本篇文章给大家谈谈去道观上香需要注意什么礼仪，以及去道观求姻缘要注意哪些礼仪对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。

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进入道教宫观，许多居士、信众是先拜祖师后敬香，这样并不符合道教传统礼仪。首先应该严整衣冠（切忌显肩露腿），将随身携带物品放妥，手洗净，然后请香。在燃香之前，先点蜡烛，其意为“银灯影皎光，上映穹苍，辉煌照耀吐银虹，斋主虔诚来点献，集福迎详，集福迎详。”然后烧香，三支为一柱，意谓“三宝香”。烧香道教称为“发香”，其意为“清净道德香，上献虚皇，遥瞻法驾降祥光，祝愿弟子（信士）某某，身体健康，身体健康。”“发香”之后，用左手香上香，因为一般称左手为吉手，右手为凶手；而且中华传统，左为大。先插一支香于炉中，其意为“道宝香”，再插左边（进香者的右边，祖师圣像的左边），其意为“经宝香”，三插右边（进香者的左边，祖师圣像的右边），其意为“师宝香”。三支香要求相距约一寸，代表寸心，且要横平竖直，切忌歪斜。最后，“化纸”，其意为“今表奏真灵，诚格天庭，谋求遂意永前程，作善降详无悋惜，福寿绵洪，福寿绵洪。”若是祭奠故人，则应烧“金砖”、“银子”或是“纸钱”、“冥币”其意为“钱宝奉先灵，诚格天庭，谋求遂意永前程，作善降详无悋惜，福寿绵洪，福寿绵洪。”心平气和的点蜡、上香、化钱（纸）之后，再进入殿堂参拜祖师。从左门进殿堂先迈左脚，从右门进殿堂先迈右脚，勿从中门而入。1、两脚自然并扰，两手自然放于两腿侧，下颌微收，舌顶上天堂，含胸拔背，存息绵绵；2、先轻盈迈出左脚，后跨右脚，三步走到浦团前，两脚显外八字。拱手，弯腰（拱手时不论男女皆为右手轻握，左手抱住右拳，拱手时高不过眉，低不过膝。）拱手在胸间上下移动。3、松开手，护住中丹田，右手先自然向右、向下画弧，同时躬身、屈膝、下蹲，右手掌放于蒲团上，左手掌向左、向下画弧与右手背十字相交，左手大拇指插入右手掌心内，又膝靠于蒲团外侧，然后将头轻慢地与双手之合谷穴靠近三次，谓之三叩。（切忌双膝跪至蒲团前方边缘，这样叩头时，臀部高于头部，既不雅观恭敬，体内真气也不流畅，不合“道在养生”之旨。其实，上香、叩头的过程也是一种养生的方法）。4、松开左手回到中丹田，右手撑著蒲团，慢慢起身，收气于中丹田，双手打拱。5、如此重复三次，称之为三跪九叩。这种叩拜方式也是道教的最高礼仪。礼毕向敲磬的师父拱手相谢，然后退出殿堂。（退出殿堂时应先退右脚）

弘扬道教礼仪是小道分内之事，将《西安万寿八仙宫文明进香引礼词》转载于此，福生无量天尊！

《西安万寿八仙宫文明进香引礼词》

十方善男信女：

福生无量天尊！

道教是目前唯一现存的中国本土宗教，分别以黄帝、老子、张道陵为“三祖”（始祖、道祖、教祖），迄今已有四千七百零七年的历史。八仙宫是以祭祀“八仙”祖师为主的道教活动场所，因宋时郑生在长乐坊遇“八仙”显化而建。清代，辟为全真教十方丛林，目前为全国二十一处重点宫观之一。欢迎您带着一颗虔诚之心，沐浴在古殿的宁静里，来敬礼神明、休憩身心、熏陶学习。我将结合八仙宫目前的实际情况，一一告诉您正确烧香的方法和礼仪。

香，乃人天沟通之工具，唯须虔诚。在您进庙烧香的前一天及当日，请您务必斋戒素食，若能前一日沐浴更衣，烧香前沐手，更好。同时，请你进香的当日，务必不要在道观内吸烟，酗酒，喧哗，携带宠物、鞭炮，须端肃恭敬。吸烟者，酒醉者，赤膊者，穿拖鞋、无脚后跟的凉鞋、短裤、短裙者，请莫入庙、入殿。

请善信不要带着点燃的香进入大殿，亦不要持香叩拜。

道教的香有八种，分别是：“道香”、“德香”、“无为香”、“清净香”、“自然香”、“妙洞真香”、“灵宝慧香”和“超三界香”。经云：“道由心学，心假香传。”外焚草香的同时，须凝神静气，清除杂念，心存神容，内焚心香。香的品类，是由自己内心的果品决定的；心念愈清净，果品愈高；心念散乱，则无果品。

八仙宫使用的是环保专用香。在您点环保香之前，请先撕去所有的包装纸，并丢入旁边的纸屑箱。香不在多，不在贵，不在旺盛，不在抢烧头炷，不在朔望，只在内心清净、专一不二。任何草香，以相同的三根或一根（三根为最多，不得烧双香，不得杂类混烧，断香、虫咬、受潮、霉变、弯曲等香一律不得焚烧敬神）。香无颜色、价格、高低长短等区分；同时，请您务必不要受商业词汇的误导。神灵亦无差别，一念达神，万求必应；念念散乱，万万呼而不应。某神“管”求财，某神“管”婚姻，某神“管”平安等亦是分别、痴迷之心，众生当戒除。

点香之时，切莫蘸取蜡油等物。亦不得使用灶火、打火机，或于地上，或于其他不洁净的地方、火源上引香。《太上感应篇》云：“灶火烧香，秽柴作食；夜起裸露，八节行刑；唾流星，指虹霓；辄指三光，久视日月；春月燎猎，对北恶骂；无故杀龟打蛇。如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算，算尽则死。死有余责，乃殃及子孙。”此无功劳，反生罪孽。亦不要在香炉以外的地方放置香蜡，比如焚化炉、建筑物的高处。香乃灵物，坠落之后，遭百人践踏，不是敬神，而是侮神。

点香之时，诚心静气，不得闲谈杂语、接打手机、口中叼烟、咀嚼食物；亦不得把香架在灯上，袖手等候。须双手或单手持香，到点燃为止。心中默咒曰：“常焚心香，得大清静”。而后，将香上的明火用手轻轻扇灭或上下轻轻摇灭，不得用口气吹香。因人食五谷，口鼻之气为浊秽气。

明火熄灭后，自然飞云结篆，凤书龙章，以为达信、奏事。而后静立于香炉前，以右手持香，左手抱于右手之外，向北方诚心三礼。默念三声：“雷声普化天尊”、“玉皇赦罪天尊”或“福生无量天尊”。若能东、南、西、北四方礼拜，更好。毕，以左手单手将手中的香一一插入香炉内。插好的三根香，相邻两根之间的距离不可超过一寸。常言：“烧香不过寸，过寸神不信”。唯以寸心、寸念能感神、通神。三根香，先插中间，其次大殿左侧（善信右侧），最末是右侧（善信左侧）。三根香，乃为“三宝”（道宝、经宝、师宝），径通三界之外，直达“清微天”、“禹余天”、“大赤天”，可免众生身业罪、心业罪、口业罪，可免一切众生三涂苦，可免一切众生八难苦，可免一切众生九幽苦，可免一切众生轮回之苦。插完香后，再入大殿行叩拜之礼。

进殿之时，不得从中间跨入。应从两侧鱼贯而入。亦不得脚踩门槛，或站立于门槛之上。出入之时，应先迈靠近门边一侧的脚，叫“忌包柱”。如从东侧进，先迈右脚；如从西侧进，先迈左脚；出时反之。殿内的三个跪垫，一般不要使用中间的跪殿，而应使用两侧的。不够时，可以跪于地上。跪拜前，请您先将随身挎包等物妥善放于跪垫一侧；而后心中默想神容。

请勿在殿堂内使用摄影、摄像器材。

道教的礼拜方式使用的是中华民族自己的传统礼节。不同于西方的“握手礼”、印度的“合十礼”，而使用中华民族儿女自古以来的“抱拳礼”。方法是双脚脚跟靠拢，脚尖张开，站为“八”字。左手抱于右手之外，自然垂于胸前。而后下蹲时，右手斜放于跪殿前端，左手下落交叉盖住右手，双手成“十”字。头部端正，以为“一”字，以眉心向手背轻叩三下。双足、双手、首，合为“太上老君之八十一化”。起身，此为“一礼”，连续三次，即是“三礼九叩”。在叩拜中，头部着于左手背时，默念神灵名字，并默言自己的住址、姓名、心愿。若为许愿，则默言清楚愿望内容、如何还原、何时还原等。若实现，如期如诺还愿即可。起身后，两手再抱拳，躬身一礼，退一步，再躬身一礼，而后方可转身。若有师傅敲磬，还须转身向道长躬身答谢，说“道长慈悲”。道长抱拳还礼，答“慈悲，慈悲”。礼拜之时，先拜中间主神，其次东侧诸神灵（上手位置）、最后西侧诸神灵（下手位置）。

放于功德香的钱，叫香资或功德款，乃是随意施舍。一是用于维护道观日常开支；二是印经积善，弘扬道法；三是返还社会，用于公益慈善事业。

叩拜完一个殿后，再去下一个香炉点香。不要带着点燃的香四处走动。

三业六根，萦苦众生。人心若能一念清静，何须万般烧香？人心若能纯真向善，又何苦不得福寿康宁？人心若能自然无为，又何来烦恼忧虑，神前苦告？故，草香不在多，亦不在烈焰焚烧，唯在自身清静、断除不善。一人善，则一方善；一方善，则一国善；一国善，则天下善；天下善，则万类皆善；万类皆善，则道德复归，人心复圆，众生重得自在、逍遥之乡。

愿三界十方，一切万类生灵皆得自在、圆满，福寿无量！

（八仙宫善溪子）

去道观上香需要注意什么礼仪和去道观求姻缘要注意哪些礼仪的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！