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八字格局《日主》《月令》《本气》《根》《有根》《透干》(八字里的日主是啥意思)

命理八字格局的精确分析技巧 提升版

其实八字格局《日主》《月令》《本气》《根》《有根》《透干》的问题并不复杂,但是又很多的朋友都不太了解月令透出日干相同八字,因此呢,今天小编就来为大家分享八字格局《日主》《月令》《本气》《根》《有根》《透干》的一些知识,希望可以帮助到大家,下面我们一起来看看这个问题的分析吧!

本文目录

八字格局《日主》《月令》《本气》《根》《有根》《透干》八字地支依次循环相生,天干连续相生的八字八字格局《日主》《月令》《本气》《根》《有根》《透干》

一、八字命理中的常用名词

四柱八字定格局取用神详解

在了解八字格局之前,首先介绍几个常用的名词,了解了这些常用名词之后,才能够更好地理解格局的划定。

1、日主

人出生时所对应的年、月、日、时,在命理学中称为四柱,每柱包含天干和地支两个字,共八个字,因此称为四柱八字。人一生的吉凶祸福,富贵贫贱的信息均藏在这八个字中,命理学称为八字命局。而所谓日主,即八字日柱中的天干,为八字中的第六个字。日主是四柱中的定位中心,没有这个定位中心,论命将无所适从,故亦称其为日元、日干;简称“身”,即“自身”之谓。所谓的“身强身弱”,就是指日主的强弱。

2、月令

所谓的月令,即月柱中的地支,为八字中的第四个字。月令主管一个月的大权,例如从立春到惊蛰这个月的地支为寅,就是寅主管这个月的大权。月令在一个月中具有至高无上的权力,八字中其他干支五行的旺相休囚皆以月令为基准来参看。如这个月以子水当令,则水五行最旺;水克者为火,火最弱,状态为死;水生者木,木次旺,称为相;生水者金,金休,克水者土,土囚。日主的强弱,也是以月令为基础来判断的。

3、本气

气者,表示发用之神。它有三个意思,一是其他天干代表的十神在月令中的状态,在十二寄生宫中,长生、沐浴、冠带、临官、旺、衰、墓的状态,都算是有气,月支为所有气最旺之地。二是五行旺相休囚死的力量。三是势,势本身也是气的一种状态,如天干有比劫同气之助,地支三合局。

在八字命局中,除了天干之外,在地支也有藏干,气便代表了地支中各藏干的力量强弱。而所谓的本气即是指地支藏干中力量最强的那一个,也就是与地支五行相同的藏干,与地支五行不相同的藏干称为余气。

4、根

假如将人的八字命局看作是一棵大树,天干就相当于大树的树干,地支就相当于树根,而地支中所藏天干之五行的力量就相当于水份和养料。树木要想生命力强,它的根系就必须要发达,这样才能渗透到各个角落汲取更多的水份和养料。同样,天干要想力量大,在地支就必须要有自己的根系,根系越多其蕴含的五行力量就越大,我们把这个根系称为天干的根。

5、有根

有根是指日干在地支中有帮助的意思,这个地支,包括年支、月支、日支、时支,而非单指月支而言。当然、年干、月干、时干亦可以此而论之,以衡量其干之强弱。

甲乙日干,地支中有寅、卯、辰中的一字(东方木);或亥、卯、未中的一字(合木局);或亥、子、丑中的一字(水生木),为木有根。

丙丁日干,地支中有巳、午、未中的一字(南方火);或寅、午、戌中的一字(合火局);或寅、卯、辰中的一字(木生火),为火有根。

庚辛日干,地支中有申、酉、戌中的一字(西方金);或巳、酉、丑中的一字(合金局);或辰、戌、丑、未中的一字(土生金),为金有根。

壬癸日干,地支中有亥、子、丑中的一字(北方水);或申、子、辰中的一字(合水局);或巳、酉、丑中的一字(金生水),为水有根。

戊己日干,地支中有辰、戌、丑、未中的一字(四季土);或寅、午、戌中的一字(合火局);或巳、午、未中的一字(火生土),为土有根。

6、透干

是指八字中天干,若在地支中有同类,便称作透干。

7、通根

是指八字中的天干在地支藏干中有相同五行的。其中有本气相同,称为强根;有余气相同的称为微根。通根、有根,就是说天干有的五行,地支也要见到,才算有力,最主要是看月令中的藏干能否在天干中见到,称为月令透干有力。

二、何为八字格局

命格就是八字命局组成的一种特殊的五行局势和生克结构,它一般与月令有关,形成了一种主导命局的力量组合。这个力量结构组合决定了一个人的特殊心性、生命冲动和事业发展方向,也决定了他特殊的人生。所以学命理不可不了解八字格局。

八字格局在不同的命理书中介绍得有些差别,有些书介绍了很多杂格,如飞天禄马、六阴朝阳、六壬趋艮等等。这种杂格太过驳杂,通常也与分析命局的生克组合,寻找用神没什么关系,所以我们不加介绍。我们这里只介绍由生克关系构成的正格及变格。

三、如何取八字格局

取格局有一定的判定原则。

(1)以月令的本气为首要判断条件,月支的本气如透出在月干,甚或年干、时干,一般就是标准的正格。

(2)如月令本气不透,而生气、余气、墓库之气透于月干,以及年干、时干也可论成格。

(3)如月令之气都不透,但本气很清纯,也可以本气论格局。

(4)如月令之气较杂,但本气得其他地支生助而有力,在命局中形成了主导力量,也可论格局。

(5)如天干之气不通月令,而在年支、日支、时支有强根,又为日干克、泄、耗也可论格局。

至于专旺格、从格、化气格、同心格等。属特殊格局,看整个命局的组合而定,不专看月令。

八字地支依次循环相生,天干连续相生的八字

八字地支依次循环相生

八字推命学中,天干的生克合化与地支的刑冲合化,是判断一八字吉凶的重要环节之一,也是衡量一个八字格局高低的重要关键之一。通常在一个八字中,同于干支所处的位置不同,其相互之间的生克制化的力量也就不同,分远、近、遥合、隔合、有力、无情等等。八字中的合、冲、刑、克、害是根据命局中的组合的不同,而对日的喜、忌、吉、凶发生转化的分析,它分远近的组合、的组合、干支的组合、地支的组合、生克的组合,合冲的组合。

天干相生

天干甲乙木生丙丁火,丙丁火生戊己土,戊己土生庚辛金,庚辛金生癸水,壬癸水生甲乙木。

相生又分几种情况:

紧贴相生:是指五行在天干中的距离紧贴,如日对月或时,年对月,时对日,紧贴相生,力量更大。

隔柱相生:是指五行在天干的距离中间隔着一柱,如日对年,时对月,相生的力量比紧贴的力量要小。

遥隔相生:是指五行天干的距离中间隔着一柱,如年对时,时对年,遥隔相生的力量最弱,不过当相生的五行强旺有力时,遥隔的五行也能生助衰弱的五行。

另外,阳干生阴干或阴干生阳干,其生力大;阳干生阳干,阴干生阴干的其生力小,异性之相生,为有情之生,其力必大;同性相生,为无情之生,其力不尽生。

天干相克

甲克戊、戊克壬,壬克丙,丙克庚,庚克甲,乙克己,己克癸,癸克丁,丁克辛、辛克乙。

天干相克也分紧贴相克,隔柱相克,遥隔相克,其作用和天干相合一样,地位邻近者克力较大,地位遥远者克力较小,克者坐旺通根则克力大,克者坐衰虚浮则克力较小,虚浮之克有等于无。

天干五合

甲与已合,乙与庚合,丙与辛合,丁与壬合,戊与癸合

天干五合阳之合,如男女相合而成夫妻之道,上说”一阴一阳之谓道,偏阳偏阴之谓疾”。人事之合源于五行之性,共有五组,每组均由一阴一阳构成:

信合:甲己合土,称”信合”,合于人事为中正之合。忠诚宽厚,安份守己,重信讲义。如若在八字中无气,又带杀(七杀),那么则会多嗔好怒,性刚,是宁愿着死,不愿跪着生的人。如不吉则缺乏人情味,诡计多端,不知廉耻。

义合:乙庚合金,称”义合”,合于人事为仁义之合。如五行有气,主人有信义,进退自如,讲情讲义,五行生旺,骨秀形清,相貌秀丽。若临死绝之地,带七杀,则固执己见,轻义寡义,相貌不扬,凡事都认为自己正确,别人错误。

智合:丙辛合水,称”智合”,合于人事为威制之合。仪表优秀威严,智力超人,但是为人酷好贿。如若五行死绝,主人冷酷无情,乖僻寡合,无情无义。女命若有此合带空亡、大耗、咸池等凶神,则貌美低下,是之命,地支中再有三合,则是之命。

仁合:丁壬合木,称”仁合”,合于人事为匿之合。主仁义,心地仁慈,和命多寿,多情易动,眼明神。如若五行死绝,带七杀,见咸池、空亡、自败等凶神,则为欲之合,污家风,亲厚小人,怠慢君子,贪婪妄作。女命易、、,多招玷辱,或年高再嫁,或嫁少男或老夫,或者说先是妇女,后下海为小组,或先下海为小组后从事正经职业。八字中有丁壬合的人,在感情方面容易陷入困扰之中,如若别支再见伤官更验。

礼合:戊癸合火,称为”礼合”,合于人事为无情之合。此为无情之合,主人相貌俊秀。戊癸合,女命有神,多嫁俊夫,男命娶,若癸戊合男子取老妻,嫁老夫。为何女命(丁巳、戊申、丁未、癸卯)会爱上一个比她大近二十岁的男人,并且想要嫁给他呢?这就是戊癸合的原则。

天干五合的用法

天干五合的用法分下列几种情况:

命中合:四柱中先天的合,比如己酉,乙亥,甲寅,乙亥的八字,四柱中甲己合就为命中合。

运中合:命与大运合,比如壬子,丁未,癸亥,丙辰的八字在行大运戊申运时,日上的癸与大运的戊合。

命中近合:如己酉,甲戊,丁丑,辛亥八字中,甲己合就为近合(如年干与月干相合,因地位邻近,合的力量就大,如若两者在四柱中的力量相平衡,那么合去以后在命中原来的力量就不存在了,通常可看作闲神)。

隔合、遥合:辛亥、戊戌、癸酉,丙辰之中的丙辛合就为遥合(如年干和时干,月干和时干之合,因隔干之合,其合的力量就减弱,只能算纠缠和羁绊)。

何谓合化

“合”就阳交感,如同夫妻相配成为一家,在命中有结亲,团结,亲近,合作,占有,取得之意。而”化”的概念不好办,可以讲变化,如丙辛化水,丙火与辛金失去本来的性质变成水;但也可以讲化成,丙火与辛金性不变,水却生成了,就好比夫妻结合生育子女,夫妻俩依然存在,它们各有各的形成机制,也各有各的实际应用。

以上是天干合化成功所显示出来的现象,那么怎么知道能不能合化成功呢?现在上门派多多,各人的说法不一。我认为合而化的首要条件就是以月令为主。第二是相邻两干,即为年月之合,日月之合,日时之合。第三是地支载辅化神,即是必须有一干从支为合化的同一五行,才能合化成功。这三个条件相辅相成,缺一不可。月干与日干相合,日干与时干相合,除两干必须有一干的坐支为合化的同一五行外,月支还必须是合化的同一五行。

天干的合化

天干相合如合化成功,则原来五行的性质将因而改变。

甲己化土:在甲的天干和己的天干下面必须有火和土的地支,才能真合化土,也就是说甲己合,这两个地支下面必须要有巳午火和辰戌丑未土才能合化成功。如甲子日己巳时生人,此甲己合而不化,原因是子支援甲之木性,已虽得地支中巳火的支援,可论化,但己本来就是土,又何必论化,巳火又被子水伤克,自身难保,那能去帮助别人,故甲己合而不化。

乙庚化金:乙庚下面的两个地支必须是辰戌丑未土或申酉金才能真化成功。如乙丑日庚寅时生人,乙下面有丑能化庚,可是庚下面坐寅,丑被寅木所克伤,无法支援乙木合化,因此需要有申酉金出现克伤寅木才能合化成功,或者见巳午火也行,丑被火生而旺盛,木被火泄而弱,克不动丑土,也为合化成功。

·丙辛化水:丙辛下面的两个地支,必须是申酉金或辰(水库),亥子才能合化成功。如辛酉月丙辰生人,丙辛下面坐的是辰酉,所以可说合化成功。

·丁壬化木:丁壬的下面两个地支必须是寅卯木或生木的亥水辰土(此为木的余气)才能合化成功。如丁卯午壬寅月甲寅日生人,此天干丁壬下面坐的是寅卯地支,所以说合化成功。

戊癸化火:戊癸的下面两个地支必须是寅卯木或巳午火,辰戌土(辰戌之中也有火气)才能合化成功。如戊寅,戊午,癸卯,壬戊生人,月日戊癸相合,地支寅午戌三合火局,局中火旺,天地皆化成功。

专有名词的解释:

合去:天干因合化而某一字的性质发生变化,称作合去。这是因为该字的坐支不扶,衰极之时合而必化。一个八字的天干合与合而不化的根据月令而作出决定的。比如一个八字:丁未、甲寅、乙亥、己卯,这个八字甲己合,但因为在寅月木旺,只能看作合绊,而不能看作合或者说合成土。

合绊:天干中合而不化的合为合绊(两支相合不化也为合绊)。八字中年月两干贴合,如日主丙,本有月干甲木贴近生助,却遇年干己土合甲,甲木受绊而无法一心一意去生丙火,此也为合绊。合绊是干支与另一个干支合使之产生的吉凶晦吝之事,凡喜用神被合绊为不吉,凡忌神被合则为吉。

·争合:就是两个争合一个,或者说是三个争合一个。如庚辰,甲申,己丑,甲子生人,此两甲争合一己为争合。

·妒合:是指相合的两干之间,夹杂着另外一个天干。如丙子,丁酉,辛酉,己丑生人,丙辛合,但中间被丁隔。

八字中争合,妒合,隔干而合通通不化。就好像两个男人争合一个女人,或两个女人争合一个男人,相争相妒,用情不专,均不按合化对待。除非行运时合绊住了一个,方才能论合。

地支:

子丑合化土,寅亥合化木,卯戌合化火,辰酉合化金,巳申合化水,午未合化土。

地支的暗合

又有明合和暗合两种,明合就是光明正大的合,上面我们所说的合是明合。暗合就是偷偷地合,是一种不正大光明的合,像女人外面有了小情人,男人外遇金屋娇,这种合是见不得阳光的合。

子巳合:子中之癸和巳中戊相合。

午亥合:亥中的壬甲和午中的丁己合。

卯申合:卯中的乙和申中的庚合。

寅丑合:寅中的丙和丑中的辛合,寅中的戊和丑中的癸合,寅中的甲和丑中的己合。

所需的条件

1、地支没有节气之论,只要两干紧贴相邻,两支中有一支是化后的同一五行(化神)透干,即以化成论;

2、地支无争合之论,凡合合化成功条件之合局,其余与合化之支相同,视为合局加力论(因地支通根不分远近);

3、命局任何一支与岁运相合均作紧贴论

4、地支小于任何半三合、三合和三会局的力量,地支凡与半三合、三合、三会局时,必须让位。如果合为一气者则可以同时存在,如果是子与丑合水局与申子辰合水局时即可以同时论水局,如果是子与丑水局或午与未合火局作论不作半会(三会无半会局)

5、子与丑合,其两干之一透水者可以作水局,透土则与土局论,水土同透则必须以土局论而不作水局论。甲子己丑这两组干合地合,仍以土论。午与未合相同,戊午与癸未这两组干支在岁运天干有火透出也可以作火论。一般以土而论。

天干与坐支人元干支上下合

甲午:甲与午中己合。

己亥:己与亥中甲合。

乙丑:乙与巳中庚合。

庚辰:庚与辰中乙合。

丙戌:丙与戌中辛合。

辛巳:辛与巳中丙合。

丁亥:丁与亥中壬合。

壬午:壬与午中丁合。

戊子:戊与子中癸合。

癸巳:癸与巳中戊合。

以上十个上下之合,干支相吸,经验上这十个日子出生的人,在行中年运时,在上有名声地位。

专有名称的解释

合化:首先是相邻的两支合,临月合,天干有引化之五行。如八字辰,乙酉,乙丑,戊寅,辰酉合化成功。

合绊:合绊就像两个情人之间的感情,两神相合而相互牵绊,两个人都会在合中丧失理智,失去原来的作用,合绊有时也为应期,一合容易将其合死,这种合称为合去。一般来说合绊喜神为凶,合绊忌神为喜吉。所谓合绊就是相合的双方都不能发挥自己的作用,绊和三合绊都有自己鲜明的特点。

通根:通根是对天干而言,如在一个地支或地支干中互有与天干相同的五行时,则该地支或地支所干中的同类的五行就称之为通根。比如甲,如若别支上见寅或卯,这称之为甲木通根在寅或卯。通根从位置组合上讲有远近之分,有得力和不得力之分;从力量上讲有强弱之分,有旺衰之别;从种类上讲有本气根、中气根、余气根之分;从作用上讲有有用或无有之分。通根的主要作用是用来衡量相同五行透干旺衰的生克力量的强弱的。

如若透出的五行在地支中没有所,也可认之为无根。但如果透出的五行在所坐的地支本气为该五行之原神而且有力时,如乙亥,如若别支不见寅卯,但因为乙坐下亥水有力,则可以视为有根。如果在其他透干中有生该五行的天干,并且紧贴有点根旺盛有力时,则该五行虽无根,但也不能算是完全虚浮,如八字癸亥、丁巳、甲申、庚午,这个八字甲木无寅卯木,算是不通根,但有天干癸水透,并且癸水有根(癸水通根于亥),所以说此八字甲木虽无根,但也不能视为虚浮。只能说是得癸水生之而受生,即得根而爱生。如若该天干同时透出两个又紧贴时,也不能看成是完全虚浮,如八字乙亥、丁己、甲申、乙丑,这个作八子干透出两比劫帮身,相当于余气之根,所以也不能称之为虚浮无根。

地支三合局

申子辰三合水局,寅午戌三合火局,巳酉丑三合金局,亥卯未三合木局。

三合局的要求相当严格,必须合神临月令,三合还要全,除此之外全是合绊。

地支三会局

寅卯辰会木局,亥子丑会水局,申酉戌会金局,巳午未会火局。

在命局中三会的力量较强,三会能化的很少很少,大多都是合绊。

地支半合局

申子半合水局,寅午半合火局,巳酉半合金局,亥卯半合木局。

子辰半合水局,午戌半合火局,酉丑半合金局,卯未半合木局(此为旺墓半合局)

天干地支的合化问题是命理预测学中比较难以掌握的问题,现将本人多年来的经验写出供大家参考。

1、天干既合且化的条件,古籍上说要对照月份来确定是否合而化气。实践中本人发现只要那相合的两个天干坐的是要化的五行,也化!

(1)甲已合化土,必须是辰、戌、丑、未、午月才化,干有戊字不化,为妒合。为什么要辰、戌、丑、未、午才化呢?因为,甲已合土是否能化成土气,关键是月份,是否占月份的天时,辰、戌、丑、未都是土月,午月不是土月,但它能生土,所以也得土气。干有戊字不化,为妒合。如两兄弟同时争夺一美女,大家都争,所以难以化气。如:

己酉甲戌壬戌丁未,甲己合土化土气,因为在戌月出生。

(2)乙庚化金,必须是巳、酉、丑、申月才化,有甲字不化,为妒合。注意:根据实践,在巳月不能看成化气,因为火是金的克星,怎么能化气呢?这个观点与古籍上的不同。但酉、丑、申能化,因为酉本身为金么,丑为金库。如:庚辰乙亥乙未丙子,乙庚只合不化,因为在亥月,没有在酉、丑、申月。

(3)丁壬化木,必须是亥、卯、未、寅月才化,有丙字不化,为妒合。理解和上面是一样的道理。如:己酉甲戌壬戌丁未,丁壬合化木,化的原因是丁坐未,未虽为土,但它是木库。

(4)戊癸化火,必须是寅、午、戌、巳月才化,有己字不化,为妒合。如:戊午癸亥己亥丙寅,戊癸合火,但不化,因为有己字不化,还有亥月不化。但如果没有己字要考虑化气,因为戊坐午火为刃,午里面有己土。

(5)丙辛化水,必须是申、子、辰、亥月才化,有丁字不化,为妒合。如:辛酉丙申丁亥庚子,丙辛合水,丙辛合水不化,因为有丁字,妒合。

2、地支既合且化的条件

地支要合化必须是天干要有合化后的五行引化才能化气。

如:丁酉甲辰已未丙戌,辰酉合金,但天干无庚或辛引化,所以不化。而象丁巳、癸卯、丙戌、戊子,卯戌合而化火气,因为天干有两火引之。

3、只合不化和既合且化的用途

只合不化能否以合论?比如某命局:丁酉乙巳庚午丙子,其一,不能把乙木看成比劫,仍然看成偏财,因为合而不化。其二,其性格、品德、相貌仍然以合论。女子地支遇合,管它化不化气,皆有之事。既合且化除了要按合看其性格、品质,相貌等,还要按所化之气论十神,如一命局,丁酉甲辰己未丙戌,此命天干甲已合土化土气,甲的十按正官论,而按比劫论,地支辰与酉合金而不化金气,故二者的十神仍然按未化论,即酉为食神,辰为杀、劫、财。

以上就是与八字地支依次循环相生相关内容,是关于天干五合的分享。看完天干连续相生的八字后,希望这对大家有所帮助!

文章到此结束,如果本次分享的八字格局《日主》《月令》《本气》《根》《有根》《透干》和月令透出日干相同八字的问题解决了您的问题,那么我们由衷的感到高兴!

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