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我仔细研究过盲派和传统的子平派，本身就大有区别，传统派讲究的是五行平衡，找旺衰定用神，而所谓的盲派就是讲做功，无论是克，三合局，六冲和穿等等都叫做做功，而且做功的等级和量都有所不同，其中还包含宾主关系和主谓关系，甚为复杂，盲派说大运看吉凶，流年看应期，大运河流年是君子和臣民的关系，这一点和传统派的有点一样，不过说实话我只是喜欢盲派的像法，盲派还加入了很多东西，比如暗合，比如不看会方局，比如自合，比如制的概念，很多很多，我也没研究完毕，但是说实话，没有传统派的准确。所以我就没研究了。
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你说的是新派早期理论，我就按早期理论回答。
一、此例的辰土虽然失去调候之性，但是生金之力犹存，所以为偏弱不从，身弱用辛金。
二、辰土不帮己土但也不克己土，所以不从，此为偏弱格。
三、新派的后期理论淘汰合化格的理论，也没有三合局三会局的理论了，完全淘汰了。就算是按早期理论此八字也不化。年支癸水隔不作用不帮日干，所以从弱。
四、你说的没错，此例由弱转旺，因为除了年支寅木以外，克泄耗都无力作用日干，都是帮扶的肯定旺，但是寅木克日干，为偏旺格。
五、这个例子是个比较难以论断的例子，实际上局中水火互相牵制都减力，这样金就不算是弱不受生，年干可为月干之根，年干己土生庚金，所以日干为偏弱格，身弱用己庚。时干辛金按照后期理论应该反断为忌神，早期理论为用神。
以上说的很细，完全是新派理论，新派原先有自己的网站，当时的网站论坛上的难断八字特别多，你说的这几个还算简单的。
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