大家好，关于道士收徒规矩很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于为什么听到算卦的要钱就烦的知识，希望对各位有所帮助！

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真正的神仙绝对不会附体到人身上，证据《道法会元‧太上天坛玉格》：“一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔外道”。所以，你身上的东西，是妖邪。那些所谓的看事人，也是妖邪附体之人，只是，他们不敢说自己身上附体的是妖邪，只好对外宣称是“仙”。具体原理，见百度百科《妖邪》，看那个道教的解释义项。

妖邪，是法界罪犯。但它们可能会说是在报恩、积德行善等，这是一种非常无耻的狡辩，就如同一个sha人犯，到了法庭，声称自己做过善事，想抵消sha人罪，显然这是很荒谬的。可能表面是看起来它没sha人，但是，它附体于人，终极目的就是为了把人弄死，盗取阳气，以瞬间提升它500年道行（因为妖魔界奉行的是以大欺小的畜生法则，道行越大，就可欺压更多同类，地位越高，所以，它们不惜犯天条疯狂提升道行）。有的是找机会制造灾祸疾病让人提前早死，有的一直找不到机会，就慢慢等，等人将要死时，就毫不留情地盗取人的最后一口阳气（若等人自然死亡，阳气就散了，它也得不到了）。这种行为，即使在人间，也绝对是违法的，就如同你看见一个人快要死了，但还没断气，你想得到这人身上的活体器官，于是活剥了此人，取出了器官。显然，故意sha人罪。很多妖邪，在过去几百年里，曾经先后附体过很多人，当然也就sha过很多人。（有些钻牛角尖人会说，不能把所有妖邪都认定成是坏的。这是没有了解一个基本定义，那就是：动物修成后，叫动物精，动物精是分好坏的，而妖邪特指动物精中犯罪的那一部分，是动物精罪犯的专称。那些修成精后依然按规矩独自静修，不干预人间因果、不残害人类的，是合法的，道士不会去干涉它们，而且我们永远也不会遇到，因为它们根本不到人间来）。

看事人其实是妖邪附体之人，学名叫出马仙，也有的地方叫神婆神汉跳大神仙家大仙菩萨过阴婆看香看水碗神通看事、花姐等等等，无论名字怎么变换，本质都一样。

妖邪为了使人相信它们是佛菩萨大仙，对求问之人，首先就是说一通你过去的经历或家里情况，以此显示其很准！

这种所谓说得准的把戏，其原理有两种情况：

一是，求问者的身上也有妖邪，这妖邪与人长期生活，对人的经历了如指掌，于是，妖邪间暗中勾结，它将人的经历告知了出马仙身上妖邪，然后借出马仙嘴巴说出来。这种情况，可以立刻说出。

二是，若求问者身上没妖邪，那么，出马仙的妖邪就派其同伙，快速到求问者家里去查看一番，然后回来报告，再通过出马仙嘴巴说出来。这种情况，就需要等待几分钟或更长时间，才能说出。

这些把戏，与打牌时对家之间用暗号作弊的原理一模一样。

有时，他们还能对未来说准一些，那是利用周易进行推算的，与算命先生算命原理一样。如果它真是神通广大，能看到未来，那么，可以让其说出下一期彩票号码是多少，其伎俩瞬间就会穿帮。

它们之所以要搞这些“说得准”的把戏，目的就是为了先使人相信它神通广大，进而相信它是佛菩萨大仙，于是，对接下来以后再说得话，就会深信不疑，于是，人就噗通一下掉进这个陷阱。

而恰好，从此以后他们再说的话，全是妖魔界惯用的谎言，例如冤亲债主、前世业障、某某下凡、某大神附身、遇到厉鬼、遇到阴人等等等，都是胡说的。

“仙家”为了“化解”邪病，做的各种所谓法，就是彻头彻尾蒙人的把戏。只是，患者身上妖邪与“仙家”勾结，为了骗人，使你相信那些所谓的法有效，假装配合潜伏段时间，于是，患者会很快出现“好转”，但过些时候，又复发，其实是它又出来作乱了。你再去找“仙家”，它会骗你说，又遇到鬼、阴人、仙家菩萨之类。其实，自始自终，就它一个，都是这个妖邪在装神弄鬼。这种所谓的好转，永远不会有实质作用，人反而越来越差，直到被害死。有时，部分患者经过“仙家”化解后，“确实”好了，不再复发，那其实是，“仙家”利用大妖恐吓小妖的办法，赶走或吓唬住了患者身上妖邪，但，患者从此被厉害的妖邪团伙暗中盯上，祸患无穷！

正统道法，就是专门降妖伏魔，救人济世的。对这类害人的妖物，根据不同情况，采取驱除、拘禁，甚至斩杀等措施，彻底根除后患。患者及家属不必担心妖邪被收拾后会来报仇，因为妖邪十分害怕正法，如同罪犯害怕警查一样，没有哪个罪犯会自寻死路自动往枪口上撞。至于它被斩杀后来报仇的说法，是讹传，事实是，它被消灭后就灰飞烟灭了，什么都不剩，不会投胎重生。而且，惩治妖邪，不仅不会有所谓的“罪业”、“背业”，反而是积德行善，天地间，正义必须克制邪恶，惩恶才能扬善，张天师、林灵素等祖师爷，就是降妖伏魔救人济世，功德圆满而得道。

额外说明一点，在正统道法理论里，对妖邪没有“送”、“供”等做法。法律对待罪犯，是惩罚和教育，只需要公正即可，不涉及到“礼”的范畴。送和供的做法，只需一个简单比喻就能看出其不合法，例如土匪闯进百姓家里抢劫，法律不可能规定：“抓住土匪后，应“送”回土匪窝，或让被害人好吃好喝地把土匪“供”起来”。所以，对妖邪供和送，其本质是暗中帮助妖魔残害人类，是反人类的。

如果诚心求化解，可通过站内私信，单独告诉你那位降妖伏魔的道长。化解是免费的。

我们每个人在生活中经常喜欢贪些小便宜，比如说在跟卖菜的大叔讨价还价之后让他再送两根葱就觉得很赚，又或者在结账时被人抹去了个零头也会让人感到心情愉悦，但是有一种人的便宜却很少有人敢占，甚至还会巴不得他们跟自己要钱。这些人就是算命先生。

说到算命很多人的第一印象就是封建迷信，达观的人都认为人的命运全部掌握在自己手里，根本不需要借助别人的力量去预知未来；而对于一些对人生丧失了希望的人来说，如果能够从算命先生那里听到一些好话，便很有可能会对这个人的一生作出重大的影响。因此算命一事在失落的人看来在一定程度上也是激发人积极向上的一种精神力量。



而对于算命先生来说酬劳高低从来都是随缘，如果自己算的足够出彩令客人相信，那么多给些银两也无妨；如果觉得自己算的不准谬误百出，那就当个笑话听听也就算了。不过也有一些算命先生会主动跟人索要酬劳，而且他们这番索要还往往有个说法。比如说算命先生认定了你是个有钱人，而且看起来你对算命先生所说之事非常满意，那么机灵的算命先生就会看准时机向你多讨些银子，并表示说这是自己难得碰见一回贵人，想要多沾沾运气。对于听到这话的有钱人来说往往不会吝啬这点儿钱。



而如果算命先生不肯收你的钱在算命的行当里也有一个说法，一般来说如果算命先生拒绝收钱则很可能是因为客人今后的命途不济，将会落魄到一定程度，因此这点儿拒收的算命钱就权当算命先生做善事了。很多了解这个规矩的人都生怕算命先生不收钱，因而在一定程度上来说付给算命先生的钱也就相当于花钱给自己买了一个美好的祝愿。

但是虽然算命行当有这么个规矩，但随着各色人等都往算命先生这行钻，规矩也就在很大程度上遭到了破坏。现在几乎没有算命先生会拒绝收钱，甚至连随缘付钱的规矩也没了，直接明码标价一次几十到数百不等，像这样的算命先生基本上就明摆着是为了骗钱。



不过说到底人们选择算命也只是为了求一个心态上的安宁，人不应该心里头没有一点敬畏，那样很容易自大到葬送自己。为了心中的敬畏花一些小钱买个安心也就足够，千万不要迷信算命先生的话把身家全部砸进去

1、门派不相同

发丘和摸金是一门，都是曹操的部下。搬山道人是古代扎格拉玛山部落的后裔。卸岭力士指的是以倒斗为目的的盗贼团伙。

2、盗墓的手法不同

发丘和摸金懂得天星风水秘术，会分金定穴。搬山道人善于利用动物的特性，比如指南鱼、橛子甲等，另外有对付僵尸的秘术“魁星踢斗”。卸岭力士通常以力破巧，有独门工具蜈蚣挂山梯。

3、行事作风不同

发丘中郎将配发丘印，摸金校尉配摸金符，发丘和摸金讲究最多，鸡鸣灯灭不摸金，鬼吹灯的规矩就是他们的规矩。搬山道人平时行事多以道人的身份作为掩护，卸岭力士有组织有规模，属于绿林群盗的性质。

扩展资料

1、摸金校尉

摸金的雏形始于战国时期，精通“寻龙诀”和“分金定穴”，注重技术环节。曹操设立摸金校尉一职，专门掘丘，所以摸金门弟子又被称为摸金校尉。时至宋元之时，发丘、搬山、卸岭三门都少有弟子出现，因此往往被认为门派传承就此断绝，只剩下摸金一门。

2、搬山道人

“搬山”采取的是喇叭式掘丘，是一种主要利用外力破坏的手段。他们大都扮成道士活动，正由于他们这种装束，给他们增加了不少神秘感，好多人以为他们发掘古冢的“搬山分甲术”，是一种类似茅山道术的法术。

搬山一派，最早在秦汉时就有雏形，但是兴盛于清朝中叶，机关阵法是其所长，破解坟墓中各类机关很是拿手。风水上只是粗通门道，但与其他三派相差较远。

搬山道人行事多独来独往，从不与他人合作。传统武功比摸金强一些，但对付僵尸多用提前设置的阵法，以及自制的各种小型手工武器。

3、卸岭力士

介于绿林和掘丘两种营生之间，有墓的时候挖坟掘墓，找不着墓的时候，首领便传下甲牌，啸聚山林劫取财物，向来人多势众，只要能找到地方，纵有巨冢也敢发掘。

卸岭门据说创始人得仙人传授，有令人力大之法，所以卸岭门门人，多是力大无穷，通晓武功之人，因此被称为力士。当年威震九州的吕布也曾是卸岭门传人，为董卓筹备军饷，曾挖掘过多位汉皇墓葬。

此派于北宋期间经过逐步互相交流融合，吸收了摸金与崂山派两派特色，形成了具体的流派，对风水术法有自己独特的认识。擅长于破坏法阵，熟悉各类风水地形的弱点。

4、发丘将军

发丘将军到了后汉才有，又名发丘天官或者发丘灵官，其实发丘天官和摸金校尉的手段几乎完全一样，只是多了一枚铜印，印上刻有天官赐福，百无禁忌八个字，在掘丘者手中是件不可替代的神物，号称一印在手，鬼神皆避。此印原型据说毁于明代永乐年间，已不复存于世。

参考资料来源：百度百科-盗墓

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