大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于甲骨文的演变分为几个阶段，甲骨卜辞是人们占卜时刻这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

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从上列甲骨文字形我们可以看出，它的右边是一只手拿着一根教鞭（攴）；左下方是个“子”字，表示小孩，“子”上是两个交叉符号（爻），表示鞭打的痕迹；整个字形“教”是会意一个人手持教鞭在教育小孩。

扩展资料：

造字本义：用体罚手段训导孩子作算术。金文省去“子”。有的籀文用“心”代“攴”，强调“教”者引导、启发蒙童的心智。有的籀文承续金文字形。篆文承续甲骨文字形。

汉字(多音字)：

1、jiāo，把知识或技能传给人。如”教书“”教小孩识字“。

2、jiào，教导、教育，如“因材施教”“请教”；宗教。

教育对个人：面对日益激烈的市场竞争，迎接未来知识经济的挑战，接受良好的教育，已逐渐成为人们生存发展的第一需要和终身受益的财富，甚至决定一生的命运。浅论教育与人的全面发展来源。

实现人类的可持续发展是国际合作的目的。教育的决定性作用,不仅表现在它是实现这一目标的最基本的手段、途径或者工具,而且表现在它在丰富“人”的含义和扩展人的价值方面的作用。

这一点已成为当今全球的共识。因此,“人的发展”和“教育”这两个术语以及它们之间的联系,对于未来的发展起着举足轻重的作用,需要我们每个人重新思考。

教育的目的

许多有识之士提出:教育是培养人的一种社会活动,它的社会职能,就是传递生产经验和社会生活经验,促进新生一代的成长。

我国著名学者林崇德说:“教育就是促进人的发展。能够促进人的发展就是好的教育;不能促进人的发展,就不是好的教育。”

教育能加速或延缓人的心理发展内因变化的进程,合理而良好的教育措施是适合心理发展条件的,正是这个主动而积极的条件,不断调节教育与心理发展内部矛盾之间的关系,反映出教育的作用和功能。

从教育到发展是一个有生理机制的内化过程,也就是从生理到心理、从客体到主体、从社会到个人的内化过程。

人类的发展是教育所追求的最高目标和最终结果。就其最基本的生物意义而言,教育最初就是人类种群生存发展的一个基本工具,它的产生和发展在根本上就是为了满足人类生存发展的需要。

如果没有人类共同创造的人的发展资源作为中介，人就只能像其他生物那样借助依附于个体的遗传物质来传递发展信息，个体的经验也就无法超越其生命存在而存在。

每个个体都必须重复前人曾经的探索,人的教育将与动物界类似教育的本能无异,人类如今这样的发展进步也将是无法想象的。

人只有通过教育才能成人。这个成人的过程实际上就是一个人在共同的社会生活过程中通过教育从自然人逐步生长发展成为一个社会人的过程。

参考资料来源：百度百科-教

五个阶段。

一、雄伟期

自盘庚至武丁，约一百年，受到武丁之盛世影响，书法风格宏放雄伟，为甲骨书法之极致，大体而言，起笔多圆，收笔多尖，且曲直相错，富有变化，不论肥瘦，皆极雄劲。

二、谨饬期

自祖庚至祖甲，约四十年。两人皆可算是守成的贤君，这一时期的书法谨饬，大抵承袭前期之风，恪守成规，新创极少，但已不如前期雄劲豪放之气。

三、颓靡期

自廪辛至康丁，约十四年。此期可说是殷代文风凋敝之秋，虽然还有不少工整的书体，但篇段的错落参差，已不那么守规律，而有些幼稚、错乱，再加上错字数见不鲜。

四、劲峭期

自武乙至文武丁，约十七年。文武丁锐意复古，力图恢复武丁时代之雄伟，书法风格转为劲峭有力，呈现中兴之气象，在较纤细的笔画中，带有十分刚劲的风格。

五、严整期

自帝乙至帝辛，约八十九年。书法风格趋于严谨，与第二期略近；篇幅加长，谨严过之，无颓废之病，亦乏雄劲之姿。

甲骨上细瘦的笔迹，也受到刀刻的影响。占卜时常用“是”或“否”刻于龟甲中央纵线两侧，自此中线向左右书写，故两旁对称和谐，具有行款对称之美。且契刻后，大小字分别填上墨朱，或正反面分填朱墨，更深具艺术之意味，堪称书史奇迹。

扩展资料：

甲骨文，是中国的一种古老文字，又称“契文”、“甲骨卜辞”、殷墟文字或“龟甲兽骨文”。是汉字的早期形式，是现存中国商朝时期一种成熟文字，最早出土于河南省安阳市殷墟。

甲骨文发现于中国河南省安阳市殷墟，是商朝(约公元前17世纪-公元前11世纪)的文化产物,距今约3600多年的历史。

甲骨文，具有对称、稳定的格局。备书法的三个要素，即用笔、结字、章法。从字体的数量和结构方式来看，甲骨文已经是发展到了有较严密系统的文字了。汉字的“六书”原则，在甲骨文中都有所体现。但是原始图画文字的痕迹还是比较明显。

参考资料来源：百度百科——甲骨文

关于甲骨文的演变分为几个阶段的内容到此结束，希望对大家有所帮助。