很多朋友对于代表美好寓意的词语和言和道寓意八字不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

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含有美好寓意的古诗《行行重行行》之一

行行重行行，与君生别离。

相去万余里，各在天一涯。

道路阻且长，会面安可知。

胡马依北风，越鸟朝南枝。

相去日已远，衣带日已缓。

浮云蔽白日，游子不顾反。

思君令人老，岁月忽已晚。

弃捐勿复道，努力加餐饭。

【译文】

你走啊走啊老是不停的走,就这样活生生分开了你我.

你与我两人相距千万Y远,我在天这头你就在天那头.

路途那样艰险又那样遥远,要见面那知道是什麽时候

北马南来仍然依恋著北风,南鸟北飞筑巢还在南枝头.

彼此分离的时间越长越久,衣服越发宽大人越发消瘦.

飘荡荡的游云遮住了太阳,他乡的游子不想再次返回.

只因为想你使我都变老了,又是一年很快地到了年关.

还有许多心Y话都不说了,只愿你多保重切莫受饥寒.

《青青河畔草》之二

青青河畔草,郁郁园中柳.

盈盈楼上女,皎皎当窗牖.

娥娥红粉妆,纤纤出素手.

昔为倡家女,今为荡子妇.

荡子行不归,空床难独守.

【译文】

河畔萋萋的芳草啊，,园中葱葱的高柳.

在楼上那位仪态优美的女子站在窗前,

洁白的肌肤可比明月.打扮得漂漂亮亮,

伸出纤细的手指.从前她曾是歌***（*汉时倡家女和后世所谓青楼女子是不一样的）,

而今成了喜欢在外游荡的游侠妻子.

在外游荡的丈夫还没回来,在这空荡荡的屋子里,实在是难以独自忍受一个人的寂寞,怎堪独守!

《青青陵上柏》之三

青青陵上柏,磊磊涧中石.

人生天地间,忽如远行客.

斗酒相娱乐,聊厚不为薄.

驱车策驽马,游戏宛与洛.

洛中何郁郁,冠带自相索.

长衢罗夹巷,王侯多第宅.

两宫遥相望,双阙百余尺.

极宴娱心意,戚戚何所迫

【译文】

陵墓上长得青翠的柏树,溪流里堆聚成堆的石头.

人生长存活在天地之间,就好比远行匆匆的过客.

区区斗酒足以娱乐心意,虽少却胜过豪华的宴席.

驾起破马车驱赶著劣马,照样在宛洛之间游戏著.

洛阳城里是多N的热闹,达官贵人彼此相互探访.

大路边列夹杂著小巷子,随处可见王侯贵族宅第.

南北两个宫殿遥遥相望,两宫的望楼高达百余尺.

达官贵人们虽尽情享乐,却忧愁满面不知何所迫

《今日良宴会》之四

今日良宴会,欢乐难具陈.

弹筝奋逸响,新声妙入神.

令德唱高言,识曲听其真.

齐心同所愿,含意俱未申.

人生寄一世,奄忽若飙尘.

何不策高足,先据要路津.

无为守穷贱,R轲长苦辛.

【译文】

今天这么好的宴会真是美极了,这种欢乐的场面简直说不完.

这场弹筝的声调多N的飘逸,这是最时髦的乐曲出神又妙化.

有美德的人通过乐曲发表高论,懂得音乐者便能听出其真意.

音乐的真意是大家的共同心愿,只是谁都不愿意真诚说出来.

人生像寄旅一样只有一世犹如尘土,刹那间便被那疾风吹散.

为什麽不想办法捷足先登,先高踞要位而安乐享富贵荣华呢

不要因贫贱而常忧愁失意,不要因不得志而辛苦的煎熬自己.

《西北有高楼》之五

西北有高楼,上与浮云齐.

交疏结绮窗,阿阁三重阶.

上有弦歌声,音响一何悲!

谁能为此曲,无乃杞梁妻.

清商随风发,中曲正徘徊.

一弹再三叹,慷慨有余哀.

不惜歌者苦,但伤知音稀.

愿为双鸿鹄,奋翅起高飞.

【译文】

那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高.

高楼镂著花纹的木条,交错成绮文的窗格,四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重.

楼上飘下了......>>

代表美好,吉祥的词语或古诗蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

问渠哪得清如许，为有源头活水来。（因果）

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。（辩证角度）

读书破万卷，下笔如有神。（熟能生巧）

只要功夫深，铁杵磨成针。

海涌无边天作岸，山登绝顶我为峰。（林则徐）

天生一个仙人洞，无限风光在险峰。

会当凌绝顶，一览众山小。

红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

捐躯赴国难,视死忽如归。

老骥伏枥志在千里

烈士暮年壮心不已

仰天长笑出门去，我辈岂是蓬蒿人?

天下兴亡，匹夫有责。

鞠躬尽粹，死而后已。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

俱往矣数风流人物还看今朝

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

【表达美好祝福】

海上生明月，天涯共此时。

海内存知己，天涯若比邻。

但愿人长久，千里共婵娟。

枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草？

莫愁前路无知己，天下谁人不识君

古汉语中有哪些字或者词，用来表示美好，这个意思，比如令字（推荐字最好） 50分令，休，嘉，懿。如，令誉休声，指好的名声；嘉言懿行，指好的言行

表示好的意思词语大全【百年好事】指婚姻喜事。

【百年之好】永久的好合。指男女结为夫妇。

【不好意思】①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情。

【不识好歹】不知好坏。谓愚蠢，缺乏识别能力。

【不知好歹】不辨好坏。也指不能领会别人的好意。

【逞强好胜】谓显示自己能力强并想胜过别人。

【疮好忘痛】犹言好了伤疤忘了痛。

【大好河山】无限美好的祖国国土。

【笃实好学】认真踏实，爱好学问。

【笃信好学】谓对道德和事业抱有坚定的信心，并勤奋学习。

【笃志好学】志趣专一，爱好学问。

【公诸同好】将自己喜爱的东西向有共同爱好的人公开。

【好吃懒做】谓又馋又懒。

【好大喜功】喜爱干大事，建大功业。今多用以指不管条件是否许可，办事铺张浮夸。

【好丹非素】比喻有所偏爱，抱门户之见。

【好高骛远】比喻不切实际地追求过高过远的目标。语出《宋史?道学传一?程颢》：“病学者厌卑近而骛高远，卒无成焉。”

【好好先生】①《世说新语?言语》“南郡庞士元闻司马德操在颍川”刘孝标注引《司马徽别传》：“I徽榫泳V荩知刘表性暗，必害善人，乃括囊不谈议。时人有以人物问徽者，初不辨其高下，每辄言‘佳’。其妇谏曰：‘人质所疑，君宜辨论，而一皆言“佳”，此人所以咨君之意乎？’徽曰：‘如君所言亦复“佳”。’其婉约逊遁如此。”后称不问是非曲直、一团和气、只求相安无事的人为“好好先生”。②指善良的人，好人。

【好酒贪杯】喜欢喝酒。

【好模好样】①模样端正。②犹言规规矩矩。

【好谋善断】勤于思考，善于作出判断。

【好肉剜疮】喻无事生非，自寻烦恼。

【好色之徒】贪爱女色的人。

【好善恶恶】见“好善嫉恶”。

【好善嫉恶】崇尚美善，憎恨丑恶。

【好事多磨】①谓好事情在实现、成功前常常会经历许多波折。常指男女相爱，多经波折，不易如愿。②泛指一件好的事情，在进行中往往要经受许多挫折。

【好事多悭】犹言好事多磨。

【好事天悭】见“好事多悭”。

【好说歹说】谓用各种理由或方式反复请求或劝说对方。

【好天良夜】①美好的时节。②好时光，好日子。

【好为人师】谓喜欢以教导者自居。

【好心好意】谓怀着善意。

【好行小惠】①见“好行小慧”。②爱用小恩小惠。

【好行小慧】爱耍小聪明。

【好言好语】谓出于善意的言辞；语气和善的言辞。

【好佚恶劳】见“好逸恶劳”。

【好逸恶劳】喜欢安逸，厌恶劳动。

【好语似珠】谓诗文中多隽语。

【好整以暇】《左传?成公十六年》：“日臣之使於楚也，子重问晋国之勇。臣对曰：‘好以众整’。曰：‘又何如？’臣对曰：‘好以暇。’”后因以“好整以暇”形容既严整有序而又从容不迫。

【好自为之】自己妥善处置，好好地干。

【花好月圆】比喻美好圆满的生活。语出宋晁端礼《行香子》词：“原花长好，人长健，月长圆。”今常用作新婚的祝词。

【急公好施】谓热心公益，乐于施舍。

【急公好义】热心公益，见义勇为。

【急功好利】见“急功近利”。

【江山好改，本性难移】同“江山易改，本性难移”。

【江山好改，秉性难移】同“江山易改，本性难移”。

【洁身自好】保持自身的纯洁，不同流合污。

【绝妙好词】见“绝妙好辞”。

【绝妙好辞】南朝宋刘义庆《世说新语?捷悟》：“魏武尝过曹娥碑下，杨修从。碑背上见题作‘黄绢幼妇，外孙h臼’八字。魏武谓修曰：‘解不？’答曰：‘解。’魏武曰......>>

有着美好寓意的英语单词 good好的, clever,聪明的, beautiful美丽的, lovely可爱的,

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humor幽默的bright辉煌的

useful有用的

Brilliant英明的

United和睦的

beautiful美丽的

*** art灵巧的

obedient,服从的

objective,客观的

obliging,乐于助人的,礼貌的

带有顺字的成语代表美好的寓意顺风吹火:比喻乘便行事，并不费力。（自己选）

顺风使船:顺着风势驾船。比喻趁着有利条件做事，容易成功。也指借机行事。

顺风驶船:比喻自己没有主意，跟着别人说话或办事。

顺风转舵:随着风向转换舵位。比喻顺着情势改变态度（含贬义）。

顺天应人:应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。

顺时施宜:时：时势；施：施行。顺应不同时势而灵活地采取相应措施

顺风使舵:比喻顺着情势改变态度（含贬义）。同“顺风转舵”。

顺蔓摸瓜:比喻按照某个线索查究事情。同“顺藤摸瓜”。

顺美匡恶:歌颂美善，纠正过失。

顺人应天:应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。

顺水人情:利用机会顺便给人的好处。也指不费力的人情。

顺风扯帆:比喻顺应趋势办事。

顺风使帆:顺着风势扯帆行船。比喻趁着有利的情势行事。

顺风行船:顺着风势行船。比喻趁着有利情势做事，用力小而收效大。

顺风张帆:比喻趁着有利的情势行事。同“顺风使帆”。

顺过饰非:指徇私迁就而掩饰错误。

顺口开河:犹言信口开河。不假深思，不负责任地随口乱说。

顺时而动:顺应时势而行动。

顺非而泽:顺从错误言行且加以润饰。

上勤下顺:勤：勤奋。顺：顺从，服从。作领导的勤奋工作，下面的人就会顺从他的领导。

字顺文从:用词行文自然妥贴，表达清楚。

一路顺风:旅途平安（多用于祝人）。

应天顺人:应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。

言和意顺:言语和顺，情意相谐。

一帆顺风:比喻非常顺利，没有任何阻碍。同“一帆风顺”。

依头顺尾:指对上下各方都听从、依顺。

应天顺民:应：适应，适合。顺应天命，合乎民心。

雨顺风调:调：调和；顺：和协。风雨及时适宜。形容风雨适合农时。

孝子顺孙:指孝顺父母的儿子，有德行的孙子。

含有“景”字的古诗词。最好是有些美好寓意的。那太多了！假如不满意的话，可以自己直接百度“汉典”然后进去第一个网页，输入“景”字回车，就ok了~

1、良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院

--弗显祖《牡丹亭》，不过林黛玉也说过~

2、正是江南好风景，落花时节又逢君

--杜甫《江南逢李龟年》

3、扬子江头烟景迷，隋家宫树拂金堤。

4、凝碧池边敛翠眉，景阳台下绾青丝。

5、江南好，风景旧曾谙。

6、老景沉重无惊飞，堕红残萼暗参差。

7、荷尽已无擎雨盖，菊犹有傲霜枝。

一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。

--赠刘景文苏轼

8、胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。

等闲识得东风面,万紫千红总是春。

--春日朱熹

中国古代诗词中有象征意义的词都有哪些 1、冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚.如“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶.”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）冰心：高洁的心性,古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性.再如“应念岭海经年,孤光自照,肝肺皆冰雪.”岭南一年的仕途生涯中,自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁.

2、月亮对月思亲--引发离愁别绪,思乡之愁.如“举头望明月,低头思故乡.”（李白《静夜思》）如“小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中.”（李煜《虞美人》）望月思故国,表明亡国之君特有的伤痛.如“碛里征人三十万,一时回首月中看.”碛,沙漠,茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮,抑制不住悲苦的思乡之情.

3、柳树以折柳表惜别.

汉代以来,常以折柳相赠来寄托依依惜别之情,由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情.如 1987年曾考过的《送别》诗：杨柳青青着地垂,杨花漫漫搅天飞.柳条折尽花飞尽,借问行人归不归?

由于“柳”、“留”谐音,古人在送别之时,往往折柳相送,以表达依依惜别的深情.这一习俗始于汉而盛于唐,汉代就有《折杨柳》的曲子,以吹奏的形式表达惜别之情.唐代西安的灞陵桥,是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地,而灞陵桥两边又是杨柳掩映,这儿就成了古人折柳送别的著名的地方,如“年年柳色,灞陵伤别”的诗.后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处.故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句.柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月”来表达别离的伤感之情.

“笛中闻折柳,春色未曾看”,说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远,而杨柳青青的春色却从来不曾看见,以此来表达伤春叹别的感情.

“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子,又有何人不引起思念故乡的感情呢?

4、蝉以蝉品行高洁.古人以为蝉餐风饮露,是高洁的象征,所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁.《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声,此独尊其品格.”

由于蝉栖于高枝,餐风露宿,不食人间烟火,则其所喻之人品,自属于清高一型.骆宾王《在狱咏蝉》：“无人信高洁.”李商隐《蝉》：“本以高难饱”,“我亦举家清”.王沂孙《齐天乐》：“甚独抱清高,顿成凄楚.”虞世南《蝉》：“居高声自远,非是藉秋风.”他们都是用蝉喻指高洁的人品.

5、草木以草木繁盛反衬荒凉,以抒发盛衰兴亡的感慨.如“过春风十里,尽荠麦青青.”（姜夔《扬州慢》）春风十里,十分繁华的扬州路,如今长满了青青荠麦,一片荒凉了.“旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春.”吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝（荒凉一片）,遥想当年这里笙歌曼舞,那盛景比春光还美（不胜春：春光也不胜它）.这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉.

“阶前碧草自春色,隔叶黄鹂空好音.”（杜甫《蜀相》）一代贤相及其业绩都已消失,如今只有映绿石阶的青草,年年自生春色（春光枉自明媚）,黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声,诗人慨叹往事空茫,深表惋惜.

“朱雀桥边草花,乌衣巷口夕阳斜.”（刘禹锡《乌衣巷》）朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存,桥边已长满杂草野花,乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇,夕阳映照着破败凄凉的巷口.

6、南浦在中国古代诗歌中,南浦是水边的送边之所.屈原《九哥・河伯》：“与子交手兮东行,送美人兮南浦.”江淹《别赋》：“春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何!”范成大《横塘》：“南浦春来绿一川,石桥朱塔两依然.”古人水边送别并非只在南浦,但由于长期的民族文化浸染,南浦已成为水边送别之地的一个专名了.

7、长亭是陆上的送别之所.李白《菩萨蛮》：“何处是归......>>

1.绝妙好辞译文

陶渊明：归去来兮辞归去来兮辞并序余家贫，耕植不足以自给。

幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。

会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用为小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。

及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫励所得。

饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。

于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。

寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十馀日。

因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。

归去来兮，田园将芜，胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲！悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。

问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。

僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。

携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。

倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。

策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。

景翳翳以将入，扶孤松而盘垣。归去来兮，请息交以绝游。

世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。

或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。

登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！归去来兮辞·译文回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲？认识到过去的错误已不可挽救，知道了未来的事情尚可追回。

实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。归舟轻快地飘荡前进，微风徐徐地吹动着上衣。

向行人打听前面的道路，恨晨光还是这样微弱迷离。望见家乡的陋屋，我高兴得往前直奔。

童仆欢喜地前来迎接，幼儿迎候在家门。庭院小路虽将荒芜，却喜园中松菊还存。

我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽。拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看着庭院里的树枝真使我开颜。

靠着南窗寄托着我的傲世情怀，觉得身居陋室反而容易心安。天天在园子里散步自成乐趣，尽管设有园门却常常闭关。

拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息，不时地抬起头来向远处看看。云烟自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。

日光渐暗太阳将快要下山，我抚摸着孤松而流连忘返。回去吧，我要断绝与外人的交游。

既然世俗与我乖违相悖，我还驾车出游有什么可求？亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦，抚琴读书可藉以解闷消愁。农人们告诉我春天已经来临，我将要到西边去耕耘田亩。

有的人驾着篷布小车，有的人划着一叶小舟。时而沿着婉蜒的溪水进入山谷，时而循着崎岖的小路走过山丘。

树木长得欣欣向荣，泉水开始涓涓奔流。我羡慕物得逢天时，感叹自己的一生行将罢休。

算了吧！寄身于天地间还有多少时日！何不放下心来听凭生死？为什么还要遑遑不安想去哪里？企求富贵不是我的心愿，寻觅仙境不可期冀。只盼好天气我独自外出，或者将手杖插在田边去除草培苗。

登上东边的高岗放声长啸，面对清清的流水吟诵诗篇。姑且随着大自然的变化走向生命的尽头，乐天安命还有什么值得怀疑。

曹操曾经途经曹娥碑下，杨修跟随着（曹操）。

石碑的背面题写着“黄绢、幼妇、外孙、齑臼”八个字。曹操问杨修说：“你知道这是什么意思吗？”（杨修）回答说：“知道。”

曹操说：“你先别说，等我想一想。”走出三十里远的时候，曹操才说：“我已经知道了。”

命令杨修单独写出他所知道的。杨修说：“黄绢，有色的丝织品，写成字是‘绝’；幼妇，少女的意思，写成字是‘妙’；外孙，是女儿的孩子，写成字是‘好’；齑臼，受尽艰辛的器具，写成字是‘辞’。

这说的是‘绝妙好辞’的意思。”曹操也写下了自己的想法，和杨修是一样的，于是赞叹道：“我的才能比不上你，走了三十里路才明白（碑文的意思）。”

魏武①尝过②曹娥碑下，杨修从。碑背上见题做“黄绢、幼妇、外孙、齑臼③”八字。魏武谓④修曰：“卿解不⑤？”答曰：“解。”魏武曰：“卿未可言，待我思之。”行⑥三十里，魏武乃曰：“吾已得。”令修别⑦记所之。修曰：“黄绢，色丝也，于字为‘绝’；幼妇，少女也，于字为‘妙’，外孙，女子⑧也，于字为‘好’；齑臼，受辛⑨也，于字为‘辤’；所谓‘绝妙好辤’也。”魏武亦记⑩之，与修同，乃⑪叹曰：“我才不及⑫卿，乃⑬觉⑭三十里。” 1魏武：指曹操。

2尝过：曾经经过。尝：曾经。过：经过

3齑（ jī）臼（jiù）：捣姜、蒜的器具。

4谓：对。说

5不：同“否”，用在疑问句末，构成是非问句。

6行：走。

7别：单独

8女子：女儿的儿子。

9受辛：不是受尽艰辛的器具，而是受纳（盛纳）五辛的器具。“五辛”，指葱、蒜、姜、辣椒、大料，“辛”就是辣“五味”之一；另一种解释是指葱、蒜、椒、姜、芥。

10记：记录。

11乃（叹曰）：于是就

12不及：比不上

13乃（觉三十里）：才

14觉：发觉全书原八卷，刘孝标注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。《隋书·经籍志》将它列入小说。《宋书·刘道规传》称刘义庆“性简素”、“爱好文义”、“招聚文学之士，近远必至”。该书所记个别事实虽然不尽确切，但反映了门阀世族的思想风貌，保存了社会、政治、思想、文学、语言等方面史料，价值很高。

曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。因此所住之村镇即更名为曹娥镇，殉父之江为曹娥江，并建以寺庙慰其孝心。

《世说新语》是南北朝时期的一部记述自汉未到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清淡玄言和机智应对的故事。

从文章曹操感叹自己的才能不如杨修，说明杨修是才高八斗，绝顶聪明的人。

成语绝妙好辞

发音 jué miào hǎo cí

解释辞：同“词”，文辞。用以指极其美妙的文辞。

出处南朝·宋·刘义庆《世说新语·捷悟》：“黄绢，色丝也，于字为绝。幼妇，少女也，于字为妙。外孙，女子也，于字为好。蒱臼，受辛也，于字为辞。所谓绝妙好辞也。”

示例文人笔端有口，能就现前真景，抒写成篇，即是~。清·许印芳《与李生论诗》

杨修（字德祖）担任魏武帝（曹操）的主簿，当时正在修建相国府的大门，工人刚构建起椽子，曹操就亲自出来察看，（看完后）叫人在门上写下“活”字就离开了。杨修看了后就命令（工人）把大门拆了。（工人）完成后（杨修）说到：“‘门’字里加上‘活’字，是‘阔’。魏王嫌门太大了。”

有人送给魏武帝（曹操）一杯酪，魏武帝（曹操）喝了一些，就在盖子上写了一个“合”字，把它给众人看，众人没有能解释的。轮到杨修，杨修便喝了一口酪，说：“魏王请我们每人喝一口酪，又疑虑什么呢？”

不懂可追问，望采纳。

1.译文是：国有个人去求学，学习三年后，回家却直接叫他母亲的名字。（在古代直接称呼名字是不礼貌的，说明这人学习是白学了，反而不礼貌了）他的寓意是：一知半解，且固执于逻辑，则产生极其荒诞的后果

2.不需要你说的，你就不要去插嘴，可以避免灾祸。不需要你去做的你就不要去做，这样可以避免危险。不需要你去那的东西你就不要去拿，这样可以避免责备。不需要你去争取你就不要去争取，可以避免别人的闲言碎语。高明的人看得很仔细，再无声无息中计划。聪明的人了解看不到的事情。善于思考的人回防范于未然。世上的人都很肮脏，只有我很清明。所有的人都醉了，只有我还清醒。

3.周武王问姜太公：“治理国家的道理是什么？”姜太公回答说："治理国家的道理，就是怎么去爱子民."周武王说："怎么样爱子民？"姜太公说；"锋利的刀知道很厉害，成功就知道有失败.活着的就不要去杀.有的不要去抢夺.快乐知道有难过.喜欢就知道愤怒，这些都是治理国家的道理，怎么去关心子民，就知道怎么去爱子民，就这样.

不好意思，只能帮到这了

曹操曾经经过曹娥碑下，杨修看到碑上写着“黄绢幼妇，外孙臼”八个子。

曹操问杨修：“明白什么意思吗。”杨修说“明白。”

曹操说：“你先不要说，先让我想想是什么意思.”一同走了三十里的路程，曹操说：“我已经明白什么意思。”让杨修说出他知道的意思。

杨修说：“黄绢，是有颜色的丝绸的意思，这个字就是‘绝’。幼妇，是少女的意思，这个字就是‘妙’。

外孙是女子的意思，这个字就是‘好’的意思。齑臼，受辛的意思，这个字就是‘辞’。

这句话就是‘绝妙好辞’的意思啊”曹操也明白了，和杨修的一样，于是叹气道说：“我的才气不如你啊，感觉好像是三十里远啊”。

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