很多朋友对于有言懂礼貌,有日阳光照,有心感动人,有目全知道。猜—字谜和懂礼貌八字不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

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这个谜底是青。

有言懂礼貌，有讠是请请是礼貌用语；

有曰阳光照，有日是晴晴天有阳光；

有心感动人，有忄是情真情感动人；

有目全知道，有目是睛眼睛全看到。

扩展资料

字谜(zì mí)，是一种文字游戏，也是汉字特有的一种语言文化现象。它主要根据汉字笔画繁复、偏旁相对独立，结构组合多变的特点，运用离合、增损、象形、会意等多种方式创造设制的。字谜，有广义、狭义之分。

广义的字谜，指所有的文字词语谜，如字类谜、词类谜、句类谜等。狭义的字谜，指单个汉字的谜语。后者注重文字形体的组合及偏旁部首搭配，要从形态、功用和意义上对谜底汉字各个组成部分作多角度描绘，词句简短，行文措词和谜面修辞技巧也比较高。

从字谜语言结构的表现方式上看，字谜由三个部分组成:谜面、谜底和谜目。

谜面，是猜谜时说出来或者写出来给人做猜谜线索的话语。

谜底，就是要人去猜测的本体事物。

谜目，有时候又指迷题，是谜面意义的真实所指，在绝大多数字谜中，一个谜底就是一个汉字。

谜面

字谜与其它艺术形式一样，它最能令人回味欣赏和吸引人注意的，就是它的外在表现形式--谜面。谜面，集中地体现了字谜艺术的精华。

历史作用

字谜在历史上的作用，主要表以下五个方面:

为政治、外交、军事服务《古微书》中引《孝经援深契》

古微书有谶语:"宝文出，刘季握。卯金刀，在轸北。字禾子，天下服。""卯金刀"，合之为"刘";"禾子"，合之为"季"。汉高祖刘邦，字季。这条谶语显然是刘邦将要统一天下，为君王帝位神授制造舆论的。字谜在外交场合中也常被用来当作一个斗争武器。

《三国志·吴书·薛综传》记:蜀汉张奉出使吴国时，曾在孙权前用字谜嘲笑尚书阚泽的姓名。阚泽不善此道，不能作答。张奉不免沾沾自喜，以为丢了吴国人的脸。这时吴大臣薛综出席对答，说:"我有一谜向先生请教:'有犬为独，无犬为蜀;横木苟(句)身，虫入其腹。

"这首谜诗处处扣住"蜀"字，张奉感到国名受辱，于是勉强答道:"请再用这种方法比喻你们的吴国吧。"薛综应声答道:"无口为天，天口为国;君临万邦，天子之都。"于是列官员皆嘻笑，张奉自取其辱，尴尬异常。

在军事斗争中，字谜也常用来作为军事行动的联络暗号。唐武则天在位时，徐敬业集合扬州军队准备谋反，中书令裴炎在朝廷内部策应。结果谋事不密，反致泄露。朝廷在审讯裴炎谋反案时，只发现他给徐敬业的一封信，上面仅写"青鹅"两字。

满朝文武皆迷惑不解，最后由武则天识破，说:"此乃隐语。青者，十二月;鹅者，我自与也。"原来，"青"字可以拆成"十二月"三字体;"鹅"字可以分离为"我自与"三字。裴炎是以此约定徐敬业十二月起义，他再从内部动手。自此，裴炎伏法，谋反事败。

发泄不满情绪

人民群众在反抗封建统治，发泄不满情绪时，也常以字谜作斗争武器。《后汉书·五行志》记，汉末献帝时，董卓擅权，颠乱朝纲，鱼肉百姓，引起人民的强烈不满，因而京城人民编制童谣:"千里草，何青青;十日卜，不得生。

"童谣中的"千里草"，合为"董"字;"十日卜"合为"卓"字;"何青青"、"不得生"是说董卓虽然威势赫赫，但总逃脱不了人民的惩罚。此歌巧妙地诅咒了这个专横跋扈、丧尽天良的当权者。字谜是古代是文艺作品中的重要组成，谣谚、诗歌、小说、戏剧及各类文艺作品中的重要组成部分。

早在魏晋两北朝的字谜初起时期，古诗歌谣就已经充分吸取了字谜的各种表现形式。清·翟灏《通俗编·识余》记，六朝乐府的子夜、读曲等民间歌谣中，就多以谐音法隐喻诗字之意。如:"雾露隐芙蓉，见莲不分明。

"以"芙蓉"为"夫容";以"莲"为"怜"(爱)。"朝看暮牛迹，知是宿蹄痕。"以"蹄"为"啼"。"东边日头西边雨，道是无晴还有晴。"以"晴"为"情"。

此种谜例无数，不可尽举。当时文人也多扣住谜意，创作出许多别有情味的古诗。如南宋诗人谢灵运写的离合诗:"古人怨信次，十日眇未央。

加我怀缱绻，口咏情亦伤。剧哉归游客，处子勿相忘。"此诗五言六句，诗面极写离别伤感之情。每两句之中，又用离合法各自隐含"口"、"力"、"刀"三旁，合成后成"别"字。像这种诗意(谜面)与谜底同意相承的古诗，都有极高的写作水平。

古诗歌中的字谜隐意别指的方式，由于能够委婉曲折地倾诉诗人的情感，使诗味更加含蓄浓郁，因而多被后代诗人承继。如唐·孟迟的《闺情》诗:"山上有山归不得，湘江暮雨鹧鸪飞。

""山上有山"，既写了旅途的艰险，又暗藏着一个"出"字，最大限度的挖掘了汉字的表达能力，犹如画龙点睛之笔，顿使全诗增辉。宋·苏轼的《夜烧松明火》:"坐看十八公，俯仰灰烬残。"用"十八公"暗藏一个"松"字，拟人比物十分巧妙，亦得力于字谜的离合之法。

故事情节的重要环节

小说戏曲中使用的字谜，也常常成为整个故事情节的重要环节。唐·李公佐写的传奇小说《谢小娥传》，说谢小娥的父亲与她的未婚夫外出被贼人所杀，谢小娥当夜就见其父托梦说:"杀我者，车中猴，门东草。

"又梦见其未婚夫说:"杀我者，禾中走，一日夫。"此二语中隐含了凶手"申兰"、"申春"二人的姓名。谢小娥破谜后，女扮男装，明察暗访，果然报了杀父杀夫之仇。这种以字谜为主要线索，扣住凶手，帮助破案的故事，构思甚为别致奇特，开后世字谜进入小说故事的先河。

戏曲中，字谜更是大显身手，妙趣横生。元代董解元的《西厢记》写张生与莺莺私约相见，就有托红娘传递的一首诗《明月三五夜》，诗中以"三五"暗指"十五"日夜晚。

这时莺莺回书作谜时因羞涩忸怩的故作怒态，红娘不解谜字的张皇失措，以及见到张生见谜、破谜之后的喜不自禁，都使全剧达到一个高潮。

充作雅乐

并在酒宴游乐等各种聚会场合充作雅乐。对破解字谜的徐疾快慢，是古人辨识对方才智高下的一个方法。《世说新语·捷悟》记魏武帝曹操曾率军路过曹娥碑，见碑背题有:"黄绢幼妇，外孙齑臼。"于是问主簿杨修:"解否?"杨修答道:"解。

"魏武帝说:"卿暂且不说，待我思之。"行军三十里，魏武帝才说:"吾已得之。"两人互对答案，知"黄绢"是一种有色的丝，"纟"、"色"相合为"绝";"幼妇"是"少"、"女"，合之为"妙";"外孙"，乃"女"之"子"，相合为"好";"臼"，是承受辛辣之物，"受"、"辛"相合为"受"(辞)。

石碑谜隐"绝妙好辞(辞)"四字。此谜一揭，魏武帝十分感叹，说:"我才不及卿，乃觉三十里。"

在酒席宴乐等各种聚会场合，人们也常以字谜代替酒令歌舞助兴，对猜中的人进行奖赏，对猜不中的人进行惩罚。北魏杨炫之《洛阳伽蓝记》记，一次，北魏孝文帝设宴招待群臣，酒酣兴起之时，举杯口占一谜:"三三横，两两纵，谁能辨之易金钟。"。

"三三横，两两纵"是拆卸"羽"字笔画，"金钟"是酒杯，古代又称"大白"。"羽"字加"白"合为"习"字。此谜为彭城王猜中，举座大欢。元·高德基《平山记事》说，元达鲁花赤八刺脱为国公时，一日燕集，曾随口行令:"一字有四个口字，一个十字;一字有四个十字，一个口字。

"前两句指"图"，后一句指"毕"。此谜难度较大，在座的谁也没猜中，结果每人都罚了一大杯酒。

姓名及形成年代

古碑古墓的建造重修年月及碑主墓主姓名及形成年代。是否了解字谜的特殊表达方式，能不能准确地破译古代字谜，往往就成为考证和辨识古书故物的关键。东汉光武年代有一本著名的历史书《越绝书》。此书不撰著者姓名，只是在后序中以诗相代。

诗曰:"以去为姓，得衣乃成。厥名有米，复之以庚。禹来东征，死葬其乡。不直自斥，托类自明。文属词定，自于邦贤。以口为姓，承之以天。楚相屈原，与之同名。"此书由于没有写明究竟为何人所撰，所以它的作者一直不为人所知。

直到明代，大文学家杨慎仔细推敲钻研了该书后序，才知道此书为东汉会稽人袁康、吴平所著。原来诗中"以去为姓，得衣乃成"，暗射一个"褤(袁)"字;"厥名有米，复之以庚"，暗射一个"康"字;"禹来东征，死葬其乡"，是作者自述其为会稽人;"以口为姓，承之以天"，暗射一个"吴"字；

"楚相屈原，与之同名"，暗喻一个"平"字(屈原名平)。此谜既解，《越绝书》也日益被人们重视，成为研究战国时期吴、越二国史地的一本重要历史书籍。

南唐文字学家徐铉之父徐延林在江苏宜兴当县令时，曾在县署掘得一块"后汉太尉许馘庙"的石碑，碑文为东汉时评论曹操是"治世能臣，乱世之奸雄"的大名士许邵撰写的。碑文词藻华丽，极有气势，但是最后八个字"谈马砺毕，主田数七"，却不知是何意。

徐延林揣摩许久，才得知这八个字是一个字谜，暗射"许碑重立"。原来许馘墓的碑刻由于风雨侵蚀，到了唐代，上面的铭刻都已侵蚀殆尽，模糊不清了。唐开元间，许氏的后裔在修墓时又在原碑上照旧刻重新镌刻，并且添加了这八个字。

"谈马"指"许";"砺毕围山丛谈"指"碑"字;"主田"指"重"字;"数七"指"立"字。如果不知"谈马砺毕，主田数七"是什么意思，那就会把唐时重刻过的石碑误以为是汉代的了。

古代字谜也曾。如测字、抽签、相命、圆梦、图谶等，都是利用离合汉字的手法来迷惑和欺骗人。宋·蔡绦《铁围山丛谈》记:宋徽宗时，成都人谢石在京师一带以拆字相命为业，预言人的祸福，很有些名气。一日，宋徽宗要东宫太子写一个"太"字，找谢石测算。

谢石早已得知此事，见了此字以后，故作惊讶的说:"这个字有天子之气呀!'太'字下面的一点写得长些，略像一横。若把此横移在'大'字上，那不就是天子的'天'字了吗?"这种通过笔画移动变字的方法，在命相中应用极广。

最早的字谜大约产生在汉魏年间。刘勰《文心雕龙·隐篇》说:"自魏以来，颇非俳优，而君子嘲隐，化为谜语。"刘勰说谜语产生于魏代，是因为那时的文人创作了许多独立完整的字谜。

如当时大文学家孔融写的一首"离合作郡姓名字诗"，每句四言，每四句或两句隐射一个字。全诗长二十二句，共八十八字。全文如下:

渔父屈节，水潜匿方;与时进止，出寺驰张。吕公矶钩，阖口渭旁;九域有圣，无土不王。好是正直，女回于匡;海外有鳦，隼逝鹰扬。六翮将奋，羽仪未彰;龙蛇之蛰，俾它可忘"(孔融字文举)。孔融的这首离合诗，已被公认为中国最早制作的完整而成熟的字谜了。

这一时期，除了诗歌形式之外，人们还常常借助语言以外的实物来隐曲地表达文字之谜。《世说新语·捷悟》记载，杨修做主薄时，一次为曹操修建国府。在始构屋架时，曹操出来巡看，颇不中意。于是在相国府门上大题一个"活"字，不发一言就离开了。

杨修一见此字，立即叫人把相国府的门拆去重修。他说:"'门'中加'活'字，就是'阔'字。魏王是嫌门太大了呀。"这件事传开之后，曹操的制谜之巧，杨修的辨谜之捷，都被当时人们传为美谈。到了两晋南北朝时期，字谜就已经流行了。不少文人名士都嗜好字谜，引为雅乐。

晋朝的潘岳、南朝宋国的谢灵运、谢惠连、鲍照，齐国的王融，梁国的萧巡之、陈沈炯等人，都制作了许多类似孔融的离合体字谜。

当然，从这一时期的制谜技巧来看，有了很大发展。在离合文字偏旁之处，还揉和了象形、比说、会意以及名物文化等许多方法，对后世字谜产生了积极影响。

唐宋元明时期，制谜和猜谜的风气非常盛行。字谜也不再局限于文士之中，而是浸透了社会生活的各个角落。童谣歌赋、符瑞图谶、碑额书题、印章绘画、小说笔记、百戏技艺、酒令暗语中，都可以看到字谜留下的种种痕迹。

上至帝王将相，下至士民百姓，皆以谜为乐，以谜为戏，竞相猜测，蔚为一时风气。宋元时代，编字谜与猜字谜还被当作一种技艺，有人竟能以此为业，赚钱谋生。其中的佼佼者，竞能名播四方，流芳百世。

宋·吴自牧《梦粱录·小说讲经史》记:"商谜者，先用鼓儿贺之。然后聚人猜诗谜、字谜、戾谜、社谜，本是隐语。……杭之猜谜者，且言一二，如有归和尚及马定斋，记问博洽，厥名传久矣。"正说明了当时字谜流行的盛况以及人们对能制谜、猜谜者的尊崇。

现代字谜是在古代字谜基础上发展起来的。解放后，字谜这一古老的传统文化游艺活动，获得了新生，呈现出一派蓬勃发展景象。

这个历来只为少数文人雅士所欣赏品味的"高级谜语"，在各类有组织的集体活动中不断出现，无论形式还是内容，都发展到了一个空前的阶段，在丰富人民文化生活，陶冶人民情操方面发挥了越来越大的作用。

参考资料：

字谜.百度百科

2010年4月22日13时10分，农历三月初八日未时，金牛座。

庚寅年庚辰月壬寅日丁未时，水命，强弱指数3.0，适中，姓名五行没有特别要求；

合适的配偶方向：东南←→西北

姓名：

刘(liu、，刘，字的吉凶：吉，字的五行：火，非男性专用，非女性专用)

典(dian、，典，字的吉凶：吉，字的五行：火，男性专用，非女性专用)

昂(ang、，昂，字的吉凶：吉，字的五行：木，男性专用，非女性专用)

姓名笔画数分别是：15、8、8

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“典”字用于姓名时的含义：智勇双全，瞻识丰足，中年成功或昌隆，二子吉祥，出国之格。

“昂”字用于姓名时的含义：子孙兴旺，清雅荣贵，中年成功隆昌，出国之格。

1、天格数16，数理意义：

[厚重]厚重载德，安富尊荣，财官双美，功成名就。

基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。

健康：花草逢春，贵弱于色情，慎戒者可望安康。

含义：反凶化吉祥。成首领，占上峰，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好暗示。

诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。吉

2、人格数23，数理意义：

[壮丽]旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。女性不宜此数。

基业：首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭：男人园地，女人则零落，人格此数多克大。

含义：伟大昌隆之运，威势冲天之象。微贱出身，逐渐长势，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权利旺盛，胜事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱，实属贵重的运数。但女性有此则不及此，其理由同于二功一数，妇女凡主运此数格者，难免转成零落而绣榻悲寒也。

诗曰：旭日东升势壮当，男属头领女寡向，终至荣达功名显，龙虎添翼声势强。吉

3、地格数16，数理意义：

[厚重]厚重载德，安富尊荣，财官双美，功成名就。

基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。

健康：花草逢春，贵弱于色情，慎戒者可望安康。

含义：反凶化吉祥。成首领，占上峰，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好暗示。

诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。吉

4、外格数9，数理意义：

[大成之数]大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。

基业：官禄，图印，太极，怪杰，富翁，灾破。

家庭：亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。

健康：女性成风流或与夫别离，病弱，弱女皆应晚婚。多积德可免短命。

含义：利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦。或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独，甚而刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾难，也难免配偶丧失，有缺子之叹。实为人生最大恶运。但在例外的怪杰、富豪能出此数者。

诗曰：与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和，灾害短命无所止，生离死别却哀悲。凶

5、总格数31，数理意义：

[春日花开]智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。

基业：太极、君臣、将星、学士、文星、田宅、祖业。

家庭：可望幸福，子女多荫，地格被克者则不遇。

含义：智仁勇具备，意志坚固，千挫不挠，脚步塌实，能成就大业的运格，可统率众人，博得名誉，繁荣富贵，幸福。属温柔平静，威力强大的首领运。

诗曰：智勇得志意气新，建立声誉事业成，富贵幸福将有到，为人领导德望高。吉

天人地格五行为：土火土

三才数理暗示为：极易达到目的，成功发展，飞黄腾达，基础稳固安泰，心身健康可得幸福长寿。(吉)

人际关系：人格与外格数理（三九）搭配，表示个人的人际关系、社交能力、事业等暗示信息：

待人虽有礼貌，但要领不佳，不得他人的喜欢，多散财，受人欺负，不能长期安稳。(半吉)

成功运：人格与天格数理（火土）搭配，表示个人的成功运信息：

能实现希望的目的，功名成就。但其它格数理不良者，可能不遇机会。(吉)

基础运：人格与地格数理（火土）搭配，表示个人的基础运信息：

基础坚实，身适安泰，但天格为3或4时。则内部易产生分离倾向，且容易短寿。(吉)

扣分明细：

外格凶，扣1.8分；

人外格数理搭配半吉，扣1.2分；

姓名得分：97.0分！

性格：性情急进，血气旺盛，手腕灵活，富活动力。名利心甚重，智谋才略具备，感情猛锐，有如烈火之气魄，但也有气狭者。大都富有成功，盛名一时，但也可能中途生出枝节。

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