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五什么四什么四字成语张良的生辰八字

1.五什么四什么的四字成语.

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原发布者:我的紫色小妖

四海为家、遮三瞒四、六通四达、眼空四海、连三接四、四壁萧然、语惊四座、挑三豁四、五行四柱、急三火四、鼓噪四起、四海一家、四海九州、撁五挂四、四方e799bee5baa6e79fa5e98193e4b893e5b19e31333433623736云扰、四百四病、四海他人、倒四颠三、传三过四、三妻四妾、极目四望、臂有四肘、差三错四、四海晏然、扬名四海、言三语四、四时气备、疑三惑四、投诸四裔、牵三扯四、三番四覆、四通八达、四邻八舍、四六骈俪、四方辐辏、四角俱全、四肢百体、丢三拉四、四面受敌、九洲四海、志在四海、居徒四壁、八万四千、文房四物、四时充美、拿三搬四、九州四海、四面出击、重三迭四、三老四少、语四言三、说三道四、调三窝四、捱三顶四、志在四方、四时八节、拉三扯四、一谦四益、挑三拣四、四近之臣、纲纪四方、没三没四、四海升平、吃四方饭、四海飘零、挑三窝四、四衢八街、丑声四溢、四海困穷、巴三揽四、四体百骸、四姻九戚、三清四白、目空四海、三长四短、推三宕四、四山五岳、张三吕四、丢三落四、商山四翁、四体不勤、挨三顶四、半三不四、四大皆空、骈四俪六、囊括四海、文房四艺、挑三嫌四、文房四寳、四战之地、倒三颠四、四海承风、四海升平、揭竿四起、四邻不安、五湖四海、四面楚歌、求三拜四、四纷五落、三反四覆、三从四德、四至八道、调三斡四、大化有四、巴三览四、欺三瞒四、四平八稳、三檐四马、四海鼎沸、吼三喝四、三亲四眷、四冲八达、四海承平、室徒四壁、四停八当、三瓦四舍、张三李四、文房四士、四海为家、遮三瞒四、

2.关于“五什么四什么”的四字成语

“五什么四什么”的四字成语只有3个:

1、五行四柱

【拼音】 wǔ xíng sì zhù

【解释】五行:指金、木、水、火、土;四柱:指年、月、日、时。旧指命相家替人算命的根据。

【出处】元·郑光祖《老君堂》第一折:“你把那先天《周易》细回圈,将我那五行四柱从头算。”

【举例造句】不用五行四柱,能知祸福兴衰。——明·冯梦龙《警世通言》卷十三

2、五湖四海

【拼音】 wǔ hú sì hǎi

【解释】指全国各地,有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。

【出处】《周礼·夏官·职方氏》:“其浸五湖。”《论语·颜渊》:“四海之内,皆兄弟也。”唐·吕岩《绝句》:“斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。”

【举例造句】我们都是来自五湖四海,为了一个共同的革命目标,走到一起来了。——***《为人民服务》

3、五零四散

【拼音】 wǔ líng sì sàn

【解释】形容零星涣散。

【出处】清·李汝珍《镜花缘》第九十九回:“众公子带领人马一拥齐上,把各兵杀的五零四散,各自逃生。”

3. 3个用五个四字成语的段子

1、每一个人都希望(有所作为),当然,(毋庸置疑)的是成功的人(寥寥无几).有些人能够成功,也许有些人穷其一生努力奋斗,仍然是(两手空空).但无论如何,我们不能(自怨自艾),而要有(乘风破浪)、(百折不挠)的勇气.2、面对父母(无微不至)的关怀,让我常常感到(自惭形秽),(无地自容).(夜深人静)的时候我常常想,自己这样(不远万里)地离开父母、离开故乡去追寻自己所谓的梦想究竟算不算是一种自私?3、夏天来了,(暑气逼人)、让人(酷暑难耐).窗外,(烈日炎炎)(骄阳似火),在田间劳动的人们个个(汗流浃背),这让我不禁有些怀念冬天.。

4.五什么四什么的四字词语

五什么四什么的四字词语:

五湖四海

基本释义

指全国各地,有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。

出处

唐·吕岩《绝句》:“斗笠为帆扇作舟;五湖四海任遨游。”

五洲四海

基本释义

泛指世界各地。

出处

司马达《魔鬼的笛音》:“五洲四海的人们,都在以不同的眼光和兴趣,注视着中国未来的发展。”

五零四散

基本释义

形容零星涣散。

出处

清·李汝珍《镜花缘》第九十九回:“众公子带领人马一拥齐上,把各兵杀的五零四散,各自逃生。”

5.五什么四什么

五湖四海 [wǔ hú sì hǎi]指全国各地。有时也指世界各地。

五讲四美 [wǔ jiǎng sì měi] 1981年2月25日,中华全国总工会、共青团中央、全国妇联等九个单位联合倡议在全国开展文明礼貌活动的内容。五讲是讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德。四美是心灵美、语言美、行为美、环境美。

五行四柱 [wǔ háng sì zhù]指排八字算命。旧时星相家以人出生的年、月、日、时为四柱,合四柱之干支为八字;再按五行生克的说法加以推算,故称“五行四柱”。《警世通言·三现身包龙图断冤》:“亭外有人叫道:‘不用五行四柱,能知祸福兴衰。’”

五零四散 [wǔ líng sì sàn]形容零星涣散。

五言四句 [wǔ yán sì jù]即五言绝句。

参见百度汉语

6.关于“五什么四什么”的四字成语

四什么五什么的成语有很多,比如四分五裂、四通五达、四山五岳、四纷五落、四分五剖、四书五经、四分五落、四会五达、四舍五入等。

一、四分五裂【解释】:形容不完整,不集中,不团结,不统一。【出自】:《战国策·魏策一》:“张仪为秦连横说魏王曰:‘魏南与楚而不与齐,则齐攻其东;东与齐而不与赵,则赵攻其北;不合于韩,是韩攻其西;不亲于楚,则楚攻其南:此所谓四分五裂之道也。

’”白话文:“张仪为秦国连横游说魏襄王说:‘魏国向南亲近楚国与齐国而不,那齐国攻打城东;东边和齐国而不与赵,那趟从北面进攻;不符合在韩国,这是韩国攻打他的西;不亲附楚国,那么楚国就会攻打魏国的南:这就是四分五裂的方法。’”【示例】:故其端起于大夫士之怙私,而其祸可至于亡国灭种,四分五裂,而不可收拾。

◎严复《论世变之亟》【语法】:联合式;作谓语、补语;用于政治等【近义词】万众一心、豆剖瓜分、分崩离析、支离破碎、瓜分鼎峙、一盘散沙、同床异梦、瓜剖豆分、土崩瓦解、七零八碎【反义词】万众一心、完好无损、一统天下、众志成城、戮力同心、百川归海、团结一致、百川朝海、精诚团结二、四会五达【拼音】[ sì huì wǔ dá ]【解释】形容交通极便利。也形容通向各方。

【出处】《史记·郦生陆贾列传》:“夫陈留,天下之冲,四通五达之郊也。”南朝·宋·鲍照《芜城赋》:“重江复关之隩,四会五达之庄。”

白话文:“陈留,天下的冲,四通八达的地方。”南朝.宋.鲍照《芜城赋》:“重江通知的岸边,四会五达的庄。”

三、四山五岳【解释】:泛指四面八方各个地区。【近义词】三山五岳【出处】:明·施耐庵《水浒传》第63回:“引一千余军马,尽是七长八短汉,四山五岳人。”

白话文:“带领一千多人马,都是七长八短汉,四山五岳人。”【示例】:清·曹雪芹《红楼梦》第50回:“他从小儿见的世面倒多,跟他父亲四山五岳都走遍了。”

【用法】:作宾语、定语;用于地理等。四、四纷五落【解释】:形容分散零乱。

同“四分五落”。【近义词】四分五落【出处】明·罗贯中《三国演义》第15回:“刘繇军兵大败,众皆四纷五落。”

白话文:“刘繇军队大败,大家都纷纷五落四。”五、四分五剖【解释】:四分五裂。

形容分散,不统一。【出处】《解嘲》:“往者周网解结,群鹿争逸,离为十二,合为六七,四分五剖,并为战国。”

张良(?—前186),字子房,秦末汉初杰出的军事谋略家,与萧何、韩信同被称为汉初三杰,被封留侯,谥文成侯。《后汉书注》云“张良出于城父”,即颍川郡城父县(今安徽亳州市)人。

张良先人是韩国人(其时,韩国国都为阳翟即今河南禹州),其祖父张开地是韩厘侯、韩威侯、韩襄王时期的相国,其父张平是韩厘王、韩桓惠王时期的相国。当秦灭韩之后,他遣散三百家僮,弟亡不葬,分散所有家产来收买刺客,为韩报仇。

张良曾经在淮阳(今河南淮阳)学习礼制,到东方会见了当时的一位贤者仓海君。寻找到了一位大力士,给他特意制造了一个重一百二十斤的大铁锤。秦始皇二十九年(前218年),始皇巡游东方,张良和这个大力士暗中埋伏,在博浪沙(古地名、在今河南原阳县东南)袭击秦始皇,可惜误中了随行车辆。秦始皇大为震怒,命令全国各地大举搜捕,捉拿刺客。为此,张良改名换姓,逃亡到下邳(今江苏睢宁西北)躲藏起来。

张良隐藏于下邳(今江苏省睢宁北)时,曾经到下邳的桥上随意散步,遇到一个穿粗布短衣的老者,走到张良面前,故意让鞋子掉到桥下,对张良说:“孺子,下取履!”(《史记·留侯世家》)张良感到惊讶,想揍他一顿,因为见他年老,勉强忍住气,把鞋子拾起来。老者又说:“履我!”张良更是气愤,但想到既已给他拾来了鞋子,便跪下给他穿鞋,老者以足受之,含笑而去。分开后张良特别惊讶,随着老者的去向注视他。老者离开约莫一里路光景,又返回,说道:“孺子可教矣。后五日平明,与我会此。”(《史记·留侯世家》)张良很感惊异,跪下怔怔地答应了个“是”。

五天后天刚亮,张良就去了。老者已经先在那里,生气地说:“与老人期,后,何也?”便离开,并说:“后五日早会。”(《史记·留侯世家》)又过了五天,鸡刚刚叫,张良就去了,老者又先在那里,又生气地说:““后,何也?”离开时嘱他:“后五日复早来。”(《史记·留侯世家》)过了五天,张良不到半夜就去了。过了一会老者也来了,高兴地说:“应当这样。”随即拿出一编书,说道:“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北,谷城山下黄石即我矣。”(《史记·留侯世家》)于是一言不发而去。从此张良再也没见到这位老人。天亮后看那编书,是《太公兵法》,张良因为觉得它不寻常,便经常读诵。

十三年后,张良随高帝经过济北,果然得到谷城山下的黄石,当做宝物供奉。等到张良死后,与黄石并葬。

相传张良登仙后,位为太玄童子,常从太上老君于太清之中。其孙张道陵亦得道。又据《巢县志》记载,巢县白云山有子房洞。相传为张良辟谷隐修之地,后人置祠,岁奉香火。又陈县(今河南开封东南)天授观为奉祠之所,宋政和(1111—1118年)间封为“凌虚真人”。

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