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算卦看什么书

学算命看什么书

大家好,如果您还对算卦看什么书不太了解,没有关系,今天就由本站为大家分享算卦看什么书的知识,包括明朝八字算命高人有谁的问题都会给大家分析到,还望可以解决大家的问题,下面我们就开始吧!

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周易算卦

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在开始之前,先请大家选出自己喜欢的手机尾号!

A.55 B.66 C.88 D.99

答案是:55是所有数字当中最牛的数,比88牛多了!现在很多人手机号码和车牌号码都喜欢选带“8”的,比如手机尾号“5438”什么的,呵呵!好像也没人喜欢“我是三八”呵呵,举错例子啦!

其实呢,这都是对传统文化缺乏了解,真正的高人会选连着的两个“五”——五十五是所谓“大衍之数”。

我们的祖先把从一到十的十个数字分为“天数”和“地数”两种,听上去很神秘,其实说白了就是奇数和偶数:“天数”是一、三、五、七、九,“地数”是二、四、六、八、十。

下面,做做数学题:

把五个“天数”加起来:1+3+5+7+9=?

答对啦25

再把五个“地数”加起来:2+4+6+8+10=?

答对啦30

再把“天数”之和与“地数”之和加起来:25+30=?

答对啦55。这都会算,小学可以毕业啦,呵!

明白了吧,所谓“大衍之数”就是这么得出来的,它是“天数”与“地数”之和。

古人刚有一些数学经验的时候会对数字有一种神秘的着迷感,认为它们蕴涵着某些我们所不知道的宇宙的奥秘——我们看看古希腊同时代的毕达哥拉斯的研究就会明白这种心理并不是中国人所独有的了。

好啦,知道天数、地数,我们就开始学习算卦啦!

用什么算呢,这里还要介绍一下基本知识!

《周易》到底怎么算卦,很多人搞不清楚,为什么呢?——和搞风水的一样,山头太多了,各位大师们用什么招的都有,还都说自己最厉害、最正宗。

那到底谁才最正宗呢?

什么子平八字、诸葛神算、邵康节的《皇极经世》、梅花易数、陈抟老祖的河图洛书、京房和焦赣、等等等等,所有这些都是很靠后的东西,越附会越复杂,它们唯一的作用就是让人找不到北。呵呵~~

最原始的文献是什么呢?

答对啦!很简单,就是《易经》

现在课下休息时间,作一下普易测试,狭义的易经与广义的易经有什么区别?

答对啦香吻一个,呵,不对?不对就给刀子一把!

清华大学的校训“自强不息,厚德载物”,出算是哪里?

我们一般所谓的《易经》,也就是《周易》,严格来说,这里面其实有两部分的内容,一部分是《易经》,另一部分是《易传》,《易经》和《易传》一起构成了《周易》。深究起来,《易经》(狭义的)才是现存的最原始的文献,而《易传》则主要是战国时期的一些学者为《易经》所作的解释和阐发,在时代上至少也要晚于《易经》几百年。也就是说,如果我们把《易经》当作一本教科书的话,那么《易传》就是教辅。如果从时间的间隔上看,我们可以把《易经》和《易传》的关系想像成:明朝人写了一本教科书,从清代到我们现代,很多人都给这本书编写了不同的教辅,然后,教科书和这些教辅被合编在了一起,这就是我们现在看到的《周易》。

所以,我们在读《周易》的时候一定要记得把《易经》和《易传》分开来看。《易经》的内容很简短,全是占卜的话,而《易传》却借着占卜阐发了很多哲学思想。

那么,从最原始的文献《易经》来看,我们能了解到什么呢?

答案可能会让一些人很吃惊:在《易经》里,既没有提到八卦,也没有提到算卦的方法。

这不是只给我们纸牌,那不和我说怎么玩吗?是打拖拉机还是保皇,不然就吹,谁先吹翻啦,谁就赢一张?呵呵,当然不会,那么在哪里?别急,跟我来!

记录算卦方法的最原始的文献就是《易传》。《易传》是一个统称,它包括了十篇解释《易经》的文献,这十篇文献历来也被称为“十翼”。“十翼”里有一篇《系辞》,有史以来第一次讲解了算卦的方法,以下文字你就好记住啦,呵呵,不过不记住也没有关系,以后教你的方法,就是对这段文字的解释:

大衍之数五十,其用四十有九。分而为二以象两,挂一以象三,揲之以四以象四时,归奇于扐以象闰。五岁再闰,故再扐而后挂。天一,地二;天三,地四;天五,地六;天七,地八;天九,地十。天数五,地数五。五位相得而各有合,天数二十有五,地数三十,凡天地之数五十有五,此所以成变化而行鬼神也。乾之策二百一十有六,坤之策百四十有四,凡三百六十,当期之日。二篇之策,万有一千五百二十,当万物之数也。是故四营而成《易》,十有八变而成卦,八卦而小成。引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。显道神德行,是故可与酬酢,可与佑神矣。子曰:“知变化之道者,其知神之所为乎。

一定要认真看!仔细看!

考验你古文功底的时候到了!

能看懂吗?

不行了吧?看不懂是吧?

真应该普及古文教育啦,老师都看不懂,学生还会懂???

怎么,还是看不懂吗?

——别灰心,也别自卑,别说各位看不懂,就连古代的易学大师们也看不懂。

宋代研究《周易》的出了好几位顶尖的专家,朱熹就是其中之一,他在注释这一段的时候无奈地说:“这段讲的是具体的算卦方法,可说得也太简略了!这套东西到底怎么玩,大概只有上古那些占卜官才晓得,现在早已无从考证了。”

朱熹这番话说明了什么?说明《系辞》里的这段算卦方法的论述根本让人看不明白。更何况,《系辞》至少已经晚于《易经》好几百年了,它这些说法还不一定就是原汁原味的呢。

怎么办呢?有办法:人有多大胆,地有多大产;不怕做不到,就怕想不到!硬解也要把这段话给解释出来!

于是乎,这个算卦方法就被前辈高人们解读出来了。

通行的经典解读是:

首先,找五十根或者五十五根蓍草。

什么是蓍草?——就是专门用来算卦的一种草。没有也没关系,用牙签和火柴棍也行,当然专业点的一般用的是围棋子,而且还不是普通的玻璃或是塑料质地的,而是高档玉石的围棋子,在精致的牛骨棋盘上演算,目的是为了让受骗的傻瓜不敢说错了,为了让人感觉算卦的人很专业、很权威!所以,我们自己关起门来算着玩,只要方便,用什么都行。如果你力气够大,也可以用五十个或者五十五个铅球来算卦。

那,到底是五十还是五十五呢?为什么还有个“或者”呢?怎么一开始就这么不严谨呢?

——按照《系辞》的字面,是“五十”,可一些专家认为这和上下文有矛盾,“五十”后边脱落了一个“五”字,所以,应该是“五十五”。

为什么是五十五?八十八不是更吉利么?

你还敢赞同???敢打,开课前我们的调查白作啦?这是“大衍之数”,是“天数”与“地数”之和。

下面的问题是:马上就要开始算卦了,我到底是用五十颗棋子还是用五十五颗呢?

答案是:无所谓,用多少都行。

谁打我的?天呀,天上怎么掉臭鸡蛋呢???

这可不是不严谨,不是不负责任,而是:在实际操作的时候其实只用到四十九颗棋子就够了,如果你一开始拿了五十颗,那就拿掉一颗;如果你一开始拿了五十五颗,那就拿掉六颗。

有人一定会说:“这不是吃饱了撑的么,一开始的时候直接说用四十九颗棋子不就完了,还搞什么‘大衍之数’?!”

古人可不觉得自己是吃饱了撑的,他们认为这种做法是有神秘的象征意义的,或者是出于技术操作上的方便。我们就不管那么多了,反正记住实际算卦是用四十九颗棋子就好了。——你最好也找出四十九颗棋子或者其他的什么,跟着我下边的步骤一起来作演算。

现在,算卦第一步开始:把49颗棋子随机分成左右两组。别小看这么简单一个分组,这是有着很高深的象征意义的,象征着混沌初开,天与地一分为二。所以呢,这两组棋子,一组象征着天,一组象征着地。

第二步:天和地都有了,是不是该有人了?

不错,从任意一组当中拿掉1颗棋子(也有人说只能从象征地的右边那一组里拿),这颗棋子象征的就是人。这样一来,天、地、人,全都有了,我们的祖先管这三种东西叫做“三才”。

第三步:把象征天的那组棋子数数有多少颗,数清楚之后把这个数字除以4,看看余数是几(设为X,记得是X,以后要用到)。

任何数字除以4,余数都只有四种可能:1,2,3,整除。

如果遇到整除的情况,我们就当作余数是4。好了,现在把余数拿开。

比如,这组棋子一共有20颗,那么:20÷4=5,没有余数,那我们就把4当作余数,从这20颗棋子中拿掉4颗。

有人会问:“为什么要除以4呢?这个数字多不吉利啊!为什么不除以8呢?”

答案是:这也是有象征意义的,4在这里象征的是一年四季。(这种象征的说法应该不会早于周代,因为商代社会是没有四季之分的,只有两季。)看来那个时代的古人并不认为4这个数字有什么不吉利的,因为整个周易的算卦过程全在围绕着4。

第四步:把象征地的那组棋子也照猫画虎,和第三步的做法一样(这里的余数设为Y,记得是Y,以后要也用到)。

第五步:把第二步里用来象征人的那1颗棋子,还有第三步被作为余数拿掉的X颗棋子,还有第四步里同样被作为余数拿掉的那Y颗棋子归堆儿在一起。一共是几颗呢?

怎么出来6颗啦?小家伙,你再算一遍吧!

注意:第五步里得出来的这个数字只有两种可能,不是9就是5,如果你算出来的数字既不是9、也不是5,那就说明你前边有哪一步算错了,你就从头再来吧。

好了,从第一步到第五步,这套动作做完,叫做“一变”,意思是“第一套规定动作”。

从现在开始,“一变”结束,“二变”开始。换句话说:第二套规定动作开始。

第二套规定动作很简单,就是重复“一变”注意:二变第五步演算到结束时候只可能出现两种答案,不是4就是8。如果你得出的数既不是4,也不是8,恭喜,那只能说明你哪步算错了,重来吧。

接下来再来第三套规定动作,聪明就是“三变”

我们经过了“一变”、“二变”、“三变”,算卦工作暂时告一段落。

现在看看,我最后剩下的棋子一共是32颗。

注意:这三道流程算完,最后的得数只有4种情况:24,28,32,36。

无论你得出了这4个数字中的哪一个,再辛苦一下,做一个小运算,把这个数字再除以4。在我方才的例子当中,最后得数是32,于是:32÷4=8。

算到了这一步,我们才终于算出来了一个爻。

什么是爻?

——爻是卦的最基本的构成单位。爻一共只有两种,一种是阳爻,符号是“-”;一种是阴爻,符号是“--”,六根爻叠放在一起就成了一卦。一种流行的观点认为阴爻和阳爻是历史上最早的二进制,其实这种说法是源于西方学者对东方神秘文化的善意的误解——阴爻和阳爻你说它们是阴阳对立也好,是奇数、偶数的标记也好,反正和二进制和不沾边的,古往今来研究《周易》的专家那么多,没听说有谁拿这套东西去作数学题的。

话说回来,方才我们一共做了三次演算,最后得出一个数字:8。我们要把这个数字记录下来——你拿出一张纸来,在这张纸的最下端恭恭敬敬地记下这个数字:8。

记住:一定要恭恭敬敬地记录,心诚则灵哦!

可是,“8”,这个家伙怎么看怎么都像阿拉伯数字啊,既不像阴爻,又不像阳爻,那它到底是什么爻啊?

——先不管这个问题,你就照“三变”的方法继续演算下去好了。

怎么继续呢?一个字:重复!——把所有的49颗棋子重新归拢到一起,然后再来一次“一变”,然后再来一次“二变”,然后再来一次“三变”,最后的得数再除以4,把这个数字记在方才那个“8”的头顶上,这就完成了第二爻。

现在有两个问题需要解决。第一个问题是:为什么要把新的得数记录在“8”的头顶上呢?为什么不能记在“8”的左边、右边,或者下边呢?

答案是:在一个卦里,爻的顺序是从下到上的,所以,你演算出来的第一个爻要放在最下边,演算出来的第二个爻放在第一个爻的头顶上,等演算出第三个爻,再把它放在第二个爻的头顶上,直到全部六个爻都演算完成为止。这就像盖一座六层小楼,先盖起来第一层,然后是第二层、第三层,一直到最上面的第六层。

第二个问题是:最后的那个“除以4”,如果除出来余数怎么办?

答案是:不可能出现余数,除非你算错了。

刚才不是说过吗,算到每一个“三变”的最后一步,左右两组棋子的总数只有4种可能:24,28,32,36。我们除一下看看:

24÷4=6

28÷4=7

32÷4=8

36÷4=9

所以,最终的得数只有6,7,8,9这四种情况,我方才是得出了8,如果再经过一轮的“一变”、“二变”、“三变”,得数照样出不了这四种情况。

算卦算卦,是要算出一个完整的卦的。一个完整的卦是由几个爻组成的呢?——六个。

一个卦是由六个爻组成的,所以,既然要经过三次“变”才能求得一爻,那么求得全部的六爻需要几“变”呢?

这太好算了:3×6=18。

三变成一爻,十八变成一卦。现在知道了吧,俗话说的那个“女大十八变”就是这么来的。(真有是这么来的吗?鬼知道)

好了,我们现在假装已经演算了一遍又一遍,依次算出了从第一爻到第六爻,我们在纸上的记录由下向上分别是六个数字:8,8,6,9,8,8。

这不全是阿拉伯数字吗?和阴爻、阳爻有什么关系吗?

当然有关系了!

我们先给6,7,8,9这四个数字分分阴阳——你跟别人故弄玄虚的时候一定要说“分阴阳”,但自己心里要清楚,所谓的“分阴阳”,其实就是“分奇偶”:7和9都是奇数,我们管它们叫“阳”;6和8都是偶数,我们管它们叫“阴”。具体到卦爻里来说,7和9我们用阳爻来表示,6和8我们用阴爻来表示。这样一来,纸上方才记的这个从下往上排列的“8,8,6,9,8,8”就可以被相应替换为同样从下往上排列的“阴,阴,阴,阳,阴,阴”,也就是:从“8,9,9,7,7,6”转换为“阴,阳,阳,阳,阳,阴”,豫卦卦像。

这一卦有五个阴爻,第四爻是个阳爻,画出来就是豫卦。(怎么才能知道是什么卦??天呀,记不住还查不出来?未来社会要人手一本易经的,你还没有,那为什么不买一本?…………………以下省略10000字………)

可以稍微松一口气了,到了现在,我们终于演算出来完整的一卦了!

现在就可以算命卜吉凶了吗?

——还不能。还有一些工作要做呢。

有没有人会产生疑问:为什么我刚才要让你在纸上记录下6,7,8,9这些数字呢?直接转换成阴爻和阳爻记录下来不是更方便吗?

我这是有原因的:千万别以为爻这东西只有阴爻和阳爻两种,其实却是四种。

这四种是:老阴、少阴、老阳、少阳。

这四种爻是和6,7,8,9四个数字一一对应的:6是老阴,8是少阴,7是少阳,9是老阳。再拿方才那个豫卦为例,如果仅以阴阳二分法来看,这一卦的构成是:“阴,阴,阴,阳,阴,阴”(六爻从下往上依次来看),可要按这个四分法来看,它的构成就变成了:“少阴,少阴,老阴,老阳,少阴,少阴”。(8,8,6,9,8,8。)

现在就涉及到了《周易》的一个重要原理:老变少不变。

什么叫“老”?

这就好比武林高手出招,第一招的招式用老,就要换第二招。所以,“老”意味着事物的发展到了末段,该变了。所以呢,我们现在按照方才这个豫卦的六爻顺序重新画一个卦,在这个新卦里,把原来豫卦里的老阴爻变成阳爻,把原来的老阳爻变成阴爻,而少阴爻和少阳爻都照搬不变。于是,在豫卦的基础上又产生了一个新卦,这就是谦卦

在这个变化当中,我们把豫卦叫做本卦,把谦卦叫做变卦。看,我们现在俗话里还常说的“变卦”就是从这儿来的。

有变卦也有变爻,原本豫卦里从下往上数的第三爻的数字是6,也就是老阴,变为阳爻;第四爻的数字是9,是老阳,变为阴爻。所以,豫卦里的第三爻和第四爻在这时便都被叫做“变爻”。

演算到这里,得出了变卦和变爻,我们终于可以占卜吉凶了。不容易呀!

算卦看什么书

学算命,看什么书?或者有哪些高人可以教我?

五术玄学山医命相卜,你要是想学命相之术的话建议你可以先学看相,手相面相相比之下会比较容易上手,不是说它很简单而是说相较于其他,如风水、八字、占卜、解梦、测字、起卦之类的知识他会比较容易引起你的兴趣,学习的兴趣很重要,你要是学看相能学进去的话,这表示你与五术有缘,学会一些简单的相学之后你可以免费的给人看相,给人看相之后你要是发现无论你怎么说求测者都会说你算得对之后,这表示你有学算命的天分(看一个人的八字手相面相也能看出一个人是否适合学算命),有天分就要珍惜好好利用,不要放弃一直坚持下去你就注定会成功。

想学风水的话建议看李居明的《学风水的第一本书》,这书比较实用适合初学者。建议你可以把李居明的风水全集都买下来,用不了多钱的。

想学八字的话建议你看邵伟华的《四柱预测学入门》,这书比较好懂慢慢看不要心急,如果可以最好是能找一位师傅好好指点你,这样你会进步的很快。

想学面相的话建议多看看香港的苏民峰老师的学手相与面相的视频,很简单好看易学。

至于书的话建议你可以看:风水的《葬经》,面相的《麻衣神相》、《太清神鉴》、《诸葛亮相术全真》,八字的《渊海子平》、《三命通会》、《滴天髓》。相比之下文言文会比较不好懂,若是文化较低的话建议还是不要看的好,以免误人误己,要知道失之毫厘差之千里,一字值千金不能理解错误。

个人认为以上我提到的这些知识,你若是能够认真的好好学习,我相信你一定会受益匪浅。

心正最重要,想学算命老子的《道德经》是必须要看的,如果可以最好是能把他背诵下来。

希望对你有帮助。

自学算命看那些书比较好入门

自学算命看下面这些书比较好入门

1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位,而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录,并给予了高度的评价。万民英(1521辛巳年——1603癸卯年),字汝豪,号育吾,其先祖为江夏人。明永乐年间,祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫,居易州城内,明嘉靖二十八年中举,二十九年中进士,先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时,倭寇屡犯福建,万民英奉命守泉州,他恪尽职守,身先士卒,骁勇善战,屡战屡捷。万民英性情耿直,因直言得罪权贵,由此遭陷害,借机扶母灵柩回故里,从此远离仕途,隐居三十多年。他建乡学,收弟子,热衷慈善与教育,李时新等二十几名弟子都有所建树。每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年,享年82岁,葬于西高村西,状元朱之蕃(荏平人)撰碑文;探花赵锵(易县人)篆碑额;榜眼刘思中(清苑人)书丹。易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷,前九卷分列了十天干,每天干以日为主,以月为核心时为辅,定人吉凶,后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常高的地位,是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。该书总结了八字推命术二百多年发展的历史,撷取其中的精华,摒弃了一些繁琐无稽的说法,使八字推命的体系更加完备,八字推命术至此达到理论的巅峰。《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主,是空前绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命,都有其道理和应验性,关键是能否掌握各自的精髓和运用方法,所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。全书共十二卷,后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。是传统命学之正脉,而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》,余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的。(tieba.baidu/p/4304432904)

2、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作,也是八字算命术必习的经典名著,该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤,决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法,论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法,人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献,又把算命术统称为子平术。(tieba.baidu/p/4260485816)

《渊海子平》,是第一部......>>

学习算命的话,看一些什么书?

先看邵伟华的四柱预测学(又叫四柱基因学),主要是了解一些简单的命理知识。

然后看前人的命理学原著,《子平真诠》《滴天髓征义》《穷通宝鉴》《千里命稿》把这五本书看完了,八字就有基础了。

剩下你想看什么书,就看你对什么感兴趣了。例如:《三命通汇》《渊海子平》什么的都可以看。

学算卦看什么书 15分

必看的:

1.心理学导论

《心理学与生活》《心理学-一条整合的途径》

《人格心理学》(轻工业出版社)

《图解心理学》日本图片简易版

读这类书可以心理学的研究内容,方法,各种心理学理论,是心理学入门必读的。

2.社会心理学《社会心理学》(轻工业出版社)

介绍各种人类心理现象,日常生活中你可能已经意识到人有一些固定的行为模式,社会心理学用更精确的语言描述的这些行为模式。社会心理学在整个心理学体系中扮演的是一个数据收集者的角色。

3.进化心理学《进化心理学-心理的新科学》《Introducing Evolutionary Psychology》

进化心理学解释了人类心理现象的由来,是目前唯一能够将所有心理学理论贯穿在起来的核心理论,以其目前的发展速度进化心理学完全有能力在不久的将来一统整个心理学理论体系。

这门学科不是很出名,因为绝大多数人甚至许多学者都不能接受把人类行为和动物行为进行类比,在这一点上21世纪的人相对于和Darwin时代的人并没有表现出明显的进步。

4.心理学方法论《与“众”不同的心理学》《改变心理学的40项研究》《社会学研究方法》

《与众不同的心理学》讲的是科学心理学的研究方法,和好很强大。

《40项研究》讲的是心理学史上的一些重大发现。《社会科学研究方法》这本虽然只读了第一章,但是可以感觉到作者对社会科学研究方法的理解非常的到位。大致翻了一下,全书的核心内容应该是讲统计学研究方法在社会科学研究中的应用。从科学哲学的角度讲,人类获取知识的任何方法都是基于统计学的,包括日常生活和科学研究,强烈推荐这本书。

5.神经科学《神经科学-探索脑》

讲的是人类神经系统的生物学原理,或者说是人类心理的物质基础,个人觉得对理解心理学是十分必要的。

6.咨询方面

《登天的感觉》

相信这本书是很多人想做心理咨询师的理由。

算卦的都看的啥书

《周易全解》《奇门遁甲》,不过一般天桥上的那些半吊子估计只看个黄历!

学算命,看什么书?或者有哪些高人可以教我?

周易

自己给自己算命。看什么书?

这样的事情,可信可不信,不看也罢啦,看啦,如果说不好,你会担心,说好,你又不信

我想学算卦,应该从什么书看起,看些什么书?

口才类,呆会忽悠,心理学,待会猜别人怎么想的,统激学,算出抽签的概率是多少,会计学,呆会算抽什么签收多少钱!另外是易经之类的,八卦什么的还是要懂的,还有易容术,要变的老些才会有权威,还有唱洗,哪些还魂的都会的。答案纯属娱乐仅供参考!

我想学算卦占卜需要看什么书?像谁学习?

占卜术很多,八字,金锁玉关,六爻,风水,六壬等,你先确定学什么在说,首先学好基础知识,建议你看看走马断阴阳,里面的基础知识不少,主要是论述金锁玉关的和玄空的,玄空你可以不看的,然后就是五行的生克和八卦,等这些学懂了,就可以选择别的了,我建议你学六爻,八字什么的,最后是风水。不要贪多,一门学精了就很厉害了。

八字算命学,我想自学算命,应该看那些书籍。

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文章到此结束,如果本次分享的算卦看什么书和明朝八字算命高人有谁的问题解决了您的问题,那么我们由衷的感到高兴!

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