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绍兴过年风俗

正月初一，为春节之始，古称"元旦"，又称"新正"、"大年初一"，为绍兴一年中最隆重的节日。

放开门爆竹俗称"放开门炮仗"。旧时，此举寓有驱邪除疫和"高升三级"之意。绍兴民间且有"早放爆竹早发财"之说，故从凌晨三四时开始，爆竹声即此起彼落，比户不绝，以增添新春喜庆气氛。

绍俗家家户户贴春联，有"元旦书红，万事亨通"，"新正开笔，诸事大吉"之说。旧时，春联多书"天增岁月人增寿，春满乾坤福满门"等套语。如今，春联仍书吉语，但内容新颖，富有时代气息。

接神。旧时，放开门炮仗后，即于厅堂置汤团、茶叶、水果等供品，家长率家人整肃衣冠拜天地菩萨、灶司菩萨等，祈求神灵保佑，新年万事大吉。如今，此类寓美好祝愿于偶像的迷信习俗已经少见。

吃福橘、汤团、如意糕和喝元宝茶。旧时，大年初一起床后循俗先吃"烟火食"（即以柴火烧煮之食物）后方可开口说话。如今，通常以汤团、如意糕作早餐，并吃福橘。新正，主家习以元宝茶待客，茶水中循俗置金橘、橄榄、蜜枣等，寓有团圆、如意、幸福等祝愿。

拜年又称"拜岁"、"叩岁"、"贺新年"。旧时，男主人先率晚辈入本族宗祠祭拜列祖列宗，随即返归自家厅堂叩拜除夕所悬先祖遗像。然后，晚辈按辈份、排行，依次叩拜尊长。晚辈向尊长祝福，尊长回施教诲及祝愿。最后，晚辈间交拜贺年。其时，子弟一边鸣锣击鼓（俗称"敲年锣年鼓"），一边绕圆圈行走，以相娱乐。如今，拜年遗风犹存，但礼仪大为简化。

正月初二起，携桂圆、荔枝、美酒、白糖和糕点等礼品走亲访友，巷贺新禧。亲友则以酒菜盛情款待，改日再行回拜之礼。此俗大抵以早为敬。1950年起，人民政府提倡文明过节。元旦至春节期间，绍兴城乡普遍开展拥军爱民、拥军优属、拥政爱民及慰问退休干部、职工等活动，同时举行各种联欢会、联谊会与文娱表演及体育竞赛等。

走喜神方正月初一开门出行，旧有"走喜神方"之俗。行前，须从历本寻出喜神所在方向，后循此方向而行。如历本言"大利东北，不利西南"，则自家门出发，向东北方向进发，而不朝西南方向举步，以此求得喜神护佑，获取佳运。此俗今废。

数罗汉旧时，有于正月初一到府城开元寺数罗汉之俗，意在卜全年凶吉，且为自娱。开元寺罗汉时，须按先跨入罗汉堂之脚，确定数罗汉方向。若左脚先跨入，则自左至右按本人年纪岁数，一岁一尊，数至与已岁数相同之罗汉，即以其名号、神态卜新年之未来。如是长眉罗汉，便为长寿；如是伏虎罗汉，则身体健壮。

赶鸡睡实系"赶紧睡"谐音，意指正月初一夜须提早上床安睡。节前人们忙碌多日，正月初一又起庆特早，小孩亦因连日玩耍，十分疲劳，故晚饭后即提前将家禽赶进埘舍，早早关门安歇。此俗沿袭至今。

禁忌春节期间，为求吉利而忌讳甚多。如忌扫地、倒垃圾，怕扫除和倒掉财气与运气；忌动用刀、剪，怕遭皮肉病痛之苦；忌食稀饭及汤，以防出门遇雨；忌打破碗、盆等器皿，怕破财，倘有失手，则须说"见怪不怪，其怪自败"，借以消灾自慰，还忌吵嘴，忌倒马桶、夜壶，以免亵渎神灵。最忌讳提及"死"、"穷"等字眼。大人怕小孩多嘴失言，多于年内即行训诫，并张贴写有"童言无忌"、"百无禁忌'字样之红纸条。此类忌讳多带迷信色彩。以上禁忌之俗，今已逐渐淡化。

吉语求乞。往昔，绍兴有谚云："讨饭是年初一到年三十夜"。乞丐于春节期间，以"送摇钱树"、"跳泥神"、"跳黄牛"、"羊扫地"、"讴顺流"等方式求乞。"讴顺流"，通常为两丐合演，一人提竹篮，另一人捧巨型纸质"。金元宝"，于户主门前，抛接"金元宝"。

五路日。五路者，五路财神也，俗以正月初五为财神诞日。是日，商家均有接财神之举，祈祷财运亨通，利市百倍，并自此日起开门营业。一般人家，亦有供奉财神者。此俗今废。

迎春。绍俗重农桑，每于立春前一日举行迎春牛活动。是日，"自府县以下之官吏，均高车大马而出"，"备有春牛太岁"，以"占来岁农事之如何"。春牛有鼓乐前导，差役鸣锣开道，旗伞仪仗相随，太守或知县辈"父母官""持竿而驱行"，地方士绅鱼贯相送，观者如潮。及至农村，农民笑脸拱手相迎，以迎接"父母官"所送春牛，作为农事伊始标志。自此，农民结束春节期间娱乐，着手备耕生产。

在绍兴府城，则"于立春前一日，府县粮捕厅各官皆朝服仪从，出五云门迎春于东郊，舁芒神土牛入城，置府署。土牛之色依钦颂历本所载《春牛图》而画，黄为谷，赤为日，青为风，黑为水，以占水旱丰歉。迎春之次日，击碎春牛，乡人拾其土块归而藏之，冀得畜牧神植之兴旺。"

我和夫人利用访战友的空隙，去了一趟浙江绍兴，追寻古人的遗迹。我利用两个早晨的时间，逛了两条老街。

一条老街叫嶯山街，来到蕺山街，这是一条小桥流水人家的历史街区，街口有一个石制牌坊，古风依依，上书“书圣故里”四字，走过牌坊后出现了一座石桥。石桥经过几百年的踩踏，桥面明显出现磨痕，中央的石条已经有点凹陷的麻点，很显然这是人走路留下的印记。把石桥磨成这样。古人曰：“铁棒磨成针！”石桥验证了这句成语，足见历史永久恒，百年留迹痕。小巷幽长，我踩在石板铺的路面上，感受着斑斑痕痕流逝的漫长岁月。

走在有历史感的石板路上可以听到行人的脚步声和小贩们的叫卖声。仿佛走进了远离喧嚣的古城。寻找历史的烙印。我在一家烧饼油条面饽饽店前，看到一些当地人排队买早餐，据说是最正宗的`油条店，有50多年的历史。他们依旧保持过去的生活习惯，用一根竹签挑着一根油条或油饼，既节约粮食又环保，不像许多城市都用塑料袋装早点和食物，造成环境污染。我羡慕这种原始生活。

走着走着，一座爬满了藤类植物的桥闯入视线，驻足一瞧，题匾上写了：《晋书》载：东晋永和年间，大书法家王羲之以右军将军衔任会稽内史时，尝在此桥“见一老姥持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字，姥初有愠色，因为姥曰：『但言是王右军书以求百钱耶，』姥如其言，人竞买之。”意思就是当年王羲之在会稽担任内史时，一日一位老妇人在该桥下面正在卖竹扇，买扇者不多。王羲之看到后就自作主张拿起老妇人的竹扇就提笔写字，每一扇不多不少都是五个字。老妇人对王羲之擅自题词有点不高兴，于是带着讽刺的口吻叫卖：“这是王羲之、王右军的题词，每把竹扇卖一百块钱。想不到老妇人这么一吆喝，引来了行人纷纷抢购她的竹扇。后人为了纪念王羲之的济贫高尚品德，为此桥命名为“题扇桥”。现桥为清道光八年重建。老街的尽头是戒珠寺。背靠嶯山，山上还有文笔塔、蕺山书院、蕺山亭、冷然池与冷然亭等名胜古迹……

第二天清晨，我又徒步来到八字桥老街，一排排低的老建筑，步行道边还有一些依旧呈现绿色的树木，看上去一派古色古香的江南风情。只见家庭主妇们从家里提了一只风炉出来，把已经劈成小段柴爿，然后填入了风炉接着点燃了一张废纸，风炉开始冒烟，一家的热水就靠它了。这里的居民，生活的很悠闲，都在忙着自己的生活小事，或者在晒被褥，或者在水边洗刷，或端着饭碗，或读书看报，偶尔听上几句越语，细话亲切而古雅，但就是听不出说得是啥，真乃原汁原味的市井景象。

当我走上八字桥，脑海中浮现出八字桥的来历：八字桥位于直街东端，处广宁桥、东双桥之间。据《嘉泰会稽志》记载，始建于南宋嘉泰年间(1201-1204)，南宋宝祐四年(1256)重建，“两桥相对而斜，状如八字，故得名”。桥以石材构建，结构造型奇妙，八字桥陆连三路，水通南北，南承鉴湖之水，北达杭州古运河，为古代越城的主要水道之一。当地人引以为荣，称它是中国最早的立交桥，现代立交桥的鼻祖。

站在桥上，河水流淌垂柳倒挂，桥洞倒影河埠洗刷，古桥古街石板路，居民纳凉坐河边尽收眼底，乌蓬船码头几艘小船静静的等待游客的到来……整条老街彰显安静优雅，古桥的石护栏，除经风雨有些风化的痕迹，一切保存完好。如不是四周的高楼大厦，仿佛有一种穿越的感觉。在这里我享受着难得的宁静，静静的欣赏和闲荡。吸吮着孔乙己茴香豆的香味，整个人的心情有一种豁然开朗的感觉……

说起绍兴人质朴，我倒想起一件事来，离开绍兴前时，我和夫人到火车站附近一家小饭店吃了一顿中餐，坐在我后排座位上一位西装革履的年轻人，狼吞虎咽吃了一大碗米饭，吃完后，对老板娘说：今天没钱了，明天有钱再给你。年轻人的举动，让我大吃一惊：这里可以赊帐吗？没想到老板娘笑着回答：没关系，有了钱再给也不晚。眼前的这一幕，让我想起了鲁迅笔下的孔乙已，孔乙已死后，还欠酒馆掌柜十九个酒钱呢！难道昔日的孔乙已又回到现实当中……

有诗为证：越城香樟春落叶，故里宅院藏状元。古传宗周启浙学，今有鲁迅文源渊。绕里运河乌篷荡，水桥立交连民院。一条竹纤挑油条，古朴民风好家园。

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