老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于八字作用先后顺序和八字藏干分野用途的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享八字作用先后顺序以及八字藏干分野用途的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

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生时乃归宿之地，譬之墓也，人元为用事之神，墓之定方也，不可以不辨。

原注：子时生人，前三刻，三分壬水用事；后四刻，七分癸水用事。其与寅月生人，戊土用事何如？丙火用事何如？甲木用事何如？局所用之神，与壬水用事者何如？癸水用事者何如？穷其浅深，如坟墓之定方正道，斯可以断人之祸福。至同年同月日而百人各一应者，固当究其时之先后，又当论山川之异，世德之殊，十有九验，其有一不验者，不过此则有官，彼则子多，此则多财，彼则妻美，为小异耳。夫山川之异，不惟东西南北，迥乎不同者，宜辨之，即一邑一家，而风声气习，不能一律也。世德之殊，不惟富贵贫贱，绝乎不侔得者，宜辨之，即同门共户，而善恶邪正，不能尽齐也。学者察此，可以知其与替矣。

学人注：时是日所生，当某一日的零时，地球上的某一个地方正对太阳后，地球继续自转，每四分钟自转一度。因为一周天有三百六十度，因此地球必须转动一千一百四十分，即二十四小时，某地方才能再度正对太阳。当地球转动时，在地球上的人会感觉太阳在动，从东方地平线上升起，经过头上（天顶），又从西方落下。由于纬度有高低，经度有近东、近西，各地的日出、日落时间并不相同。在南极区和北极区则有极昼极夜。

时辰，是各地区在一个宇宙点上，和太阳的角度（也可以说是距离的远近），因此每一个人的出生时辰不同，则受太阳的感应不同，且受月球的感应也不相同，看潮起潮落即知。

《滴天髓》把时柱比作一个人死后寄托骨骸灵魂的坟墓，而时支中所包含主宰气运的五行就是这个墓的穴场方位，掌控气的消纳，不可以不弄清楚深浅、土色和方位角。

古代命理学家很重视时辰的五行用事分野，而近代、现代的命理学者却往往忽视其重要性。鄙人所阅的现代命理著作，还没有发现有哪位“大师”在实际运用当中对时辰用事五行进行细解的。

时辰的藏干，可以依照月令藏干分配来取用。古代把一昼夜分为一百刻，十二时，每一时分八刻，分初四刻、正四刻（连初初刻、正初刻算，应为十刻）。而现在是采用一日二十四小时制，一小时六十分钟，一分钟六十妙的制度，那么一个时辰就是一百二十分钟。二十四小时是一千四百四十分，一年是三百六十天，因此时是年的四倍，即四分钟相当于一天。而一个月是三十天，一个时辰却是一百二十分钟，那么时也是月的四倍，也是四分钟相当于一天。照此分配，则时支之藏干分野，就是：

时辰

藏干1

藏干2

藏干3

子

壬23：00

癸23：41

丑

癸01：00

辛01：37

己01：49

寅

戊03：00

丙03：29

甲03：57

卯

甲05：00

乙05：41

辰

乙07：00

癸07：37

戊07：49

巳

戊09：00

庚09：29

丙09：57

午

丙11：00

丁11：41

己12：25

未

丁13：00

乙13：37

己13：49

申

戊15：00

壬15：29

庚15：57

酉

庚17：00

辛17：41

戌

辛19：00

丁19：37

戊19：49

亥

戊21：00

甲21：29

壬21：57

四柱预测必须以出生地的“真太阳时”为准，时钟的“平均太阳时”和“时区标准时”都不是真正的出生时间。上表所注的时间是以“真太阳时”为准。

雪峰按：此文是用月令地支藏干推导出时辰地支藏干，用4分钟为一天去套用月令地支藏干的天数，从而得出时辰藏干的分钟数。月令藏干如下

那么壬管10天在时辰就是40分钟癸20天在时辰就是管80分钟，合一个时辰120分钟，也就是壬从23：00-23：40癸从23：41-1：00

突然想到如果按此推导的思路，我们也可以把五鼠遁更加细化，一日12时辰，一时辰是120分，就是12个10分，套用日上起时的五鼠遁，每十分钟得一干支，但十分钟也不是古人说的刻，就叫时上起分吧呵呵

源自：老陆易学

辰土为季春，节令为农历三月。辰土是水泥湿土，万物之根靠它培养生长。辰为草泽。大泽是水聚的地方，而辰位置在东方稍偏一点的地方，正好是水库，所以有草泽之名。

辰所对应的类象：为湿泥、水库、井、泉等积水之所，如池塘、池沼、沟渠等。辰上还为土堆、田园、稻田，有“草泽”之称。

辰所对应的身体部位：面板、肌肉、肩、胸、胃、消化系统等。

辰所对应的数：3、4、5、10五十同途土.。

辰象：湿土、泥、水库、池塘、堤岸、水井、田园、土产、牢狱、建筑、车辆、机器、大机构、旧物、中药、思想、网路；于人体为膀胱、内分泌、肌肤、肩、胸、腹、胃、肋；动物为：蛟、鱼、龙。

分野：辰属东南偏东，分野在今浙江、上海、安徽、江苏长江以南。另辰戌丑未四支虽各有分野，但土属中心，所以其分野均兼河南、湖北中原之地。

人品：辰为僧道、屠宰。

总类：辰为土，为山岗、城垣、井泉、墙廊、田园、寺观、麦地、宅兆、争斗、凶恶、杀伐、腥荤，为胸、肩、皮、毛、项，为网罟、缸、瓮、碾、硙器、灰盆、坚硬、盐梅味，为麻，为龙，为鱼、蛟、蜃。

意译与解说：辰土旺相为岗岭、寺观、廊庑、城垣、田园、井泉；死囚则为宅兆、祠堂、池沼、沟浍、石栏。辰土乘天后加亥为海水，乘玄武加巳为井，乘天空加丑为山坡。

辰土于人，旺相为军人、狱神；衰死则为凶徒、皂隶、渔夫；加月建为官贵，乘玄武加子为强盗，乘白虎为屠人，加巳午为老人。

辰土旺相为敕书、杀伐；死囚为争斗、凶恶、腥荤。辰土乘天空为欺诈，乘勾陈为战斗，乘玄武为奸邪，乘六合为宰杀；乘朱雀、勾陈克日为官讼，加日辰为惊悸，乘天后为妊娠，乘蛇虎克日为自缢。辰加亥主哭。辰土发用，或作末传主多虑。

好了，关于八字作用先后顺序和八字藏干分野用途的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！