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上联，云抱月

下联，雨催花

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对联是中国传统文化的瑰宝，

春节时挂的对联叫春联，办喜事的对联叫庆联。

对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵（律诗中的对偶句才需要押韵）。

春联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门板桃符上的题词:"新年纳余庆，嘉节号长春"，谓文"题桃符"(见《蜀梼杌》)，这要算中国最早的对联，也是第一副春联。此说的根据是清代楹联学家梁章钜《楹联丛话》引《蜀梼杌》，但据《楹联概说》考证，梁章钜在引用时将"以其词工"改为"以其词非工"，《蜀梼杌》原文认为该联是辛寅逊而非孟昶所作。宋代不同史料对此说法不一，还有将作者归为孟昶儿子的。因而这副春联作者到底是谁，仍是个悬案。

骈文与律诗是对联的两大直接源头。对联在自身发展过程中，又吸收了古体诗、散文、词曲等的特点。因而对联所用句式，除了律诗句式、骈文句式外，还有古体诗句式、散文句式、仿词曲句式。不同句式适用格律不同、宽严不同。其中律诗句式平仄要求最严，古体诗句式则除了对句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。

对联的要求

对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反/对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联，使用何种形式，都必须具备以下特点：

1.要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。

2.要/平/仄相合，音调和谐。传统习惯是「仄起/平/落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用/平/声。

3.要词性相对，位置相同。一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。

4.要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。

一、字句对等。

一副对联，由上联、下联两部分构成。上下联句数相等，对应语句的字数也相等。

二、词性对品。

上下联句法结构中处于相同位置的词，词类属性相同，或符合传统的对仗种类。

三、结构对应。

上下联词语的构成、词义的配合、词序的排列、虚词的使用，以及修辞的运用，合乎规律或习惯，彼此对应/平/衡。

四、节律对拍。

上下联句的语流节奏一致。节奏的确定，可以按声律节奏“二字而节”，节奏点在语句用字的偶数位次，出现单字占一节；也可以按语意节奏，即与声律节奏有同有异，出现不宜拆分的三字或更长的词语，其节奏点均在最后一字。

五、/平/仄对立。

句中按节奏安排/平/仄交替，上下联对应节奏点上的用字/平/仄相/反。单边两句及其以上的多句联，各句脚依顺序连接，/平/仄规格一般要求形成音步递换，传统称“/平/顶/平/，仄顶仄”。如犯本通则第十条避忌之，或影响句中/平/仄调协，则从宽。上联收于仄声，下联收于/平/声。

六、形对意联。

形式对举，意义关联。上下联所表达的内容统一于主题。

沙漠古墓寻踪迹，抱月玉棺勾命魂。

「一入民调深似海，从此鬼魅是路人。」虽然人设很像《盗墓笔记》但不得不说，每天上班路上捧起kindle，顾不上其他的，就是看民调局。作者的铺陈叙事还是有些讲究的，起码我看到现在每一册讲故事的方法都不太一样。第一部的故事脉络，我总结成章回体的标题：沈三叔吉林大火遇焦尸，吴白发短刀还恩情。小沈辣天眼开百发百中，苗乡缉毒行遇巫祖。大约三分之一，主人公悉数登场，沈辣、孙胖子、吴仁荻。苗乡事件之后，沈辣和孙胖子正式进入民调局——民俗事务调查研究局。沙漠古墓寻踪迹，抱月玉棺勾命魂。丘不老大显身手，吴仁荻分赃明珠。这是沈辣和孙胖子来到民调局的第一个案子就是大月氏国遗址里勘探人员全部失踪。这个故事有一点像盗墓笔记。在探墓中，孙胖子、沈辣偷走三颗夜明珠，被吴仁荻发现。三人决定分赃，就此引出第二部的两个关键人物：购买商马啸林、吴仁荻后人邵一一。最后一部分，是我这一部最喜欢的故事：麒麟市中山南路一百三十五号鬼楼。十五层住户命魂归西，辣子孙胖子提抢斩魔。巫祖杨枭设鬼阵夺魂，黑发吴仁荻伪装讨债。刚看这里的时候，并不知道杨枭和吴仁荻日后会成为CP。但是深情杨枭为了给老婆续命，不惜夺人一魂二魄。吴仁荻在苗乡打败的坏蛋林火，临死之前告知吴仁荻，还有一个人会巫祖的阵法，那个人就是杨枭。虽然结尾部分有一些下一部的铺垫，但是我还是倾向于将后面归纳为第二部——清河鬼戏。

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