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算命先生的经典说辞 越读越喜欢的杨绛先生

命越算越薄 是真的吗 资深算命师傅终于说了实话,值得收藏

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栩栩若生女主怎么还哭灵***走在人生边上***越读越喜欢的杨绛先生

高分灵异小说《栩栩若生》:看最完美男主如何宠女主

杨绛 人生有命

铱铱看小说

2022-8-10 16:15·来自湖南

大家好,十多天没更新了,因为这段时间我都在看小叙的《栩栩若生》,我把所有的空闲时间都花在这本书上了,虽然这是本灵异小说,但是我半夜三更看也不觉得恐怖,因为此书的文风非常轻松幽默,而且感情线也非常丰富,情节引人入胜,让我哭,让我笑,我觉得这是本披着灵异外壳的言情文,爱看小说的你一定不要错过这本书哦!

内容简介:

算命先生说是我天生贵命,掌花娘娘转世,有点石成金,统领花精树灵之力,待到长大成人,必可家门荣兴。偏偏十二岁那年我得了场怪病,高烧不退,总看到骇人的景象……梦里我遇到个婆婆,她说找手眼通天的高人可为我保命。小米收魂,起坛布阵,仙人讨封……从此我踏上征程,拜师父,研道术,求的就是一个生。……千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。

花似雪跪在地上,哭得面容模糊。

一记庄严的女声响在她的头顶,“他是树精,纵使他有千年灵力,入世转为贵气,却因阻挡雷劫,烈焰加身,与你神格相冲,会损你仙骨,不可结为夫妻,世间最苦是情种,我只允你一段情,渡过,便不会苦,既然知晓我疼你,就莫在执……”

花似雪哭着摇头,“神尊娘娘,似雪不想只求一段情,他等我太久太久,我连一生一世,都觉得不够……”

“既然如此,你想怎么办呢?”

花似雪含泪的眼底浮现出坚决,哭着道,“我自愿尝尽世间最痛的苦,灭世间最大的魔,削去顶上三花,剃还这一身仙骨,还去前因苦债,若我有幸得愿,便不负他千年守望,重修姻缘,若未修得,便了去一桩苦债,甘愿化作烟尘,此间无我。”

这才是花似雪发的愿?

前面八世的牵绊令两个人如何都求之不得,所以她发了个狠愿。

这一盘纵横交错的命运大棋,最终的布局人……

竟是我自己!!

花似雪在和她自己对赌。

赌我这个后世能熬过所有的苦,能带着她的善骨修出想要的果。

死后。

便是新生。

梦里百花的声音再次响起——“娘娘愿力以答,即日起,娘娘每种一朵花,便可发一念力,种万万朵,发万万念,我等接收念力,可助娘娘重生。”

发善愿,得善果,命格得以花朵新塑。

铱铱宝有话说:女主与男主有八世的牵绊,但两个人如何都求而不得,女主的前世就发了个狠愿,然后迎来了第九世:丢命格,成阴人,求无门,遇贵人,拜师父,研道术,行善举,普种花,逢仇敌,被完虐,吃骨血,成邪术,灭大魔,塑命格,获新生,大团圆。

但行好事,莫问前程,不忘初心,方得始终

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《走到人生边上》这本书是杨绛对于人性、生与死、灵与肉、人与命运的思考。

也是她首次直面探究人性,且非常坦然地发表她的想法,大概是她关于心路历程的感悟与总结。

正如她在《将饮茶》所说的,登上了一列向西的露天火车,做好准备,下一站就是孟婆店。

她在开篇说:我站在人生边上,向后看,是要探索人生的价值。人活一辈子,锻炼了一辈子,总会有或多或少的成绩。能有成绩,就不是虚生此世了。向前看呢,再往前去就离开人世了。

走到了生命的边缘,无论面对怎样的问题,她都可以从容自若,难能可贵的是,这部作品蕴涵着她的热忱与哀伤。

她以自问自答的方式,不停的探讨到灵魂和肉体的哲学思想,人们常说修身养性,那么修的是肉体还是灵魂呢?

她坚信人始终都是顺应灵性良心的指引,肉体不过是中介,受到修炼的只有灵魂。

她的词藻没有华丽作装饰,只有深沉的哀愁,而又流淌着豁然开朗的境界。似乎生存环境中的各种阻碍,她都能找到突破口,像是在劝导自身,又像在劝导读者。

整本书就似在听一个年长者讲话,从话语中感受长者的阅历、智慧、渊博的学识以及她的坦率和真诚。

她的自问也是我们好多人心中的疑问,我们无法解答,而她在生命未端的自我回答对我们有着很深的启迪。

命运就像是被迫往前走一样,谁都无法预知前程,对往昔也无可奈何。

杨绛引用柏格森的《时间与自由意志》中的一句话:“人在当时处境中,像漩涡中的一片落叶或枯草,身不由己。”我们努力工作、努力生活到底是命运的安排还是与命运的抗争”

有人说命运掌握在自身的手里,有人说命运天定。而无论怎样的天灾人祸发生时,我们都要努力活下去。

日落西山之年,总免不了回忆那曾经的旅途,也总免不了会对命运、灵魂之类的哲学命题进行思考。

千百年来,这样的命题长盛不衰,不同的人有不同的结论,但总无定论。人总说“生死有命”,是不是人的命运就是天生注定的呢?

杨绛并没有明确给出答案,但她说:“人的可贵在于人的本身”。不管算命的怎么说,八字怎么规定,一切都由内心的自我实现感来决定。

人一出生就是一场没有预演的现场直播,有时候,塞翁失马焉知非福。尽了自身的努力,然后一切坦然就好!

正如伏尔泰所说的:没有所谓的命运这个东西,一切无非考验,惩罚或者补偿。

很多人都知道她温馨浪漫的爱情事迹,但是我今天要写的是她从容豁达的心态。

纪伯伦在《先知》里说:“欢乐不过是摘去面具的忧伤。自我之井中涌动着欢笑,其中也注满了泪水。难道不是这样吗?忧伤越是镌刻在你的生命深处,其中也会包含更多的快乐。”

先生大概亦是如此的心境吧!

这本书分两个部分,第一部分以自问自答的形式,一边探求生命的价值,寻找万物灵性的人,一边又坦白对自我灵魂的拷问。

第二部分写,以散文的形式,记录过往生活感悟。正如她在《我们仨》中说到的,她独自留在人间打扫现场,大概这都是她打扫出来的精灵吧。

不管是什么惊天地泣鬼神的大事,在她笔下的出来字都会成为一种很安静的、很端庄的世故,非常地平淡,但是非常地耐嚼。

无论在任何阶段她都没有放下自我成长,在病中不能写字时,她就思考,可以写的时候她就把想到的记下来。

一个96岁高龄的老人,写下了这本哲理名著,并且是住院的期间开的篇,她写写停停,停停又写写,最终把它完成。

《我们仨》《将饮茶》《干校六记》都是杨先生在风烛残年时的著作,我们不得不为她人叹服。

我们很多时候都会为懒惰找各种理由,各种借口。反观杨先生,即便在病中,也不会放弃想做的事项,而且她想了就马上做不拖沓。

她曾说:年轻人的问题主要在于读书不多而想得太多。

不管她在哪个阶段,她都不会放弃学习,不会放弃自我成长,这不是心灵鸡汤。

她可以一边做教师一边抽空翻译,然后又一边写小说,用她的话来说是没有办法,为了帮补家用,那时候的日子实在是艰难,被逼出来的。

但是在老年的时候呢,她说是因为太闲了,就想着写一写记一记,她认为已经走到了生命的边缘上,再往前走就没了。回顾一生,点点滴滴,有很多东西都是值得系在呢,所以趁着清醒的时候,就能记多少,就记多少。

杨先生一生淡定从容,且做到吾日三省吾身,她用了大半时间来自问:到底是灵魂做主还是肉体做主?生命的尽头是经历病痛后再死亡?死亡是肉体的解脱,还是灵魂的升华?到底有没有命中注定?

尽管在书中没有给出明确的答案,但她始终相信还有灵性良心做主的人。

王小波说人生就是一个不断推倒又重来的过程。

杨先生她将思绪不断的推倒重来,并不断的思考,反复较量,肉体与灵魂之间的奥秘关系。

战争时期,整个社会陷入了苦难,战火弥漫,生灵涂炭,人民流离失所。当时牛津大学向杨先生发出聘请函,期望高薪聘请她,但她委婉拒绝了,坚持留在上海。

她说:“一个人在紧要关头,决定他何去何从,也许是他最基本的感情。我们从来不唱爱国调,非但不唱,还不爱听,但我们不逃跑。一句话,我就喜欢做最倔强的中国老百姓,不愿做外国人。”

在颠沛流离,弹药横飞的日子里,社会动荡不安,人心惶惶的。这个不爱唱爱国调的她,却用实际行动去表达爱国心。

1966年中旬,杨绛与钱钟书作为资产阶级学者被抽了出来,被套上“牛鬼蛇神”的帽子。

杨绛去职打扫女厕所,钱钟书去职打扫院子,抄家和批斗成了家常便饭,她的头发被剃成了“阴阳头”,钱钟书的背,被人涂抹上口水、鼻涕还有浆糊。

甚至还会挨打和挂着大字牌,由接受群众的批斗,这样的事很多人都会受不了屈辱,而放弃生命。

她却戏说扫厕所是难得的清闲好工作,是组织在关照她,在里面可以安心地做事情,也不用笑对任何人,就算摆臭脸也没关系,因为厕所本就是臭地方,所以没人会责备她。

若是见到不想见的人,就可以转型躲进厕所,那些找茬的人也不敢贸然的进女厕,所以那是一个庇佑她的小天地,她更是感叹,这回不脱离实际,而正确的真真切切的为人民服务了。

面对这种种的变故,杨先生都能泰然处之,她还用借用了西方成语说:每一朵乌云都有一道银边,而乌云越是紧密,银边就会变成金边。

常言说彩云易散,乌云又何尝能永绽天空。她坚信至黑至暗之时,光明也就快到了。

她在百岁生日里面感叹说,我们曾经如此渴望命运的波澜,到最后才发现人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容,我们曾如此期待外界的认可,可最后才知道,世界是自己的,与他人无关。

书中有一篇记叙喜鹊的故事,一对喜鹊欢天喜地的建筑它们的家,几经波折才把家建好。

它们的孩子出生的那天,很多喜鹊朋友都来飞过来,为它们庆贺。可惜好景不长,在小喜鹊出生的第二天,老天爷就刮起了狂风暴雨,可怜的小雏鸟,在恶劣的环境中死去。

饱经失子之痛的喜鹊父母没有离开,而是在不远的地方,守护着这个空巢,但是这个空巢并不空里面有他们的小雏鸟的遗体。

杨绛每天看着鸟儿守空巢,每天陪着它们伤心,其实她与喜鹊一样,独自守空空的家。

喜鹊至少还成双成对,但先生她形单只影,所有的悲欢失望,忧伤,恍如一梦,她看到鸟儿的哀伤,犹如悬崖那么深,但她的哀伤,也不比鸟儿少。

她很少透露悲伤,也极少写哭,然而那样的时代,怎么可能没有泪水?

1969年11月,先生本来打算和丈夫吃一顿寿面,庆祝丈夫的虚岁六十岁生日,但等不到生日,丈夫就得下放了。

次年七月,先生也下放干校。送别丈夫时,她和女儿、女婿都在场;到杨绛先进下放时,就只剩女儿一人送她,女婿得一因为不能捏造名单害人,已经在一个月前含恨自杀。

火车开行后,车窗外已不见女儿的背影。先生在《干校六记》里这样写:“我又合上眼,让眼泪流进鼻子,流入肚里。”

无声的哭泣,隐忍的克制。当她描写那些不堪回首的往事时,她的笔拥有不枝不蔓的冷静,比那些声泪俱下的控诉更让人动容。

丈夫钱钟书去世时,她说心上长出了许多血泡,那是一只只饱含热泪的眼睛,心中的痛苦无法抑制,那是滴血的痛。很多时候先生没哭,捧着书本的人却早已泣不成声。

但她的文字似乎在安慰我,别伤别痛,她的归宿终将是与亲人团聚。

后来看了很多关于“文革”的回忆,看到里面有很多描写都写得非常悲切。但杨先生不是,她非常冷静地在写。

她写女婿因为被“斗”自杀不在了,她的女儿钱瑗送完她二老去干校之后,独自回家收拾行李,那种孤苦、那种孤独,她觉得难过。

但是笔锋一转,居然转写到一个笑闹剧上,写丈夫钱锺书,短短一年“干校”,就已经不像原来的样子,没被旧识所认出来,闹出笑话。虽然这是苦中作乐,但文章的前面刚刚写的是女婿的惨死和女儿的凄惨。

虽然字句冷漠平叙,但写文时的背景令人不得不为之动容。

都说在逆境中最能看清一个人,她一生经过了战乱,文化浩劫,但无论处于什么阶段,什么社会环境的危险,她都不曾惧怕或退缩。

她不善长与人打交道,她说,与人打交道不如看书,书比人更容易懂,人性太复杂了。

她在文化革命中被批斗,挂着大字牌去游街示众,她说可以游街,可以出丑,但不符合的事实的就是不屈服。

2013年,有人要拍卖杨绛先生一家三口的书信草稿,她知道之后十分震惊,她说:私人书信怎能被人随便拍卖!

有一些人对别人的隐私就是如此的不尊重,当时杨先生已经是102岁的高龄,但她不屈不挠的性格,并没有被岁月冲淡。

这个老人为了捍卫自己与家人的尊严,她毅然走上了法庭。这场官司一直打到了2014年才完结,最后虽然是完胜,但是她也已经心力尽瘁。

杨绛引用了19世纪诗人瓦特·兰德的诗来形容自己,确实非常符合杨先生的性情。

大家敬仰先生,不仅仅因为她美丽从容,更佩服她经历美好和磨难后,还能不忘初心。

王小波说:要做一个有趣的人,就算独处,也不会寂寞。一个人一生很长,跟一个有趣的人共度一生,才不枉此生。

她生于乱世,自始至终怀有一颗与世无争的心。她尝尽人间百味,始终明媚自若。

我们喜欢杨绛先生,喜欢她的智慧、淡薄、荣辱不惊。我们称她一生很“传奇”,而她认为“没有虚度此生”而已

关于算命先生的经典说辞到此分享完毕,希望能帮助到您。

为什么民间的算命先生,近几年越来越少了 总算知道了

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