本篇文章给大家谈谈太原近代名人，以及安国北七公算卦是谁对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。

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西安和太原哪个好啊

太原有2500年的历史，出过很多国宝级的历史名人，明清时期的全才傅山先生，武则天时期的相爷狄仁杰等等，还是好多朝代的都城，比如北齐。赵匡胤建立宋朝最后攻打下来的是北齐都城太原。后来他当了皇帝，听算命的说太原是个出龙脉的地方，就把太原城全部毁掉建成丁字路口而不是十字路口，说是把龙钉死。可见太原有多么的有魅力。之前李渊是晋王，李世民父子就是太原起兵才有的大唐盛世。就连古龙笔下的小李飞刀都是太原府的人。现在的甯浩、黄蓉互是太原人。（这些只是回复二楼的，让其知道太原在历史上比起西安是有过之而无不及）。

当然，西安发展也很不错，有赖于它的兵马俑和古城的完好。太原是个盆地气候很好，冬天比起北京暖和，夏天凉快，所以很多人都到太原避暑。太原的环境比起过去改善很多，有最著名的护城河汾河以及沿河而建的汾河公园，太原还将建好多的公园来改善环境。不过太原老百姓的工资不高，但物价很贵有时比北京还高（就拿服装来说，打折没有北京频繁，品种还是旧款新款很少，害的我们还得去北京买），有钱人多，贫富差距听说也很大。

西安和太原哪个好？

太原,毫无疑问的

太原与西安相比较那个城市比较好？？？

看怎么说了。从经济角度来讲，西安要比太原好，一些大型的制造加工企业，高科技企业在西安落户的不少，而太原就不是很多；从环境来讲，西安要比太原好，这个估计从中国随便拉出个城市都比太原的环境好，山西污染太严重了；从吃、住、行来讲：太原好，其实太原有不少特色小吃，而且这些小吃都是自古流传下来的。不象西安已经被其它省的文化所感染，很少有本地地方特色的。住房方面太原便宜，这当然也和物价水平有关。如果要投亲情票，我选太原，如果要理性一点的话，西安会比太原好一点。

西安和太原哪个城市发展更好一点。

西安肯定啊

先说历史几代帝都

旅游业比太原发达

西安，太原，这两个地方哪个好

西安好啊，文化大都市，有很多历史古迹，特色小吃特别多。地铁开通了三条线，211和985大学云集。非常有特色的一座城市。

请问下西安和太原在那边发展更好?

西安的经济相对于太原要发达的很多不过要看你自己的选择了西安的竞争力要强于太原

西安和太原哪个城市好玩些

当然是西安好玩了；太原是工业城市，煤城；没什么特色；西安是13朝古都；历阀文化浓厚；到中国旅游不去西安就=没来中国；……

太原和济南哪个城市比较好，

当然济南好了

西安的经济水平和综合实力都比济南差一大截更何况太原

而且太原是地级市省会比济南低一个级别济南是副省级

西安太原哪个好

太原就是人多车多，车还开得超快，太原比较乱，小偷什么的挺多的~~~就环境来讲，太原和西穿都在黄土高原，空气质量都不怎么样~~~

太原怎么样？太原跟西安比哪个好~

各有各的好处，西安好吃的多，旅游的景点也多

1、王诩

鬼谷子，姓王名诩，又名王禅，号玄微子。战国显赫人物，华夏族，额前四颗肉痣，成鬼宿之象。一说春秋战国卫国朝歌（河南淇县）人。

一说是战国魏国邺地（河北临漳）人；一说陈国郸城（河南郸城县）人。著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问，因隐居鬼谷，故自称鬼谷先生。

鬼谷子常入山采药修道，于嵩山东南学仙。“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼，为老学五派之一。老学：苏张（苏秦和张仪）、鬼谷一派；申、韩一派；杨朱一派；庄、列一派；尹文一派。

他通天彻地，智慧卓绝，人不能及。一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测。

三曰言学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当；四曰出世，修真养性，祛病延年，服食导引，平地飞升。

二千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖。

2、王翦

王翦（生卒年不详），频阳东乡（今陕西富平东北）人，战国时期秦国名将、杰出的军事家。少时喜欢军事，随侍秦王嬴政。率军攻破赵国都城邯郸，扫平三晋地区。

统兵六十万大败项燕，消灭楚国。联同儿子王贲，成为秦始皇统一六国的最大功臣。凭借杰出的军事指挥才能，与白起、李牧、廉颇并称“战国四大名将”。

司马迁《史记》认为：王翦作为秦国将领，平定六国，功绩卓著，被秦始皇尊为太师。可惜，不能辅佐秦始皇建立德政，巩固国家根基。和白起比较，可谓“尺有所短，寸有所长”。

3、王昭君

王昭君（约公元前52-公元前19年），名嫱，后世称为昭君，西汉南郡秭归（今湖北省宜昌市兴山县）人，与貂蝉、西施、杨玉环并称中国古代四大美女。

是中国古代四大美女之一的落雁，晋朝时为避司马昭讳，又称为“明妃”，王明君。王昭君是汉元帝时期宫女。匈奴呼韩邪单于阏氏。昭君出塞的故事千古流传。

4、王羲之

王羲之（303—361，一说321—379），字逸少，东晋时期书法家，有“书圣”之称。琅琊临沂（今山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。

历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体。

冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。李志敏评价：“王羲之的书法既表现以老庄哲学为基础的简淡玄远。

又表现以儒家的中庸之道为基础的冲和。”代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。

5、王献之

王献之（344年－386年），字子敬，小名官奴，汉族，祖籍琅玡临沂（今山东省临沂市兰山区），生于会稽山阴（今浙江省绍兴市）。

东晋著名书法家、诗人、画家，“书圣”王羲之第七子、晋简文帝司马昱之婿。王献之少负盛名，才华过人。历任州主簿、秘书郎、司徒长史、吴兴太守、中书令等职。

为与族弟王珉区分，人称“大令”。他先后娶郗道茂及新安公主司马道福为妻。太元十一年（386年），王献之病逝，年仅四十三岁。

隆安元年（397年），追赠侍中、特进、光禄大夫、太宰，谥号“宪”。王献之自幼随父练习书法，以行书及草书闻名，但是在楷书和隶书上亦有深厚功底。与其父王羲之并称为“二王”。

并有“小圣”之称。还与张芝、钟繇、王羲之并称“书中四贤”。张怀瓘在《书估》中评其书法为第一等。王献之亦善画，张彦远在《历代名画记》中目其画为“中品下”。

参考资料来源：百度百科-王姓

针对这个问题，答案是安国北七公算卦的人是黄帝。

黄帝是中国古代传说中的神话人物，被认为是中国文明的始祖，他曾经把安国北七公算卦发明出来，他的算卦方法被认为是中国古代最早的算卦方法。

安国北七公算卦是一种古老的算卦方法，它是由黄帝发明的，它的基本原理是用七个公牛的角来把八卦分成七个部分，每个部分代表一个八卦，然后根据八卦的关系来确定结果。

安国北七公算卦的做法步骤如下：

1.准备七个公牛的角，每个角代表一个八卦，把它们放在一起，每个角之间保持一定的距离。

2.把八卦分成七个部分，每个部分代表一个八卦，然后根据八卦的关系来确定结果。

3.根据八卦的关系，把它们放在一起，每个角之间保持一定的距离，然后根据八卦的关系来确定结果。

4.最后，根据八卦的关系，把它们放在一起，每个角之间保持一定的距离，然后根据八卦的关系来确定结果。

安国北七公算卦是一种古老的算卦方法，它可以帮助人们更好地了解自己的命运，并且可以帮助人们更好地预测未来。它也可以帮助人们更好地理解自己的人生，并且可以帮助人们更好地把握自己的人生。

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