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古人信奉天命，迷信谶纬，常常有一些预言流传，《史记秦始皇本纪》就记载了一个关于秦国灭亡的预言，“亡秦者，胡也”，秦始皇以为“胡”是北方的匈奴族，于是派蒙恬防备匈奴，然而秦国灭亡，却应在了他的儿子胡亥身上。

到了南北朝时期，有“亡高者黑衣”的预言，后来从小穿黑色僧衣，由尼姑抚养长大的杨坚，取代了北周，建立了隋朝；隋朝也有“十八子做天子”的预言，隋炀帝为此灭了一个陇西李氏大族，然而，最后却是他的表亲李渊做了天子。

宋朝和明朝同样也有这方面的预言，到了清朝，也有一个预言广为流传，那就是“得之于摄政王，失之于摄政王；得之于孤儿寡母，失之于孤儿寡母”，这个预言的由来有一个传说。

传闻清军入关后不久，摄政王多尔衮一日夜间，微服外出，行至北京青龙桥，见一卦铺，门前高悬一幅对联，“能明古往今来事，善断痴男怨女情”，当时清军尚未完全统一中原，多尔衮见此卦铺，忽然想卜上一卦。

于是多尔衮信步进了卦铺，见一算命先生，便以路人的身份问道：“关外的军队开进来了，不知他们能不能坐天下？”“能坐天下。”算命先生不假思索地肯定回答。

多尔衮又问道：“能坐多久？”算命先生没有正面回答，却说出了一句预言：“得之于摄政王，失之于摄政王；得之于孤儿寡母，失之于孤儿寡母。”

听到这个预言，多尔衮是又喜又惊，喜得是“得”，惊的是“失”，回府后，他立刻派人去抓算命先生，然而，当抓捕的人赶到时，早已人去铺空。

这个预言“得之于摄政王”，“得之于孤儿寡母”，很好理解，因为当时已发生，但下半句“失之于摄政王”，“失之与孤儿寡母”，却无人理解。

这个预言一经产生，便伴随着大清的建立与繁荣，在民间朝野广为流传，然而却一直无人能解，转眼就到了清朝末年。

1908年11月14日，光绪帝去世，慈禧太后也病危，临死前她命溥仪继承帝位，由光绪皇后隆裕和载沣摄政，于是三岁的溥仪登基，溥仪的父亲载沣便成了摄政王，然而此时的大清朝却已风雨飘摇，繁华不再！

1912年2月12日，隆裕皇太后颁布《退位诏书》，溥仪退位，清朝正式灭亡，想起那句预言，人们恍然大悟。

“得之于摄政王，失之于摄政王”，第一个摄政王是多尔衮，顺治帝福临即位时，年仅六岁，他以摄政王的身份总揽朝政，1644年，他带兵入关，建立了清王朝；第二个摄政王即宣统皇帝溥仪的父亲载沣。

“得之于孤儿寡母，失之于孤儿寡母”，第一个孤儿寡母，即孝庄太后及其子顺治帝福临，第二个孤儿寡母即隆裕太后及宣统皇帝溥仪，溥仪退位时年仅五岁。

清朝的建立时，是摄政王和孤儿寡母，到清朝灭亡，又是摄政王和孤儿寡母，这是冥冥中注定，还是巧合？“得之于摄政王，失之于摄政王；得之于孤儿寡母，失之于孤儿寡母”，这个预言，可以说浓缩了清朝二百年多年的历史。

的确，我们不仅仅从命理学的本命年角度来看，36岁是一个坎；即使从从统计学角度看，36也有很多人不太妙，太多的英雄豪杰死于36岁。

生命本无常，36岁这个人生的第三个本命年，更是一道坎。众多或顺坦或潦倒之俊杰，均在此坎中撒手人寰。文学界，如嵇康、张孝祥、徐志摩(失事飞机上乘客仅徐志摩一人，他与机师、副机师年龄均为36岁)、顾城……拜伦、兰波（法国诗人）、普希金、阿波利奈尔（法国诗人）、洛尔迦（西班牙诗人）、马雅可夫斯基；艺术界，如列维坦（伟大的俄罗斯画家，终身未婚）、凡高、肖邦、莫扎特、马克·斯本（德国，Trance音乐之父）、本田美奈子（日本歌手）等等；政军界，如周瑜、岳飞、郑成功、李自成、多尔衮……李大钊、蔡和森、恽代英、邓中夏、邓演达、瞿秋白、方志敏等等。不胜枚举。

人一出生就面临许多坎坷。如果“坎”对我们来说，是一种挫折、一份磨难、一种必须经历痛苦才得以前行的过程，那么人生会有好多的需要面对的“坎”。比如：对于生命，有生与死；对于感情，有爱与漠然；对于事业，有成功与失败；对于朋友，有忠诚与背叛等等。

从年龄来看，人这一生会遇到多少“坎”呢？换言之，多少岁会是你人生的一个“坎”呢？郑博士从传统命理学和位理学角度看，人生通常会遇到十大“坎”：

一、从年龄细数人生十大坎

1、12岁是第一个坎。2、18岁是第二个坎。3、24岁是第三个坎4、30岁是第四个坎5、36岁是第五个坎6、42岁是第六个坎7、48岁是第七个坎8、54岁是第八个坎9、60岁是第九个坎10、66岁是第十个坎

细心的朋友发现，上述郑博士列出的人生十大坎，其实都与人自身的冲犯太岁有关。

二、本命年犯太岁导致人生第一坎

本命年犯太岁导致的命运多桀。比如上述12岁、24岁、36岁、48岁、60岁等都是本命年。所谓“本命年”，就是一个人在生命的进程中，再遇到与出生时的那个年份的地支相同的年份，因为这个年份是原本的、生命形成的时候，其五行气场与出生时的那个年份是基本一致的，所以便把它称为“本命年”。本命年是怎么一种情况呢？相当于一把椅子有两个人去坐，一碗饭两个人吃，或者走路时做事时自己背上还驮上一个人。当然有坏事，也有好事，好的时候财富剧增，事业青云直上，差的时候喝水都塞牙缝，总之，不可能平平淡淡这一年。

12岁是孩子的第一个本命年，通常开始会在性格上叛逆、健康上变化多端。

24岁是人生第二个本命年，也是大学刚毕业不久，开始真正走向了人生，对于现在时代来说，24岁遇到的问题更多更囧。36岁则是比前面更麻烦的本命年来临。针对不少咨询命理的朋友：如何跨过36岁这道门槛？郑博士也曾经写过一篇文章《三十六岁：真的是人生一大坎吗？》48岁是人生的第四个本命年，运势也是变幻莫测。60岁是人生地五个本命年，也是60甲子刚好轮回一次。

三、冲太岁导致人生又一坎

相信稍懂命理学知识的朋友，都会发现郑博士上述给出的年龄里：18岁是人生冲太岁的第一个年份；30岁是人生冲太岁的第二个年份；42岁是人生冲太岁的第三个年份；54岁是人生冲太岁的第四个年份；66岁是人生冲太岁的第五个年份；一个人出生时的属相，恰好是和本年属相相同就被叫做“太岁相同”，民间称为犯太岁，又称本命年，比如今年狗年，属狗就是本命年。犯其实即是冲,“冲”亦分为“年冲”及“对冲”。

“年冲”等于指生肖之年,例如今年狗年,属龙者即为年冲;“对冲”即是指生肖之年再加上六年,“对冲”又叫“六冲”,即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲。比如今年狗年，那么，属牛、属羊、属鸡的朋友今年就是一个坎。

传统民间过生日还有“渡坎”的说法。“坎儿”是指每个人在寿命上的关口。从五十岁起，每隔十年左右就有一个坎，如果顺利渡过就能再活十年，如果不顺利，遇到“坎儿”就会被卡住，不是生病就是送命。旧时有“人过五十五，阎王爷数一数”、“六十六，不死掉块肉”、“七十三、八十四，阎王不叫自己去”的说法，这些岁数都被称作“坎儿年”。在这一年里要加倍小心，要系上女儿送的红腰带，过生日时要给主管人间寿天的十殿阎君写一道祈求增福延寿的表文，用黄纸叠成大疏，在送灯花时一同焚化。还要在送灯花时将一些现钞扔在街上，任人拾去，据说谁拾了去，谁就会为本人消灾。66岁，在中国很多地方的民俗里是一个“坎儿”，“六十六姑娘一刀肉，阎王爷要吃肉”，民俗认为老年人“不死也要掉块肉”，解决方法是让闺女去肉铺，吭哧切下一刀的肉，回去炖给老人吃。在某些地方，在66岁这一日，腊月之前的生日一律先不办，等到了腊月自己家杀猪宰羊时，拿出一些肉在街上散发给穷人。以此作为“掉肉”，免得自己身上真地“掉肉”（指生病遭灾）。