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八字是中国命理学中最重大的发明,经历了中国几千年的验证,可说是经历了大风大浪、无数先贤的智慧洗礼,在不断地反覆实践考证之后,才得到的重要宝贵理论,也可说是中国几千年来极重要的文明缩影。共有八个字(即生辰八字),结合八字的五行相生相克情况进行分析一个人的运势,所以称为生辰八字算命,是算命之中最正统的一种。生辰八字如何测试自己的命运?
生辰八字如何测试自己的命运
字算命又称为四柱预测。将出生的年月日时,按照中国传统的天干和地支纪时进行转换,就会得到一组共四个时间概念,在八字命理学上,称为四柱。如公历1980年3月10日12时,按照天干地支的纪时,即为庚申年、己卯月、壬午日,丙午时。四柱命盘的每一柱有两个字,共八个字,八字预测主要就是分析八个天干和地支之间的五行相生相克及衰旺的情况,来预测一个人一生的运气。
八字四柱是由“年干,年支”、“月干,月支”、“日干,日支”、“时干,时支”,共八个干支所组成(正好八个字)。每一个组合称为“柱”,形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“时柱”,故八字又称为“四柱”或“四柱八字”。简单说,所谓“四柱”就是以人出生年份的天干地支为之一柱,月份的天干地支为第二柱,日主的天干地支为第三柱,时辰的天干地支为第四柱。“八字”就是四柱的天干地支加起来共八个字。
举例:
1983年公历8月8日下午2时出生,其人八字四柱为:
1983年公历8月 8日下午2时
癸亥(年柱)己未(月柱)戊辰(日柱)己未(时柱)
四柱预测是命理学的最典型代表,仔细分析起来,四柱推算和前面说的“东西四命”、“冷热命”、“饿命论”、“喜命论”等学说其实非常相似。四柱中使用的推算在运气学说中基本上都有了,只不过运气学说简单,四柱学说复杂。可以把上述学说看作是四柱复杂推算体系的雏形,并参照它理解四柱学说。
四柱推算要用到年月日时四个干支,信息量和复杂性都高了。上面介绍的几种学说都只关心人出生的月份或季节,而人的一生要经历很长时间,需要推算一生各个阶段的命运,这就有了这些学说中没有的,比如推大运和流年。
较简单,就是根据人一生每年的干支和日干的生克关系,推算当年的运势。大运比较复杂,是先算起大运年龄,从出生之日到下一个节气的天数除三,所得之数就是起大运的年龄。大运排法是从出生月下一个月的干支排起,阳年男孩和阴年女孩顺行,反之逆行,每一个干支管十年。这样就建立起了一个个人的干支系统,然后根据它与日干的生克关系推算人生各个阶段的运势。四柱管一生总运势,大运管十年的运势,流年管当年运势,这样就建立了一生运势推算。可见,相对来说,八字四柱的基本排法来得复杂和精确。
从论断来看。四柱学根据四柱、大运、流年论断人的命运,论断从简单到复杂可以分为好几个层次。最简单的是根据五行生克推算人的禀气轻重。以年干或日干为本人,把别的干支对日干的生克综合起来就是人的禀气轻重。同时,单纯的五行生克只能推算人的禀气轻重,不能推算复杂的人事现象。
当然八字四柱学最重要的是推算人的命运,为了解决这个问题,四柱学发展了一套“表象”,即:年柱代表祖上及父母,月柱代表兄弟姐妹,日干代表本人,日支代表配偶,时柱代表子孙。根据其它干支对它们的生克关系论断本人及亲属的命运。这种表象和中以位置代表一定表象的类似。
另外,四柱学还把五行生克关系进行了扩展。干支之间天干相合、天干相克关系,地支之间有相刑、相冲、相破、相害、三合、等多种关系,天干对地支有十二长生关系。有了这些更丰富的关系,便可以更精细的论断四柱所代表的亲属情况了。这些应该属于第二层次的完善,因为之一层次个人禀气的推算也可以用类似丰富完善。
为了给出更精确的,四柱学又发展了一套“十神表象”,术语称为用神。把天干之间的五行生克关系转化为“十神”,以日干为本人,口诀是:生我者为正印偏印,我生者为伤官食神,克我者为正官偏官,我克者为正财偏财,比和者为比肩劫财。其偏正关系根据来定,如:阳干甲木,甲比肩,乙败财,丙食神,丁伤官,戊偏财,己正财,庚偏官,辛正官,壬偏印,癸正印。
如何从生辰八字测试自己的命运
一、一分法,六十甲子命,也可以说成“纳音命”
(一)年柱纳音五行生月柱纳音五行,月柱纳音五行生日柱纳音五行,日柱纳音五行生时柱纳音五行。年为上,凡年生月、月生日、日生时,从上而下依次相生者者,命主大多为贫贱之人。例如:男命,1932年农历5月4日亥时出生。四柱及其纳音五行如下:
年柱:壬申(剑锋金)月柱:丙午(天河水)
日柱:己亥(平地木)时柱:乙亥(山头火)
此造命主(年柱)的纳音五行金为上,被月柱之水盗泄,月柱水又被日柱木盗泄,日柱木又被时柱火盗泄,命主之金被层层盗泄,表面看是年生月、月生日、日生时,上生下又层层相生,似乎“流通”,实际是命主被严重盗泄,可知命主八成为贫贱之命。实际命主是一贫困山区农民,好吃懒做、偷鸡摸狗,在四川“5•12”特大中丧身。
此造如果用正五行,以日干为主(命主)来断,己日主生仲夏午月,虽得月令之生,但午火只是日主的印,而非日主的根,由于日主不得地、不得势,显然身弱无疑。火土为喜用,金水为忌,观其大运,除之一部为“丁未”用神运外,均为一片金水忌神运。可知纳音五行批命和正五行批命尽管不同,但结果相同,且比正五行批命简洁、快速得多。
(二)年柱、月柱、日柱、时柱纳音五行,自上而下顺次相克者,即年克月、月克日、日克时者,多为富贵之命。例:男命,1948年农历11月23日申时出生。四柱及其纳音五行如下:
年柱:戊子(霹历火)月柱:甲子(海中金)
日柱:壬午(杨柳木)时柱:戊申(大驿土)
此造年火克月金、月金克日木、日木克时土,从上而下顺次相克,故日主为千万富翁。若以正五行(日干为命主)批断,日主身旺,火土财官为喜用,命主从1982年经商,财运一直很好。
(三)年柱、月柱、日柱、时柱由下而上依次相克者,多主家门破财、一生起伏波折大、伤克长辈之人。例如:男命、1943年农历12月16日夜子时出生
年柱:癸未(杨柳木)月柱:乙丑(海中金)
日柱:甲戌(山头火)时柱:丙子(涧下水)
时水克日火、日火克月金、月金克年木,自下而上克,故命主先后当过官、坐过牢、经过商、发了财,又破产,为三起三落之人,早年父母双亡。
(四)年柱纳音五行被日柱纳音五行克,年柱地支又被它柱地支刑,多为短寿之命。例如:男命,1967年农历2月13日未时出生
年柱:丁未(天河水)月柱:癸卯(金泊金)
日柱:丙戌(屋上土)时柱:乙未(沙中金)
此造日柱纳音土克年柱纳音水,日支戌土又与年支未刑,命主于1997年丁丑病亡,年仅31岁。
(五)命局地支有三合局,合而化出的五行与年柱纳音五行相同者,多为富贵之命。例如:男,1950年农历2月12日未时出生
年柱:庚寅(松柏木)月柱:己卯(城头土)
日柱:癸亥(大海水)时柱:己未(天上火)
此造地支亥卯未三合木局成功,年柱纳音又为松柏木,应为富贵之命。实际命主是西部地区一亿万富翁。
此造同时也合本文第(二)条“纳音五行自上而下相克,多为富贵之命”。
(六)命局三合局泄、耗年柱纳音五行者,多为贫贱之命;三合局克年柱纳音五行者,多为盗贼、囚犯之命。
例一:男命:甲申(泉中水):丁卯:乙亥:癸未
例二:女命:戊子(霹历火):庚申:丙子:壬辰
例一男命,地支亥卯未三合木局成功,年柱纳音五行为水,命主(年柱纳音五行)为水,被三合之木严重盗泄,该命主是一贫困无业游民。例二女命,地支申子辰三合水局成功,猛克年柱纳音五行火,因命主(年柱纳音五行)受三合水局重创,不利。实际此女命因、杀夫而多次坐牢。
(七)年柱为本命、月柱为时命,若年柱纳音五行被月柱纳音五行克泄耗,则命主青少年运势较差(月柱为1-25岁初限运);若日柱纳音五行生助年柱纳音五行,说明命主中青年运势有好转(日柱为26-50岁中限运);若时柱纳音五行亦生助年柱纳音五行,则命主中晚年走红运(时柱为51岁以后为末限运)。
年柱:乙酉(泉中水)
月柱:壬午(杨柳木)月木泄年水,1-25岁运势欠佳。
日柱:丙子(涧下水)日水助年水,26-50岁运势转好。
时柱:癸巳(长流水)时水助年水,51岁运仍行好运。
(八)结合流年批断。如女命甲午年生,批断甲戌流年吉凶。命主为金命(甲午年沙中金),甲戌流年为纳音火,月火克年金,不吉。月支戌土泄午火,不吉。再看戊寅年吉凶。流年纳音土,生命主纳音五行金,吉。加之流年戊土又生命主纳音金,流年寅木又为年干甲之旺根,命身得力,而寅木又是命主(金命)之财,故戊寅流年命主大吉,名利双收。
二、四柱神煞十神论命法
1、八字十神论命:
为了给出更精确的,四柱学又发展了一套“十神表象”,术语称为用神。
把天干之间的五行生克关系转化为“十神”,以日干为本人,口诀是:生我者为正印偏印,我生者为伤官食神,克我者为正官偏官,我克者为正财偏财,比和者为比肩劫财。
其偏正关系根据来定,如:
阳干甲木,甲比肩,乙败财,丙食神,丁伤官,戊偏财,己正财,庚偏官,辛正官,壬偏印,癸正印。
注意:阴干乙木则和甲木相反。其余各天干类似。
再以十神配一定表象:
印:代表外在助力(“贵人”)、心理的寄托(精神或)、母亲、老师等;
官:代表职位、名誉、权力、诉讼、事业竞争、上司与外敌、丈夫或男友等。
财:代表财产、金钱、、婚姻、妻子或女友等有关。
食伤:代表理想追求、计划、文学写作、技术、公共关系、迁移调动以及子女、学生、下属、等。
比劫:代表本身的事业、思想言行、决策、健康安全以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友等。
可以看出,十神表象和中的八卦表象理论非常接近。为了应用十神表象,四柱学还发展了地支遁天干的理论,以便把地支转化成天干,统一用十神的论断。这样,四柱学就可以对更复杂的人事进行论断了。这是第三层次的论断。
2、四柱神煞论命
每种神煞都是干支组合形成的一定格局,如天乙贵人口诀:
“甲戊庚牛羊,乙己鼠猴乡,丙丁猪鸡位,壬癸兔蛇,庚辛逢虎马,此是贵人方。”
就是说日干为甲者,地支见丑、未为天乙贵人。每种神煞又有特定的性质,如文昌贵人主聪明文雅,魁罡贵人主声宏气壮、有才能等等。
可见,神煞也可看作是一种“表象”,只不过“十神表象”是根据五行生克取象,而“神煞表象”是根据干支格局取象。由五行生克总能取到十神表象,而干支格局表象则不一定总有,但一旦出现又被认为有很重要的作用,所以在论断上必须以五行生克为主为正,而以神煞为辅为奇。
三、四分法,从八字五行看出是否饿火命
①饿火命,算命的一种命理。任何年生于西历11月8日至2月18日的人,用神为火者,即为饿火命人!
生于亥、子、丑月及初春部分寅月的人,他们的八字都是寒冻的,因此饿火命的人,一定同时忌金、忌水、及忌寒土。
饿火命人喜欢新事物,天赋聪明、坚决、诚实、能够自得其乐,对家人朋友表现出不羁和疏离,但在有需要的时候,可以为之付出一切。饿火命人爱钻牛角尖,要经别人的引导才可以成大事业。
②饿水命。生于巳、午、未月的人(即西历5月5日至8月8日之间),你们的八字都是极热的,属火。这段日子出生的人无论是哪一个生肖,均”饿水“。另外生于戌月(西历10月8日至11月8日)的也是饿水命,不过以木为先。列如:杜,即为木性。
③饿木命,阳历8月8日-11月7日生于申、酉月的人,他们的八字都是金旺,因此要以木为最重要的用神,一般会加点火来增加一点火性,也会加点水来泻金使之轻柔,但无论是何种八字,木是必须的重要用神。
他们喜欢正义的服务,喜欢通过分析处理事务,喜欢正式发扬爱和人的相处性格挑剔是饿木命的人的更大特征。饿木命的人自律意识强,对每件事都力求完美,对事物要求非常高。工作方面,由于奉行中庸之道,能够与别人融洽相处,发扬互助互爱精神,与别人拍挡做事会有理想的效益。饿木命的人思维清晰,处事有条不紊,工作上分身有术,能够同时处理不同的工作和问题,很适合做记录和分析的工作,亦很适合出任管理阶层。恋爱方面,饿木命的人思想保守,一生都受婚姻的支配和影响。饿木命的人亦最怕生病,一生病便叫苦连天,饿木命的人特别注重身体健康,理由是饿木命的人天不怕,地不怕,最怕受制于病。
④饿金命,生于2月19日至5月4日的人生于寅、卯、辰三月的人,他们的八字是木盛,也就是生于春天的人。他们要行运一定要有为主,其次才是土及一点火。
饿金命人具有先天的预见能力和丰富想象力,对事物有高度性,喜欢凭直觉做事。拥有高深智慧,有悲天悯人的心怀,具有强大助人的力量。但同时饿金命又是一个逃避者,最不喜欢与人争风头,会尽量收敛自己的锋芒,对赢输都是笑嘻嘻地一笑置之。饿金命的人性格善易哭,容易受人影响,易受别人伤害。由于性格上富同情心和包容力,会出现歇斯底里与健忘交错的现象,即是受伤害是极度痛苦,但转眼便将痛苦忘记。
工作方面,饿金命的人适宜做打工者,但会在工作中会寻找机会成为英雄。饿金命的人性格好强,但很容易分心,计划的事情来得急,亦去得也快。恋爱方面,饿金命的人一旦恋爱,便会将世界变成很小,就只有两个人。对恋爱全情投入,但饿金命的人感情很脆弱,自己不了解自己却喜欢干涉别人,所以感情最易受创。
四、五分法,根据八字看五行喜什么
通过阳历或农历的出生年、月、日及出生时间来生辰八字,并看各天干地支的五行属性,没有的五行属性就是所缺的五行本气。当然每个地支里面已有干,所以缺的并不是真正缺的。在命学讲究中对缺的五行并不大意义,而是看中八字的喜用神。
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怎么看八字十神,如何看八字提起怎么看八字十神,大家都知道,有人问如何看八字,另外,还有人想问如何看八字与如何正确使用十神,你知道这是怎么回事?其实八字中的十神怎么看,下面就一起来看看如何看八字,希望能够帮助到大家!
怎么看八字十神 1、怎么看八字十神:如何看八字一.推命之步骤怎么看一个人的十神命格。
一.依命式表分男命(乾造)、女命(坤造),填注出生之年月日时。
二.四柱干支排列:
1.年柱、日柱:参阅万年历取之。四柱八字十神查询。
2.月柱:依“五虎遁年起月表”,由年干、生月对照取之。或参阅万年历。
3.时柱:依“五鼠遁日起时表”,由日干、生时对照取之。十神四柱排盘查询。
三.参阅“日主天干及地支十神表”以日干对照四柱天干及地支取配十神。
四.依生月、日、时,对照该月之节入,计算相隔日时数,决定干深浅,以知其干含气:正气、或中气、或余气。再以日干对照干,而取配干十神。八字十神详解大全。
五.空亡:怎么查自己八字十神。
以年柱、日柱干支,分别对照旬中所属空亡之支字,再观四柱地支是否逢之。
六.日干十二运:八字怎样找十神。
以日干对照四柱地支取配。参阅“日干十二运表”。以知各住运势兴替旺衰。
七.命带神煞:日柱的十神怎么确定。
以日干、年支、月支、日支,或其他神煞表,分别取配神煞,以为论命佐证。
八.小儿关煞:
分别以年干、月支、日干取之,以为养育之注意事项。
九.干支生克:
依四柱天干、地支之、五行,分别论干合、干生、干克,及支三会、三合、半三合、、六冲、相刑、相破、相害、自刑等,合会成化与否亦一并以含气数注明,以为推判日主强弱旺衰、吉凶祸福之佐。
十.流年干支:生辰八字十神查询。
以生年干支为一岁,依序顺位排列,于“六甲空亡及流年干支对照表”内分别注记,以利查阅。
十一.辩格局:如何确定式神。
依命局五行、十神配置,先从变格(外格,或特殊格局)斟酌,是否入格?入格则取变格为格局。不入格,则以日干对照月支:如何看懂自己的八字十神。
1.以透月支干取格。怎样看自己的十神格局。
2.以月支干深浅取格。
十二.日主强弱旺衰:八字免费查十神。
以四柱干支五行之含气数增减,配合月支加权计算,以论日主强弱旺衰。
十三.取用神,明喜忌:参酌八字十神查法。
1.正格格局及用神对照表。
2.外格格局表
3.正格格局用神及运表。八字地支怎么看十神。
以格局、日主强弱、十神配置及含气数多寡,择取命中一最有利之十神为用神,并明辨喜、忌、闲神,以为岁运吉凶祸福之据。
十四.命宫、胎元、息元:命理推论佐辅之环,勿以等闲视之。
1.胎元:受胎之月,以月柱干支为基准。月干进一位,月支进三位,所组之干支即是。
2.息元:以日柱干支为基准,取与日柱干支相合者(天干五合,地支)之干支,即为息元。
3.命宫:以生月、生时取之。
以命局、胎元之支,与命局四支共论含气数,是否成三会、三合之局?
十五.立行运:分男女、年干,而定顺逆行运。
1.阳男阴女:顺行运,以出生日后之下一个节入时间扣减出生之月、日、时。十神确定后怎么解读。
2.阴男阳女:逆行运,以出生之月、日、时,扣减出生日前之上一个节入时间。
3.出生之月、日、时,与节入时间相同者,不论男女,不分年干,一律以一岁立行运。
十六.大运排列:以月柱干支为基准。八字是看十神还是支神。
1.顺行:阳男阴女,以月柱干支之次一位干支为柱,再依序顺行排至第七柱止。日柱的十神怎么看。
2.逆行:阴男阳女,以月柱干支之上一位干支为柱,再依序逆行排至第七柱止。
十七.小运排列:未交大运前,则推其小运。如何解读八字十神。
1.以时柱干支为基准:八字十神哪个最旺怎么看。
阳男阴女:顺行,以时柱干支之次一位干支为一岁小运干支,依次顺排至大运前止。
阴男阳女:逆行,以时柱干支之干支为一岁小运干支,依次逆排至大运前止。
2.以年柱干支为一岁小运干支。再依:
阳男阴女,顺排,以年柱干支之次一位干支为二岁。
阴男阳女,逆排,以年柱干支之上一位干支为二岁。每个人有几个十神。
3.以流年干支排列,不分男女、年干,一律以流年干支为小运之论判基准。如何根据八字查十神。
十八.岁运十二宫煞论:生辰八字免费查十神。
1.依命宫所属支位,逆布十二宫。(择年支所属之十二宫煞图)
2.以日干对照十二支,填列十二运,及地支十神。八字中的十神转换使用方法。
以日干对照各宫位之天干,填列天干十神。
3.以年柱干支为1岁基准,依流年干支顺排所属年岁,直至60岁止。
4.参酌大运干支所辖年龄,与流年干支,和命局四柱干支,及神煞,共论吉凶祸福。
二.推命之要领八字怎样排十神。
一.论性情及形貌:
依命局五行中和、强弱、过弱(参酌五行含气数)而观性情及形貌。另可以日干,五行及用神推论性情。
二.论适合之事业:
以喜用之五行及用神为断。
三.论疾病:
参酌命局五行含气数,以知过旺及偏枯之五行,除引致该行之疾,其相克之行亦易罹疾。日干、日支受克、冲、刑,其干支代表之部位亦易染疾。
另四柱干支组合,有克冲刑或坐弱运,亦易罹疾。
四.论有利之方位、四时等:以喜用神之五行推论。
五.论小心年限:
岁运克冲用神,或行用神之岁运,坐死墓绝沐浴者;或命宫宫支冲岁运之支、冲月支;或大运冲月支,日主死绝无气,用神无力休囚,均为小心年限,应谨慎处事。
六.论学历
1.升学应考期间,岁运为喜用神,但男忌妻星,女忌夫星管事。
2.命带文昌、学堂、学馆、华盖学术之神及印绶遇禄。正官或正印于命局旺而有力,透干或干合日干或支合、支会日支成喜用神。
3.升学应考期间,流年为喜用神,逢三台、八座值事。或科甲星,坐吉神贵人,居旺地。
八字中的十神怎么看4.命局用神有力,近日主,无破损,五行中庸,不杂者。以上条件愈多者,获取高学历之机会愈多。
七.论姻缘:
早婚者,夫妻星透干且合。大运现夫妻星,或岁运干支字与日柱干支合者,尤其合成夫妻星者,更属结婚之运。岁运干支与原命式之夫妻星有合会者均为姻缘来到之时。
八.论财富:
日主强旺,岁运逢财星耗,尤其三会、或三合、半三合、、天干五合成财局,或财星坐强运,均能致富。财星愈旺愈富。日主弱,岁运逢比劫助,比劫愈旺则愈富。
九.论六亲:
以代表六亲之十神、四柱坐下之神煞、十二运及干支生克,十神之喜忌、配置、旺衰析论六亲。
十.论命吉凶:依命局五行、十神之旺衰、配置、用神之有力、团结、有情与否论判。凡本篇各单元,务必能融会贯通后,方能得心应手。初学者,可从本身推起,进而论及亲友,从已知的过去经验,相互印证命理,逐渐培养信心。
一般,大都以营利为生,谈论命理因陋就简,不若自己推论来得详实,所谓“名医非良医”正是此理。
如想进一步钻研,则可从古籍命学之著,着手探研,并有系统从各行各业调查统计,使命理与实务相辅相成。
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