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属兔的女孩名字宜用哪些字？艾琳（寓意：像美玉一样气质高贵，美丽大方。）妙涵（寓意：拥有聪明的智慧与博大的胸怀。）宁馨（有婀娜多姿，性情温柔之意。）瑾萱（寓意：拥有萱草的芬芳，玉一样的高贵与典雅。）梦婷（取自`雨婷思梦`寓意：雨中的婷，在憧憬着美好的未来。）雪茹（寓意：拥有美丽的容颜与如雪的肌肤。）海玲（寓意：大海的精灵。）佳淇（有美丽大方，逍遥快乐之意。）梦琪（寓意：平安吉祥，拥有美好的未来。）雅楠（有幽雅大方，意志坚强之意。）瑞欣（寓意：吉祥如意，快乐安康。）

属兔的用什么字做名字允

王姓属兔的人宜用什么字起名王鑫

属兔男生取名用哪些字好男孩名：每个名字均有出处和解释，仅供参考，取舍请便，朋友谢谢你。得韬拥有用兵的谋略。适用于男孩取名字。出自李德裕《李文饶集》“不劳孙子法,自得太公韬”。德辉仁德的光辉。适用于男孩取名字。出自《礼记・乐记》“故德辉动于内，而民莫不承听。”方旭早晨太阳刚出来的样子。适用于男孩取名字。出自《太玄・从》“方出旭旭”。飞轩指廊宇。适用于男孩取名字。出自《文选・刘琨＜扶风歌＞》：“顾瞻望宫阙，俯仰御飞轩。”澄泓水清而深。适用于男孩取名字。出自唐代刘禹锡《历阳书事七十韵》：“茧纶牵拨剌，犀焰照澄泓。”浩然正大刚直。适用于男孩取名字。出自《孟子・公孙丑上》：“我善养吾浩然之气……其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。”浩学博学。适用于男孩取名字。出自宋代范仲淹《南京书院题名记》：“先生之嗣，故都官郎中维，枢密直学士纶，并纯文浩学，世济其美，清德素行，贵而能贫。”泓涵水深广，比喻学问渊博。适用于男孩和女孩取名字。出自唐韩愈《蓝田县丞厅壁记》：“博陵崔斯立，种学绩文，以蓄其有，泓涵演迤，日大以肆。”和畅亦作“和昶”，温和舒畅。适用于男孩取名字。出自晋代王羲之《兰亭集序》：“天朗气清，惠风和畅。”存志保全志向。适用于男孩取名字。出自北魏郦道元《水经注・水》：“学道遭难逢危，终无悔心，可以牢神存志。”澹雅淡泊高雅。适用于男孩和女孩取名字。出自唐代封演《封氏闻见记・图画》：“夫画者澹雅之事。”博文通晓古代文献。适用于男孩取名字。这个名字取自《论语・雍也》：“君子博学于文，约之以礼。”博艺博通艺文。适用于男孩和女孩取名字。出自《孔子家语・弟子行》：“好学博艺，省物而勤也，是冉求之行也。”博雅学识渊博，品行端正。适用于男孩和女孩取名字。出自《后汉书?杜林传》：“博雅多通，称为任职相。”彬彬文质兼备。适用于男孩取名字。出自《论语雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”博裕广阔富饶。适用于男孩取名字。出自汉代刘向《说苑・敬慎》：“德行广大而守以恭者荣，土地博裕而守以俭者安。”博闻见闻广博。适用于男孩取名字。出自《汉书・东方朔传》：“自以智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。”承德蒙受德泽。适用于男孩取名字。出自《汉书・礼乐志》“诏抚成师，武臣承德”。朝宗百川归海。适用于男孩取名字。出自《诗经・小雅・沔水》“沔波流水，朝宗于海”。涵畅滋润化育，使之发扬。适用于男孩取名字。出自《程氏外书》卷三：“兴于诗者，吟咏性情涵畅道德之中而歆动之，有‘吾与点’之气象。”浩初太初。适用于男孩取名字。出自唐代陈子昂《昭夷子赵氏碑》：“请尔灵龟，永晏息乎浩初。”朋友你好，天下父母心，无一不是望子成龙望女成凤，名字无论如何取，最终皆是蕴含着父母对爱儿爱女的殷切希望与谆谆教诲。以上名字仅供你参考，取舍请便，只当交个朋友，但我对你提出的问题我是认真费心回答的，谢谢！

属兔的起名字用哪个xiao字好呢筱.这个字.完美了.谢我吧

1975年属兔取名用字你好，很高兴帮助你

为你解答问题，疑问

祝你生活愉快，幸福

:辉、煌的读音是huī、huáng，音律优美，朗朗上口。

【字义】辉，辉字的意思是指闪耀的光彩、光辉，也有光彩照人、辉煌无比之义。用作人名时，主要是表示一种期望，即希望使用这一名字的人能够在人生旅途上焕发出自己的光辉，照亮自己，也照亮别人。煌，意为明亮，鲜明，繁华。意义优美。

属兔的孩子，改名字适合带哪些字，想找算命的算下有说兔怕水所以三点水雨字头泉井不懂啊要是五行缺水呢不以文害词吧

【姓名学一角】

乱取网名麻烦多！

很多人特别是年轻人认为，真名、笔名要谨慎，网名总可以让我自己随意发挥吧，爱怎么取就怎么取。其实，郑博士提醒你：网名不能随意取，否则会影响你的运势，严重时会伤害你的寿元哦。

一、取网名要符合你的五行

网名是被别人“叫”的，严格说来就是别人识别你的一个符号，跟你的真名作用是一样的。因此，你的网名需要符合你的五行。什么是五行？就是你的命理八字中所含的金、木、水、火、土的含量如何。如果五行中某样太多就需要泄，否则太少了就需要补；特别是某些人的命理八字五行很可能还缺少某一个。因此，如果你不懂这些命理道理，明明你五行中水很旺，你的网名却是“汪洋大海”，那么，天长日久，毫无疑问，你的运势肯定下降。因此，郑博士提醒你：取网名最好看看自己的命理五行如何。

二、取网名要符合姓名五格原则

姓名五格剖象法是根据姓名的笔画数以及一定规则构成天格、地格、人格、外格、总格等五种数理关系，来观察姓名所暗示的意义。网名就能逃脱这个原则吗？否耶！无论你的网名多长（多少个汉字或字母），其韵律都包含在这五格之中。因此，郑博士提醒你：取网名需要简单了解以下基本规则：

天格：第一韵律笔画数加一即为天格数理。

人格：第二韵律笔画数加上第一韵律中第一字的笔画数，即为人格数理。

地格：后面几位韵律笔画数相加即为地格数理。

外格：第一、第二韵律实际笔画数相加即为外格数理。

总格：将第三后的笔画数合计即可。

可见，取网名也是要符合姓名五格原则的，不管不顾很可能伤害的是你自己。

三、取网名要符合命理学的寓意学

为了追求个性，许多人标新立异。凡是真名不便取、公安部门不予等级入户的姓名，这些人都敢用。郑博士举例：“天下唯我独尊”、“我是地狱”、“杀人犯”、“良种仔猪基地”“微笑死亡”等等。可叹的是，自从这些网名被使用后，郑博士相信，这些的好日子就可能一去不复返了，呜呼哀哉～

取网名除了符合你的命理五行和五格之外，另一个重要的指标就是要完全符合寓意，无论是中文网名的中国寓意，还是外文的外文寓意，都不能瞎取。

郑博士在此说一个相关、类似的例子：北京的一家公司老板辗转找到郑博士，说自己的公司是做文化事业的，在北京海淀区办公，地点是“定慧寺”地区。我说你的公司风水暂且不论，光这个地点就有问题，“定慧寺”不就“定会死”吗？如果人家问，你们公司在哪？“定慧寺”，合适吗？蹊跷的是，这家公司名称居然是“北京定慧寺拓展文化公司”。

可见，在这个意义上，网名也与公司地点、公司名字一样，需要符合命理学的寓意学。寓意不好，你的运势也会不好！有位网友来函说：

“我是我们单位组建以来第一个截瘫患者,于是取了个网名:半壁江山。过了两年，我们单位出现了第二例,一个战友和老乡(同一个市的)，真姓名叫江山，也不幸截瘫了。每天我俩摇着轮椅在一块晒太阳时，我都有一种愧疚感。谁让我乱取网名呢.同志们要引以为戒备呀!”

可见，取个好网名，其实和取真名一样复杂而“艰难”。当然，如果你图省事，随便乱取，或者追求个性化瞎取，那么，省事是省事了，个性也十足了。到头来，换来的是你的运势下降、情感破裂、健康不妙、困难重重阿。

姓名不仅是代表一个人的符号，而且关系一生的事业、健康、婚姻和人际关系。名字起得好，会给你带来好的诱导；名字起得不好，一生总是坎坷不顺，甚至危及生命。

中国文化博大精深，源远流长，姓名学是中国文苑里一枝绚丽的奇葩。

将姓名学用于养生，这是我多年的研究心得。

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本文看点：主要谈及“乾隆汉人说”这一谣传从乾隆时期到金庸武侠小说的历史流变，即，许多文学作品中关于算命先生说乾隆乃汉人的说法，从历史上讲“有些影子儿”。乾隆母亲是谁有四种观点：钮祜禄氏、钱氏、李氏、陈氏。

算命先生可能说的是：皇帝呀，你是我们汉人的后代，你应该反清复明呀。不能数典忘祖，忘记自己是汉人

对于乾隆杀算命先生这种根本无法查证的谣传，根本没必要按照历史真实去跟它较真儿。回答者能够说出的根据也无非是小说或影视剧，连野史的资格都不够。

钮祜禄氏

首先，清朝的各项制度已经非常完善，皇帝想去微服私访也基本不可能，皇帝虽然权力大，但“祖宗制度”是不敢违抗的。

其次，这种谣传或说民间故事，只是利用迷信、宣传迷信的一种手段。每个朝代的皇帝都会有此“幸运”被作为主人公。只不过乾隆所在的清朝，离现在最近，乾隆的知名度也比较高。特别是七下江南，让南方的百姓能够一睹“天颜”，绝对是最大的大事儿。所以，各种人都会怀着各种心理去编排各种故事。

最后，看了看一些回答者，回答的结果都在说乾隆下江南期间发生的故事，我不知道是不是在《戏说乾隆》里的桥段。但根据以往的各种传说，无非是“继续消费乾隆的母亲是谁”这个争论。

小说就是小说，不需要历史依据，特别是武侠小说。文艺是文艺，历史是历史，把文艺当历史的人只是小孩子儿而为。

在回答“包拯死后为何展昭就消失了包拯去世后，展昭为何一夜之间消失无踪，他究竟去了哪里呢”“康熙王朝中，苏麻喇姑被活埋前，太监们为何要在她头上倒石灰”“康熙驾崩当夜，雍正就赐死了随侍康熙60年的心腹，这是什么原因”“包拯一生忠义，为何狠心含泪斩杀公孙策”等问题时，我都说过一个观点：

即使是正规的历史剧，也不能当历史。它的有限的历史事实，也会被编剧根据文艺创作的规律去进行：添加删减、转换挪移（例如《走向共和》中把同治皇帝造圆明园被木材商欺骗，挪移到20年后翁同龢身上），甚至为了主要人物而去编造故事去烘托主人公（例如《走向共和国》为了表达甲午战败不是李鸿章的个人责任，而胡编乱造李鸿章为了反贪腐整顿军纪杀死自己亲信黄瑞兰）等。

所以，对于文艺作品，无论打着怎样的历史旗帜、穿着什么样的历史的外衣，都不是正经历史，都不能信。

信的前提是你得经过历史查证才能信。否则，拿着所谓历史剧去当历史四处炫耀，只会让懂行的人笑话。

乾隆作为活着的次子，没有必要去“狸猫换太子”

乾隆生于1711年，但在其前面有弘晖（1694—1704年）、弘昐（1697-1699年）、弘昀（1700-1710年）、弘时（1704—1727年）、弘历（1711-1799年），同年还有弘昼（1711-1770）。乾隆是老四，但前三个都在1711年之前死了。所以，弘历应该是活着的老二、比其小三个月的弘昼是老三。

那么，当时的胤禛又不知道自己会当皇帝，又不知道乾隆几岁后会得到康熙的喜欢，这些都是在此之后的历史，我们知道，当时的胤禛可不知道。所以，他有必要去调换个儿子吗？他也不缺儿子呀。

如果是长子完全有这种可能。

虽然这是文艺创作，是编造。但既然要编，总得编得像模像样。空穴来风，也得有“穴”呀。这个“穴”就是乾隆的母亲是否是汉人。

雍正二年，康熙第12个儿子的笔误，造成乾隆生母之谜：之后派生出满人—汉八旗—汉人，直至出现乾隆是汉人的故事流程。而乾隆是汉人的说法是从晚清开始的，前两种则在雍正、乾隆时期就已经出现

雍正二年二月十四日，雍正册封年羹尧的妹妹年氏为贵妃、格格钮祜禄氏为熹妃、格格宋氏封为裕嫔，格格耿氏封为懋嫔。

但雍正传旨给12弟允祹的时候，出了问题。允祹为了自己方便一方面字迹潦草，一方面钮祜禄氏“简写”为钮氏。礼部接到草稿后制定“册封金册”的时候，官员们认错了，因为这次分封的四人中有三人都是“汉八旗”出身，即年氏、耿氏（弘昼的母亲）、宋氏。

允祹

为此，礼部就认为“字迹潦草的钮氏”是“钱氏”。由此制作了“金册”。等发到钮祜禄氏的时候，才发现问题。

六月份，宗人府上疏奏允祹的错误，请求雍正给予处罚:贝子允祹，将圣祖仁皇帝配享仪注及封妃金册，遗漏、舛错，应将允掏革去固山贝子，降一等，授为镇国公。（雍正）从之。这份记录在《雍正实录》就可以找到。

紧随其后的就是“丑女李氏”一说，这还引申出了“乾隆到底是在雍和宫出生还是在承德避暑山庄出生”的争论，这一争论直接关系到“丑女李氏”是否是乾隆的母亲。

从汉八旗到纯汉人，只不过是我们汉人中某些人的阿Q精神而已：汉八旗我认为已经不是汉人了。

在当时，汉八旗和满人的妃嫔都具有继承权。例如康熙的母亲佟佳氏，就属于汉八旗。汉八旗本身的汉人无论在风俗、信仰、行为方式都已经满化。

其本身都不愿意承认汉人，例如佟国纲在康熙二十七年就称，自己本身就是满人，是明朝人欺骗引诱祖先才进入汉地……

其最终，佟佳氏仍然隶属于汉八旗中的各旗。但是对于“反清复明”的个人、组织可不会管这些，既然你属于“汉八旗”那么，就可以以“汉人”身份挑动反抗精神。雍正的政敌们也会以此作为攻讦目标。

最后一个海宁陈氏，基本不用批驳了。

因为，孟森先生在1937年、郑天挺先生在1944年，已经驳斥了这一观点。金庸先生也早知道这一观点。所以，在《书剑恩仇录》的“后记”中也专门声明：乾隆和陈家洛是亲兄弟“是我的杜撰”。

书剑恩仇录

所以说，作为明清史大家的孟森先生的结论，在史学界基本形成共识，与海宁陈家没关系。

综上乾隆的母亲即使有争论，也是在汉八旗和满人之间争论，但汉八旗在当时已经不再认为是汉人。跟我们没啥关系的。

带金字旁的男孩名字（单字）：

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带金字旁的男孩名字（双字）：

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金鸿金山金诺金城金光金碧金铭金瑞金星金辉

鑫淼鑫存钢锋钦明钧平锆泽锻刚金波金华锆书

钧天铭怀铭文铭志铮亮银河银汉锐达锐锋锐翰

曦明锻纯锻煜镓炫锆德锐进锐精锐立锐利锐意

锐泽锐志锐智锆明锆真锦凡锦轩锦文锦弦锆瑞