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谦卦的卦意本卦困卦,变卦谦卦,求爱情婚姻,如何解,求高人指点谦卦的卦意

中中卦

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象曰:天赐贫人一封金,不争不抢两平分,彼此分得金到手,一切谋望皆遂心。

这个卦是异卦(下艮上坤)相叠,艮为山,坤为地。地面有山,地卑(低)而山高,是为内高外低,比喻功高不自居,名高不自誉,位高不自傲。这就是谦。

事业:尚未被人器重,但因品德高尚,终会为人发现。自己不必有意表现,尤其不可放弃谦虚的美德,埋头苦干,一定会得到他人的帮助,在事业上大有作为。

经商:较为顺利,但不会获暴利,须逐步积累,故应极其小心谨慎,诚心与他人合作,遵守商业道德,通过自已的勤劳努力,取得商业的发展。

求名:天资聪明,但因性格不善于表现自己,起初往往被埋没,自己只要不灰心,继续努力钻研业务,保持谦逊好学精神,更大的成功正在未来。

外出:顺利,但应准备充分,途中小心,不可忽视安全。

婚恋:美满的婚姻应由双方共同去努力争取。否则,恋爱不成功,家庭不能和睦。

决策:具有内高外低的谦虚美德,善于团结他人,也能得到别人的帮助,事业很顺利,遇到困难,很快可以化险为夷,有惊无险。由于能够认真吸取别人的长处,进步很快,会畅通无阻,但需要特别注意学业、德业和修养。谦,亨,天道下济而光明,地道卑而上行。

天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦,尊而光,卑而不可逾,君子之终也。

1.彖传曰:谦卦,谓有谦虚卑退之美德者,万事皆能亨通。天之道谦下,向下济助万物之生长而大放光明;地之道卑退,低处卑微而让万物欣欣向荣。

2.孔颖达曰:天体刚健而气下降以济生万物,三光垂耀而显明也;地体卑柔而气上行,交通于天以生万物也。

3.刘沅曰:艮本坤体,干一阳下交之,故为下济。地居上卦,故为上行。天下济,谦也,而光明则亨矣。地卑,谦也,而上行则亨也。此释谦之必亨也。

4.天之运行法则,是减损满盈者而增益谦卑者,地之转动法则,是倾坏满盈者而流注于谦卑者,鬼神之行动法则,是加害骄盈者而福佑谦恭者,人之处事原则,是厌恶骄盈者而喜好谦恭者。天地鬼神人皆好谦,此谦之所以亨也。

◎变,倾坏也。◎流,谓聚而归之。

5.崔憬曰:若日中则昃,月满则亏,损有余以补不足,天之道也。高岸为谷,深谷为陵,是为变盈而流谦,地之道也。朱门之家,鬼阚其室,黍稷非馨,明德惟馨,鬼神之道也。满招损,谦受益,人之道也。◎阚,窥也。

6.谦卑而处尊贵地位者,则能展现其光辉。谦卑而处卑下地位者,则能自制而无所逾越。此君子之所以能始终守谦,而终受其福也。

7.孔颖达曰:尊者有谦而更光明盛大,卑者有谦而不逾越。君子能终其谦之善,而又获谦之福。

8.刘沅曰:逾,过也。卑不可逾如地,其始似屈,其终必伸,持谦始终不渝,所以为君子。

9.马振彪曰:谦德蕴于内,得其所止,内卦之艮山象之。谦尊而光,有高山仰止之义焉。谦德符于外,无往不平,外卦之坤顺象之,卑不可逾,有应地无疆之义焉。

象曰:地中有山,谦;君子以裒多益寡,称物平施。

1.大象传曰:谦卦下艮山、上坤地,故有地中有山之象。山体高大,而在地中,喻诸人事,则谓居高位而能下人,有谦退之意,亦含有外表卑下,实内蕴高大之意。

2.程颐曰:地体卑下,山之高大而在地中,有外卑下而内蕴高大之象,故为谦。

3.君子者观察谦卦山体高大,而在地中之象,悟知凡事不可盈满,当权衡其多寡,取多以益寡,均平以施与。◎裒,音抔,取也。◎称,音秤,权衡也。

4.程颐曰:山而在地下,是高者下之,卑者上之,见抑高举下,损过益不及之意。以施于事,则裒取多者,增益寡者,称物之多寡,以均其施与,使得其平也。

5.刘沅曰:山能下地,平其亢,抑其高,而不失于正,故六爻全吉。圣人以谦望人,实乃天地之德,本如此也。

6.马振彪曰:老子言,天道如张弓,高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之,天之道损有余而补不足,即裒多益寡之意也。管子言,斗斛之盈满,人概之;家施之盈满,天概之。即称物平施之意也。君子法天而已。

◎概,平斗斛之小木杆。

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泽上无水,受困穷之;万物不生,修德静守。

凶:得此卦者,陷入困境,事事不如意,宜坚守正道,等待时机。

婚恋:以乐观态度冷静处理,尤应注重人品。

谦和忍让,尊人自卑;利用谦虚,万事可达。

吉:得此卦者,吉利平安,步步高升。谦虚忍让者前途大好,骄横者必招败。谦受益,满招损。

婚恋:美满的婚姻应由双方共同去努力争取。否则,恋爱不成功,家庭不能和睦。

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