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立堂口,是指出马仙、出道仙正式开始运营的一种形式。

香文化 789 宋代香炉 中华香炉文化

堂口:一个真正的大堂兵马,上下堂仙都是要有的,只不过,要看是己哪个为主的罢了,在古代基本上都是闹堂仙(跳大神的又称武堂、地盘仙、下方仙),而现在坐堂仙(又称文堂、上方仙)比较多了,古代真正的领仙通灵高手们,看病免费而且准确率很高.

不是立香炉。

关于大堂仙,我曾经看到过祖先传下来的一千年前的大堂仙的堂单子(手抄本),因年代久远,字迹己很模糊,但大体布局还是能看清楚的,祖先虽然当年在收堂时,把堂单子升了,但还是留下了一个手抄本,给我们这些后人一些纪念,让我们更多的了解中国民间信仰的仙家文化。

这堂单子可能是中国东北第一代领仙通灵者的堂单子,当然碑王、碑子等鬼仙的姓名是不会出现在上面了;而现在时过千年,堂单子的写法也千差万别,与千年前的堂单子相比,己有很大的变动。

扩展资料:

中国古代民间三出:在东北古代有三出的说法,即出马,领仙通灵者,出道,道家通灵者,出黑:阴阳先生;而其中的出马领仙通灵者,又分为祖传因缘和个人因缘和特殊因缘三种。

对联:基本上和楼上几位说的差不多,堂单子的质地大多是红布的,且就一张红布,堂单子最上面是主管人间大仙堂几位民间神仙的名讳,在仙家亲口报名后,把仙家的名讳分别为按上方仙和下方仙、职务、文武、尊卑、男女、法门、专业、年龄、辈份等综合评定后。

堂口:一个真正的大堂兵马,上下堂仙都是要有的,只不过,要看是己哪个为主的罢了,在古代基本上都是闹堂仙(跳大神的又称武堂、地盘仙、下方仙),而现在坐堂仙(又称文堂、上方仙)比较多了,古代真正的领仙通灵高手们。

看病免费而且准确率很高、他们通常不抽烟、不喝酒、喜做善事、修佛或修道、吃斋修行,通过用生辰八字就可以看出此人的基本情况,并能治愈各种疾病。而观现在,假堂口、混堂口、散仙堂很多呀,像通灵者乙兄弟说的一样,有的是没有领仙通灵的缘份

十位部门分堂教主;扫堂,压堂,传堂,监堂,护堂,坐堂,接堂,圈堂,风水堂,医堂。

二位管理兵营的王;领兵王,收兵王。

首席报马及首席护法;大报马,大护法。

十位部门分管使者;通天,探地,闯关,探兵,合兵,布阵,圈财,度善,行令,授法。

参考资料:百度百科-立堂口

立堂口女人克夫吗

先说说出马大堂的兵马齐全,如果客观的讲其实是四梁八柱齐全,也就是堂口中的管事儿的仙家齐全基本就叫兵马齐全,当然,四梁八柱都齐了的时候兵马也肯定百分之九十多都来到了,这是常理。然后立堂的时候经过点堂师父聚仙所有兵马也就都到了,之后立堂。

要说的一点是,有少数出马堂口可能一辈子都不动堂单,但是不代表他不来仙家,有的是来了不收,有的是来了就到“后堂”落座受香火,出力积功德,不用上堂子。而更多的情况是,出马半年一载或几年后,仙堂、家宅、财源各个方面都稳定之后,弟子会挑一个大的节日来点一下兵,这个形式有大有小,有的自己请教主,也有花钱请师傅帮忙点兵,看看堂口立了几年了,有没有要添的兵,有没有缘分了结之后需要在堂单上去掉的兵,这些事也是有的。所以所谓的兵马齐全,只是一个说法,不能认死理儿。

如果你有了好的仙家,没有一个好的引领师在正确的时间里,给予正确的引领,以及一些必要的经验的传授,仙家就不会发挥出最大的能力。同样,即是你有了一堂好的仙家,也由好的引领师给予你最好的安排,如果弟马本身的素质和修养不够,也会影响仙家能力的发挥,甚至有可能会带坏一个好的堂口。

一个堂口的好坏,主要取决于三个方面的条件

第一,堂口里仙家的道行。

第二,引领师的经验和道行。

第三,弟马本身的修养。

第一个条件是不可改变的,仙家的道行已经固定了高就是高了,低就是低了,不是我们可以转移的。第二个条件需要一些缘分和运气。如此看来,第三个条件就显得很重要了。下面说说,几个在修行期间容易犯的错误写在这里,希望给有缘人提个醒,不要走得太远,及时回头还来得及。不然等大错铸成,后悔晚矣。

害怕:这是多发于女性弟子身上的问题,特别是年轻的女性同胞。处处小心翼翼的,很怕那样做错了,会惹仙家不满意,一旦有个头疼脑热吓的不行了,以为仙家动怒了,惩罚了,到处找人看,惶惶不可终日。

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