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农家的居住习俗

院落格局

四合院清末至民国，太原居民传统住宅有相对封闭的三合院、四合院以及二进院等格局，以正方形或长方形砖墁四合院为多见。太原市的四合院一般多取坐北朝南对称格局。北为正房，亦叫厅房，面宽五间为典型，一门四窗，三明两暗；也有三间的，一门两窗，一明两暗。东西两边为厢房，以三间为常见，入深不如正房。厢房北墙与正房之间留有一定距离，名为“风岔”，俗称“出气”。南房一般也是三间，称为门房。东南角设置院门，称为“门道”；西南角建有厕所，俗称“茅房”。南面建房的院落可称其为“四合院”，不建房者则称为“三合院”。

旧时，有些富裕人家建有内外二重院落格局的二进院，内院为典型的四合院，外院只建东西厢房和南房。内外院之间的通道多在东墙位置，也有建在二重院落的中轴线上，将内院的南房分为两半。

太原四合院的正房一般都是高檐出厦的瓦房，正房东侧多建有耳房。耳房通常为低矮的平房，用来储存粮食，充当库房，也有用来做厨房的。东西厢房多为平顶房，房顶用砖平铺或由炉渣、石灰拌泥抹平。南房常为一坡的瓦房。四合院内房屋为砖木结构，一种是全部用砖和石灰砌成，称为实结砖墙；一种是外表砖砌，中间用土坯构筑，按房间数量以木梁柱支撑横梁。正房窗户装有通顶隔扇屏门，冬季糊上白麻纸防风保暖，夏季取下存放。

太原城区旧时有官宦富商的四合院住宅，建筑较为考究。四面房屋为双出水悬山式桶板瓦屋顶，正房顶有团花脊岭，两头安放闭口兽吻；门窗架梁多有雕饰，护板有彩绘或浮雕；院庭内方砖铺地并有花圃，种植树木花草；院门建有门楼，飞檐斗拱，门额多题写“耕读第”、“和为贵”、“勤俭传家”等字眼；正对门内东房侧墙上有砖雕影壁，多雕“福”字或“百寿图”、“天官赐福”等图案，影壁中间有一神龛，供奉土地爷或其他神*5；门外两旁多置青石狮兽或石鼓。

新中国成立后，太原市内四合院多经翻修，由原先的独家独户居住转变为多家多户杂处，其格局发生许多变化。最显著的变化是正房多改为五间三门，分割为各自独立的三居室；窗格木扇大多被明亮的玻璃窗户取代。

农家院落太原市城镇中四合院的院落格局，起源于乡村中的农家院落，在漫长的社会发展历程中形成了自身的特色，又反过来影响着农家院落的变化发展。

农家院落受当地自然条件和经济条件所限，具有浓厚的乡土文化气息。尤其是边远山区的庄户人家，祖辈以独家独户居住为主，其院落格局不同于城镇的四合院。农具牲畜、柴草粮囤，以至鸡狗猪羊，吃喝拉撒杂陈，都要有各自的处所安排。

太原境内农村的院落，在建筑结构和布局上有着自己的特点。第一，平川地方，村内房屋互相毗连，前边房屋的后墙就是后面院落的正面墙。左邻右舍，房墙相连，俗称“连山连墙”。户与户对面而居，中间往往相隔一条街道。山区则单门独户的院落较多。第二，在山区，高低层叠院落较为普遍，远处望去酷似层层楼房。第三，处在交通要道或位于集镇地方的村庄，房屋院落格局相对整齐，街道也相对平直。

山区的农家院落多以正房5间为院落中的主要建筑。东西两侧厢房相对简陋，多为饲养耕畜的牛棚或堆放粮草杂物的仓房。南面一般不盖房屋，或有土墙或有篱笆。农家院落的大门一般设在东南角或西南角；忌讳将门开在中间，直冲正房，俗信以为大门冲着主人屋不符合风水，会犯冲，给家门带来不幸。山区的窑洞院落因地势有限，往往也是南边不造屋，甚至东西两边也不造屋，或置碾磨，或搭畜圈。山村院落多将厕所修建在院外，有的地方几户人家共用一处茅厕。

平川的农家院落多以三合院为主，南边以院墙和大门组成，有的为出入方便或根据街巷位置将院门开在东边或西边。

新中国成立前，清徐等县民居住宅院落贫富悬殊极大，最富者四合院占地广阔，有前楼过厅、后楼配厅、东西一出水瓦房，几进院落。徐沟王氏天禄堂一家还建有书院、戏院和花园等。稍次些的富户一般为前后两院，正面主室谓之“闷房”，左右为配厅，东西南北相互对称，两院共有房屋二十多间。一般人家则建四合院，以平房为主，东西南北各五间或三、五相间。较贫困的农户多建砖柱土坯墙、土顶平房，南北各建三至五间，另两面为土墙或篱笆。最贫穷的人家只有一二间低矮土屋，全家老少几代勉强栖身。

住宅形式

除了前述四合院及农家院的格局之外，太原境内的住宅形式还有窑洞、平房、瓦房、盖板房和楼房等。20世纪80年代后，太原城市内开始出现居民住宅小区形式，以1983年首建的老军营生活小区为标志，包括绿地在内的生活设施配套以及社区管理服务齐备的生活小区形式已成为城市居住风俗发展演变的新特点。

窑洞太原市东西两山以及北郊、阳曲、古交、娄烦等山区的主要住宅形式是依山就势而建筑的窑洞。

太原东西山区自清至民国，百姓多穴土为窑。窑面多为一户3间，一门两窗，一明两暗。窑深2至3丈，3孔窑之间互相挖通留门。东山一带有的窑洞分前窑和后窑，即在住人的窑洞后壁再挖一孔略小的窑洞作储物用。旧时为防兵祸盗匪，许多人家都在窑洞内挖有隐秘的小洞，深入进去一段距离再挖一孔可以站立的暗窑，这种暗窑十分普遍，几成风俗。面墙用砖石砌成的土窑称为“包面子窑”，而大多数贫穷庄户人的窑洞仍是土面土地。因窑洞冬暖夏凉，无需梁柱，许多不靠山的乡村用砖石碹砌成窑洞房，房顶以厚土掩盖，其舒适程度亦不亚于土窑洞。这种风习延续至新中国成立后的很长时间，许多企业单位从经济实用和风俗习惯出发，在20世纪60年代至70年代里，为职工修筑了大量的“平地而起”的砖碹窑洞宿舍，是太原近郊居住习俗的独特景观。

古交山区多依山开凿窑洞，窑口用砖石砌面。汾河以南的黄土层土质疏松，故民间窑洞多立窑柱、架木梁。汾河以北地区多为山地褐土，土质坚硬，不需架设梁柱便可倚山筑窑。当地窑口上有两扇立窗可通风采光，两侧为外弧形三角窗格。窑门开在一侧，另一侧为四扇立窗，中间两扇可开关。窑前开出一片空地，建筑平房以组成三合院或四合院。当地窑洞院房面积大多近200平方米，也有不足100平方米的小院。富裕之家有建楼房的，也习惯先砌碹3孔窑洞，再在窑洞上修筑瓦房；登楼台阶筑在一旁。

娄烦农村主要住宅也是窑洞，有土窑洞、泥坯(泥窝子)窑洞和砖砌窑洞。外型上部为半圆形，高约3.5米，宽3.5米，入深可达9米。土窑洞一般在山腰劈崖凿挖，窑口窗户多糊白麻纸。有些人家为安全计，在窑洞两侧立柱，支2根至3根顶梁。当地人称这种冬暖夏凉、省煤省柴的窑洞为“神仙洞”。过去人们为了节省耕地和躲避水患，绝大多数人家都住这种窑洞，成为祖辈承袭的居住风俗。20世纪80年代后，人们生活水平不断提高，于是纷纷下山，在山前平地上修建住宅，但其样式仍然以石窑、砖窑居多。有些人修建一种叫做“平坎碹”的砖窑洞，顶部拱形弧度较大，门窗宽阔，窑洞内宽敞明亮。窗口上部仍糊麻纸，下部安装玻璃，外型比传统的窑洞更为美观。

平房太原平房呈前高后低缓坡顶面，俗称为“一出水”。前面采用木柱式，满面开窗设门。一般为3间一组，中间开门，一明两暗。后墙建筑有土坯墙和砖壳墙两种，省料费工。屋顶建筑也有两种方法，一是铺草或木苫用泥抹平；另一种是用灰渣和石灰水拌匀，用木棒槌打而成。在太原平川农村中，平房极为普遍，农民常于秋季在房顶上晒粮。

古交境内的平房，前有出檐，散木盖顶，抹二层泥，再用白灰、炉渣、煤末混和抹顶。待半干时以木棒敲打瓷实，用青石块磨光，黑亮结实，十分美观。当地居民习惯在房顶四周砌砖，前檐安装流水瓦。房前柱间砌壁墙，前梁下钉置栏板。窗户上层三格卧窗，下层两旁为两扇固定立窗，中间为两扇开关活动窗。旧式窗户多以小木方格为装饰，民国年间兴起工字形和大方格装饰，并在活动窗户外加设护窗。许多农户的平房顶面四沿并不砌砖，只在前檐处砌砖设瓦以作简单装饰，门窗甚窄。

排房 20世纪50年代初太原经济建设大规模发展时期，人口激增，开始大量出现平房排房。其建筑形式为青砖或红砖砌墙，木屋架，屋顶硬山式双出水，板瓦覆面，桶瓦盖脊，坐北朝南，每户一至两间，每排五六户。一般均为企事业单位职工家属住宅，往往成片建筑。“文化大革命”开始后至70年代末，由于居民家庭人口的增加和住宅建设的长期滞后，这些排房住户大多在房前屋后接盖小房以增加面积，形成一种非常特殊的房屋结构布局，百姓俗称其为“火车皮”。

瓦房瓦房即上栋下宇式的砖木结构房屋，房顶作“人”字形，室内上有天棚，下铺地板。瓦房顶面前后作坡为“两出水”，为太原境内瓦房的主要形式；有前坡无后坡称“一出水”或“一面坡”。太原的两出水瓦房顶前坡斜面几乎与房屋面积相等，前檐出厦较深；后坡屋脊位置几与后墙垂直，坡面短窄，出厦浅。一出水瓦房多为厢房，瓦房后墙上端即是屋顶最高处，一般只砌一溜花砖或瓦当装饰并象征性地出檐。

瓦房多见于城镇四合院或三合院落。

窝棚窝棚是一种原始而简陋的居住形式，曾经是人类幼年时期的居住之所。新中国成立之前，太原境内有贫困者居住窝棚的记录。新中国成立之后，窝棚只是流行在农家尤其是菜农和果农中间的一种临时性居住形式。每当夏秋两季，田里的菜蔬和瓜果需要昼夜看管，不让外人或野兽来糟害，以确保菜蔬瓜果成熟和收获。农家就会在田间选择一个有利于观察的位置(一般在几棵大树之间或地势较高处)搭建窝棚。为安全计，窝棚躺卧之地要搭一人多高，用粗壮树干横向交错固定，然后再搭建顶棚以防日晒雨淋，四周略挡风即可，留有许多空隙以便望观察。窝棚一般只能容纳一两人居住，其中除了设置些铺盖之外，并无其他生活器用。在太原境内许多建筑工地的材料场边，也曾有过窝棚的身影，20世纪80年代后，相对宽敞的帆布棚和简易工棚逐渐替代了简陋的窝棚。

楼房新中国成立之前，太原市的楼房以二层楼为主，分布在官邸、学校和商业街铺。20世纪50年代至70年代，百姓尚无居住楼房的习俗。80年代后，居民住房逐渐向高层发展，以6层为常见。至90年代，20多层的高楼到处林立。太原城市改造，一方面提高了太原市民的生活水平，改善了居住条件，另一方面也影响了太原市民的居住习俗。楼房居住形式主要从三个方面影响和改变了太原市居民的风俗习惯。第一，四合院中邻里交往密切的风习被冲淡，人际关系趋于疏远；第二，大部分老年居民仍然留恋四合院的居住习惯，这种心理习俗的改变需要有一个适应期；第三，燃气、炉灶、自来水以及采光、取暖等生活条件的改变，使得许多传统的生活习俗逐渐消逝，新的城市风俗悄然形成。

陈设器用

陈设室内陈设视家境贫富而定，富裕者家具描金绘凤，一应俱全，甚至古玩字画，所在多有，而贫者之家少有奢侈之物。境内一般人家都有一大型“躺柜”，这种柜子长约7尺～9尺，较小的也有5尺，宽约3尺～4尺，高有3尺，呈长方体。柜面前半部分为可以活动的盖子，称为“柜门”，正中安装一个黄灿灿的铜锁，用精制的铜片(多为树叶状)遮盖锁孔。一柜多用，既可代替桌子，亦能代替几案，摆放装饰的物件和敬神上供。家境好的要摆平柜、立柜，炕上摆放床柜。

民国年间，太原商人以及官宦士绅人家十分讲究室内陈设，典型的格局为：客厅下面摆方桌或卷角条几，上摆自鸣钟，两边配置花瓶、茶罐、帽筒等物，桌几前摆放八仙桌，两旁配以太师椅。再往两边靠墙立两顶平柜或博古架。

20世纪50年代前，太原百姓家中曾长期以火炕为卧榻，用青砖筑成二尺多高的炕墙，炕内填充黄土，用土坯或砖撑起烟道，上面盖炕板。火炕有捅火的炕眼。炕前地面挖一个二尺见方的深坑作存放炕火灰渣之用，上覆木板。50年代后很少有人点炕火取暖，并逐步拆除土炕代之以木床。

器用太原市居民的日常器用主要有炊具、餐具、茶具、酒具、灯具和卫生器具等。炊具和餐具前面章节已叙述。茶具在民国以前多用铜壶和黑铁皮壶，饮茶用陶瓷或紫砂壶、碗。20世纪60年代后，多用搪瓷缸、玻璃杯喝茶，白瓷壶和瓷茶杯仍然多见。80年代曾流行用水果罐头当水杯。现在的茶具多用各色玻璃杯和成套的白瓷杯，各种保温杯亦十分流行。灯具在很长历史时期中不断演进。新中国成立前，麻油灯、豆油灯、煤油灯是家庭常用的照明灯具。麻油、豆油灯多以灯盏盛油点燃棉花捻，亮度较弱。煤油灯有陶制、木制、铁制的，50年代至60年代普遍使用玻璃制的灯壶，俗称“灯树子”。夜间外出时点灯笼，灯笼有以竹为骨外张纱者，有铁丝为架外糊纸的，有以马口铁为沿镶玻璃的等等，后被桅灯取代。70年代后，太原城乡基本都通了电，电灯照明家家必备，外出则多用手电筒。现代灯具丰富多彩，许多人家在客厅里悬置吊灯、吸顶灯、筒灯等，钨丝灯已逐渐被日光灯、节能灯代替。

自清代至民国，太原人洗脸用铁盆、铜盆、瓦盆、砂盆，民国以后出现了搪瓷盆。拭脸用粗布或毛巾，去污用土碱或猪胰子加碱捣烂制成圆饼状，甚至有人用麻雀粪去污。女人们洗头常用皂角水。城镇中人家多有木制的盆架，多为四条腿，高约70厘米，有的盆架制作精致，可以放置皂盒、挂毛巾。

很久以来，太原人用短笤帚扫炕，扫地则用高粱头、苇穗等缚制的长把扫帚。鸡毛掸子、马尾制的拂尘和布条制作的“尘打子”也很流行。

现代城市的卫生器具变化迅速，随着住房条件的改善，许多居民有了室内卫生间，洗浴、便溺器具一应俱全。洗衣机在城乡逐渐普及。扫帚、墩布、吸尘器为农居常见。但在太原境内偏远的山区，由于生活条件和传统习俗的作用，卫生器具则变化迟缓。

建筑惯制

择地择日清至民国，境内居民修建房屋要请风水先生(太原俗称“二宅先生”)按四时八运、生辰八字来判定方位、地点和修筑日期。俗以为在一块“风水好”的地基上建房，可以人财两旺，否则会家遭不幸。选地基要顺势，一般是坐北朝南，忌坐南向北。太原人喜好散居、静居，久有“居不近市”的习俗，即使邻近闹市，也要弄个拐弯、转个门角来躲避嘈杂。

古交、娄烦等地山区居民择地以向阳避风为要。选好房址后要进行“谢土”(祭祀土地爷)，民间俗信土地为土地爷掌管，动土之前要先表谢意。旧时太原城乡居民选址择日时都要烧香供神，祈求吉利。建房季节多择夏历四月，此时春忙已过，气候适宜，农家能有足够时间操持建房事宜。择日仍由风水先生主持，先测定方位，如果认为是太岁所在方位，便要测算一个太岁出游的日子来偷修，如果实在测不到合适的日子，就要等到来年再修建，决不能“在太岁头上动土”。

破土起基动土兴建房屋时，境内民间讲究要焚香设供，举行破土仪式。一般是面向测定的神*5方向摆香炉供品，在院里挂一块红布，并燃黄表纸、叩头、洒酒，以告知神灵，俗称破土。破土时有许多忌讳，如见到蛇，应立即停止动土，待蛇游走后才可以继续，百姓普遍认为蛇是土神的化身，千万不可伤害。

打地基俗称“打夯”。在太原、阳曲、清徐一带的平川地带，旧时打地基讲究土质，在挖好的地基壕沟中一层一层垫上石灰和硬土，一层层夯实。打夯的工具是用一根直径七八寸的坚硬粗木制成，长约三四尺至六七尺不等，两头粗，中间细。夯土的一头平齐，木桩中间一段掏空，横插四根细木柱，两人打夯时，一人握两根，齐起齐落。太原境内还流行一种石制夯土工具，俗称“石硪”，用石硪打地基亦俗称“打硪”。石硪为方形石块凿成，上面安两根横木，大的石硪要四人抬打。打夯习俗流传至今，如今许多地方修盖民宅用上了电动打夯工具，由一人手扶操纵方向边打边移动。在古交、娄烦、阳曲和清徐的山区中，有条件人家多开采山石作地基，将山石略为修整，一层层铺入地基壕沟，用石灰和泥砌牢砌齐。

上梁起墙太原境内盖房最讲究“上大梁”，俗称“立架”。一般都要于此日举行隆重仪式，响锣鸣鼓燃放鞭炮。上梁时要选择中午时辰，请“风水”先生在中梁处画八卦、系红布，并在梁上贴联祝贺。红联内容多为“竖柱喜逢黄道日，悬梁恰遇紫微时”、“姜太公在此，诸神退位”、“太公在此，上梁大吉”等等。梁、檩、椽、柱多用松、榆、杨木，忌用槐、柳。古交一带以3间房为例，须用2柁、9梁、10柱、100条椽。每间面积普通为入深3.5米、宽2.8米。上梁起墙所需劳力除雇用木匠和泥瓦匠师傅之外，多为村邻帮工，每日管饭。上梁那天，必须招待工匠以蒸馍、苫糕和肉烩菜，家家如此，约定俗成。

砌墙俗称“起墙”。如是砖墙，砖需经水浸淫，然后用白灰或沙灰浆黏合。起墙有包芯墙、砖面墙、全砖墙和土坯墙等。包芯墙是中间用版筑法做土打墙，四周围砌砖沿；砖面墙是里层为土坯，外表挂砖。全砖墙即自下而上全部用砖实垒。如垒土坯墙，也要在石基上先砌三至十一层砖后才垒土坯，以保护土坯免遭地面水浸泡倾圮，土坯墙下的砖层俗称为“过河砖”。土坯只用草泥黏合。境内很多地方的院墙悉用土打墙。打好基础，装实湿黄土，用木杵、木夯打实，然后把夹板往上提一层接着打，打好墙后用圆头铁锤在墙面上捣成各种图案，既好看，又结实。土打墙简便快捷，节省财力，是太原市乃至黄土高原特有的土建形式。

太原境内民居的房高有一定的讲究，民间习惯以一六数盖正厅，如1.6丈、1.16丈、0.916丈；以三八或四九数盖厢房，如1.38丈、1.038丈、0.938丈、1.049丈、0.949丈；门房以二七数为之，如1.27丈、1.027丈等。这样形成门房低于厢房，厢房低于厅房，取义为“连升三级”。太原市内许多老院还在地势上讲究“步步高升”，进院门时要迈若干台阶，门道向院中又迈一级，院内进门房或厢房均要再迈一级，而迈向正厅则通常要跨三级石阶。

你好，我我很高兴回答你的问题。希望能帮到你！1北京故宫景点介绍故宫位于北京市中心，是明清两代的皇宫，原名紫禁城。明朝的十四个皇帝和清朝的十个皇帝都住在这里，他们统治了中国491年。它是中国现存最大的宫殿建筑群，也是世界上最大的宫殿建筑群。故宫为什么叫紫禁城？因为封建帝王居住的宫殿是不允许普通人接近的。一堵高墙环绕着宫殿，这片戒备森严的土地很方便地成为明清皇帝的私人禁地。故宫为什么叫紫禁城？学术界对此有三种解释。第一种解释是，传说中的天帝住在天上的紫宫，地上的皇帝是天帝的儿子，皇权是神授的，所以他住的地方也叫紫禁城。第二种解释是，单词子是子琪从东方走来，即祥云之气象征皇帝。第三种解释是，故宫是紫薇星苑的隐喻，中国古代天文学家曾经把天上的星星分为三面墙、二十个阳台等等。紫星墙在三面墙的中央，是代表天帝的星座。皇帝作为天子，坐在太平天子的中间，清、沈的官员分为四部分。故宫的建筑年代和规模：故宫建于明朝永乐四年(公元1406年)，历时十五年建成。它已经有570多年的历史了。故宫占地72万多平方米，周围有9900多座宫殿式建筑，建筑面积15万平方米。城外有一条52米宽的护城河，俗称桐梓河。城墙周围有一座结构精巧的角楼，两边各有一扇门。东门、西门、南门和北门。故宫的建筑体现了中国古代建筑艺术的精湛水平和民族特色。故宫的建筑布局和功能：分为外院和内院两部分。太和、中和、保和三大殿，以文华、武英为侧翼，是皇帝行使权力、登极、召见大臣的主要场所。故宫位于干青宫、交泰宫、坤宁宫的中轴线上，周围是皇家园林和东西宫。它不仅是皇帝处理日常政务的地方，也是皇帝及其皇后、妃嫔、太后和太妃居住的地方。故宫博物院故宫博物院现在是中国最大的博物馆故宫博物院的所在地。目前，开放区域可分为四条参观路线，依次浏览，让游客更全面地领略故宫的历史风貌。四条游览路线分别是：中路-go|西路-go|东路-go|外东路-go中路午门|金水桥|太和殿|太和殿露台上象征着山河永固的陈设|中和殿|保和殿|干青门|干青宫|交泰殿|坤宁宫|东板房|皇家园林|神武午门有三个开口，三个从前面，实际上有两个暗门，一个是左边，一个是右边。这两个开口向东向西延伸进入正泰，然后向北拐，从正泰出去。从午门后面，有五个门道。只有皇帝才能进入的午门正门：正门通常只有皇帝才能进入。破例有幸出入此门的情况只有两种：皇帝结婚时，皇后可以进一次；宫考前三名，也就是考试前三名，第二名，第三名，可以走出这个门一次。清朝时，文武大臣出入左侧门，帝王将相出入右侧门。左、右折页门不平时不开放，只有当皇帝在太和殿举行仪式时，文武官员才能通过这两个掖门进出。俗称五凤楼：禁楼

2.注意敲钟打鼓：午门门楼中间有两个亭子，里面有钟鼓。敲钟打鼓，它就注意了。根据规定，天皇s祭坛寺出午门鸣钟；皇帝祭祖庙时敲鼓；皇帝升殿举行仪式时，钟鼓就会响起。奖励地点：明朝正月十五，午门挂灯，宴请百官。在春天开始的时候，皇帝会送春饼，中午送凉饼，重阳送花饼。授月仪式：清朝皇帝每年农历十月初一在午门发布第二年的历书，举行仪式，称为授月仪式。献俘之仪：国家有大规模战役，打胜仗回朝，有时要献俘，在午门举行仪式，皇帝亲自接受献俘仪式。朝廷幕僚的责任：凡是被大臣批评冒犯皇帝的人，都会被朝廷幕僚带到午门外负责。金水桥外金水桥：天安门广场前的人工河叫外金水河，河上的五座石桥叫外金水桥。内金水桥：午门太和门前的一条弓形人工河道，叫内金水河，就是内金水桥，河上有五座并列的石桥。内金水河从故宫西北角的护城河引入故宫，蜿蜒向南，再向东，再向南。它时有时无，或宽或窄，与故宫东南角外的护城河相连，全长2000多米。最华丽的河段在太和门前，开敞规整，装饰相当华丽。河底和河岸都是用白石砌成的，河的两岸都装有汉白玉的柱子和栅栏。只有皇帝才能过的主桥：五座内金水桥中，中桥最长最宽，是主桥，只有皇帝才能过；左右各有四座客桥，供帝王将相和文武百官使用。太和殿最大的宫殿：太和殿俗称金殿，是紫禁城最大的宫殿。明代命名为奉天殿、黄济殿；在清朝，它被重新命名为太和殿。它经历了三次火灾和一次军事灾难，现在我们可以看到清朝建造的宫殿。太和殿占地2377平方米；从地面到脊吻，架最高，达35.5米。最高级别的寺庙形式：五脊四坡，殿顶，重檐黄瓦；梁梅的彩画是金龙和印章画；就连角檐、吊脊上的仙人背后的小兽数量也是最多的，有十只。大厅的天花板上布满了金龙形状的井口天花板，中间有一个浮雕的盘龙沉箱，中间有一颗珍珠。舞龙气势磅礴：大殿中央置有楠木镂空龙纹金漆底座，九龙金漆宝座，宝座后有雕龙金漆屏风；在宝座的两边，有六根金龙柱子。东侧三根金柱的头朝西望向王座，西侧三根金柱的头朝东望向王座，使整个大殿龙舞千条，营造出保卫王座的氛围。七十二柱：太和殿宽十一，深五，共有七十二根柱子支撑其全部重量，其中顶梁柱最厚最高，直径一米六，高十二米七十。明代用楠木，采自四川、广州、云南、贵州等地；清代重建后用松树，采自东北三省深山。四千七百一十八块金砖：有

主体较大的测量装置中间有一个隔间，上部是迎宾，下部是水桶；两边有两个小耳朵，一个是升的，一个是上半部闭的，下半部是蛤。铜龟和铜鹤：吉祥长寿的象征。十八鼎香炉：建于清乾隆年间。皇帝举行仪式时，点燃松柏枝、檀香等。香炉中，炊烟袅袅，增添了神秘而凝重的气氛。两百座礼仪墩：太和殿宽敞庭院的地面上，砌嵌两排一尺见方的白石，每隔一米左右，北窄南宽，呈八字形，共约二百块。这是仪式码头。皇帝举行大典时，仪仗队伍站在仪仗墩上，手持条幅、旗帜、扇、盖、星、阄、瓜、戟等。太和门是三大殿的正门。太和门内，有三大殿宽敞封闭的院落。太和殿是紫禁城中最高最大的宫殿，位于三塔的正北方，这使得太和门内的庭院看起来广阔而壮观。东面正对房间的庭院中间是提人阁，对面是西面的弘毅阁；庭院四角有四座漂亮的重楼。大铜狮太和门外两侧各有一对大铜狮，雄性在东面，前右爪上有一个绣球；雌性在西边，左前爪爱抚着一只幼崽。这种宫廷装饰不仅代表奢华，也象征着皇帝的尊严和威严。此外，在故宫宫殿前或宫门内外，还有与大铜狮寓意相近的其他鎏金铜狮、鎏金铜麒麟、鎏金铜象。太和殿的独特造型太和殿是一座方形的亭台宫殿。正是这种独特的造型，使得它在高大的太和殿和保和殿之间的位置，凸显了它在建筑布局上的独创性。由此，三馆整体结构呈现出错落有序的建筑格局，彰显中国魅力的建筑艺术风格。皇帝什么时候使用这个大厅？太和殿举行大典时，太和殿是皇帝第一个休息的地方，在大典中还要接待执事的探视。每年祭祀天坛、地坛、祠堂时，皇帝都会提前在这里念祭文。皇帝在向仙农祭坛献祭和举行农耕仪式之前，要在中和殿宣读祭祀仪式和用于农耕的农具。清朝规定皇帝的家谱每十年要编一次，称为玉盘。编纂结束后，还在中和殿举行了皇帝的呈献和检阅仪式。两个金色的四足独角兽分别设置在宝座的左右两侧。他们不是现实世界中的生物形象，而是想象中的猛兽。据说他们每天旅行18000英里，熟悉四种语言，知道很远的事情。虽然是用来烧檀香的，但是放在皇帝的两边因为它有神兽的意思，这意味着君主是明智的。地台两边放着铜炉，用来生炭火取暖。在清朝，最好的木炭命名为罗红木炭在皇宫燃烧。这种木炭是热的，极其耐燃，呈灰色，不爆炸。御座两侧，各有两顶轿子，称为寿舆。它们是清朝皇帝出入宫廷时使用的交通工具。皇帝在任何场合乘坐的轿子都有严格的等级规则，这里展示的轿子是皇帝使用的各种轿子之一。保和殿皇帝设宴。清朝皇帝每年新年都会在保和殿举行宴会大年夜，宴请外国诸侯、蒙古王公、文武大臣。最高等级考试的考场是清朝举行宫廷考试的地方。54年，宫廷考试从太和殿移到保和殿

在设计于悬崖、海水、浮云之间的游龙里，有九颗珍珠，它们的形象充满了动感和活力。云龙石雕的石头来自北京西部房山的石窝。当时，需要一万多人才能把这么重的一块巨石拖到北京，而且是用干船拖的。为此，沿途每隔一英里挖一口井，供民工饮水。从房山到北京，用了近一个月的时间拖运。这种拖运方式虽然艰难困苦，但也显示了当时生产力水平下劳动者的才能和智慧。千龙吐水千龙是一千多个从柱子底部伸出的石头龙头。下雨时，雨水从龙s口，将分流雨水的实用功能与建筑艺术的观赏功能有机结合，龙吐水的壮观景象来自太和、中和、保和三大殿之上的三层平台。三套，面积约2500平方米，由大块汉白玉砌成。须弥山雕刻在每个平台底座周围。在基座上，有一个巨大的长方形石条，名叫笛福。楼层之间有观察哨，观察哨之间安装有栅栏板。在它们下面，开凿了排水通道。每根柱子下有一个石龙头，整个三套，共有1142个龙头。除了平台底座每层楼角顶突出的龙头外，其他龙头的两唇间都钻有圆孔，与_望塔下的孔相通。由于台面的设计是中间高于外围，每当下雨时，落在三个台面上的雨水自然会绕着地势底部流动，然后从龙口排出，形成了千龙吐水的奇观。保和殿东西两侧的房间都变成了展厅。清门的北面是皇宫，是皇后居住的地方。清朝皇帝在这里听政务，就是皇帝到这里视察，坐在门中间临时放置的宝座上听重要政务。通常是内阁官员在上面打，皇帝下诏决定。康熙皇帝叶璇是最勤政的。一个大学士曾经每隔三四天就邀请皇帝到御门听政务，但是康熙皇帝还是坚持勤政听政。他说，30多年来，共同听政已成惯例。几天后，皇家之门的成员会感到不安.所以当时的一些国家大事，比如清军反击俄国入侵中国jaxa的决策，都是在御门听政的时候决定的。十个金坛子和十个金鎏金的青铜坛子被放置在干青门外的两侧，与红色的宫墙相映成趣。这些金灿灿的金罐不仅是宫中的露天陈设，更重要的是储水防火的器具。水箱重4000多公斤，能装4000多公斤水。类似的鎏金铜缸宫殿还有22座，还有其他样式的铜缸和铁缸，共计308座。清宫正殿是清宫的正殿，宽9间，深5间，高20米。大殿中间有宝座，两端有暖阁。十六个皇帝的卧室明朝的十四个皇帝和清朝的顺治、康熙两个皇帝，都是用干清宫作为自己的卧室。他们住在这里，平时处理日常政务。清朝顺治、康熙时期，清宫与政务有着密切的关系。皇帝在这里学习，审查奏章，召见官员，会见外国使节，举行皇宫仪式和家宴。匾额背面是清朝顺治皇帝在干青宫正殿书写的匾额。在这块板的后面，有一个决定王子命运的储物箱。当时诸侯之间争夺皇位的内斗很激烈。为了缓解这一矛盾，雍正朝以来，采用了秘储法，即皇帝不公平开储

千岁老人宴会上有两千位老人在干青宫举行的宴会，分别是在康熙61年(1722年)和乾隆50年(1785年)。第二次比第一次大很多。3000多名大臣、官员、军士、百姓、工匠等。65岁以上的老人参加了乾隆皇帝举行的盛大宴会。席间，乾隆皇帝还把第一大臣和90岁以上的人叫到御座前，给每人送上酒和拐杖。宴席上，成千上万首诗都是用句子结合起来写的。在清朝，清朝的官员还是皇帝死后停放精神支点的地方。即使皇帝死在其他地方，他也必须先把他的灵枢(也叫自贡)运到干青，停放几天。顺治皇帝死在养心殿，康熙皇帝死在长春园，雍正帝死在圆明园，咸丰帝死在避暑山庄。他们的精神支点全部运回干部和官员，停放在这里，按规定举行纪念仪式。金阁在干青宫前的平台两侧有两条石凳。石凳各有一座鎏金青铜亭，名为江山社稷金殿。口语里也叫金阁。金殿深而宽，分四门，两边重檐。在圆形垫状的上檐上，有一个铸造的仿古宝顶，象征着国家掌握在皇帝手中。有三个涵洞，高约两米，宽约一米，名为老虎洞，位于干青宫楼南与尤鲁路和街壁的交界处。据说因为宫中等级森严，侍奉皇帝的内传可以不能登上露台和皇家大道，只能穿过老虎洞。南书房轶事清宫南室有一间南书房。据说年轻的康熙皇帝就是在这里罢免了鳌拜。当时，康熙皇帝召见鳌拜，并下令茶。在职上菜用一只煮过的碗盛了茶，端给鳌拜。当鳌拜拿起茶时，茶太烫了，茶碗砰的一声掉到了地上。鳌拜他身后的内侍推了一下被人动过手脚的椅子，鳌拜倒在了地上。康熙帝大叫，鳌拜失礼了。一群强壮的青少年立即出来抓住了鳌拜。交泰殿中的钱球祭典是清代举行的，女王的生日被称为钱球节。当日，皇后将在交泰殿举行仪式，接受贵妃、贵妃、嫔妃、妃子、公主、福晋(太子之妻、郡王)的问候。藏二十五宝二十五宝是皇帝的印章权力的行使。乾隆十三年(1748年)，皇帝将代表皇权的二十五件宝物存放在交泰殿。这些玉玺由内阁持有，由宫监管理。使用时必须向皇帝请示，得到允许才能使用。每一个珍藏在这里的印章都有不同的用途：皇帝宝用于发布诏书、录取进士时发布御榜；造法之宝、生命之宝、德行之宝，用于令官、赏官；六师之宝，用于军事。印章放在一个宝盒里，用黄色丝绸覆盖。现在，宝箱仍按原来的位置陈列在交泰殿。dzmz内交泰殿陈列的《dzmz》是嘉庆三年(1798年)清宫内务府所制。它的外壳是仿中式凉亭的木柜，高5.80米，分为上、中、下三层。钟楼后面有一个小楼梯。当你爬楼梯的时候，你可以摇这个铃。铃响后，可以自动准时打卡。现在，这口钟已经走过了200年，但它仍然可以正常准确地走动。敲钟时，声音清脆响亮。可见其制造工艺之精良。~~如果你认可我的回答，请及时点击【接受为满意回答】~~手机提问的朋友可以在客户端右上角评价【满意】。~~你的领养就是我的动力~~O(_)O，记得赞领养，互相帮助。谢谢你

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