其实要提前多久开始准备婚礼有什么流程的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解八字婚礼现场，因此呢，今天小编就来为大家分享要提前多久开始准备婚礼有什么流程的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

本文目录

一、婚前1年-6个月

1、确定婚期

家里长辈比较在意吉日的，最好提前一年就能选好日子，毕竟，全年最好的黄道吉日就那么几天，不仅酒店贵，好的婚庆、摄影摄像、跟妆、主持人……统统都要跟人抢！优惠啥的就不用想了，很可能自己喜欢的都订不到。所以，不是家里长辈强烈要求的话，就放弃吉日这个执念吧，像很多新人把他们的相识纪念日、老婆的生日定为婚礼举办日，也非常有意义！

2、决定婚礼预算

清楚“我们准备用多少钱来做这场婚礼？”，制定初步的结婚费用预算表。通常婚礼策划婚宴占40%左右，是婚礼花费占比最大的一部分；四大金刚占婚礼总费用的20%左右；珠宝10%；婚纱礼服5%；婚品及其他用品5%；蜜月10%；预备金（不时之需）10%。

Tips：如果婚礼有双方父母参与或者由父母出钱，可以成立一个婚礼筹备小组群，由双方父母+有经验的比较亲密的亲戚朋友组成。

3、决定婚礼形式

户外婚礼or室内婚礼，对场地有没有特殊要求？办草坪婚礼？宴会厅婚礼？还是必须要五星级酒店？除了主婚宴外是否安排了回门宴、答谢宴？在确定婚礼形式之前，可以多走几家婚庆，和策划师聊聊，在基于多种婚礼形式的了解基础上，两家商量做出比较满意的决定。不然只能算盲选。

4、订酒店

建议先想好婚礼风格形式，再定酒店，选与自己喜好相符的酒店，可以让婚礼布置事半功倍。

定酒店时需要考虑以下几点：①酒店环境：主要看层高4m以上为佳，通道宽度1.8m左右较好，柱子越少越好；②装饰风格：是否和婚礼风格搭配；③容纳人数：决定你能请多少宾客；④餐饮服务：是否包含隐形消费，一般酒店会收取10%-15%左右的服务费，其中含有5%左右税费。除此之外，定酒店时最好问清楚，入场费、清扫费、设备使用费、开瓶费、备用桌费、停车费、婚房布置费等费用怎么算。⑤交通（是否便利）

二、婚前6年-3个月

1确定婚庆

婚庆和酒店是婚礼花费的大头，不少新娘也会考虑先定婚庆，再定酒店，根据自己的婚庆风格来选择酒店。在确定之前最好和婚礼策划师好好聊一聊，再懵圈纠结的新娘，也一定要提前3个月定下来。

目前市面上的婚庆机构有3种可选：①套餐，你看中哪场就COPY一场类似的给你，一般新人可以选颜色。优势在于产品固定、价格明晰，但这种一般是走量的，定制化的设计体验自然是享受不到的。②定制，可以将你们的爱情故事、你们喜欢的元素融入到婚礼设计中去。因为沟通、设计成本高，所以一般需要先付定金，才出方案。价格相比套餐型的婚礼，也会高一些。③半套餐半定制，可以在套餐的基础上加入自己的小元素，最关键的是要和策划师沟通好。

2、确定四大金刚

四大金刚就是司仪、化妆师、婚礼摄影、婚礼摄像。每一样都决定了婚礼当天的最终呈现效果。四大金刚最重要的就是选好团队，尽早和自己喜欢的团队敲定档期，能省下不少时间安心去筹备其他事情。

3、拍婚纱照

从拍照到取片一般需要1-2个月左右的时间，发请帖、布置婚礼现场等都需要用到，再加上还要提前预约排档期，所以，最晚婚礼前3个月一定一定要去拍婚纱照。

①选影楼还是工作室？影楼大多有全国连锁店，风格偏奢华大气，婚纱套数也较多，缺点就是大多是一对二或一对多服务。工作室偏创意个性化，基本一对一服务，差异化较大不易撞款，缺点服装较少，一般在1-2套左右。

②隐形消费

拍婚纱照时，不同婚纱有分区，档次越高价格越贵；安瓶、玻尿酸、胸贴这些最好自带，避免另收费；去景点拍摄的话，要为工作人员购买景点门票；签合同前一定要问清楚加片、入册设计费、精修费怎么算。

4、选婚纱，定西装

新娘的婚纱和礼服一定要适合你自己，同样，一套合身的西装能让新郎在婚礼上更加挺拔帅气。如果是定制的礼服，一般至少要一两个月，有些高端定制甚至要3个月，龙凤褂等甚至可以长达半年。要定制的一定要提早。

三、婚前2个月

1、确定婚礼设计方案

基本上婚礼策划都会在婚前1-2个月的时候出设计方案，和婚礼设计师深度沟通，把你们的爱情故事，或者想要的婚礼元素，尽量向设计师表达清楚。这次沟通过后，策划师就要开始进行婚礼场地的设计了。

2、婚鞋准备好

确定要穿几厘高的婚鞋，要准备几双。是去实体店买还是网购，网购留足时间以防退换。

3、选定伴郎伴娘

想让多年的好闺蜜来当伴娘，记得提前通知，方便小伙伴安排好时间，确定人数后就要开始选伴娘服、晨袍、伴手礼。一般租婚纱的地方都有伴娘服提供，也可以在网上购买。

4、安排酒店试菜

不少酒店试菜是免费的！提前试菜，有什么问题方便及时做出调整。

5、定婚车

一般在婚礼旺季或者大日子的时候，婚车市场都会涨价，所以建议提前2-3个月左右预定，这样最大可能保证自己想要的车型有档期，还可以和商家有议价的空间。

四、婚前1个月

1、预约试妆

试妆最好带上婚礼当天的婚纱和礼服去试！！确定好各套妆容的造型和配饰、妈妈妆是由谁来化等等细节。

2、和婚庆、四大金刚做最后确认

最后确定一遍婚礼布置方案，和主持人见面沟通，共同商定婚礼仪式的内容和流程。

3、发请柬

请柬有2种形式：①电子请帖，自己的朋友可以做电子请柬，婚前2周发过去就好。②纸质请柬，给长辈或者父母的朋友，可以选喜庆正式一点的纸质请柬比较稳妥。

4、确定婚宴座位安排

请柬发出去后，这段时间，应确认好出席名单，最好用电话再确认一遍。座位安排上，通常主桌要对应人头来核实座位，其他桌数应规划好坐什么类型的来宾，尽量保证让互相熟悉的人坐在一起，这样才能愉快聊天吃饭啊。

5、护肤

爱美的新娘子们现在就可以开始护肤了，皮肤更新周期是28天。一周敷3-4次面膜，对皮肤改善有很大的作用~

6、购买婚品

婚房布置要用的气球、拉花、压床娃娃、床品四件套；确定好宾客人数后，置备喜糖、烟酒；敬茶时需要的敬茶杯、盖碗、茶叶；宾客伴手礼、互动游戏礼物、堵门道具这些婚礼上需要的物品，都可以准备起来了。

五、婚礼前1周

1、调换零钞，把大小红包封好

婚礼当天记得多准备些红包，大红包包给婚礼当天帮忙的亲友，小红包接亲时撒的，也可在迎宾时发给入场来宾带来的小朋友。

2、提醒来宾

按照婚礼宴请名单，最后电话或微信提醒一次婚礼时间。

3、婚纱及西装检查、备用

如果是之前去婚纱馆选好了款式准备租用的婚纱，则需要与婚纱馆联系，复核好尺寸，约定好交接的时间（租用的婚纱务必是干洗好、熨烫好的）。有些新娘到了婚礼前，会变瘦很多，礼服的尺寸需要改的，这时候就要调整好。

4、准备好仪式讲话内容

当然，也有的新人是现场发挥，总之，需要准备个大概吧。

5、把婚礼当天的行车路线跑一遍

熟悉路况，计算好时间。这时候如果突发封路、修路等情况，还有时间做好线路的调整。

隋代女服特点是裙腰系得较高，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，给人一种俏丽修长的感觉。

隋朝居住在北方西北地区的少数民族多穿小袖袍、小口裤。民间妇女穿青裙。妇女外出戴幂罗，把面部罩住。这类打扮，都吸收融合了南北朝时期胡服的艺术特色在内，对唐代女服有很大影响。隋代官员穿南北朝裤褶服可以从驾。隋女服饰多小袖高腰长裙，裙系到胸部以上。发式上平而较阔，如戴帽子，或作三饼平云重叠、额部鬓发剃齐，隋贵妇所披小袖外衣多翻领式。侍从婢女及乐伎则穿小袖衫、高腰长裙，腰带下垂，肩披帔帛。头梳双髻。

婚前礼【纳采→问名→纳吉→纳征→请期】婚后礼（成妇礼）【妇见舅姑→舅姑醴妇→妇馈舅姑】正婚礼【亲迎→妇至成礼→合卺→餕余设袵】

三书：

后世谈婚论嫁，“六礼”常常和“三书”一起搭配出现，“三书”非周制昏礼的内容：聘书：即订亲之书，男女双方缔造。纳吉（过文定）时用。礼书：即过礼之书，是礼物清单，详尽列明礼物种类及数量。纳征信（过大礼）时用迎亲书：即迎娶新娘之书。结婚当日（亲迎）接新娘过门时用。【婚前礼】纳采纳采即议婚，男方遣使上女家求婚。采用雁作为贽见礼物。以雁为礼有三种象征意义： 1、雁为候鸟，秋天往南飞，春天北归，来去有时，从不失时节，所以用雁来象征男女双方信守不渝的象征。 2.、雁为随阳之物，大雁行止有序，雁群在迁徙飞行时成行成列，领头的是强壮之雁，而幼及弱者追随其后，从不逾越。将这个原则用于嫁娶，长幼循序而行，不越序成婚。 3、雁雌雄一配而终，象征忠贞和白头偕老（后来有所发展，也用羔羊、白鹅、合欢、胶漆等作为贽礼的）。

问名

男家征求女家同意后，这时接着进行问名之仪节，以便回来后占卜成婚与否、吉凶如何。问名一般是女子姓名、排行、出生年月日及时辰等，发展到后世，称换庚帖。这一过程也相当于订婚。古语“男子称名，女子称字”，女子的名是不能轻易示人的。问名的意义可见非同小可了。

纳吉

问名的目的，是为纳吉作准备。《仪礼.士昏礼》载：归卜于庙，得吉兆，复使使者往告。就是说，男方问名后，以龟甲来占卜男女双方生辰八字，若得到吉兆，将占卜吉利的结果，周制婚礼

派使者带着雁到女方家报喜，后世称为订盟，仪式如同纳采。纳吉之后，婚姻就算正式确定。后来民间把纳吉改叫合婚了。就是把男女双方的生肖及生辰八字合一下，看生肖是否相克，八字是否相配。纳吉和纳采一样，也用雁。

纳征

纳征礼往往是婚姻六礼的关键，《仪礼.士昏礼》载：“征，成也，使使者纳币以成婚礼。”意即派遣者纳送聘财以成婚礼，故称完聘、大聘或过大礼。纳征以后，婚姻进入正式准备阶段。周朝聘礼“凡嫁女娶妻，入币纯帛，无过五两，士大夫以玄纁束帛，天子加以毂圭，诸侯加以大璋”。周制昏礼的聘礼取其象征意义，不像后世那样看重经济价值。币，意为彩色丝，后世所谓的“彩礼”就源于这个典故。可见先秦的彩礼是很简单的，士大夫仅仅只用不过五两彩丝加上一对鹿皮。但到了后世，彩礼的内涵就要实际多了，还包括饰物、绸缎、牲畜或现金等物。聘礼开始成了地位拼比的物事，难有定数。至此，周礼取聘礼的象征意义变为取义取利兼图。隋唐聘礼固定为九种，有合欢、嘉禾、阿胶、九子蒲、朱苇、双石、棉絮、长命缕、干漆等，各项物品皆有祝福夫妻爱情永固的意义。定成婚吉日的礼，由男方决定，然后正式通知女方。后代婚礼在演变中发展出来催妆，送妆，铺房，这三项仪节在先秦文献中未见记载。父亲醮子，新郎接受赐酒一饮而尽，便动身去迎娶自己的新娘。女方家长在家庙设筵，在门外迎新婿。婿以雁做贽礼。彼此揖让登堂，女婿再拜。周制昏礼亲迎婿及妇都用马车，宋代时逐渐开始婿骑马妇乘轿。出了家庙门，把新娘坐车驾好，在新娘上车时，还要亲自把上车用的引手绳递给新娘，照顾她上车。然后新郎亲自驾着马车，让车转三圈，才把马车交给车夫，自己乘坐另一辆马车走在前头。到了家门口，新郎先下车来等候，新娘车到达后，新郎带领新娘进入家中，新娘入宅，婚前礼即告一段落。【正婚礼】正婚礼是指新娘被接到男方家以后，所举行的正式结为夫妇的仪式。主要有拜堂（周制昏礼没有这一项）、沃盥、对席、同牢合卺和餕余设袵几项。

拜堂

周制昏礼没有夫妇拜堂之礼。司马光《书仪》：“古无婿妇交拜之仪，今世俗始祖见交拜，拜致恭亦事理之宜，不可废也。”可知宋代交拜之礼已经流行。元代拜堂，于夫妇交拜外，尚有同拜天地之礼，即先拜天地，再拜婿之父母，最后夫妇交拜。这就是如今流传下来的三拜之礼。指新人入席前的洁手洁面。汉族传统礼仪非常强调洁净的意识。周制的沃盥礼节是用匜和洗配套使用。

对席

新婚夫妇交拜礼毕，要相对而坐，谓之对席。对席的位置，男西女东，意以阴阳交会有渐。“同牢”是指新婚夫妇共食同一牲畜之肉。合卺是指夫妇交杯而饮，注意——是交杯，只是交换了杯子而已，并非很多误导人的古装剧那样挽着胳膊喝的“交擘酒”。合卺本意指破瓠（瓜）为二，合之则成一器。剖分为二，分别盛酒。最初合卺用匏瓜，匏是苦的，用来盛酒必是苦酒。匏既分为二，象征夫妇由婚礼将两人合为一。所以，夫妻共饮合卺酒，不但象征夫妻合二为一，永结同好周制婚礼

，而且也含有让新娘新郎同甘共苦的深意。这是婚礼中最具有社会意义的环节。是每对新婚夫妇行婚礼时必不可少的仪式，合卺礼流传到后世，发展成酒筵。“吃喜酒”已成为民间行婚礼的简称。酒筵由简到繁，但最主要的意义就是，婚姻得到了亲朋好友的承认。

餕余设袵

这是通常所说的合床礼，正式成为夫妻。新娘脱服由女侍接受，新郎脱服由男侍接受，新郎亲脱新妇之盖头，此时侍人持烛而出。此后男女双方正式结为夫妇。【婚后礼】婚后礼，使新妇成为男家的一分子，与男家的亲族融合在一起，所以又称“成妇礼”。成妇礼主要有三：妇见舅姑、妇馈舅姑、舅姑飨妇。妻称丈夫的父亲为“舅”，称丈夫的母亲为“姑”，成婚后的第二天早晨，新娘就早早起床、沐浴，新妇拿着盛着枣、栗和腶修等物的竹器到公婆的寝门外等待。盛有“枣”取早起之意，“栗”取颤栗之意，“腶修”取振作之意。

妇馈舅姑

根据《礼记》，“妇馈舅姑”之礼是随着“妇见舅姑”之后的，新妇亲自侍奉公婆进食，待二老食毕，妇要象征性地吃公婆的余食以示恭孝。之后有“舅姑飨妇”之礼另有一说，“妇馈舅姑”指的是新妇过门后第三天，就要下厨房烧饭做菜，以馈舅姑。周制婚礼

以示自此后将主持中馈，以尽孝道。唐代有“三日入厨下，洗手作羹汤；未谙姑食性，先谴小姑尝”的描述。该俗应是后世的演变发展。“妇馈舅姑”之后，公婆为新妇安食漱口，并以“一献之礼”酬新妇，以示长辈的关怀。一献之礼：先由主人取酒爵致客，称为“献”；次由客还敬，称为“酢”；再由主人把酒注入觯或爵后，先自饮而后劝宾客随着饮，称“酬”，这么合起来叫作“一献之礼”。在“献”的环节中，有洗爵的步骤。公公在洗爵于南，婆婆洗爵于北。一献礼成后，本别下阶。《礼记•昏义》记：“厥明，舅姑共飨妇以一献之礼，奠酬，舅姑先降自西阶，妇降至阼皆，以着代也。”按照旧时的民居结构，西阶为宾位，阼阶为主位，新妇从阼阶下来，表示从此之后授之以室，代理家政。

庙见成妇

庙见礼为“新妇祭行于祖先”——婚后三个月，夫家择一日，率新娘至宗庙祭告祖先，以表示该妇从此正式成为夫家成员。自此，成妇礼（暨“婚后礼”）完成。*“成妇”“成妻”之辨“成妇”是指成为男家的媳妇，“成妻”则指作为一个男人的妻子。汪中，郑珍，等清儒仔细考证了《仪礼•昏礼》的仪节和称谓，又从《曾子问》分析订婚和解除婚约的种种可能性，目的在于探究：婚姻关系何时成立？因为他们关怀的是一个当时很严重的社会问题：“室女守贞”。“室女守贞”就是所谓的“望门寡”。当一个女子订了婚，还没过门，未婚夫就死了。这样的一个“许嫁女”，能否另许夫家？还是得嫁去夫家奉养公婆，过继个孩子承继香火？与该男合葬？基本上，主张室女守贞者，表示他们认为成妇重于成妻，一旦订了婚（纳聘），婚姻就成立；反对者则坚持有亲迎合体之实，婚姻才成立，翁姑媳妇关系才成立。在清朝，因“室女守贞”获颁牌坊的数量很多，经考证，“夫”之称谓的出现，得等到亲迎之夜，婿入妇之寝房、妇言“若非我夫，焉入我室”时才出现。换言之，“夫妇”一词的成立要等到行过亲迎礼、喝了交杯酒、有“合体”之实时才成立。既然没有夫妻之实，又何来守寡、殉葬、侍养公婆？（节选自台湾学者张寿安《我的清代礼学研究》中国思想史研究通讯第5辑）实际，直至宋代，女子在婚姻上都具有相当的地位。

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