其实“因缘和合而生”是什么意思的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解因缘和合，因此呢，今天小编就来为大家分享“因缘和合而生”是什么意思的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！
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佛教因缘和合是指什么“因缘和合而生”是什么意思佛教因缘和合是指什么因缘和合的意思是世间的任何一种现象都是由因与缘和合而成的。世间任何一种现象全都是因缘。也就是说，任何事物都是条件决定存在，而不是自己决定自己的存在。
这些条件又会有亲疏之别，即主要条件和次要条件，其中，因是主要条件，缘是次要条件。因缘与人我之间，往往有密不可分的关系，没有相当圆满的因缘和合，人际关系就会有欠缺、遗憾，任何事都要依因缘成熟的快慢而衍变承受。
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佛学中提及的因缘：
一物之生，亲与强力者为因，疏添弱力者为缘。例如种子为因，雨露农夫等为缘。此因缘和合而生米(果)。
大乘入楞伽经二曰：一切法因缘生。’楞严经二曰：‘彼外道等，常说自然，我说因缘。
长水之楞严经疏一之上曰：佛教因缘为宗，以佛圣教自浅至深，说一切法，不出因缘二字。
维摩经佛国品注：什曰：力强为因，力弱为缘。肇曰：前后相生因也，现相助成缘也。诸法要因缘相假，然后成立。
止观五下曰：招果为因，缘名缘由。
辅行一之三曰：亲生为因，疏助为缘。
“因缘和合而生”是什么意思因缘和合而生”是指凡是都是因缘。
因缘和合与道家、道教重视自然原则不同，早期佛教认为世界万法都是因缘和合而成，均无其独立自性，因而是不真实的。
与道家、道教重视自然原则不同，早期佛教认为世界万法都是因缘和合而成，均无其独立自性，因而是不真实的。这种通过分析主义的思维途径来论证事物虚幻不实的作法为其后大乘佛教所继承。大乘佛教进一步提出缘起论以对世界做性空的价值判断。
这种通过层层分析达至的空相对中国传统重视和合的思想传统，实在缺乏强制性。道理很简单，因为中国人根本就不认为和合的事物不真实，反而认为事物只有通过和合才能达至更高的善与美。
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和合文化
“和合”文化基因的现代转化及其创新发展，在一定意义上成为中国最具安全感的一个影响因子，这种影响是长久的、可持续的，它在根本上规范了当代中国人的思维和意识，使中国成为世界和平发展的重要力量和现实支撑。
“和合”一以贯之于天人合一的宇宙观、协和万邦的天下观、和而不同的国家观、琴瑟和谐的家庭观、人心和善的道德观，在方方面面影响着每一个中国人，以及中国社会制度的建构及其社会治理。
“和合”观是中国传统文化的基本精神之一，也是一种具有普遍意义的哲学概念，对中国文化的发展具有广泛而久远的影响。
参考资料来源百度百科-因缘和合
百度百科-和合
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