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下面说说张船山的介绍:
张船山(1764-1814),清代四川遂宁籍著名诗人、书画家,名问陶,字仲冶,号船山,自号蜀山老猿、亦称老船。其高祖张鹏翮(1649-1725),清代康熙、雍正朝名臣,官至文华殿大学士、吏部尚书,《清史稿》有传;曾祖张懋诚(1667-1737),官至通政使、署工部右侍郎;祖张勤望(1694-1757),官至山东登州知府、署登莱青海防兵备道;父张顾鉴(1721-1797),官至云南开化知府;兄张问安(1757-1815),号亥白,清代诗人,著有《亥白诗草》;妻林颀,字韵徵,号佩环,清代四川布政使林俊女,著有《林恭人集》。
生平
张船山于清乾隆二十九年(1764)五月二十七日(公历6月26日)出生于山东省馆陶县(治今山东省冠县北馆陶镇)。乾隆五十五年庚戌(1790)进士,改翰林院庶吉士。散馆,授检讨。嘉庆十年(1805),官江南道监察御史。嘉庆十五年(1810),出任山东省莱州知府。嘉庆十七年(1812),辞官。嘉庆十九年(1814)三月初四日(公历4月23日),病逝于苏州,享年51岁。后归葬故里遂宁两河口(今蓬溪县金桥乡翰林村两河口)祖茔。
张船山一生致力于诗、书、画、造诣精深,其诗被誉为“蜀中之冠”,诗著四千余首,表现了他独特的思想个性和艺术风格。对于诗歌创作,他主张抒写性情,强调独创,反对摹拟。清人评论其诗“生气涌出,沉郁空灵,于以前诸名家外又辟一境”,是“太白少陵复出”。其书法,险劲放野,别具一格。其画,近似徐青藤,不经意处,皆有天然,擅长山水花写,尤以墨猴为佳。
著作
张船山著有《船山诗草》20卷,清嘉庆二十年(1815)刊行;《船山诗草补遗》6卷,清道光二十九年(1849)刊行,两书共收诗3000余首。1986年,中华书局将《船山诗草》(包括补遗)列入“中国古典文学基本丛书”出版,2000年重印。这是目前最完备、最通行的张船山诗集。
在清诗史上的地位
一、从古今学者对船山的评论看船山在清诗史上的地位
清代著名诗人袁枚(1716-1797)《答张船山太史书》云:“诗人洪稚存太史,旷代逸才,目无余子,而屡次来信颂执事之才为长安第一”;“以执事倚天拔地之才,肯如此撝谦,亦是八十衰翁生平第一知己。”《答张船山太史寄怀即仿其体》:“忽然洪太史,夸我得奇士。西川张船山,盘盘大才子。”
袁枚系乾隆诗坛盟主、性灵派主将,暮年因洪亮吉的推荐,才与船山神交,并云:吾年近八十,可以死;所以不死者,以足下所云张君诗犹未见耳!”袁枚视船山为生平“第一”知己,可见船山之才,非同一般。
清代著名学者吴锡麒(1746-1818)《哭张船山》云:“如此惊才仅中寿,问天何苦更生才?”“余在都下,与张船山侍御为莫逆交。读其诗,如龙跳虎卧,令人色然而骇。……船山雄于诗者也。”
清代著名学者洪亮吉(1746-1809)云:“张检讨诗如骐骥就道,顾视不凡。”《题张同年问陶诗卷》云:“我狂可百樽,君捷亦千首。谪仙和仲并庶几,若说今人已无偶。”李白号称“谪仙”;苏轼,字和仲。洪亮吉认为:船山可以和李白、苏轼并美,乾嘉诗坛所有诗人无人能及!
清代诗人朱文治(1760-1845)《书船山纪年诗后》:“满纸飞腾墨彩新,谁知作者性情真。寻常字亦饶生气,忠孝诗难索解人。一代风骚多寄托,十分沉实见精神。随园毕竟耽游戏,不及东川老史臣。”朱氏认为船山诗超过了创作有游戏之嫌的随园(即袁枚)。
船山诗不仅在国内广泛流传,“四海骚人,靡不倾仰”,在国外也影响巨大,“朝鲜使人求其诗,至比之鸡林纸价。”乾隆六十年(1795)正月十八日,韩国文学家朴齐家(1750-1895)在罗聘(扬州八怪之一)寓所见到船山诗一卷,爱不释手,并投诗船山云:“曾闻世有文昌在,更道人间草圣传。珍重鸡林高纸价,新诗愿购若干篇。”诗中将张船山类比为文昌,可见评价之高。船山和云:“性灵偶向诗中写,名字宁防海外传。从此不防焚剩草,郁陵岛上有遗篇。”船山从弟张问彤(1768-1832)在《秋怀船山》一诗中亦云:“狂得时人骂,诗从外国知。”可见,在乾嘉时期船山诗已流播海外了。
清诗人张维屏(1780-1859)云:“船山诗生气涌出,生趣飞来。……至近体则极空灵,亦极沉郁,能刻人,亦能清超。大含名理,细阐物情,或论古激昂,或言情婉曲,或声大如钟镛,或味爽如松韭,几欲于从前诸名家外,又辟一境。”
清人李元度(1821-1887)《张船山先生事略》云:“幼有异禀,工诗,有‘青莲再世’之目。……其诗生气涌出,沉郁空灵,于从前诸名家外,又辟一境。其《定鸡题壁》十八首,指陈军事,得老杜《诸将》之遗,传育殆遍。……国朝二百年来,蜀中诗人以船山为最。
清代学者孙桐生(1824-1908)云:“(船山)所为诗,专主性灵,独出新意,如神龙变化,不可端倪。近体超妙清新,雅近义山。古体奔放奇横,颇近太白。卓然为本朝一大名家,不止冠冕西蜀也。”
清末蜀人傅世洵(四川双流人)在《论蜀诗绝句》中,论船山云:“弱冠闻君已出群,中年阅历老弥真。旁人漫哂无余味,三百年来见此人。”清末诗人林思进(1873-1953)论船山云:“性灵空淡未容攀,后代讥评漫等闲。试问蜀中文苑里,百年谁复嗣船山?”傅诗强调蜀中文苑自从明代杨升庵以来、张船山之前三百年,蜀中没有出现张船山这样杰出的的诗人。林诗则强调在张船山之后一百余年,蜀中未能出现可以继承媲美张船山的诗人。这一前一后的比较,就说明了船山在蜀中诗坛的重要地位,即为清代蜀中诗冠。清诗人、四川布政使杨揆云:“蜀中作者自杨慎以后,惟问陶能继之。”近人戴吉双《四川儒林文苑传》谓船山云:“固李太白、苏东坡、虞伯生、杨升庵之后一人也,诚蜀中亦大家矣。”徐世昌《清诗汇·诗话》云:“船山弱冠工诗,空灵沉郁,独辟奇境,有清二百余年,蜀中诗人无出其右者。”列入《清史稿·文苑传》者,蜀中只有张船山一人。可见,称船山为“清代蜀中诗人之冠”,是名副其实的。当代国学大师钱钟书在《谈艺录》中云:“袁、蒋、赵三家齐称,蒋与袁、赵议论风格大不相类,未许如刘士章之贴宅开门也。宜以张船山代之。”袁枚、蒋士铨、赵翼号称乾隆三大家,但蒋士铨成就不及袁、赵,风格也不同,故钱钟书先生主张以张船山代替蒋士铨,重组一个三大家。当代清诗研究专家钱钟联先生也“力主将乾隆三大家中之蒋士铨,换为张问陶。”著名学者刘扬忠先生云:“张船山不单是西蜀诗人之冠,而且是清代中期全国诗人之冠。”著名学者王英志先生在《性灵派研究》一书中,将袁枚、赵翼、张问陶列为乾嘉诗坛“性灵派”三大家,并云:“纵观整个乾嘉时期性灵派众多诗人,可与袁赵鼎足而立为性灵派三大家者,唯有张氏。”张船山在清代乃至整个古代诗歌史上的地位如何,由此不难想见。
二、从通行文学史及清诗选本看船山在清诗史上的地位
中国历史悠久,诗人辈出,多如繁星。因受规模和条件限制,能写入文学史的诗人,是极少的。以清代诗人为例,正处在筹备阶段的《全清诗》,“初步测算作者总数约为十万家,成书则当在一千册以上。”近人徐世昌辑《清诗汇》,收清代诗人6100余家,得诗27000余首。而能进入《中国文学史》的清代诗人只占《清诗汇》诗人总数的千分之三、四。中国社科院编三卷本《中国文学史》论及的清诗人仅16人;游国恩等主编的《中国文学史》论及的清诗人仅19人;刘大杰《中国文学发展史》,论及清诗人也只有28人。如此之少的清代诗人入《中国文学史》,而张船山即为其中之一,足见船山在清诗史上的重要地位了。
在各种通行清诗选本中,船山诗也占有突出地位。清代光绪五年(1879)刊印的《国朝全蜀诗钞》(孙桐生辑选),规模宏大,体制精严,是清代蜀选本中集大成者。该书共64卷,计选诗人362人,存诗5900余首,其中张船山诗入选最多,独占6卷,入选诗作近600首,已是《船山诗草》的五分之一,占《国朝全蜀诗钞》的十分之一,“犹以未获尽登为憾。”可见船山在孙桐生的心目中是大头,就全清诗人而论,蜀诗人中能跻身于第一流的,也只有张氏一人而已。李朝正先生云:“乾嘉年间的性灵派在华夏拥有诗人之众,是过往的许多诗派无法比拟的,而巴蜀诗人恰恰是通过张问陶的作用,直接或间接地带领一批诗人,影响着一批诗人。因而,活跃在诗坛,齐集在张问陶周围的蜀中诗人都崇尚性灵,……形成了众星拱月、群星灿烂之势,迎来清代巴蜀诗歌中最为壮观的黄金时代。”
近人徐世昌辑《清诗汇》,计200余卷,是清诗选本中影响大、声望高者。该书入选船山诗37首,为蜀中诗人入选最多者。其他蜀中诗人,如李调元入选4首,彭端淑1首,费密8首,张问安11首,卓秉恬1首,刘沅1首,张鹏翮2首,刘光第7首……。在乾嘉时期全国性诗人中,张船山入选量仅次于袁枚(41首),而高于其他乾嘉著名诗人,如黄景仁34首,洪亮吉33首,蒋士铨27首,赵翼22首,宋湘9首,舒位25首,吴锡麒13首,孙原湘23首,郭频伽14首,姚元之10首,石韫玉6首,王昙4首,黄丕烈1首,顾翰9首,王学浩6首,王芑孙19首,崔旭5首,屠倬9首,杨芳灿17首,黎简34首,陈文述5首,吴嵩梁5首,朱文治9首……。可见,船山在乾嘉诗坛地位之显赫。
当代著名清诗选本,也给船山崇高地位。如钱仲联《清诗三百首》(1985年岳麓书社版),选张船山诗3首,仅低于袁枚(5首),而高于赵翼(2首),蒋士铨(未选)、洪亮吉(1首)、吴锡麒(2首)等人。陈祥耀《清诗精华》(1992年人民文学出版社出版),选张船山诗8首,比乾嘉其他诗人多,如袁枚7首,宋湘4首,蒋士铨4首,洪亮吉3首。李梦生《律诗三百首》(2001年上海古籍出版社出版),选张船山律诗3首,高于袁枚(2首)、赵翼(2首)、龚自珍(2首)。该书中选清诗人3首及以上者仅10人,船山即其一,可见张船山是清代律诗写得最好的十大诗人之一。
近年出版的清代诗歌史及辞典,如朱则杰《清诗史》、严迪昌《清诗史》、霍有明《清诗史》、刘世南《清诗流派史》、钱仲联主编《清诗纪事》、《中国文学家大辞典》(清代卷)等,都给了张船山以充分的肯定。
杨世明先生在《巴蜀文学史》(巴蜀书社2003年版)中,列专节以《性灵派大家张问陶》为题,评述船山诗作及贡献,并云:“乾嘉时期是清代巴蜀文学最繁荣的时期……。这一阶段最辉煌的一页,是产生了大诗人张问陶。”又说:“从汉代以来,巴蜀出产了司马相如、扬雄、陈子昂、李白、苏洵、苏轼、苏辙、虞集、杨慎、张问陶这十大文学家,他们都是中国文学史上的名人。迄今为止,几乎任何中国文学史,都要对上述十人的文学成就作出介绍。”
张船山是诗、书、画三绝奇才,当时名震海内、群相敛手,有的诗人写诗作文,自愿化为妇人,为他效力,甚至作为他的妻妾侍奉他。其诗作,对后世影响深远。晚清诗人易顺鼎(1858-1920),幼奇慧,有神童之目,诗作多至万首,“自谓为张船山后身”。南社诗人柳亚子(1887-1958),有诗云:“猛忆船山诗句好:白莲都为美人开。”梁启超在《饮冰室文集》中,讲述了张船山在山东任主考的故事;《海上花列传》中,写不少人照张船山诗意做诗;张恨水在小说《春明外史》里,让主人公杨杏园步和了张船山的八首七律《梅花》诗,引得人们纷纷寻找《船山诗草》来读。可见,船山诗影响之大。
综上所述:张船山在清代诗史上占有重要地位。他不仅是清代蜀中诗冠,也是清代乾嘉诗坛大家,是清代第一流的诗人和著名诗学理论家,是性灵派后期的主将和代表人物。
因此以他的名命名为区名是很有特别意义的。
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怎样通过生辰八字判断名字吉凶生日(公历): 2010年 1月 24日 10时47分
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八字:己丑丁丑甲戌己巳
五行:土土火土木土土火
纳音:霹雷火洞下水山头火大林木
五行分析:
总述:八字偏弱,八字喜「水」,起名最好用五行属性为「水」的字。分析如下:此命五行土旺;五行缺金水;日主天干为木(同类为:木水;异类为:火金土。五行统计: 1木, 2火, 5土, 0金, 0水)用神分析:〖同类得分〗:木1.06,水0.66,共计1.72分;〖异类得分〗:火1.90,金1.14,土3.85,共计6.89分;〖差〗:-5.17分;〖综合旺衰得分〗:-5.17分,「八字偏弱」;〖八字喜用神〗:八字偏弱,八字喜「水」,「水」就是此命的「喜神」。同类和异类得分基本相同时,五行阴阳较平衡,一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时,人生八字就过硬或过弱,一生起伏较大。在取名的时候,就需要观察八字需要什么用神(喜神),然后在名字当中加进去相应五行属性的文字即可。--------------------------------------------------------------------------------
木:木旺得金,方成栋梁。木能生火,火多木焚;强木得火,方化其顽。
木能克土,土多木折;土弱逢木,必为倾陷。
木赖水生,水多木漂;水能生木,木多水缩。
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五行相生的关系为“木生火,火生土,土生金,金生水,水生木”。
五行相克的关系为“木克土,土克水,水克火,火克金,金克木”。雅静(优雅文静)
梦洁(一个梦幻般的女孩,心地善良,纯洁)
梦璐(如梦幻般的女孩,璐,谐音露,露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张)
惠茜(贤惠,茜只是名字好听)
漫妮(生活浪漫,妮是对女孩的称呼,没什么意义)
语嫣(嫣:美好鲜艳)
桑榆(出自唐?王勃《滕王阁序》:“北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。”)
倩雪(即前雪,也就是雪天出生的可爱公主啦)
香怡(香气怡人)
灵芸(在古代,有一个叫薛灵芸的少女,长得容华绝世,貌赛貂禅,他被当时的皇帝曹丕看中,欲召她进宫做宠妃,愿您的女儿也象她一样美丽,双手灵巧)
倩雪(即前雪,也就是雪天出生的可爱公主啦)
玉珍(象玉一般美丽,珍珠一样令人喜爱)
茹雪(茹,谐音如;全名意思是想雪一般纯洁,善良)
正梅(为人正直,能承受各种打击)
美琳(美丽,善良,活泼)
欢馨(快乐,与家人生活得非常温馨)
优璇(优,各个方面都很优秀;璇,像美玉一样美丽,受人欢迎)
雨嘉(雨,纯洁;嘉,优秀)
娅楠(娅,谐音雅,文雅;楠只是名字好听)
明美(明白事理,长得标志美丽,有着花容月貌)
可馨(一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨)
惠茜(贤惠,茜只是名字好听)
漫妮(生活浪漫,妮是对女孩的称呼,没什么意义)
香茹(香,死后留香百世,茹,没什么大意义)
月婵(比貂禅还漂亮美丽,比月光还温柔)
嫦曦(像嫦娥一样有着绝世美丽容貌,像晨曦一样朝气蓬勃,有精神)
静香(文静,象明朝时期的香妃一样美丽,文雅,贞烈)
梦洁(一个梦幻般的女孩,心地善良,纯洁)
凌薇(气势、朝气都凌人,薇,祝她将来成为一代名人)
美莲(美丽如莲花一样,还有出淤泥而不染的高尚品质)
雅静(优......>>
有会看八字吉凶的吗?八字分析要重点掌握如下内容:
一.注意天干主外,地支主内
天干主外,可以分为外表的,谁都可以看见的事物与环境,如外部的、社会的、大范围的现象与活动。不管是财富、六亲、官职等社会关系,是大家有目共睹的现象。天干为用神或忌神对日干直接作用,应吉应凶程度大,也就是大家认可的外表现象。地支主内,代表内部的、隐藏的事物与环境,如家庭的、小范围的现象与活动。天干地支相辅相成,互为作用。天干为用得地支辅助,旺相有力,应吉大;天干为忌再得地支辅助,忌神为凶程度大。
干支内外论主要是阐述天干为用或为忌的作用比较明显,而地支为喜或为忌的作用虽不如天干明显,但地支对天干的损益作用却至关重要。关于天干旺衰与坐支的关系,是用来分析各柱用神、忌神力量的大小与应吉应凶程度大小的重要因素。(在线算命yiqibazi)
干支内外论,不可以理解成天干与地支直接发生作用关系(同柱除外),天干与地支之间只看五行之气的影响。
二.要注意干支用忌位置的远近
干支用忌位置的远近对命局格局的高低和应吉应凶的程度有很大的利害关系。所谓远近是以日干为中心来讲用神、忌神的位置,并以此对用神、忌神进行分析。天干用神透出,直接与日干发生作用,应吉大,间接作用应吉小;天干忌神透出,直接与日干发生作用,应凶大。用神、忌神的位置决定了吉凶的不同层次,决定了原局每个五行的生克权,也决定了喜用、忌神对日干的影响力量,是分析日干信息的关键。
从位置上划分,我们可以把除日干以外的七个干支分为两组:月令为提纲,表示状态,取用神的重要参照。月干、日支、时干为一组,最重要;年干、年支、时支为另一组,为次要。所谓最重要,是指月干、日支、时干紧贴日干,直接作用日干而言,所谓次要指年干,年支,时支因相隔的原因间接地影响日干。先看第一组:月干、日支、时干。大量实践证明,此三字中份量最重要的是日支。“日干坐支最有力”,日支对日干的作用超过月干,时干,故又有“坐支为用吉大,坐支为忌凶大”之说,当然还要视其在月令处于什么状态,有没有受伤,有力还是无力。此三字中份量为第二的当是月干,月干比时干更靠近月令提纲,又受年干的制约或生扶。时干的份量只能屈居第三位。
再看第二组:年干、年支、时支。年干是局中除日干外的第三干,它和时干的区别在于:时干贴近日干,故直接作用日干,又是决定日干旺衰的因素之一;年干处于特定的位置,居高临下,它有一种特殊的力量。一般来说,虚浮无根的年干照样可以生克制化月干,也就是说,在相同的情况下年干力量大于其他干的力量。年支古人称为“生肖支”,它代表命主的生肖,年支之力虽没有年干大,但它仍可以对邻支(月令)生克制化刑冲合绊晦,归纳起来,它的特点一是生肖,二是空亡不空且可代月令。相对而言,份量最轻的是时支。时支通过对时干的作用和对日支的作用影响日干,对日干帮扶的必然性。
命局中天干地支是按一定的规律在作用,原局用神忌神的位置直接影响到对日干的作用力量,这对判断吉凶、格局高低起到至关重要的作用。
三、要注意干支有无和干支旺衰
八字是由年月日时四个时空组成,只有8个字,而天干地支共有22个,每一个八字就不一定六亲齐全,不出现的六亲怎么分析?古籍《星平会海》中云“从无取有,向实寻虚”,没有出现,不等于没有,一般情况下,没有你要找的六亲的正面十神,那么就找片面的。也就是说,正印为母,没有正印,就找偏印,如果你要寻找的六亲偏正都没有怎么找?......>>
从生辰八字如何看人吉凶方位看八字,比如你的五行缺木喜木,东方就是你吉方。五行平衡之后,旺格才是吉方。
张骏杰的八字吉凶评论(男)繁体简体
笔画繁体
笔画姓名学
笔画五行偏旁
部首拼音
张张 7 11 11火弓 zhāng
骏骏 10 17 17金马 jùn
杰杰 8 12 12木木 jié
名字打分:
名字张骏杰评分:
文化印象93分。
五格数理72分。
用字的意义:
骏:好马,良马。好马为骏马,象征完好无缺,也用于比喻才能出众的人。(此字在人名库***出现约:107,700次)
《说文解字》释云:马之良材者。从马声。
杰:杰字的原义是指才智过人的人。此外,又引申指超群的,与众不同的,特别突出的,如杰作、杰士等。由于杰字能表现人的才能、智慧、品性等方面的出类拔萃,因此多被用作人名,表示期望或意愿。(此字在人名库***出现约:1,662,140次)
《说文解字》释云:傲也。从人桀声。
美名总评:
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字义骏表示良马、高大、出众;杰表示出色、高大、高耸,意义优美。
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字型张为左右结构,姓名学笔画11画;骏为左右结构,姓名学笔画17画;杰为上下结构,姓名学笔画12画;字型优美,利于书写。
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意蕴该名字可以趣解为:“出众?卓异”。成语光车骏马人杰地灵扩展了名字的意境。
文化印象:成语释名、趣味解释、名言名句和名人用字
成语释名:
光车骏马人杰地灵(解释)踔厉骏发人杰地灵(解释)光车骏马角立杰出(解释)
千里骏骨英雄豪杰(解释)金台市骏地灵人杰(解释)燕骏千金俊杰廉悍(解释)
趣味解释:
良马?出色
出众?高大
骏概?杰然
骏逸?杰秀
才智杰出?才智出众
高大?高耸
骏庞?杰士
骏良?杰出
雄骏?人杰
骏才?卓异
名言名句:
百金买骏马,千金买美人。
-屈复《偶然作》
江山如画,一时多少豪杰。
-苏轼《念奴娇赤壁怀古》
生当作人杰,死亦为鬼雄。
-宋・李清照・夏日绝句
八骏日行三万里,穆王何事不重来。
-李商隐《瑶池》
名人用字:
杭世骏:(1695―1772)清代学者。字大宗,号堇浦。学识渊博,长于史学。曾校勘《十三经》、《二十四史》。朱骏声:(1788―1858),清代文字训诂学家。字丰芑,号允倩。所撰《说文通训定声》,专明转注、假借之旨,为《说文解字》研究之要著。张世杰:(?-1279年),宋朝大将。与陆秀夫、文天祥并称“宋末三杰”。薛殿杰:中国国家话剧院舞美设计,2007年文化部优秀话剧艺术工作者。
结构解析
外格 13
(阳火)
1
张 11
骏 17
杰 12
天格 12
(阴木)
人格 28
(阴金)
地格 29
(阳水)
总格 40(阴水)
天格数是先......>>
如何用八字测出每日吉凶
生辰八字看吉凶 5分姓名:游伟营
性别:男
出生:公元1985年2月21日0时0分(阳历)
农历:一九八五年正月初二日子时
当月节气:立春(2月4日5:15);中气:雨水(2月19日1:7)
生辰八字:乙丑年戊寅月辛卯日戊子时
一、你的八字命盘
下列是你的八字命盘。你是白兔,出生於绿牛年。日天干代表你,所以你是属金。
年(祖先)月(父母)日(自己)时(子孙)
阴木阳土阴金阳土
绿牛黄虎白兔黄鼠
八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干,由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支,用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。
二、你的五行得分和喜神
下列算出你命盘中五行的分数
五行木(日主自己)火(体智外泄)土(钱财享受)金(职位压力)水(保护求知)
分数 30.78 3.6 26.5 12 13
八字五行得分情况:
土26.5;金12;(同类得分:38.5)
木30.78;火3.6;水13;(异类得分:47.38)
相差:-8.88??综合旺衰得分:-8.88??八字过弱
八字喜用神:八字过弱,八字喜金,金就是此命的「喜神」。
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时,五行阴阳较平衡,一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时,人生八字就过硬或过弱,一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取,此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时,命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之,不愉快的事会减到最低点,那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论,去分析人一生的起落。这里,我们就选金当做此命的「喜神」。
三、你的大运
出生后从5岁7月3天上运,逢庚、乙年的白露后第20日(公历9月28日前后)交运。
在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇,凡事宜谨慎!
大运十神:七杀??正官??偏财??正财??食神??伤官??比肩??比劫
大运干支:丁丑??丙子??乙亥??甲戌??癸酉??壬申??辛未??庚午
交运年份: 1990??2000??2010??2020??2030??2040??2050??2060
交运年龄:?6???16???26???36?? 46???56???66???76
四、近十年运气
2006年 2月 4日~2007年 2月 4日:
芳草春回依旧绿,梅花时到自然香。
幸运,树威信,购置建设好事。女性益夫。
十神为正官:其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司,以及子女、女性的丈夫或男友等有关。
吉象:职位权力易稳固或上升,官司易获胜诉或***,学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。
凶象:易遭诽谤财受损,易发生是非争执,影响职位、名誉,兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。
2007年 2月 4日~2008年 2月 4日:
衡门之下可栖迟,今日徒劳枉费思。
生风波,操心,不可远方求财,驾车谨慎。
十神为七杀:其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑,以及儿女、女性的情人等有关。
吉象:做事干脆利落,工作效率高,较易文成武就。侠义助人受人感激,名声显赫,有地位或有权威。
凶象:个性太张扬,聪明反被聪明误,自己容易受损失。生活起伏较大,身体易受伤残。女性早婚不利。
2008年 2月 4日~2009年 2月 4日:
楼阁重重明月满,栏干曲曲好花扶。
有财气,家庭好事,收入高。
十神为正印:其表象范......>>
怎么知道生辰八字吉凶不管哪一天出生在哪里,向耶稣祷告就能带来祝福,神的膀臂就会一生护佑他。圣经中有一个人就因祷告改变了命运。《圣经》代上四9.10):雅比斯比他众弟兄更尊贵,他母亲给他起名叫雅比斯,意思说:我生他甚是痛苦。雅厂斯求告以色列的神说:『甚愿你赐福与我,扩张我的境界,常与我同在,保佑我不遭患难,不受艰苦。』神就应允他所求的
生辰八字运程吉凶测算男的还是女的啊
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