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老聃、老莱子、太史儋,这3个人谁才是《道德经》的真正作者太史儋的记载老聃、老莱子、太史儋,这3个人谁才是《道德经》的真正作者《道德经》的真正作者是老聃。
老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或日谥伯阳，春秋时期楚国苦县人。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家。道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。在道教中被尊为始祖，称“太上老君”。
老子曾任周王朝守藏室史，即图书馆长。
《道德经》是老子思想主要成就的体现，所以《道德经》又称《老子》。周景王时，周王朝发生内乱，老子受权贵们排挤，逐辞官隐居，潜心学问。周敬王时，老子看到周王朝逐渐衰败，于是离开周西出云游。一天，老子骑着青牛来到函谷关，被守关长官尹喜看见。实际上尹喜此人也是学识深厚。传说一日尹喜在城楼观看天象时，只见天上紫气东来，长约三万公里，尹喜知道有圣人到来。看到老子后，尹喜知道圣人已到，忙到关口迎接，并对老子说你出关可以，但得留下一部著作。于是，老子就在关上住了下来。几天之后，老子交给尹喜一部5000字的著作，即《道德经》。随后老子骑着青牛，向西而去。
《道德经》一共81章，分上下两篇，上篇为道经，37章；下篇为德经，44章。全书的思想结构是：道是德的“体”，德是道的“用”。
老子一生饱读诗书，其主要思想是朴素的辩证法。在政治上，主张无为而治、不言之教。在权术上，老子讲究物极必反之理。在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。
老子还认为世界上的任何事物都是相比较而存在的。美丑、善恶、有无、难易、长短都是相互依存的，有此才有彼，有是才有非，有善才有恶。表面看来，正相反对的两个方面是相互对立的，而实际上又是相互包含、相互渗透的。
总结：《道德经》是世界历史文化遗产的宝贵财富，它与《易经》、《论语》成为对中国人影响最深远的三部思想巨著。
太史儋的记载《史记》里记载太史儋：居周久之，见周之衰，廼(同“乃”)去。至关。关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子廼著书上下篇，言道德之意五千馀言而去。
还记载，秦献公十一年时，太史儋对献公说：“周故与秦国合而别，别五百年复合，合七十七岁而霸王出。”，最后详细记载了其家世：“老子之子名宗，宗为魏将，封于叚干。宗子注，注子宫，宫玄孙假。假仕于汉孝文帝，而假之子解为胶西王邛太傅，因家于齐焉。”不过许多人不认可这种观点，他们认为周太史儋后于孔子一百余年，与《礼记》等诸多典籍所记载的孔子入周问礼于老子不合，二则，据《史记》记载，他曾经西入秦会见秦献公。但至于见秦献公的年份，司马迁也没弄很清楚，他在《老子列传》中认为是孔子去世后129年，也即公元前350年。但在《周本纪》中又说是周烈王二年，即公元前374年，相差了24年。而据郭店楚简中已有《老子》的摘抄，说明那时《老子》一书已比较流行。郭店楚简的年份也定在在公元前350年至公元前300年前之间。《老子》果然为周太史儋所著，不可能一成书就流传到楚国去。所以司马迁在写到周太史儋时，用了“或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否”，来表示以周太史儋为老子，只是当时的一种推测。
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