很多朋友对于关于相遇是一种缘分的禅语美句有哪些和缘分的禅语不太懂,今天就由小编来为大家分享,希望可以帮助到大家,下面一起来看看吧!
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关于相遇是一种缘分的禅语美句有哪些佛家经典禅语缘分诗句关于相遇是一种缘分的禅语美句有哪些1、相遇是缘分,相伴是缘分,离别也是缘分。我不害怕与你分开,只是你告诉我,下次见面,要等多久......
2、在对的时间遇见对的人,却注定相遇是缘分,谁都无法改变,终究负天下却不负你。
3、在最不可能相遇的地方,我们相遇了。谁能说这不是我们的缘分呢。
4、我们本是过客,相遇便是缘分,相爱便是情分,相离便是天分,相恨便会安分。
5、有人说,相遇是缘分,分离则是情深缘浅。其实,缘起,由心生;缘灭,皆因果。
6、或许人与人相遇不是偶然,而是命运注定。世界太大,能相遇是缘分。
7、相遇是一种缘分,擦肩而过也是一种缘分,可是缘分毕竟只是缘分,它改变不了命运。
8、我一直以为我们的相遇是缘分的使然,但是我却忘了,我遇到别人的次数比你的多,却始终只记得我们的。
9、所有人的相遇都是缘分,只不过,对于另一些人的相遇,那一定是特别的缘分。
佛家经典禅语缘分诗句1.关于佛家说缘分的诗句
关于佛家说缘分的诗句 1.佛经中关于缘分的句子
缘分其实就是因缘中的缘。
因缘,为「因」与「缘」之并称。因,指引生结果之直接内在原因;缘,指由外来相助之间接原因。
简言之,即产生结果的一切原因总称为因缘。一切万有皆由因缘之聚散而有生灭,即因缘生灭;而由因与缘和合所产生之结果,称为因缘具合。
一切有为法皆是因缘所生,唯有因,不能生果;唯有缘,亦不能生果,必须因缘具合,方能生果。一切有为法所藉以生起的四类条件(四缘)∶一、因缘-指生起某一现象的主要条件。
如木器以木为主要条件,木就是木器的因缘。佛教通常认为因与缘不同,就产生结果而言,亲生(主要条件)是因,疏助(次要条件)是缘。
因此乃说,因即是缘,故称为因缘。二、等无间缘-指前念为后念生起的原因;又称次第缘。
由於前念已灭时,能为后念生起开路,使后念得以产生;因此,前念为后念之缘。而前念引导后念,其间相续无有障碍,故称无间。
简言之,前念心导引后念心产生。三、所缘缘-指诸心、心所攀缘的境界;亦即认识的对象。
能思虑的心必须依托外境才能产生思虑,可见外境本身既是所缘,又是一种缘;亦即为所起的「心」作「缘」。四、增上缘-指任何一个事物对於其他一切事物的影响与作用。
可分为二种∶1.能促成其他事物生起的条件,如阳光、空气、水、肥料等,此称与力增上缘。2.不障碍其他事物生起的条件,此称不障碍增上缘。
即一切事物皆具有增上缘的功能,唯不能作为自身之增上缘。在明了佛教的「因缘」之后,我们相信一切万有皆受因缘支配,非人们所得以轻忽;所以,佛教常说「因缘、因缘」,即是如此。
如果没有「因缘」呢?那只有「随缘」了。
2.佛经中关于缘分的句子
缘分其实就是因缘中的缘。
因缘,为「因」与「缘」之并称。因,指引生结果之直接内在原因;缘,指由外来相助之间接原因。简言之,即产生结果的一切原因总称为因缘。
一切万有皆由因缘之聚散而有生灭,即因缘生灭;而由因与缘和合所产生之结果,称为因缘具合。一切有为法皆是因缘所生,唯有因,不能生果;唯有缘,亦不能生果,必须因缘具合,方能生果。
一切有为法所藉以生起的四类条件(四缘)∶
一、因缘-指生起某一现象的主要条件。如木器以木为主要条件,木就是木器的因缘。佛教通常认为因与缘不同,就产生结果而言,亲生(主要条件)是因,疏助(次要条件)是缘。因此乃说,因即是缘,故称为因缘。
二、等无间缘-指前念为后念生起的原因;又称次第缘。由於前念已灭时,能为后念生起开路,使后念得以产生;因此,前念为后念之缘。而前念引导后念,其间相续无有障碍,故称无间。简言之,前念心导引后念心产生。
三、所缘缘-指诸心、心所攀缘的境界;亦即认识的对象。能思虑的心必须依托外境才能产生思虑,可见外境本身既是所缘,又是一种缘;亦即为所起的「心」作「缘」。
四、增上缘-指任何一个事物对於其他一切事物的影响与作用。可分为二种∶1.能促成其他事物生起的条件,如阳光、空气、水、肥料等,此称与力增上缘。2.不障碍其他事物生起的条件,此称不障碍增上缘。即一切事物皆具有增上缘的功能,唯不能作为自身之增上缘。
在明了佛教的「因缘」之后,我们相信一切万有皆受因缘支配,非人们所得以轻忽;所以,佛教常说「因缘、因缘」,即是如此。如果没有「因缘」呢?那只有「随缘」了!
3.藏族佛教中的缘分句子
佛说:我因无爱而成佛,你贪恋凡尘如何成佛?我忏悔。佛说:忏悔无用。你有未了的前缘,去吧,去续你的姻缘,我等你回来。为此,BangNiShouji我在菩提树下求了五百年。
佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。BangNiShouji我苦苦哀求佛祖,让我们再结一段尘缘,相恋相伴走过月月年年。
佛说:万物于镜中空相,终诸相无相。
佛说:前世,你是我亲手种下的一株碗莲,别的莲都开了,只有你,直到枯萎,也没能把你清丽的容颜展现在我眼前。
佛说:万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。诗写婵娟,词谱秋莲。喜榕树,书香氤然。香梅品尽,两处情牵。谢诗为证,曲为媒,词为缘。隐隐青竹,脉脉红莲。深深院,绮韵盈然。花前携手,秋波相牵。道眼中情,情中语,语中缘。
佛说:每个人所见所遇到的都早有安排,一切都是缘。缘起缘灭,缘聚缘散,一切都是天意。
佛说:五百年前结缘来,前生注定非今日。我叩首:若非今日是何日?
佛说:今生种种皆是前生因果。那你我的相遇又是前生怎样的缘分?
佛说:万发缘生,皆系缘份!
佛说:一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。
佛说:今生种种皆是前生因果。
佛说:万法皆生,皆系缘份,偶然的相遇,暮然的回首,注定彼此的一生,只为眼光交汇的刹那。
佛说:缘起即灭,缘生已空。
佛说:修百世方可同舟渡。修千世方能同枕眠,前生五百次的凝眸,换今生的擦肩。
佛说:世间万物皆空,唯其空,方能包容万物。
佛说:凡事都有定数的,不能强求。
佛说:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择。而不是刻意,不如放开,放下的越多,拥有的就越多。
佛说:握紧拳头,你的手是空的,伸开手掌,你拥有全世界。
佛说:人就是苦今生修来生。
佛说:万物皆无常,有生必有灭,不执着于生灭,心便能安静不起念,而得到永恒的喜悦。人因企求永远的美好,不死而生出了痛苦。
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