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什么是生辰八字测算生辰八字生辰八字算命运有科学根据吗生辰八字:我们俗称八字,正规的叫法是:四柱八字。
四柱:四柱是指人出生的时间,即年、月、日、时,因为是四者,所以叫四柱。
八字:出生的年、月、日、时用天干地支来表示,每柱两字共八个字,所以就叫八字。如一个人的八字:甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时。我们可以看出,生辰八字就是一个人出生的时间,是用天干地支来表示的出生时间。
排八字:用天干地支把一个人出生的时间列出来就是排八字。如:甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时
测八字:分析一个人的八字命局之间的相互关系,判断命局强弱,找出喜用神,并进一步得知一个人先天的穷富祸福等信息,就是测八字。
因为生辰八字,包含了一个人出生时的天体运行的基本状态。每柱两字,四柱共八字,所以算命又称“测八字”。依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系,推测人的体咎祸福。
四柱八字排法
排四柱是推命的第一步,即由命主出生之年月日时排出其四柱.由于四柱是由八个干支组成,因此也叫排八字.下面分别说明年月日时其四柱排法.
排年柱
年柱,即人出生的年份用天干地支来表示
一年的划分是以立春时间划分的,不是以常人说的以农历正月初一.如某人1998年正月初三生,由于1998年交立春是正月初八8时53分,因此此人的年柱为97年之丁丑,而非98年之戊寅.
排月柱
月柱,即人出生的月份用天干地支来表示
每月的划分是节令为准的,以农历每月初一为分界线,交节前为上个月的节令,交节后为下个月的节令.
用天干地支表示的历法中,一年的开始是从寅月开始,到丑月结束
一、基本情况:
乾造
出生公历日期:1981年11月5日11时10分,星期四
出生农历日期:辛酉年十月(戊戌月)初九日(丁亥日)丙午时
您的八字:
年:辛酉
月:戊戌
日:丁亥
时:丙午
生月命运:
十月生人
此月生人,前年正月受胎,冬至节后出生。为人声音刚强,心灵艺巧,然男女多相克,夫妇难合睦,心情易变动,常为失败之因。初限不理想,晚景安逸。
诗曰:为人生来庆半余,免得灾殃祸其身,更宜持济行善事,一生衣禄睦三春。
生日命运:
此日生人,身体健全,性格清朗,受人敬受,须事事勉励,勤俭行善,德被乡党,中年平顺,晚景千钟,福分无量,名利长存,慈悲富贵之命。
生时命运:
午时生的人:
伶俐敏捷,不守祖业,自作聪明,女人娇娇,极端主人,浪费奢侈。
适业:医师、护士、政治。明星、技艺、料理店、油业。忌金类。
凶年:六岁、十二岁、什四岁、卅三岁、四十五岁、八十五岁寿终。
午时头生:时头生人父母在,为人利害近贵人,兄弟六亲皆有靠,子息三五衣禄归。
午时中生:时中生人先克父,福禄平平苦奔波,三十岁后渐渐好,先难后益得安然。
午时末生:时末生人先克母,聪明伶俐兼性急,兄弟六亲难可靠,衣食不周多奔波。
年干辛:偏财;
年支酉:鸡;藏干:辛金,偏财,纳音:石榴木,长生
月干戊:伤官;
月支戌:狗;藏干:戊土,伤官,辛金,偏财;丁火,比肩,比,纳音:平地木,养
日干丁:自身;
日支亥:猪;藏干:壬水,正官,克,甲木,正印,生;纳音:屋上土,胎
时干丙:劫财,比;
时支午:马;藏干:丁火,比肩,比,己土,食神;纳音:天河水,临官
日干丁:灯盏火,秋季火囚
推荐用神:戊
配偶方向:南←→北
27岁4月,流年己丑食神主事,流月丁卯比肩主事,日干于时旬空,安命戊戌,胎元己丑,命强弱指数14.92
天干“辛”的情况:
属性:首饰金
金的特性:
金曰“从革”。从者,顺从,服从也;.革者,变革,改革也。改革、变革必施以威力,故金具有能柔能刚、延展、变革、肃杀的特性。金主义。
四柱金旺者,面方而白,骨骼清秀,体健神清,为人义气,刚毅果断,不畏强暴,仗义疏财,嫉恶如仇,有自知之明,深知廉耻。
四柱金太过者,做事鲁莽,有勇无谋,好斗贪婪,不仁不义;不及者优柔寡断,贪淫好杀,苛刻狠毒。
十二宫旺衰:长生子、沐浴亥、冠带戌、临官酉、帝旺申、衰未、病午、死巳、墓辰、绝卯、胎寅、养丑
季节的旺衰:春囚夏死秋旺冬休四季相
六亲:比肩辛、劫财庚、食神癸、伤官壬、偏财乙、正财甲、偏官丁、正官丙、偏印己、正印戊。
相合:丙水
丙辛合:丙火炽烈,辛金柔韧,故二者合为威制之合。其主人仪表威严,慑服力强。刚柔兼备,重义守信。若四柱金太旺者,则酷毒好赌;金水两旺,喜淫;金太弱且带杀,则不仁不义,固执愚顽。
地支“酉”的情况:
刑:与酉自刑
冲:与卯相冲
合:与辰合金
害:与戌相害
三合:与丑巳三合金
生肖:鸡
人体:内五行:肺;外五行:精血
天干“戊”的情况:
属性:大地土
土的特性:
土曰“稼穑”。播种为稼,收获为穑,土具有载物、生化、藏纳之能,故土载四行,为万物之母,具贡献、厚重之性。土主信。
四柱土旺者,面阔鼻隆,身体壮实,笃守信用,言行一致,敦厚塌实,肚量宽广,忠诚至孝,乐于奉献,兼收并蓄。
四柱土太过者,性格内向,愚顽不化,生性固执,不明事理;不及者面扁鼻低,神色忧滞,言而无信,狠毒吝啬,自私自利,不通情理。
十二宫旺衰:长生寅、沐浴卯、冠带辰、临官巳、帝旺午、衰未、病申、死酉、墓戌、绝亥、胎子、养丑
季节的旺衰:春死夏相秋休冬囚四季旺
六亲:比肩戊、劫财己、食神庚、伤官辛、偏财壬、正财癸、偏官甲、正官乙、偏印丙、正印丁。
相合:癸火
戊癸合:戊土干燥为老丑之夫,癸水流动为婆娑之妇,老阳配少阴,为无情之合。四柱戊癸合,配偶年龄相差较大,女配老夫,男娶美妇。
地支“戌”的情况:
刑:与丑未恃势刑
冲:与辰相冲
合:与卯合火
害:与酉相害
三合:与寅午三合火
生肖:狗
人体:内五行:胃;外五行:命门腿足
天干“丁”的情况:
属性:灯盏火
火的特性:
火曰“炎上”。炎者,热也;上者,向上也。故火有发热、温暖、向上之性。火具有驱寒、除湿、煅炼金属之能。火生于木,其势急,其性烈,其情恭。火主礼。
四柱火旺之人,精神十足,积极上进,谦恭有礼,注重仪表,热情豪迈,坦诚友好。
四柱火太过者,面红声噪,性情急躁,易于冲动,逞强好胜,易惹是非;不及者瘦削尖额,妄言是非,奸诈嫉妒,有始无终。
十二宫旺衰:长生酉、沐浴申、冠带未、临官午、帝旺巳、衰辰、病卯、死寅、墓丑、绝子、胎亥、养戌
季节的旺衰:春相夏旺秋囚冬死四季休
六亲:比肩丁、劫财丙、食神己、伤官戊、偏财辛、正财庚、偏官癸、正官壬、偏印乙、正印甲。
相合:壬木
丁壬合:丁为阴火,暗昧不明,壬为阳水,流动不定,二者相合为淫昵之合。丁壬合主人娇媚多情,风流好色;若四柱水旺无制,则沉迷酒色,有损名节,胸无大志,贪婪妄为。女命遇之尤甚。
地支“亥”的情况:
刑:与亥自刑
冲:与巳相冲
合:与寅合木
害:与申相害
三合:与卯未三合木
生肖:猪
人体:内五行:肾·心包;外五行:头
天干“丙”的情况:
属性:太阳火
火的特性:
火曰“炎上”。炎者,热也;上者,向上也。故火有发热、温暖、向上之性。火具有驱寒、除湿、煅炼金属之能。火生于木,其势急,其性烈,其情恭。火主礼。
四柱火旺之人,精神十足,积极上进,谦恭有礼,注重仪表,热情豪迈,坦诚友好。
四柱火太过者,面红声噪,性情急躁,易于冲动,逞强好胜,易惹是非;不及者瘦削尖额,妄言是非,奸诈嫉妒,有始无终。
十二宫旺衰:长生寅、沐浴卯、冠带辰、临官巳、帝旺午、衰未、病申、死酉、墓戌、绝亥、胎子、养丑
季节的旺衰:春相夏旺秋囚冬死四季休
六亲:比肩丙、劫财丁、食神戊、伤官己、偏财庚、正财辛、偏官壬、正官癸、偏印甲、正印乙。
相合:辛水
丙辛合:丙火炽烈,辛金柔韧,故二者合为威制之合。其主人仪表威严,慑服力强。刚柔兼备,重义守信。若四柱金太旺者,则酷毒好赌;金水两旺,喜淫;金太弱且带杀,则不仁不义,固执愚顽。
地支“午”的情况:
刑:与午自刑
冲:与子相冲
合:与未合
害:与丑相害
三合:与寅戌三合火
生肖:马
人体:内五行:小肠;外五行:眼
年干辛六亲为偏财:
人事含义:妻缘,父缘,异性缘,横财,意外之财,不义之财,投机之财。
正面特性:慷慨大方,重义轻财,多情善感,聪明机巧,开朗乐观。
负面特性:虚浮放荡,贪图享受,嗜酒好色,缺乏节制,懒惰成性,学问不佳或伦为贫儒。
月干戊六亲为伤官:
人事含义:祖母,运动,口才,旅游,艺术,著作,名声。女命代表儿子。
正面特性:豪迈,浪漫,自由,聪明,胆大,有才,善辩,富创造性,应变力强。
负面特性:丢官失职,落选,不遵礼法,任性妄为,招惹是非,反叛,克夫,具侵犯性。
时干丙六亲为劫财:
人事含义:同胞,朋友,健身器具,肌肉,骨骼。男命代表姐妹,女命代表兄弟。
正面特性:热情坦诚,胆大刚强,见义勇为,积极竞争,轻财重义,善于交际,应变力强。
负面特性:冲动,鲁莽,好赌,具攻击性,投机取巧,冒险犯难,克妻损财,背信弃义。
年支酉生肖含义:鸡:
潇洒率直,爱出风头者。
属鸡的人有先见之明,不轻信别人,但能提供意见。鸡年出生的人喜欢打扮自己,尤其是男性。女性对色彩。的感觉有独到之处。天生多福,物资不缺,工作方面亦多如意。在爱情方面,夫妻感情都非常好,注重气氛。
月支酉生肖含义:狗:
您是诚恳正直、大智若愚者。
悲观,喜欢寻求事物真相,对人生没有什么祈求。狗给人无限信心,肯为别人服务,受别人尊敬。在爱情方面,狗是诚恳和正直的,遇上烦恼亦会责怪自己。
日支酉生肖含义:猪:
您是大公无私,物质主义者。
猪是勇武的、审慎的、有礼貌及乐于助人。性格大公无私,能承认自己的过失,亦能体谅别人的过错。待人至诚,绝对可靠,选择的朋友都是知交。适宜从事各行各业,您的良知和勤劳得以达致成功。
时支酉生肖含义:马:
您活波开朗,是群众领导者。
性格外向,活波开朗,有同情心,受大众欢迎。马常有出众的外貌,懂得衣着,是天生的政治家。做事独断独行,不太接受别人意见。善于管理金钱,但对爱情不太高明,不懂得取悦异性。
年支酉藏干1:辛金,偏财
人事含义:妻缘,父缘,异性缘,横财,意外之财,不义之财,投机之财。
正面特性:慷慨大方,重义轻财,多情善感,聪明机巧,开朗乐观。
负面特性:虚浮放荡,贪图享受,嗜酒好色,缺乏节制,懒惰成性,学问不佳或伦为贫儒。
月支戌藏干1:戊土,伤官
人事含义:祖母,运动,口才,旅游,艺术,著作,名声。女命代表儿子。
正面特性:豪迈,浪漫,自由,聪明,胆大,有才,善辩,富创造性,应变力强。
负面特性:丢官失职,落选,不遵礼法,任性妄为,招惹是非,反叛,克夫,具侵犯性。
月支戌藏干2:辛金,偏财
人事含义:妻缘,父缘,异性缘,横财,意外之财,不义之财,投机之财。
正面特性:慷慨大方,重义轻财,多情善感,聪明机巧,开朗乐观。
负面特性:虚浮放荡,贪图享受,嗜酒好色,缺乏节制,懒惰成性,学问不佳或伦为贫儒。
月支戌藏干3:丁火,比肩,比
人事含义:同胞,朋友,同事,健身器具,肌肉,骨骼。男命代表兄弟,女命代表姐妹。
正面特性:义气,刚健,主动,自主,自信,自尊,持重,果敢,积极,进取。
负面特性:比肩太过易流于固执,刻板,劳苦,孤僻,好管闲事,克父克妻,不利同胞朋友;不及则软弱,胆小,无主见,婚姻不顺。
日支亥藏干1:壬水,正官,克
人事含义:丈夫缘。约束力,规劝力,自制力,责任感,良心感,理性认识,法律法规,司法部门,司法人员,疾病,负担,权力,职位,考试,选举,名誉。男命代表女儿。
正面特性:正直严肃,恪守理法,认真负责,重德讲义,是非分明,诚实可靠。
负面特性:刻板守旧,墨守成规,意志不坚,婚姻不顺,优柔寡断,胆小怕事。
日支亥藏干2:甲木,正印,生
人事含义:母亲,教师,帮助我的长辈,工作单位,房屋、吸人的氧气,吃进的食物,名誉,学位,地位,靠山,后台,事业,文运。
正面特性:仁慈,奉献,爱心,宽容,厚道,乐善好施,崇尚宗教,忍辱负重,平安,福气,缓冲,调济,吃苦耐劳等。
负面特性:依赖,无主见,人云亦云,迟钝、消极、庸碌,懒惰。
时支午藏干1:丁火,比肩,比
人事含义:同胞,朋友,同事,健身器具,肌肉,骨骼。男命代表兄弟,女命代表姐妹。
正面特性:义气,刚健,主动,自主,自信,自尊,持重,果敢,积极,进取。
负面特性:比肩太过易流于固执,刻板,劳苦,孤僻,好管闲事,克父克妻,不利同胞朋友;不及则软弱,胆小,无主见,婚姻不顺。
时支午藏干2:己土,食神
人事含义:祝寿,名誉,食禄,歌舞,演讲,著作,爱心,自由。女命代表女儿。
正面特性:平淡,温和,宽厚,体贴,正统,含蓄,善言。
负面特性:空想,虚伪,迂腐,冷漠,脱离实际,精神不佳,自私自利,是非观念淡薄。
年柱辛酉纳音:石榴木,长生
庚申辛酉,五行属金而纳音属木,以相克取之。盖木性辛者,唯石榴木;申酉气归静肃,物渐成实,木居金地,其味成辛,故曰石榴木;观它木至午而死,惟此木至午而旺,取其性之偏也。
月柱戊戌纳音:平地木,养
戊戌己亥,气归藏伏,阴阳闭塞,木气归根,伏乎土中,故曰平地木也。
日柱丁亥纳音:屋上土,胎
丙戌丁亥,气成物府,事以美圆,阴阳历遍,势得期间,乃曰屋上土也。
时柱丙午纳音:天河水,临官
丙午丁未,气当升降,在高明火位,有水沛然作霖,以济火中之水,惟天上乃有,故曰天河水。
大(小)运及其生旺六亲:9岁4个月始丁酉长生比肩偏财
解释:丁运比肩两相宜,求谋犹如步云梯。枯木逢春有生机,福禄荣华世稀奇。
丁日酉运是长生,五年顺利长精神。添有进财百事吉,拨开云雾见天星。
大(小)运及其生旺六亲:19岁4个月始丙申沐浴劫财正财
解释:丙运劫财且辛苦,灾厄刑伤犬遇虎。日想夜思千条路,命该此运事有阻。
申运败地命相逢,百计徒劳总有空。屋漏更遭连夜雨,破船又遇顶头风。
大(小)运及其生旺六亲:29岁4个月始乙未冠带偏印食神
解释:乙运枭神且不利,人财两耗不须疑。浮萍遇雨行无定,凡事谨慎不宜西。
未运虽佳又不好,财喜旺相有烦恼。神灵保得家财利,贵人赐福显英豪。
大(小)运及其生旺六亲:39岁4个月始甲午临官正印比肩
解释:甲运正印时运来,好似秋天菊花开。求财谋利皆遂意,添人进口财丰泰。
午运禄堂也无防,关公辅助刘备皇。根稳何怕风摆动,饿马得粮又还阳。
大(小)运及其生旺六亲:49岁4个月始癸巳帝旺偏官劫财
解释:癸运七杀无利益,不损人口有祸事。龙游浅水遭虾戏,虎落平阳被犬欺。
丁日巳运且不该,不见孝服有祸灾。若言此处无利益,天街走马防失财。
大(小)运及其生旺六亲:59岁4个月始壬辰衰正官伤官
解释:壬运正官反不成,丁火遇水必伤刑。马行无力皆因瘦,人不风流只为贫。
辰运天罗欠亨通,钱财进退恐有凶。有缘千里来相会,无缘对面不相逢。
大(小)运及其生旺六亲:69岁4个月始辛卯病偏财偏印
解释:辛运偏财不为高,只怕小人两面刀。人在明处防暗伤,上山不怕虎狼伤。
卯运枭神逢病地,虽无刑伤无利益。五年寂寐愁眉过,欲得好景待后期。
大(小)运及其生旺六亲:79岁4个月始庚寅死正财正印
解释:庚运正财好运程,家宅清泰喜盈门。晚秋黄菊五十富,风平浪静任舟行。
寅运又是不好运,丁逢寅死有灾星。五年休说无利益,只怕渡马不渡人。
大(小)运及其生旺六亲:89岁4个月始己丑墓食神食神
解释:己运食神也不好,纵然无事有烦恼。赚得千文用一贯,船行上水难撑篙。
丑运墓库难保全,灾厄刑伤小人陷。提防一牛加一画,雪拥潼关马不前。
大(小)运及其生旺六亲:99岁4个月始戊子绝伤官偏官
解释:戊运伤官必见伤,花正开时遇风狂。小心作为略称意,只恐家宅见乐昌。
子运七杀绝地乡,韩信追赶楚霸王。如若跳过马家渡,蓼儿咏鼠诵子壮。
大(小)运及其生旺六亲:109岁4个月始丁亥胎比肩正官
解释:丁运比肩两相宜,求谋犹如步云梯。枯木逢春有生机,福禄荣华世稀奇。
亥运虽好而不美,五年之中多进退。纵有小厄无大害,孔圣也要遇桓魅。
正在走的运:19岁4个月始丙申沐浴劫财正财
解释:丙运劫财且辛苦,灾厄刑伤犬遇虎。日想夜思千条路,命该此运事有阻。
申运败地命相逢,百计徒劳总有空。屋漏更遭连夜雨,破船又遇顶头风。
八、算命典籍中的说明:
命主系丁亥日丙午时出生!
《三命通会》中的解释:
丁日丙午时生,以青云得路格论。午是丁的临官禄地,如果地支没有枭神破害,天干没有癸来刑克,即可以建禄格论,主贵显。如果地支有子卯,天干有癸破坏禄位,柱中虽有禄,却似无禄一般。
丁亥日丙午时生,生于子月,且行金水运,官至郎中。年月支是申酉丑,都以吉命论。
《穷通宝鉴》中的解释:
八九月丁火:或八月一派辛金,不见庚金,又无比劫,比弃命从才,富而且贵,虽不科甲,亦有异途,从才者水为妻,不克,有正偏,木为子,不刑。或九月一派戊土,泄丁火之气,不见甲木,为伤官伤尽,非寻常可比,或甲木透出,为文书清贵,秋闱可夺,用甲者,庚不可少,水妻木子。
《滴天髓》中的解释(丁日):
丁火柔中,内性昭融。抱乙而孝,合壬而忠。旺而不烈,衰而不穷,如有嫡母,可秋可冬。
原注:丁干属阴,火性虽阴,柔而得其中矣。外柔顺而内文明,内性岂不昭融乎?乙非丁之嫡母也,乙畏辛而辛抱之,不若丙抱甲而反能焚甲木也,不若乙抱丁而反能晦丁火也,其孝异乎人矣。壬为丁之正君也,壬畏戊而丁合之,外则抚恤戊土,能使戊土不欺壬也,内则暗化木神,而使戊土不敢抗乎壬也,其忠异乎人矣。生于秋冬,得一甲木,则倚之不灭,而焰至无穷也,故曰可秋可冬。皆柔之道也。
任氏曰:丁非灯烛之谓,较丙火则柔中耳。内性昭融者,文明之象也。抱乙而孝,明使辛金不伤乙木也;合壬而忠,暗使戊土不伤壬水也。惟其柔中,故无太过不及之弊,虽时当乘旺,而不至赫炎;即时值就衰,而不至于熄灭。干透甲乙,秋生不畏金;支藏寅卯,冬产不忌水。
九、秤骨算命结果:
命主秤骨重量为四两二钱
自力更生,老运名利双收之命
得宽怀处且宽怀,何用双眉皱不开,若使中年命运济,那时名利一齐来。
注解:此命为人操劳,自成自立,与人出力事不成,离祖之命,成家三番四次,用尽心机不得开怀,若要安乐享福,要到三十六到四十六时不谋自待,福不求自至,有贵人助力,家庭安然,妻宫若要无刑,猴、猪、羊、蛇不可配,龙、虎、马、牛方得安,兄弟六亲如冰碳,在家不得安然,初限驳杂多端,不能聚钱,常有忧愁,寿元七十八岁,死于三月中。
八字算命既非科学,更非迷信。而是建立在中国世界观基础上的经验(或者统计)。
八字算命的理论基础是阴阳五行学说,和中医一样的。
阴阳五行学说与唯物辩证法是一致的,五行即物质,阴阳即对立统一,而五行间的相生相克,所谓的物极必反,就是量变质变及否定之否定。
阴阳五行学说被迷信的原因是五行可以感知但不可科学验证,也无法量化。
但你也不能武断地、不科学地(没了解,了解了没有去验证)否定。
其实这体现了中西方世界观的不同,中方是宏观的综合的,西方是微观的细分的。把世界笼统地看成由五行构成也有合理的一面的,就比如我们在分辨人和猪的时候,作为一个整体看就可以区别,而不必如西方那样解剖微观其细胞或基因。
其实这在中医和西医上也可以看出两者的区别,中医把人作为一个整体看,西医却是不断地把人分解为一个个器官细胞的组合体,其实前者有时候更合理,因为只有当各个器官相互间的关系比较弱或者没有的时候,西医才更合理,否则,作为综合体看更合理,毕竟人不是一个简单的器官组合。
实践是检验真理的唯一标准。
中医的实践无疑是很多了,是有一定的确切的疗效的。
而八字算命根据本人有限的实践,是有一定准确率的,但达不到科学要求的高度。
而之所以有一定准确率,除了其根据的理论基础有合理性外,还有另外一个根据的是生物体唯一标尺——时间,及长期的实践积累。
所以如果非要从科学角度看,不管中医还是八字,可以把它看成一门尚未完成统计的正在统计中的学问。
或者看作另一种科学,有别于微观分析的西方科学的宏观综合科学,可称”中国科学“,而这门科学要发展,目前为止的方法貌似只有通过实践统计及实践验证。
由此建议中医的发展:在没有更科学合理的方法前,用现代科技及国家的力量进行统计。国家用大数据统计现在并不是一件难事。
这样应该可以统计出可以通过科学验证的重复结果。这个是建立在大众的体征区别是在一定范围内的,除了极少数。其实我们平常都喝的常见中药就是长期统计出的可重复验证的结果。顺便提醒那些中医铁粉不要再提一人一方才是中医这种极端的看法,因为人的体征真的复杂到每个人都有质的区别的地步的话,什么医都没用!这种提法是真正阻碍中医发展的思路陷阱,只不过是为了逃避科学验证的无能者的可笑借口罢了。
例如诊脉,通过仪器测量跳动的力量和频率,可以总结出在一定范围内为“沉脉”,或者还可以继续细分为“重沉”,“中沉”,“轻沉”等,再结合其他统计症状,可以用对应的统计出的配方及方量。而这种统计结果是具有普适性的,个别特殊体质除外。
从上面可以看出,所谓的“大师“,从概率来讲,是极少数的。毕竟靠个人的积累和判断,理论上准确率高不到哪里去。所以如果挂着”大师“之名胡乱高额收费,实有诓骗嫌疑。而如果是双方按准确率来定价,你情我愿的合理收费,则是正常的劳务交易,毕竟算八字的人也是要付出脑力和时间的。
而在百度知道这里帮人算的,其他人我不知道,反正我是免费的。
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说这些是提醒一下求测的人,这样会打击人的积极性。或者说太容易得到的东西人不会珍惜,反而是那些故作高人忽悠大师更让人青睐。
再谈谈命运是否客观存在的问题:从唯物角度看,答案是肯定的。比如把人看作一枚智能导弹,那其轨迹当然客观存在。只不过人的轨迹要复杂得多。在这里如果你把命运换为轨迹则会更好理解了。
说“命运掌握在自己手中”的人,无意中成了唯心论者,因为所谓的“掌握”只不过是你自己的主观意愿而已,而不是客观实际真正的“掌握”,这是由于精神高于物质而形成精神的自由性造成的错觉。但决定个人轨迹(行为结果)的绝不仅仅是自己的想法,就算是自己的想法和决定,也早已受到由自身物质决定吸收了的精神(观念)以及周围力量的影响(比如你的成长环境)。要知道,人首先是物质,当然就不会由精神来决定,也就是说不是你想成为爱因斯坦就可以成为的。人,作为物质的一份子,除了拥有自己的轨迹外,还有自己的能(量)力(量),并通过这能力对周围的人、财、物产生作用,同理,周围的人的能力同时也会作用于自己。这样很明显,自己的轨迹(命运)当然不会仅是自己说了算!
其实,发明算命术的先贤应该如同今天的科学家一样,是为了探明人之本身,因为只有了解她,你才可能改变,而其最终目的就是为了把命运掌握在人类自己手中,这里的掌握是真正的掌握。
很明显的是,人的能力和轨迹是极其复杂的,这是由于人本身的复杂性(一个智能生命体,肉体不仅是物质,还是有生命的物质,再加上智能才构成一个人)决定的。目前人类文明是无法精确计算的,更不要说中国传统的算命术。但中国算命术是可以作为一门经验学来参考的,其实不少科学也是从经验学中发展起来的。
怀疑命运说的人们最“有力”的几条:
1、为什么同时出生的人会有不同的命运?其实这只能说明现在人们对命运的认识还是很有限的,换句话说就是目前的算命术还是不完善的。拿以五行学说为基础的八字算命术来说,她只考虑到时辰,并且只考虑了时间。而作为一物质的人的具体产生应该是一时刻点,并且具有自己的空间形态和空间位置,由此推算其轨迹才更精准。
2、为什么不同时出生的人会有相同的命运?(比如自然灾难中同时死去)其实这更能说明人的命运不是自己说了算,而要受到其他人、物的命运(轨迹)的影响。
3、如果一个人算到自己好命,哪天上就会掉下馅饼?其实这个假设本身是不成立的,因为这世上没有静止的命运(八字),亦即没有不动的人,另外按个人经验,好命的人不会有个懒惰的八字。
在此顺便奉劝各位一句:请用科学的态度对待非科学,亦即对自己不了解的领域不要轻易去想当然地评判,因为你没资格,如果真要评判,请先了解和验证之后拿数据说话。
最后对“命运学”这一科学名词作个定义:
命运学应该是一门研究人的能(量)力(量),以及其通过所具有的能力与周围事物产生的相互作用,与周围事物产生的相互关系的学问。人的能力既包括物质之间的(如万有引力),也包括精神与物质之间的以及精神与精神之间的(暂称为“亿有引力”及“兆有引力”)。当然,很明显我这里提到的命运与传统算命的命运是有所区别的。
补充回答一个问题:命运是否可以改变?
从唯物论的角度看,目前是无法改变的。因为目前人类还无法改变自己的基因这一物质基础。所以说能帮你改运的所谓的“大师”基本就是骗子。