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春联喜联寿联挽联行业联对联故事各4个如何撰写挽联挽幛春联喜联寿联挽联行业联对联故事各4个春联爆竹两三声人间是岁梅花四五点天下皆春
春联红梅铮骨傲雪桃李笑颜迎春
春联春满勤劳门第喜融幸福人家
春联冬去山明水秀春来鸟语花香
喜联大雁比翼飞万里；夫妻同心乐百年。
喜联摇落红梅毡铺地；飘来瑞雪花缀帏。
喜联载雪梅花飘绣阁；临风兰韵入香帏。
喜联交柯松树傲腊雪；并蒂梅花报新春。
寿联名高北斗寿比南山
寿联德为世重寿以人尊
寿联菊水不皆寿桃源境是仙
寿联鹤算千年寿松龄万古春
挽男性联
天不留耆旧人皆惜老成此日骑鲸去何年化鹤乘
壮梁悲落月鲁殿圯灵光海内存知已云间涉德音
庾公楼月冷处士里星沉寿终德永在人去范长存
哀慕有余恸瞻依无尽时百年三万日一别几千秋
挽女性联
音容宛在懿德长存南柯梦里望云思亲
慈颜已逝风木与悲寿终内寝鹤驾西天
烛剪西窗梅残东阁花凝泪痕水放悲声
情怀旧雨泪洒凄凉梅含孝意柳动倭情
行业联
商业用联
百货荟萃万民便利
巧理千家事温暖万人心
生意兴隆通四海财源茂盛达三江
三春草木如人意万里河流似利源
满怀生意春风蔼一点公心秋月明
卫生、医疗用联
提高医疗质量增进人民健康
桔井泉香杏林春暖芝田露润蓬岛花浓
注意卫生延年益寿讲究科学祛病去灾
餐馆饭店用联
美味招来云外客清香引出洞中仙
胜友常临可修食谱高朋雅会任选山珍
件件随心饥有佳肴醉有酒般般适合冷添汽水热添茶
对联故事：
相传某地有个王老头很会作对联，附近一位朱秀才见他普普通通的样子，颇有些不以为然。一日秀才登门便言：
王老者一身土气，
王老头对道：
朱先生半截牛形。
秀才默然。
朱秀才的上联用了析字法。因“王”、“老”、“者”三字，均含有土字在内，故云“一身土气”。王老头的对句也用析字法，因“朱”、“先”、“生”三字都含有牛字在内，且都在上部，故云“半截形”。
旧时一穷书生，好打抱不平，为此被富绅诬陷。公堂审案，县官知其为人，想找个理由将其释放，便言：“吾出一联，能对则免罪；不能则严办。”出句云：云锁高山，哪个尖峰得出？书生见壁洞透进阳光，对道：日穿漏壁，这条光棍难拿！惺惺相惜，结果不言而喻。
《长安客话》云，明太祖与刘三吾微服出游，入市小饮，无物下酒。朱出句云：
小村店三杯五盏，无有东西；
三吾未及对出，店主送酒至，随口对道：
大明国一统万方，不分南北。
次日早朝传旨将店主召去，赐官，店主固辞不受。
东西，在联中指下小酒菜，但它又可表示方向。下联“南北”，正是与其方向之义相对，是为借对。
相传，“无情对”为清代张之洞所创。这种对联形式，出句和对句各自成章，通过别解才能上下呼应。一天，张之洞在陶然亭会饮，以当时人的一句诗“树已半寻休纵斧”为上句，张对之以“果然一点不相干”，另一人则对以“萧何三策定安刘”。
上下联中，“树”、“果”、“萧”皆草木类；“已”、“然”、“何”皆虚字；“半”、“一”、“三”皆数字；“寻”、“点”、“策”皆转义为动词；“休”“不”、“定”皆虚字；“纵”、“相”、“安”皆虚字；“斧”、“干”、“刘”则为古代兵器。尤其是张之洞的对句，以土语对诗句，更是不拘一格。
如何撰写挽联挽幛一、挽联
挽联，是古时候挽歌的变体。挽歌是古时哀悼死者的丧歌。挽联作为悼念死者的一种文体，是汉民族民间的丧葬风俗，流行于全国各地。起初多以诗、词、歌等韵文体表达对死者的哀悼之情，后渐渐形成一种对联的形式来表达。历代文人多以五言或七律等形式写作挽联，以寄哀思。相传在宋代就写挽联了。陆游《老学庵笔记》载，赵元镇（鼎）承相被谪朱崖，病亟，自书铭云：身骑箕尾归天上，气作山河壮本朝。
现在的丧葬活动中，挽联仍被普遍应用，成为丧家治丧时的必备之物。
1．挽联的时代性和针对性
挽联属专用联，是专为哀悼死者而写的对联。因此，写挽联不仅要求感情真挚，还要注意挽联的写作特征。
(1)挽联的时代性。挽联是反映社会生活、表达人的思想感情的载体。随时代的变迁，挽联的内容也会起相应的变化，如：宝瑟无声弦柱绝，瑶台有月镜奁空，是旧时丈夫哀悼妻子的挽联，用在现代夫悼妻就多了点陈腐气。
(2)挽联的针对性。做挽联有很强的针对性，要切合死者的地位、身份、情操和业绩等，甚至此时此地的思想感情也要切合事物与场合。挽联不能换用，也不能通用，这应该是挽联的写作灵魂。
如挽丁玲：
剪柳春风，节见穷时，一曲桑干传广宇
凝尘瑶瑟，情伤雪夜，百年有女耀高丘
2．挽联的基本形式特点
挽联是属于对联中的专用联，因此，撰写挽联，一定要掌握对联的本质特点和形式特点，这是写好挽联的关键。
（1）对联的形式特点。一般的挽联（对联）是由两句组成一联，上句叫上联，下句叫下联。挽联不管多么长（有些长联，上、下联是由十几个字甚至几十个字组成的），多么短，总是由上联和下联组成，上联和下联要搭配好，次序不能颠倒。挽联的长短要视悬挂场所而定，太长字小不醒目，太短空洞不美观，应大小适中、美观大方。
（2）对偶的形式特点。对偶是用字数相等、句法相同或相似的句子，成双作对地排列组合。严格的挽联，不但要求字数相等、句法相同，还要求词性也一样，对仗非常工整。
例：雨中竹叶含珠泪，雪里梅花戴素冠。联中雨对雪、竹叶对梅花、泪对冠是名词相对；珠对素是形容词相对；中对里是方位词相对。
现在撰写挽联，能做到字数相等、句法相同或相似就可以了，若进一步还能做到词性相对就更好了，做不到也不必强求，因词损意，总是不好的。
(3)平仄相对的形式特点。对联要求平仄相对，这是就声调、节奏和韵律而讲的。虽然对联只有上下两联，和律诗中间的对偶句不同，不必很严格一定要押韵脚，但是，对联必须注意分节奏、调平仄。节奏本是乐曲结构的基本因素，是由音响运动的轻重缓急形成的。所谓分节奏就是要求对联不管是长联还是短联，朗读起来要顺口，有音乐节拍，可以咏唱。即使不念不听，只是看，就会在内心产生一种愉悦感。反之，长短、强弱各不相同，节拍错乱，就不是对联了。
例：毛泽东挽蔡元培
学界|泰斗
人世|楷模
例：郭沫若挽鲁迅
平生功业|尤|拉化
旷世文章|数|阿 q
调平仄是句讲节拍、字调平仄，。中国汉语有四种不同的声调，古代分平、上、去、入四调，现代汉语没有入声字，分为阴平、阳平、上声和去声。以平声对其它声调而言，就分为平声和仄声。古代以平声为平，上、去、入声为仄；现代以阴平、阳平为平声，上、去声为仄声。古人做挽联很讲究平仄，用平用仄，平仄交错；字有定声，律有定格，形成了挽联特有的艺术风格。现在做挽联用字讲平仄，上半联和下半联的相对字的声调有绝对相反的，也有大体相反的。能做到严格相反而不损害内容当然好，做不到严格相反，做到大体相反也可以。用做律诗的方法硬去调联语的平仄，不仅没有必要，而且也难做到。
3．挽联的一般修辞手法挽联是用方块汉字两两相对组成的整齐优美的联语，是独特的具有中国作风的文字样式。一般的实用文体不要求有文学性，而挽联却不同，其文学性与实用性是合二为一的。古往今来，有不少思想内容和艺术表现俱佳的挽联作品得以流传，其原因之一，就是十分讲究联语的修辞手法。
（1）镶名。是把死者的名字镶嵌在联语中。镶名格式有许多种，可以镶在句首、句中或句尾，也可以拆开姓名镶在首尾。
例一：挽古龙
古道失神剑龙爪留江湖
这是鹤顶格，把古、龙分镶在句首。
例二：挽叶圣陶
天地永留圣著泉台亦复陶然
这是蜂腰格，将圣、陶分嵌在句中。
（2）用典。是在挽联中使用古代故事、民间习俗或有出处的警语。挽联用典，可以使联语凝炼生动、意味隽永。
例一：康有为挽戊戌变法死难者：
殷干酷刑，宋岳枉戮，臣本无恨，君亦何尤，当效正学先生，启口问成王安在?
汉室党锢，晋代清谈，振古无斯，于今为烈，恰如子胥相国，悬睛看越寇飞来。
此联用借古讽今的手法，以比干、岳飞之冤杀，写六君子横遭昏君惨害；以方孝孺问成王之典故，怒斥慈禧；以汉室党锢，晋代清谈，写清王朝的残暴与腐败；末尾以伍子胥悬头国门的故事，抒发作者极其悲伤愤恨的心情。康有为的这副六典联，内容复杂而丰富深刻，不是一般的直陈联语所能比拟的。
联语用典变化多端，明用暗用、正用反用、单用合用、可各随己愿，但要熟事化新、融化不涩。
（3）比喻。是用某些有相关类似点的事物来比拟想要说的某一事物，以便表达得更加生动鲜明。
例一：挽周总理
心血操尽，革命伟业似巍巍泰山耸寰宇
骨灰撒遍，深海恩情如滴滴甘露润人心
此联以泰山之高耸寰宇来比喻领袖革命伟业的高大，功垂千秋，又以甘露滋润人心来比喻领袖的无产阶级革命感情和对人民的无限热爱，比喻恰当，读来震撼人心，久久不能忘怀。
4.挽联的制作方法挽联和对联的书写形式是一样的，先书写上联，再书写下联，上、下联都要顶天立地书写。字的大小，依联幅的长短和联语的多少而定。有些长幅联语一列书不完，可分为两列书写，但第二列必须比第一列短出许多，象龙门一样，又叫龙门联。书写龙门联要注意的是上联必须从右到左书写，右边长左边短；下联必须是从左到右书写，左边长右边短。
书写挽联可以落上下款：上款落在上联，但不能和上半联的第一个字平头，而要低1至2个字；下款落在下联，但下款不能高于上款，一般也要比上款低1至2个字距离，如果是穷款（单款）书写时还要低一些。当然，在特定的场合，也可以不落款。书写挽联的字体可以是正楷、行书、行草，也可以是隶书和篆书等，但以能够辨认为宜。
挽联可以写在长幅白报纸上，也可以写在长幅白布（绢）上。挽幛和挽幅，是用以为悼念死者而撰写的一种区别于挽联的挽书，是一种哀悼的礼品，被用来悬挂于死者的家庭、灵堂、追悼会或向遗体告别的场所等。二、挽幛挽幅
挽幛和挽幅，是用以为悼念死者而撰写的一种区别于挽联的挽书，是一种哀悼的礼品，被用来悬挂于死者的家庭、灵堂、追悼会或向遗体告别等场所。
1.挽幛
挽幛多是独立成幅的，也称礼幛。挽幛通常用整幅绸布作成，也有用纸糊装裱成轴的，称为礼轴。为了便于悬挂，挽幛一般为竖式，上面的文字为直写。
2．挽幅
挽幅，也是挽书的一种，它与挽幛的不同在于挽幅多是横挂的，挽幛则都是竖挂的。挽幅上面的文字一般为横写。
挽幛、挽幅的题辞不拘形式、不限字数，有只写一个：奠字的，也有多字的，但是常以四字句为多。挽幛、挽幅用语可用固定的词语，也可以自己撰写合适的词句，但应注意挽幛、挽幅属哀悼送礼之用，在文字措辞上，要直抒胸臆、真挚凝炼，颂扬而不过褒、哀痛而不凄惨，应具有褒扬悼念之意。
3．挽幛、挽幅的制作
挽幛、挽幅的制作没有一定的程式，可大可小，因地制宜；字体可楷可行可草，完全由送挽者自己决定；白字黑纸或黑字白纸，也可以布代纸。挽幛是竖挂直写方式，文字必须从右向左分三部分书写；挽幅是横挂横写方式，文字则应从上而下分三部分书写。
第一部分，面向挽幛右手边（挽幅上顶边）顶头写上死者的姓名加颂词（亦称上款）；第二部分，正中间写上祭悼语，祭悼语一般不要超过上款和下款，且字距要一致。也可不要这一部分；第三部分，面向挽幛左手边（挽幅底边）顶尾写上送挽幛、挽幅人的姓名、身份称呼和时间。
挽带
挽带，也有叫花圈挽联，是为了表达对死者的敬仰、哀思而敬献花圈、花篮时撰写的联语。挽带也由上联和下联组成。在实际应用中，挽带的写法和形式有一定的程式，书写时要慎重选择挽语的用词，尤其是上联，对死者颂词称呼不能搞错，因人用词，恰如其分。上联、下联的写法因用词的不同而多种多样，常用的上半联有悼念、哀悼、追悼格，也有千古、安息格；下半联有敬挽、泣挽、同挽格，率子格和叩拜、泣拜、哀献格等。
挽带的长短、宽窄要视花圈、花篮的大小裁剪，挽带的下端要剪出二个尖角，挂在花圈、花篮上呈八字型。书写挽带的字体可以是行书，也可以是楷书，但必须是同一种字体，通常是白底黑字。在书写格式上，一般下联的第一个字要比半联的第一个字低1-2个字的位置。
例：沉痛悼念张三同志友王五敬挽
袁丁恩师千古
学生陶礼拜挽
悼念刘老仙逝
邻里万峰哀挽
敬爱的爸爸安息吧
女儿黄丽泣挽
哀祭文是专门用于治丧过程中的应用类文体。虽然内容单一，形式也不多，但是，在写作上和形制上却有较高的要求，不能马虎敷衍。
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挽幛、挽幅、挽带和挽联的意义挽幛和挽幅，是用以为悼念死者而撰写的一种区别于挽联的挽书，是一种哀悼的礼品，被用来悬挂于死者的家庭、灵堂、追悼会或向遗体告别的场所等。
1、挽幛
挽幛多是独立成幅的，也称礼幛。挽幛通常用整幅绸布作成，也有用纸糊装裱成轴的，称为礼轴。为了便于悬挂，挽幛一般为竖式，上面的文字为直写。
2、挽幅
挽幅，也是挽书的一种，它与挽幛的不同在于挽幅多是横挂的，挽幛则都是竖挂的。挽幅上面的文字一般为横写。
挽幛、挽幅的题辞不拘形式、不限字数，有只写一个奠字的，也有多字的，但是常以四字句为多。挽幛、挽幅用语可用固定的词语，也可以自己撰写合适的词句，但应注意挽幛、挽幅属哀悼送礼之用，在文字措辞上，要直抒胸臆、真挚凝炼，颂扬而不过褒、哀痛而不凄惨，应具有褒扬悼念之意。
挽幛、挽幅的制作
挽幛、挽幅的制作没有一定的程式，可大可小，因地制宜；字体可楷可行可草，完全由送挽者自己决定；白字黑纸或黑字白纸，也可以布代纸。挽幛是竖挂直写方式，文字必须从右向左分三部分书写；挽幅是横挂横写方式，文字则应从上而下分三部分书写。
例：挽幛实例挽幅实例
第一部分，面向挽幛右手边（挽幅上顶边）顶头写上死者的姓名加颂词（亦称上款）；第二部分，正中间写上祭悼语，祭悼语一般不要超过上款和下款，且字距要一致。也可不要这一部分；第三部分，面向挽幛左手边（挽幅底边）顶尾写上送挽幛、挽幅人的姓名、身份称呼和时间。
3、挽带
挽带，也有叫花圈挽联，是为了表达对死者的敬仰、哀思而敬献花圈、花篮时撰写的联语。挽带也由上半联和下半联组成。在实际应用中，挽带的写法和形式有一定的程式，书写时要慎重选择挽语的用词，尤其是上半联，对死者颂词称呼不能搞错，因人用词，恰如其分。上半联、下半联的写法因用词的不同而多种多样，常用的上半联有悼念、哀悼、追悼格，也有千古、安息格；下半联有敬挽、泣挽、同挽格，率子格和叩拜、泣拜、哀献格等。
挽带的长短、宽窄要视花圈、花篮的大小裁剪，挽带的下端要剪出二个尖角，挂在花圈、花篮上呈八字型。书写挽带的字体可以是行书，也可以是楷书，但必须是同一种字体，通常是白底黑字。在书写格式上，一般下半联的第一个字要比上半联的第一个字低1-2个字的位置。
例：沉痛悼念同志
友敬挽
恩师千古
学生拜挽
悼念仙逝
邻里哀挽
敬爱的爸爸安息吧
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如何撰写哀悼祭文、答谢词及范文哀祭文是人们用于哀悼与祭奠的文体。哀祭文也叫悼词、祭文、诔文、哀辞等。
一、悼词
悼词分为宣读体悼词和书面体悼词。宣读体悼词用于一定的祭奠活动，要在一定场合宣读；书面体悼词用于普通礼节性的书面哀悼，不一定要求宣读。按悼词的表现手法可分为记叙式、议论式和抒情式三类，其中以记叙式悼词最为多见。
1、记叙式悼词。以记叙死者的生平业绩为主，并适当地结合抒情或议论。通常的宣读体悼词往往采用这种形式。
2、议论式悼词。以议论死者对社会的贡献为主，并适当地结合抒情或叙事。它常见于书面体的哀悼文章。
3、抒情式悼词。以抒发对死者的悼念之情为主，并适当结合叙事或议论。
例文：
某某同志生平介绍
某某同志是某市某单位职工，中国共产党党员，因病无效，于某年某月某日下午n时n分在某医院不幸逝世，终年n岁。某某同志某年某月某日出生于某市，某年某月参加工作，某年某月加入中国共产党。某年某月参加工作，某年某月任某职务，某年某月兼任某职务。
某某同志热爱社会主义、热爱中国共产党，拥护党的各项路线、方针、政策，始终与党中央保持一致。他工作一贯认真负责、勤奋踏实、吃苦耐劳，重活累活抢着干，从不计较个人得失，兢兢业业工作，踏踏实实做人。在担任某职务期间，他加强管理，经常深入一线，主动做好服务，积极做好后勤保障；他坚持以共产党员的标准严格要求自己，以身作则，廉洁自律，勤俭持家，对上级交办的各项任务不折不扣完成，对职工求助热情，在一些重大或突击性的任务中总能见到他的身影。从中层职务退下来后，他积极帮助和扶持年轻同志，并仍然忙碌在后勤工作第一线；他为人正直、热情、直爽，团结同志，乐以助人，他为单位的建设和发展，特别是为某单位的某项工作作出了重要的贡献，他的工作得到了单位领导和职工的一致好评，先后多次被评先进工作者。
某某同志的一生，是兢兢业业、努力工作的一生，某某同志的逝世，使某市某单位失去了一位好职工，我们失去了一位好同志。
今天，我们怀着十分悲痛的心情，沉痛悼念某某同志，并对某某同志的家属表示深切的慰问！某某同志与我们永别了，我们要化悲痛为力量，团结一致，同心同德，为社会发展和民族振兴作出更大的贡献！
二、答谢词
答谢词是指在追悼会上，逝者的亲属对逝者表达哀思和怀念，对前来参加追悼会的领导和亲朋好友表示感谢的专用文体，一般由长子代表全家宣读。答谢词以感谢对象为文头称呼；首先向前来参加追悼会的人（多为逝者生前所在单位的领导和整个家庭的亲戚朋友）表示诚挚的谢意；然后简单回顾逝者的生平业绩，并真诚表达家人的无限怀念之情和继承遗志、不断进取的积极主题；最后再次向大家表示感谢。
例文：
答谢词
各位领导，各位亲朋好友：
你们好！
首先，我代表我的母亲，代表我的兄弟姐妹，以及全体亲属，向你们表示最诚挚的谢意！感谢你们在百忙之中前来参加我父亲的追悼会。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。在这个多事之秋，我父亲因心肌梗塞在他的第二故乡--上海不幸逝世，享年八十三岁。我们为失去了这样一位好父亲、好党员、好医生而痛心不已。
我父亲出生在长江上游的美丽山城--重庆，十八岁时即怀着治病救人、保家卫国的强烈愿望远离家乡，来到上海，就读于医科大学。从此，他跟随共产党走上了革命的道路。战争年代里，他在枪林弹雨中冒着生命危险救死扶伤。新中国成立后，他担任医院院长，直至积劳成疾，患上严重的心脏病。我父亲这一辈子都在不停地为别人驱除病魔，即使是年岁已高、身患重病后依然如故，可他却从来都顾不上自己的身体。他是那么的富有爱心和责任心，那么的公而忘私、严于律己，那么的积极进取、不畏艰难。他用他一生的言行给我们以教育和启迪。我们为有这样一个好父亲而骄傲。我们也绝不会辜负他老人家的期望，一定团结一心，努力进取，为社会作更大的贡献，如他那样最大限度地实现人生的价值。
我父亲生前一直有一个愿望，想回到阔别了半个世纪的家乡去走走看看，看作为最年轻的直辖市的重庆之新面貌，看西部大开发的伟大战略给重庆带来的新气象，可惜因身体原因一直未能成行。但见江水滚滚来，捎来家乡幸福话。感谢自重庆远道而来的父老乡亲，是你们让我父亲又有了回到家乡的感觉。感谢来参加追悼会和未能前来的所有的领导和亲朋好友，感谢你们一直以来对我父亲病情的关心，对我们全家的关怀和帮助。
我父亲出生于明媚的春天，辛劳一生，奉献一生，又在这个静谧的秋夜里永远地走了。我们兄弟姐妹想以泰戈尔的一句诗为父亲送行：
生如春花之绚烂，逝如秋叶之静美。我们亲爱的爸爸，您一路走好！
泣上
二○○○年月日
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挽联小集死者瞑目戌边尚多英雄汉
烈士安息革命自有后来人
端阳竞渡不忘楚国故事
清明献花纪念人民功臣
马革裹尸烈士志
捷报传家父老心
只有父母思娇子
从无人民忘功臣
花落水流
兰摧玉折
时事伤心风号鹤唳人何处
情惨目月落乌啼霜满天
能诗能酒能文章仙岛遽邀保士去
亦和亦介亦豪爽清风时怅故人遥
满腹经纶离世早堪叹
一腔热血沸腾迟可悲
著述有奇书．仁术仁心．操业岐俞传三世
针砭及末俗．医人医国．留名和缓自千秋
春江桃叶莺啼湿
夜雨梅花蝶梦寒
云深竹径樽犹在
雪压芝田人不回
事业已归前辈录
典型留与后人看
桃花流水杳然去
明月清风何处游
不作风波于世上
别有于地非人间
经学驾唐宋而上
其人在儒侠之间
（挽章太炎）
死者瞑目戌边尚多英雄汉
烈士安息革命自有后来人
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兰摧玉折
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不作风波于世上
别有于地非人间
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其人在儒侠之间
（挽章太炎）
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