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1、太极图据传是宋朝道士陈抟所传出。陈抟是五代至宋初的一位道士，对道家思想和易学都有很深造诣。据史书记载，陈抟曾将《后天太极图》、《八卦图》、《河图》以及《洛书》传给其学生种放，种放以之分别传穆修、李溉等人，后来穆修将《太极图》传给周敦颐。周敦颐著《太极图说》加以解释。

2、太极图的意义非凡主要体现在几方面：

（1）太极图虽简单明了，一个圆圈、一条曲线、两个圆点，两条黑白鱼图形，但经过历代的图解与诠释，它构成了一个涵义丰富深邃的庞大的“太极哲学”体系。体系的核心就是阴阳。阴阳既蕴含着形而上的宇宙之道与天人之际的大法则，也包括形而下的人生法则。

太极图以简易的图形语言涵盖了中国“百经之首”——《易经》的大义要旨，创造了一个庞大的、根深叶茂的太极哲学体系，彰显了中华先民领悟宇宙万物变化之道的非凡智慧，因而享有“中华第一图”之美誉。

（2）我们的祖先早在六至七千年前就已通过太极图阴阳这一辩证矛盾来概括宇宙万物的起源与变化，比2600年前的古希腊哲学起源至少早了两三千年，故很多学者认同太极图是中华哲学的起源，同时也是世界哲学的起源。

（3）太极图不但深刻地影响着中华民族的思维方式、思想文化观念和人文性格，也对世界的发展产生了深刻影响。

在韩国、蒙古国的国旗上；在新加坡、安哥拉空军的机徽上；在韩国、德国奥运会、韩国亚运会会徽上；在美国研制的世界第一台计算机商标上；在美洲印第安人的绘画和服饰上，太极图光辉无处不闪烁着人类的智慧和哲学的光芒。

扩展资料：

太极图，中国古代概括阴阳易理和反映世界发生、发展变化规律的总图：外圆象征太极，内以S曲线分黑白环弧形，白中一黑点，黑中一白点。黑为阴白为阳，象征阴阳互根；环弧形如两鱼交游，以示阴阳变化循环不已。

今人认为太极图是对“波粒二象性”的概括：其圆形是粒子性，中间S曲线是波动性；还认为：太极图为宇宙天体球在水平面内的投影，其中两个小点为定南北向之用，S形曲线是日、月、五大行星等天体运行轨道在水平面内投影的图示……见解有争议，却证明太极图生命永恒。

太极图的黑让人联想到“黑洞”、“暗物质”之黑，代表阴、柔、地、水、月亮、女、坤、夜、负、被动、黑暗、死亡，古代中国文化，黑色是北方的象征，代表五行之一的水，水是生命的起源，但又与死亡同行——仅此也可见国人的辩证思维之先进。

太极图的白让我联想到“白矮星”、“恒星坍塌”之白，代表阳、刚、天、火、太阳、男、乾、昼、正、主动、光明、新生……国人讲到黑白，黑在前白在后，因混沌在前明朗在后。这正如讲阴阳，阴在前阳在后。

参考资料来源：人民网-太极黑白

圆形，是一个看来简单，实际上是很奇妙的形状。古代人最早是从太阳，从阴历十五的月亮得到圆的概念的。一万八千年前的山顶洞人曾经在兽牙、砾石和石珠上钻孔，那些孔有的就很圆.以后到了陶器时代，许多陶器都是圆的。圆的陶器是将泥土放在一个转盘上制成的。当人们开始纺线，又制出了圆形的石纺锤或陶纺锤。古代人还发现圆的木头滚着走比较省劲。后来他们在搬运重物的时候，就把几段圆木垫在大树、大石头下面滚着走，这样当然比扛着走省劲得多。大约在6000年前，美索不达米亚人，做出了世界上第一个轮子--圆的木盘。大约在4000多年前，人们将圆的木盘固定在木架下，这就成了最初的车子。会作圆，但不一定就懂得圆的性质。古代埃及人就认为：圆，是神赐给人的神圣图形。一直到两千多年前我国的墨子（约公元前468-前376年）才给圆下了一个定义："一中同长也"。意思是说：圆有一个圆心，圆心到圆周的长都相等。这个定义比希腊数学家欧几里得（约公元前330-前275年）给圆下定义要早100年。

民间有传说八仙的师傅是淮南王，也有传说八仙之间没有关系，自己修炼成仙的。

八仙的传说起源很早，但人物有多种说法。如淮南八仙，所指即助成西汉淮南王刘安著成《淮南子》的八公，淮南王好神仙丹药，后世传其为仙，但后来因为有淮南王成仙的传说，后世便附会在他门下的八公也成仙了，称作“八仙”。

晋代谯秀所著《蜀纪》中说八仙来自不同地方，都毫无关系。八仙的事迹多散见于唐、宋时的书籍中，但当时还没有形成“八仙”这样一个群体。真正集八人合称“八仙”的，是在元人创作的杂剧中。这些杂剧都并称八位神仙，但人名有出入，各家不尽相同。

扩展资料：

八仙成仙因由：

八仙的传说起源很早，但人物有很多种说法，尤其是明朝以前，几乎每个朝代都有自己的八仙。一直到明朝时吴元泰创作了《东游记》以后，八仙才开始固定为铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国舅八位。

八仙之首的铁拐李，在道教经典中本是相貌堂堂之人，一日偶遇太上老君，应邀出游。临行前，他将肉身托付给徒弟，若7日不回便可焚化。第6天，徒弟受到仙人托梦，告知母亲病危，便烧了肉身离去。铁拐李得知后慌忙附身于一具瘸子尸体，最终在老君的教育下接受了天意，被引渡成仙。

钟离权，原本是东汉一员大将，所以又叫汉钟离。当时吐蕃造反，钟离权奉诏出征。他带着权臣梁冀故意拨给他的老弱残兵，遇到敌人突袭，战败逃进山中。迷路之时，巧遇胡僧引路，最终见到东华帝君，得长生真诀、金丹火侯及青龙剑法，最终得道成仙。

吕洞宾原名吕岩，是个诗人。64岁时游历长安，在酒馆中遇见了仙风道骨的汉钟离在墙上写诗，便上前搭话。汉钟离邀请吕洞宾一起上终南山。凡心未了的吕洞宾没有答应，汉钟离让他在梦中体验了一场自荣华富贵到孤苦潦倒。醒来后，吕洞宾领悟了人生如梦的道理，才下决心和钟离权学道。

张果老是八仙中年事最高的，号通玄先生。他本就是隋唐之交甘肃两当有名的道人。唐朝的太宗、高宗皇帝都曾想把他召进宫里，都被拒绝了，武则天的时候，终于同意动身，却在半路装死，尸体都腐烂了。最终还是唐玄宗想尽办法才得以相见，不过张果老又以年老多病为由，回到山中去了。

何仙姑是八仙中唯一的女性，本名叫何秀姑，本是广州增城县一个豆腐坊家的女儿。13岁时遇到了云游到此的吕洞宾，给她吃了一些云母片，从此能知人间祸福，并常去罗浮山里访仙。

八仙中的其余几位，蓝采和，姓许名杰，以前经常穿着破烂的衣衫，行于闹市，乘醉而歌，周游天下。韩湘子则是唐代大文学家、刑部侍郎韩愈的侄孙，擅吹洞箫，拜吕洞宾为师学道。曹国舅，名佾，亦作景休，乃北宋开国名将曹彬之孙，但不喜权贵，而喜好修行，最终修炼成仙。

参考资料来源：百度百科—八仙过海（神话传说）