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批八字说的话可信吗,为什么说电脑批八字不可信(批八字很准吗)

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提起批八字说的话可信吗,大家都知道,有人问为什么说电脑批八字不可信,另外,还有人想问算八字说自己耍朋友不好可信吗,你知道这是怎么回事?其实八字算命可信吗,下面就一起来看看为什么说电脑批八字不可信,希望能够帮助到大家!

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1、批八字说的话可信吗:为什么说电脑批八字不可信

不准。有差。八字算不准。相同八字多。度不准。

八字算命可信吗

主要是编程的人不是很懂八字批算批八字真的准吗。

2、批八字说的话可信吗:算八字说自己耍朋友不好可信吗

俗话说:“信则有,不信则无。”

八字能流传至今,肯定有它的精妙之处。但是的人则仁者见仁、智者见智了!千万不要太八字了。

3、批八字说的话可信吗:八字算命可信吗

八字算命既非科学,更非。而是建立在中国世界观基础上的经验(或者统计)。

八字算命的理论基础阳五行学说,和中医一样的。

五行学说与唯物辩证法是一致的,五行即物质,即对立统一,而五行间的相生相克,所谓的物极必反,就是量变质变及否定之否定。

五行学说被的原因是五行可以感知但不可科学验证,也无法量化。信八字把我害惨了。

但你也不能武断地、地(没了解,了解了没有去验证)否定。批八字。

其实这体现了中世界观的不同,中方是宏观的综合的,是微观的细分的。把世界笼统地看成由五行构成也有合理的一面的,就比如我们在分辨人和猪的时候,作为一个整体看就可以区别,而不必如那样解剖微观其细胞或基因。

其实这在中医和西医上也可以看出两者的区别,中医把人作为一个整体看,西医却是不断地把人分解为一个个细胞的组合体,其实前者有时候更合理,因为只有当各个相互间的关系比较弱或者没有的时候,西医才更合理,否则,作为综合体看更合理,毕竟人不是一个简单的组合。批八字准吗能信吗。

实践是检验真理的标准。

中医的实践无疑是很多了,是有一定的确切的疗效的。

而八字算命根据本人有限的实践,是有一定准确率的,但达不到科学要求的高度。八字相同一个富一个死。

而之所以有一定准确率,除了其根据的理论基础有合理性外,还有另外一个根据的是生物体标尺——时间,及长期的实践积累。

所以如果非要从科学角度看,不管中医还是八字,可以把它看成一门尚未完成统计的正在统计中的学问。

或者看作另一种科学,有别于微观分析的科学的宏观综合科学,可称”中国科学“,而这门科学要发展,目前为止的方法貌似只有通过实践统计及实践验证。

由此建议中医的发展:在没有更科学合理的方法前,用现代科技及的力量进行统计。用大数据统计现在并不是一件难事。

这样应该可以统计出可以通过科学验证的重复结果。这个是建立在大众的体征区别是在一定范围内的,除了极少数。其实我们平常都喝的常见就是长期统计出的可重复验证的结果。顺便提醒那些中医铁粉不要再提一人一方才是中医这种极端的看法,因为人的体征真的复杂到每个人都有质的区别的地步的话,什么医都没用!这种提法是真正阻碍中医发展的思路陷阱,只不过是为了逃避科学验证的无能者的可笑借口罢了。

例如诊脉,通过仪器测量跳动的力量和频率,可以总结出在一定范围内为“沉脉”,或者还可以继续细分为“重沉”,“中沉”,“轻沉”等,再结合其他统计症状,可以用对应的统计出及方量。而这种统计结果是具有普适性的,个别特殊体质除外。专家解释八字算命假的。

从上面可以看出,所谓的““,从概率来讲,是极少数的。毕竟靠个人的积累和判断,理论上准确率高不到哪里去。所以如果挂着”“之名胡乱高额收费,实有诓骗嫌疑。而如果是双方按准确率来定价,你情我愿的合理收费,则是正常的劳务交易,毕竟算八字的是要付出脑力和时间的。

而在这里帮人算的,其他人我不知道,反正我是免费的。

但让人遗憾的是,这种免费测算并没人反馈准还是不准,也没几个点赞或采纳的~~~

说这些是提醒一下求测的人,这样会打击人的积极性。或者说太容易得到的东西人不会珍惜,反而是那些故作高人忽悠更让人青睐。八字不好但是现实很好。

再谈谈命运是否客观存在的问题:从唯物角度看,答案是肯定的。比如把人看作一枚智能,那其轨迹当然客观存在。只不过人的轨迹要复杂得多。在这里如果你把命运换为轨迹则会更好理解了。一个算命先生的忠告。

说“命运掌握在自己手中”的人,无意中成了唯心论者,因为所谓的“掌握”只不过是你自己的主观意愿而已,而不是客观实际真正的“掌握”,这是由于精神高于物质而形成精神的自由性造成的错觉。但决定个人轨迹(行为结果)的绝不仅仅是自己的想法,就算是自己的想法和决定,也早已受到由自身物质决定吸收了的精神(观念)以及周围力量的影响(比如你的成长环境)。要知道,人首先是物质,当然就不会由精神来决定,也就是说不是你想成为就可以成为的。人,作为物质的一,除了拥有自己的轨迹外,还有自己的能(量)力(量),并通过这能力对周围的人、财、物产生作用,同理,周围的人的能力同时也会作用于自己。这样很明显,自己的轨迹(命运)当然不会仅是自己说了算!

其实,发明算命术的先贤应该如同的科学家一样,是为了探明人之本身,因为只有了解她,你才可能改变,而其最终目的就是为了把命运掌握在人类自己手中,这里的掌握是真正的掌握。批八字算命准确吗。

很明显的是,人的能力和轨迹是极其复杂的,这是由于人本身的复杂性(一个智能生命体,不仅是物质,还是有生命的物质,再加上智能才构成一个人)决定的。目前人类文明是无法计算的,更不要说中国传统的算命术。但中国算命术是可以作为一门经验学来参考的,其实不少科学也是从经验学中发展起来的。

怀疑命运说的人们最“有力”的几条:

1、为什么同时出生的人会有不同的命运?其实这只能说明现在人们对命运的认识还是很有限的,换句话说就是目前的算命术还是不完善的。拿以五行学说为基础的八字算命术来说,她只考虑到时辰,并且只考虑了时间。而作为一物质的人的具体产生应该是一时刻点,并且具有自己的空间形态和空间位置,由此推算其轨迹才更。

2、为什么不同时出生的人会有相同的命运?(比如自然灾难中同时死去)其实这更能说明人的命运不是自己说了算,而要受到其他人、物的命运(轨迹)的影响。

3、如果一个人算到自己好命,哪天上就会掉下馅饼?其实这个假设本身是不成立的,因为这世上没有静止的命运(八字),亦即没有不动的人,另外按个人经验,好命的人不会有个懒惰的八字。算命的话可信吗?。

在此顺便奉劝各位一句:请用科学的态度对待非科学,亦即对自己不了解的领域不要轻易去想当然地评判,因为你没资格,如果真要评判,请先了解和验证之后拿数据说话。

对“命运学”这一科学名词作个定义:

命运学应该是一门研究人的能(量)力(量),以及其通过所具有的能力与周围事物产生的相互作用,与周围事物产生的相互关系的学问。人的能力既包括物质之间的(如万有引力),也包括精神与物质之间的以及精神与精神之间的(暂称为“亿有引力”及“兆有引力”)。当然,很明显我这里提到的命运与传统算命的命运是有所区别的。

补充回答一个问题:命运是否可以改变?

从唯物论的角度看,目前是无法改变的。因为目前人类还无法改变自己的基因这一物质基础。所以说能帮你的所谓的“”基本就是。

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八字详批

您的骨重为3两2钱

初年运蹇事难谋,渐有财源如水流,

到得中年衣食旺,那时名利一齐收。

注解:中限交来渐渐称心,求谋顺利,出外有人恭敬,一生受贵,若要问其消息,事业兴,家业旺,其年运到滔滔财源至,滚滚利丰盈,春光花自发,微风细雨生,四十六七八交末运,移花接子桂花香,夫妻偕老,寿元八十之外,子孙福禄荣昌,死于腊月中。

※日干为戊土,诚实厚重,性情笃实沉稳,为人直来直去,重信讲义,宽大包容,乐于助人。易流于反应迟钝,不懂变通。为人稳重、心直、憨厚,善交友,固执,倔强。

※柱逢驿马,喜交游,想四海为家,心胸眼界较为开阔,但不善从事需要耐力的事情。

※命带禄神,为人、处事都十分稳重,能把一件事踏踏实实办好,成功机会大,但不太喜欢改革,容易守旧。

※柱逢太极,喜神秘,对易学较有兴趣,喜欢理论思辩,但较易脱离实际。

※柱逢将星,有领导才能,具服众之威,缺点在于较少考虑别人。

※比肩为忌神,大多乖僻寡和,独断独行,行事多以自我为中心,坚持己见,不容易妥协,所以有时很难与人和睦相处,很少有知心朋友,对待部属和亲人也比较严厉,不通人情,喜自我封闭。

※偏财为喜用,其人本性慷慨而有感情,口齿伶俐,有交际才华,有魄力,好活动,为人豪爽明朗,决断力强,富狭义性与风流心,对物质眼光敏锐,有经济手腕,个性明朗,外缘好,才能高,敏捷奇巧。

※偏印为忌神,做事精明干炼但缺乏持久的耐力,因此三心二意,喜走捷径,喜欢多学但很少精通。度量较小,有利己倾向,常常过高评价自己,与他人相处,有格格不入之感。如能反省这些缺点,就会发挥上天所赋予的特殊奔放的才能,有可能在人生旅途中成大功,立大业。

※年上正财祖业传,富贵荣华守田园;若提财官来相助,品格高尚职升迁;

男女婚姻皆如意,丈夫兴旺妻子贤;身旺财旺更为福,年纪轻轻攒大钱。

※日藏偏财无刑冲,妻子贤惠福禄生;男女二命相刑克,中年伤妻苦伶仃;

二命相争多疾患,两命相克有灾星;偏财受冲妻短寿,财逢天乙有名声。

※时带正印自己福,一世不会受辛苦;儿女贤孝事业旺,老来安稳必享福;

要遇正官来相会,一生必有贵人助;时上正印头胎女,刑冲空墓克父母。

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戊日午月生(壬、甲、丙)

(1)戊土为高亢之土,巳月生者不畏火炎,但午月生者,忌火炎过旺,故首先需解其炎热。便需有壬水作为其调候用神。命式中应先取壬水,次取甲木,再斟酌取用丙火。有甲木而无壬水时,则木火相生而成灰,不能成事,壬甲并显,犹如君臣庆会,则自然发福伟大。若得辛金以助壬水,则名利向上,必能遂高位,有出世之运。举例为证:

生年辛未

生月甲午

生日戊寅

生时壬子

以上之命,王甲两位高透,午中之丁火成为印绶,得到火时,则印绶更为旺盛。生时上有壬子之财很旺,能成杀成用。身旺时.财可生杀,杀生印,印生偏官,偏官化印,有大臣之资格,为名利显达之命。

(2)戊日生者,命中成寅午戌之火局时,见一癸水,并不能制住猛火。若月上见癸水时,戊癸干合便形成“化气真格”。只要不遇水之破神,逢木火运时,必定发福伟大。若为化气破格时,非但为一贫盒,且易害眼疾。即火土燥热.见水则为干杀,心骨亦罹疾病。眼为心、肾之根,易罹眼疾。

(3)命中有甲木而无壬水,则土性及木性更为加重。若无水来解其炎热,则有命式偏枯之象,不免为一孤贫之命。

(4)午月时,炎热愈盛,故应先取壬水,次取甲木。壬、甲二显时,则

戊日丁巳时生,印绶、禄位同在时柱上相遇,戊禄在巳,又以丁为印绶,相对巳而言,丁火正处帝旺状态,年月柱中不应有财星、官星,因为遇到官就会损伤禄位,遇到财就会损坏印绶。没有遇上官煞,不行财官运,而是行食神、伤官、印绶运,都是清高尊贵的命。但忌讳刑冲破害。

戊子日丁巳时生,显贵。生于子月,以正财格论,自身健旺,命主官运亨通。年月支是亥丑,官位至尊,富贵双全。

戊寅日丁巳时生,寅巳相刑,伤妻害子。生于午月,且行东北运,官至御史。年月支是寅午,官至四品。

戊辰日丁巳时生,生于巳酉丑月,此命风流倜傥、手握重权。年月柱中没有财星、官星,以青云得路格论。生于亥月或戌月,行南方运,有五六品之官。生于申月,行北方运,显贵。

戊午日丁巳时生,命柱中没有甲乙卯寅,应以日禄归时格论,况且戊禄在时柱,丁禄在日柱,互换禄位,故此命清高尊贵。如行伤官运、食神、印绶运,吉利。命柱中有甲乙卯寅未字,以官星、印绶为用神,也一样显贵。

戊申日丁巳时生,生于春夏两季,衣禄平常。秋季,败散家业。冬季,富贵双全。如果行木金运,以吉命论。

戊戌日丁巳时生,没有刑冲破害,年月又没遇上财星、官星,不行财官运,显贵。生于寅月,以偏官论,行未申运,显贵。生于子月,能透出甲来,也显贵。生于亥卯未月,虽遇到财星、官星,都吉利。因为归禄格不怕官煞与财星,自身健旺而获得官煞与财星,反而是好事。

年论命:

生性正直,不矫揉造作。具有强烈的责任心,待人热诚,重视友情且人缘极隹。不善於自我表现、定性不够且自我要求过高。

月论命:

6月出生的人,为人具艺术头脑,心巧伶俐,有就变能力,信念坚定,思考精密,但手头阔绰,交友四海,尤忌千金散尽不复来,此命不守祖业,运到中年始可见成,平生机谋太重,须防背后小人,夫妻可望和谐,白首到老,中年顺境,未限安逸之命。

这月出生的人时常杞人忧天,缺乏判断力往往就此断送难能可贵的好机会,本性善良淳厚,在一般公司行号或公职,皆能安稳无事地任职,也有可能因文学家,艺术家,宗教家而一举成名。

诗曰:6月生人性最良,为人口快又高强。

文臣遇此后常位,庶民逢之主寿长。

一生衣禄自安慷,为人显达有文章。

三春快乐真豪富,夫妻同居松柏长。

平生衣禄自然昌,为人颢达好文章,

优游快乐家豪富,夫妻谐老百年长。

6月生人,性巧伶俐,为人远达,身有艺行不守祖业,初限有财,中限吉利,末限富贵,机谋太重乃好命也。

日论命:

※29日,此日生人,心性昂扬,财禄丰足,为人忠厚,重义守信,豪侠仗义,慷慨待人,但嫌命罡,六亲无助,兄弟姐妹亦难有所助,初限平顺,中年运到晚运显达,幸福之命。

时论命:

巳时生人:(上午九时至十一时)禄元星入命,科名显达,名扬四海,为人聪明伶俐,智能非凡,自成家业,六亲无缘,快乐待人,女人虚华难得缘,中年更好,有操权荣,乃聪敏多谋之命也。聪明百慧冠英,满腹文章锦绣生。

适业:政治、作家、评论家、思想家、工矿业、加工业等,木、土事显达,忌水类。

吉凶年;三十一、三十六、四十七、四十九、六十三、八十九岁

巳时初生人:时初生人先克母,兄弟难靠六亲疏,早婚不宜害妻子,末限衣禄女益夫,为人淡泊诚实,交友广泛,聪明良善,大展宏图,衣禄有余,六亲少力,兄弟无靠,长子难招,夫妇相克,早年奔波,末限大利,女命益夫,一朝云雾至,随龙上九霄。诗曰:宅舍好风光,宜早学文章。女命有权柄,男命作朝郎。

巳时中生人:时中生人父母全,一生近贵财禄聚,兄弟子媳多和顺,宜作师术有头分。为人性情急躁,清高自负,学艺速成,无忍耐性,中年福禄荣昌,晚运财帛遂意,夫妇和乐,兄弟情深,子息和顺,可作朝卿师术头目,大事成小,慷慨之命。诗曰:时中无克破,一生积钱财,因公得财物,出外好安排。

巳时末生人:时末生人无克父,作事一成兼一败,兄弟妻子六亲冷,早年奔波苦劳碌。为人心慈好善,待人无功,美中不足,运限先苦后甜,兄弟难依。夫妇遂意,子息难为,吃苦耐劳,幸福可期。诗曰:早年忧不足,亨通晚运时,要行千里路,心急马行迟。

<<三命通会>>说:"神无庙无所归,人无室无所栖,命无宫无所主

午----天福星

午宫天福命最强,荣华富贵在命上,

遇着大事能化小,遇着小事保安康;

处事为人心肠软,如同佛道好心肠。

荣华吉命.午宫之人,天生具有高贵的,有野心和热望的特质.并且有坚强的意志,而且经常不顾险阻,打通一切阻碍的勇气,但有时傲气很盛,而为企图速化,出人头地,则又不愿小屈以求大伸.平时待人和蔼可亲,也无非笼络手段,取悦他人,便利其本身之发展.假使戒除骄态,自有成功之一日.如逢岁运不佳,生理方面,可能影响腰部,发生脊骨疼痛,风湿,黄疸等症.

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