我也不算白不算,不如算一下吧。

结果也很快就出来了。

城里弟弟两口瞧不上种地哥哥,不再往来,算命先生说日后得靠哥哥

算命先生说我的肝胆不是很好,说我的感情运还没来,说我接着写作会有出路的。

然后我诚惶诚恐地问了一句:我总的运会怎样?

因为真的害怕自己晚年会很惨。当然得到的回答的是:你的好远会来得晚几年,但是你的命里是有好运的。

好的也说了,差的也说了,接下就是我该不该相信他这些话了。既然算了,当然要去做一个验证。

算命的不是说我肝胆不好吗。我特地请假去做了检查,而在做检查的时候我又想着做个全身的检查,就这样疑神疑鬼我居然自掏腰包1200块钱。得出的结果是我的肝胆脾胃等都非常好,全身也没有任何毛病。

我记得我当时还恳请医生:你再帮我看看吧,算命的说我肝胆不好……

医生哈哈大笑,算命的还相信那还要医生干嘛?

然后我跟我妈妈说了我的感情运,这个我倒还是喜欢,既然找不到对象就说是算命的都说我感情运不好,我还有什么办法?我妈赶紧问有化解的办法没有?我说算命的说是明年,所以我妈妈不催我了……

然后说道自己的写作,算命的说我是靠写东西来挣钱的,这个我的工作就是需要写啊,我也没有别的办法啊。

所以结论就是就算算得准你都得相信科学,有问题用现代科学技术解决。况且他还算不准。

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真正的神仙绝对不会附体到人身上,证据《道法会元‧太上天坛玉格》:“一切上真天仙神将,不附生人之体,若辄附人语者,决是邪魔外道”。所以,你身上的东西,是妖邪。那些所谓的看事人,也是妖邪附体之人,只是,他们不敢说自己身上附体的是妖邪,只好对外宣称是“仙”。具体原理,见百度百科《妖邪》,看那个道教的解释义项。

妖邪,是法界罪犯。但它们可能会说是在报恩、积德行善等,这是一种非常无耻的狡辩,就如同一个sha人犯,到了法庭,声称自己做过善事,想抵消sha人罪,显然这是很荒谬的。可能表面是看起来它没sha人,但是,它附体于人,终极目的就是为了把人弄死,盗取阳气,以瞬间提升它500年道行(因为妖魔界奉行的是以大欺小的畜生法则,道行越大,就可欺压更多同类,地位越高,所以,它们不惜犯天条疯狂提升道行)。有的是找机会制造灾祸疾病让人提前早死,有的一直找不到机会,就慢慢等,等人将要死时,就毫不留情地盗取人的最后一口阳气(若等人自然死亡,阳气就散了,它也得不到了)。这种行为,即使在人间,也绝对是违法的,就如同你看见一个人快要死了,但还没断气,你想得到这人身上的活体器官,于是活剥了此人,取出了器官。显然,故意sha人罪。很多妖邪,在过去几百年里,曾经先后附体过很多人,当然也就sha过很多人。(有些钻牛角尖人会说,不能把所有妖邪都认定成是坏的。这是没有了解一个基本定义,那就是:动物修成后,叫动物精,动物精是分好坏的,而妖邪特指动物精中犯罪的那一部分,是动物精罪犯的专称。那些修成精后依然按规矩独自静修,不干预人间因果、不残害人类的,是合法的,道士不会去干涉它们,而且我们永远也不会遇到,因为它们根本不到人间来)。

看事人其实是妖邪附体之人,学名叫出马仙,也有的地方叫神婆神汉跳大神仙家大仙菩萨过阴婆看香看水碗神通看事、花姐等等等,无论名字怎么变换,本质都一样。

妖邪为了使人相信它们是佛菩萨大仙,对求问之人,首先就是说一通你过去的经历或家里情况,以此显示其很准!

这种所谓说得准的把戏,其原理有两种情况:

一是,求问者的身上也有妖邪,这妖邪与人长期生活,对人的经历了如指掌,于是,妖邪间暗中勾结,它将人的经历告知了出马仙身上妖邪,然后借出马仙嘴巴说出来。这种情况,可以立刻说出。

二是,若求问者身上没妖邪,那么,出马仙的妖邪就派其同伙,快速到求问者家里去查看一番,然后回来报告,再通过出马仙嘴巴说出来。这种情况,就需要等待几分钟或更长时间,才能说出。

这些把戏,与打牌时对家之间用暗号作弊的原理一模一样。

有时,他们还能对未来说准一些,那是利用周易进行推算的,与算命先生算命原理一样。如果它真是神通广大,能看到未来,那么,可以让其说出下一期彩票号码是多少,其伎俩瞬间就会穿帮。

它们之所以要搞这些“说得准”的把戏,目的就是为了先使人相信它神通广大,进而相信它是佛菩萨大仙,于是,对接下来以后再说得话,就会深信不疑,于是,人就噗通一下掉进这个陷阱。

而恰好,从此以后他们再说的话,全是妖魔界惯用的谎言,例如冤亲债主、前世业障、某某下凡、某大神附身、遇到厉鬼、遇到阴人等等等,都是胡说的。

“仙家”为了“化解”邪病,做的各种所谓法,就是彻头彻尾蒙人的把戏。只是,患者身上妖邪与“仙家”勾结,为了骗人,使你相信那些所谓的法有效,假装配合潜伏段时间,于是,患者会很快出现“好转”,但过些时候,又复发,其实是它又出来作乱了。你再去找“仙家”,它会骗你说,又遇到鬼、阴人、仙家菩萨之类。其实,自始自终,就它一个,都是这个妖邪在装神弄鬼。这种所谓的好转,永远不会有实质作用,人反而越来越差,直到被害死。有时,部分患者经过“仙家”化解后,“确实”好了,不再复发,那其实是,“仙家”利用大妖恐吓小妖的办法,赶走或吓唬住了患者身上妖邪,但,患者从此被厉害的妖邪团伙暗中盯上,祸患无穷!

正统道法,就是专门降妖伏魔,救人济世的。对这类害人的妖物,根据不同情况,采取驱除、拘禁,甚至斩杀等措施,彻底根除后患。患者及家属不必担心妖邪被收拾后会来报仇,因为妖邪十分害怕正法,如同罪犯害怕警查一样,没有哪个罪犯会自寻死路自动往枪口上撞。至于它被斩杀后来报仇的说法,是讹传,事实是,它被消灭后就灰飞烟灭了,什么都不剩,不会投胎重生。而且,惩治妖邪,不仅不会有所谓的“罪业”、“背业”,反而是积德行善,天地间,正义必须克制邪恶,惩恶才能扬善,张天师、林灵素等祖师爷,就是降妖伏魔救人济世,功德圆满而得道。

额外说明一点,在正统道法理论里,对妖邪没有“送”、“供”等做法。法律对待罪犯,是惩罚和教育,只需要公正即可,不涉及到“礼”的范畴。送和供的做法,只需一个简单比喻就能看出其不合法,例如土匪闯进百姓家里抢劫,法律不可能规定:“抓住土匪后,应“送”回土匪窝,或让被害人好吃好喝地把土匪“供”起来”。所以,对妖邪供和送,其本质是暗中帮助妖魔残害人类,是反人类的。

如果诚心求化解,可通过站内私信,单独告诉你那位降妖伏魔的道长。化解是免费的。

我个人是没有去过。

中国占卜术的起源至今无法考证,意味着以小明大、微见著、微观和宏观的联系为原理。

在这里,占卜术在中国的发展源远流长是肯定的。

《礼记经解》:

”《易》说:

君子慎始,差微,错千里。“古人认为微小的变化会对未来产生巨大的影响。

占卜术本质上应该属于玄学,这玄又玄的术法充满了魔法的颜色。关于占卜是否好,笔者也不敢下结论。

在笔者看来,占卜术既然在中国能传承几千年,就一定有其存在的道理。有些东西有信任,没有必须相信的。对古老的中国占卜术,必须害怕其心。

在中国占卜术传承了几千年,但真正留下来学习占卜术的人越来越少。

随着科学技术的发展和社会的进步许多现代人对占卜术持怀疑态度。占卜术在这些人眼里是封建迷信,是一些江湖魔术师骗钱的行为。

造成这种状况是有原因的,但现在的中国依然有很多人打着算命的旗子在市井撒谎。由于这些骗子的存在,真正的精算师们被世人怀疑。

听到笔者这样结束占卜术,很多读者一定认为笔者是封建迷信的人。其实不然。笔者前面说过,我相信占卜这种东西。没有不相信的东西。我不是说笔者自己相信。

但是,对占卜术总是充满敬畏,在真相浮出水面之前不会下结论。

关于占卜术,金克木很理解。在这里,笔者只是引用金克木的观点,与笔者对占卜术的个人态度无关。

金克木认为占卜术最重要的作用不是预测凶吉,而是锻炼人的思考能力和记忆力。金克木认为占卜是一门学问,但没有预测未来的能力。

金克木老先生这么说一定不是荒诞的,凭着他丰富的经验,他的话还是有一定的道理的。

但是在普通人眼里,很难理解金克木老先生的观点。结果,在主观意识中,占卜术是预测未来的玄学术法。

有算命的话就有算命的。中国古代被称为魔术师、方士是基于占卜揭示过去的未来。

有些占卜和法式的结合可以避免吉凶。例如道家的法术奇门逃甲、咒语、茅山道法、张天师等。

另外,小说中描写的诸葛亮借用东风、呼姜子牙暴风雨的场面也是这样。仔细阅读《三国演义》文本,关于占卜的描述非常多。

可以说占卜有在中国继承的必然趋势。毕竟,人很困惑。困惑的人一定会考虑解惑的。那时,占卜起着解惑的作用。笔者认为,在江湖做算命师的人们虽然不一定精通算命之道,但对人生的理解是充分的。

为了利用这些人最容易忽视的一点,解决审问者的混乱,中国有当局者粉丝这个古老的说法。

精算师们在与来访者的对话中,能够知道来访者会听到什么,并且作为旁观者进行合理的说明。精算师们听了精算师的说明后,大部分都变得明亮了,所以我觉得精算师说的非常正确。

其实,这些八卦的人,抓住人们的心理弱点骗钱,实际上没什么用。

但是,在占卜领域,确实也有熟练者的存在。

这些精通占卜术的大师在预测凶吉方面往往非常准确。

虽然不是100%准确,但大多数情况下都接近现实。从这方面来看,真正的中国占卜术不是江湖骗术,如果算命师真的精通《易经》、《八卦》等占卜要领,大部分情况下都能看到一些端倪。

当然,这也是笔者对占卜术恐惧的原因。

原始民族对事物的发展缺乏充分的认识,因此根据自然界的迹象指示行动。但是,很少看到自然迹象,必须人为尝试,占卜的方法应运而生。

占卜是从外界事物的动向和变化中寻找别人灵体想知道的东西。与预言不同的是,通常会给出模糊的答案,让占领者做出合理的解释。

占卜盛行的初期,算命师大多用骨头占卜,但商代时期龟甲占卜开始了。龟甲占卜是用火烤龟甲,从龟甲的裂缝分析事件的凶吉。

当时商人对占卜最信服,结果,做生意想讨个吉利。到了周末占卜的工具发生了变化,草茎作为占卜的主要工具进入了人们的视野。

在笔者看来,占卜工具的变化不会影响占卜的结果,但毕竟占卜术的本质不在这些占卜工具中。

在古代,占卜术在权力争夺期间得到了更多的应用。在两个政权之间发生战争之前,大部分都是找可靠的算命师进行凶吉预测,在大凶的预兆下一定会发生战争。

但是因为不允许占卜,掉了头的算命师也不少见。除了权利之争,占卜术在古代也被用于强化王权。

当权者往往请德高望重的精算师预测国家的未来,稳定民心。

当然,这种占卜的结果一般很好,但关于原因,笔者没必要说。占卜术在现在的生活中也存在,相信的话可以读很多关于占卜术的书。

如果你不相信,就不要就此下结论。还是那句话?对未知的东西怀有恐惧之心绝非坏事。

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