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你说的这种情况应该是这个人前途奔波辛苦，而且命中没有子女，而且兄弟姐妹关系也不是很好，这样的命应该算是不好的。

四两五福禄丰盈极富且贵之命

名利推来竟若何，前番辛苦后奔波；命中难养男与女，骨肉扶持也不多

这个人的命里怎么样的

开始会很辛苦后来依旧劳碌奔波

命中乏嗣无后恐怕会夭折

即使孩子长大也够呛能养活你

不是说命很差而是说一声比较波折，外来的帮助很少需要自己白手起家去维护以及对子女抚养的关系，人的一生都是在波折中前行没有一个人他的一生是平坦一生的或多或少都有坎坷你要明白这个道理，凡事要靠自己努力去争取而不是一味的靠命运去搏击，古话说的很好：祸福无门惟人自召，命运不是天注定而是靠自己去改变。

前半生不顺，后半生离乡背井谋生，命中无儿女（绝户）会得到家庭的帮助，可是却是极少。

除了重疾、残疾、死亡，别的坎儿，调整调整心态，转变转变思路，很多问题都可以大事化小，小事化了。

而身体上的衰弱是最无奈的，不是安慰安慰自己，痛苦就会不存在或是减少。

在人生成长的过程中，一定会遇见身体的衰弱，每个生命都无可避免。

对于身体的苦痛，我们自己常常感到无能为力。

但是金钱可以减少治疗疾病带来的家庭经济压力，权势可以让人获得更多更好的医疗资源。

金钱、权力不仅仅代表个人虚荣心的满足，更多代表的是社会资源的获取能力。

比如，当重大流行病来临，只有少部分人可以优先获得医疗资源，比如病床位置、医疗设备、或是专家诊治的机会。

这一少部分人就是拥有大量金钱或是特殊权力身份的人。

对于普通的老百姓，一旦感染重大流行病，生死未卜，没钱治，紧缺的医疗的资源也不一定会落到普通人头上，就只能听天由命了。

时代的一粒沙，落在个人头上就是一座山。

扩展资料心性单纯，天真浪漫的人，活在社会底层，只占有一小部分社会资源。

他们吃饱穿暖，家庭和谐，不惹事生非、安于现状，好像也不会遇到大的仇敌，看似岁月静好，一派祥和。

但只要遇到变故，就毫无抵抗能力。

家庭成员的一次重病，就可能击垮一个家庭。一场疫病、一场火灾就可能导致全家覆没。

因此我们只有变得更强，不断增强抵御人生风险的能力，才可能平安度过人生的礁石险滩。

当一个人能力变强了以后，不是就不会遇到问题了，能力强的人会遇见更大的难题，但是他只有不断解决大的难题，爬到社会高位，占有更多的社会资源，才能保持生存环境的稳固，增强抵御风险的能力。

人在世上，求名求利，最终求的是生存。年轻的时候，爱情、婚姻、性、自由，或许是生活里的重要部分，吸引着年轻人去探索去体验。

成年以后，爱情、婚姻、性，既不朦胧，也不神秘，绝对的自由也不存在。于是开始意识到，人活一世，最终求的是安全生存，是个人的长期可持续发展。

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此命推来问如何，前途辛苦后奔波，命中难养男和女，骨肉扶持也不多。几两命？如何前途辛苦后奔波命中难养

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此命推来问如何,前途辛苦后奔波,命中难养男和女,骨肉扶持也不多.几两命?-：此句诗是称骨算命的诗句,意思直译就是:名和利推测出来意思会是怎么样的呢?前面行的运都是劳心费力,后面也奔波劳碌,命中子息难养,骨肉六亲不得力.综合解释:此命为人品性不刚不柔,心地好,自力更生,外出谋生之命,做事有始...

名利推来意如何,前途辛苦后奔波,命中难养男和女,骨肉扶持也不多.点解释?-：此句诗是称骨算命的诗句,意思直译就是:名和利推测出来意思会是怎么样的呢?前面行的运都是劳心费力,后面也奔波劳碌,命中子息难养,骨肉六亲不得力.综合解释:此命为人品性不刚不柔,心地好,自力更生,外出谋生之命,做事有始...

“名利推来竟若何,前番辛苦后奔波.命中难养男与女,骨肉扶持也不多”是什么意思?-：袁天罡称骨算命:此命局为四两五钱:少年辛苦,老来福禄双全之命名利推来竟若何,前途辛苦后奔波,命中难养男与女,骨肉扶持也不多.注解:此命为人品性不刚不柔,心中无毒,自当自担,离祖之命,做事有始有终,池塘鸳鸯觅食,或聚或散,骨肉六亲不得力,如嗥如风,劳心费力多成败,初限运寒多驳杂,祖业破败,重新白手成家,至三十五六方能成家立业,四十开外,如船遇顺风,五十多岁安稳,末限滔滔事业兴,妻宫硬配,子息伴架送终,寿元七十五岁,卒于五月之中.

我是女生,怎么理解这句话.名利推来竟若何,前途辛苦后奔波,命中难养男与女,骨肉扶持也不多.：就是说你会为了名与利,一生奔波,命中无子女,兄弟姐妹能依靠的不多,大概就这个意思吧

请帮分析称命:名利推来竟然可必前途辛苦后奔波命中难养男与女骨肉扶持也不老;是什么意思?知道...：是古代的东东了,有些可以继承,不建议你都吸收这些的,可是后来就渐渐觉得太脱离实际了,或者城市贫民,地主,科学技术,社会构建已经发生了质的变化,飞跃了,不是叫你别迷信,只是,我曾一度挺信网上这些东西的,就像古代文化遗产,有些可以继承,有些则不适合现代了?可是这要在文革间就是可怕的事情,应该摒弃的,我觉得这里面有些数字的道理,我说你是反动派,这种语言出现的年代你要考究一下才可以往自己身上安.举个例子.之类的,现代社会已经改变的太多了,生活方式.说实话,所以要有历史观,有社会观才可以去考究这些东西的,你会感到可怕吗..,但是至于解释就没有多大必要要弄懂了,因为现代生活

名利推来竟若何,前途辛苦后奔波,命中难养男与女,骨肉扶持也不多.-：名利推来竟若何,前途辛苦后奔波,命中难养男与女,骨肉扶持也不多.本命为人品性不刚不柔,心中无毒,凡事自当,离祖之命,做事有始有终,池塘鸳鸯觅食,或聚或散,骨肉六亲不得力,如嗥如风,劳心费力多成败,初限运寒多驳杂,祖业破败,重新白手成家,三十后方能成功立业,四十开外,如船遇顺风,五十多岁安稳,末限滔滔事业兴,夫妻硬配,子女伴架送终,寿元九十六,过此九十八岁.

名利推来竟若何,前途辛苦后奔波,命中难养男与女,骨肉扶持也不多,请有文化的人解释一下这几句-： http://wenda.tianya.cn/wenda/thread?tid=3f69808816397c3f&hl=en这个连接有你要的.

名利推求竟如何?前番辛苦后奔波,命中难养男和女,骨肉扶持也不多.什么意思,请详解.谢谢-：我就是这个命理,原来不信,现在信了.那就是:说一个人(一般指男的)一辈子劳碌,连老婆也没有,来自家庭的帮助没有.＂名利推求竟如何?前番辛苦后奔波＂,指为了名利一辈子劳碌,有劳就有得,不求富贵荣华,但求衣食无忧.事业工作...

名利推求竟若何,前番辛苦后奔波,命中难养男和女,骨肉扶持也不多.是什么意思?-：以前老人生的多,家里困难,现在没生那么多了,不难养了.生第一胎是女儿会好一点的意思.

命中难带儿和女、这句话是啥子意思呢?：原话是命中难养儿和女,就是你这辈子不适合生孩子,十有八九就是生不出来这话不可信的,自有医院治疗不孕不育的

如何用八卦算命最佳答案提起太极八卦图，许多人都感到很神秘，至于其中的奥妙，则很少有人能说出几分道理来。太极图就是一个圆，里面画着阴阳鱼；八卦图是一个正八边形，每条边上都有一个特殊的符号（如题图）。有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化观点，认为太极八卦图的道理深不可测，非一般人所敢于问津；二是迷信观点，认为太极八卦图是卜卦算命的迷信东西，必须严加禁止。相传太极八卦图，是古代圣人伏羲氏首创，在“五经”的“周易”中，有详细的记载和说明。古人认为：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，这是太极化生八卦的基本理论。它原是属于哲学范畴的，是朴素的唯物论；但是，后来的一些学者，牵强附会，图谶预测，宣扬万物天定的宿命论观点，使太极八卦掺杂进了唯心主义的内容，涂抹上了迷信的色彩，失去了本来的科学意义。

太极八卦图是中国古老的文化科学遗产，是我国古代劳动人民智慧文明的结晶。它不但在古代为人民建树了不可磨灭的功勋，就是在现代也做出极重大的贡献。1930年一月美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星。旋即有人提出，太阳系有没有第十颗行星呢？由于冥王星发现不久，观测数据还不精确，预测第十颗行星的努力接连遭到了失败。当时在法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华，下定决心要别开生面，不依靠牛顿的万有引力理论去预测太阳系的第十颗行星。刘子华并不是凭空设想，他发现太阳系的各星体与八卦的卦位，存在着对应关系。他依据这个关系，利用天文参数进行计算，证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分别为一个密值（如表）。经过反复运算，刘子华终于第一个算出了这第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒二公里，密度为每立方厘米0.424克，离太阳的平均距离为74亿公里，按照希腊神话命名原则，在冥王星后面的叫做“木王星”。刘子华把自己的预测，写成了题为“八卦宇宙论与现代天文”的论文，交给了法国巴黎大学，作为考取博士学位的论文。论文获得了一致的赞赏，1938年正式授予刘子华法国国家博士学位。这是中国科学家在现代运用太极八卦图，做出的震动世界的伟大贡献。中国古老的太极八卦图，对现代科学的贡献是多方面的。德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人，但是，很少有人知道，他正是在中国的古老的太极八卦图的启发和帮助下，才触动灵机，一举成功的。

1667年莱布尼兹在法国巴黎参观博物馆，看到了帕斯卡尔的一台加法机，引起他要创造一台乘法机的兴趣。1701年秋末，正当五十四岁的莱布尼兹为创造乘法机冥思苦索、无路可走的时候，突然间收到了他的法国传教士朋友从北京寄给他的“伏羲六十四卦次序图”和“伏羲六十四卦方位图”，莱布尼兹从这两张图中，受到了很大启发，他居然发现，八卦是象形文字的雏形，由坤卦经艮、坎、巽、震、离、兑到乾卦，正是由零数到七，这样八个自然数所组成的完整的二进位制层数形（如下页表）。八卦中的“一”叫做阳爻，相当于二进制中的“1”，而八卦中的“枣”叫做阴爻，相当于二进制中的“0”。***十卦正是从0到63这六十四个自然数的完整的二进位制数形。在数学中八卦属于八阶矩阵。可见，中国古老的太极八卦图对电子计算机这门现代科学，是有其历史性的贡献的。

1973年戈德伯格提出了生物控制的“阴阳假说”，在分子生物学的研究领域里，占有了一定的地位。他恰恰就是受了太极八卦图的启发，才提出这一假说的。原来，1957年苏特兰德发现了环腺一磷，1963年普赖斯发现了环鸟一磷，二者在生命活动及疾病过程的发生发展中都起着一定的作用。当时戈德伯格从一本朝鲜......>>

怎样用八卦算命

如何用八卦占卜吉凶《易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”。卜筮之道，起源甚早！《周礼》春官太卜掌三礼，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。连山、归藏早已亡佚，今仅有《周易》存焉。《周易》之始作於伏羲，当时仅有其象，尚未有文字。周文王开展为六十四卦，又属之以辞，是为《彖辞》。周公赋予爻象，各作《爻辞》。最后孔子作《十翼》。此经於是灿然大备，史称“易经四圣”，而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬！其中占卜一道，当然也是祖绍《周易》，万变不离其中。不过更严格来说，卜筮之道起源早甚於《周易》，只是中国占卜之法，皆不能出《易经》之其右耳！

占卜之法繁多，古时之以蓍草占卦，方法十分繁复；如《系辞》云：“大衍之数五十，其用四十有九；分而为二，以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时，归奇於A，以象闰，五岁再闰，故再A而后挂”，此即是蓍草之占卜法。而后来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱，定财、官、父、兄、子等用神之生克制化，这其实是占卜法的重大改革！因为古人心静而诚，漫长的卜卦过程与时间，尚且可以制心一处，专心以待；今人事多而心有旁鹜，哪堪冗长的等待！蓍草尚未揲完，心思就像是在放一千个风筝般，早已不知飞向何方了？而不专心又如何能占得准确的卦呢？这种简化的趋势，一直在进行中；像是以米粒，数字，以及字划....，其中如《梅花易数》一书中，洋洋洒洒罗列了如物数占、声音占、字占〔字占中包括了一字占、二字占....十一字占〕，以及丈尺占和动、静物占....等等。现今可见的占卜法中，大都脱不出这些范畴，只不过是略加变化而已。

占卜流派：

说到占卜的方法甚多，不胜枚举。姑且不论中国人的占卜法，许多西洋舶来品占法，像扑克牌算命，或是近日时兴的塔罗牌法，乃至於咖啡杯中的残余咖啡图案，皆可预示吉凶！若再加上我们自己固有之占法，那可热闹了。其实所谓“神机兆於动”，只要能掌握神机之灵动，那就无物不能卜了。只不过话虽如此，深浅之间，则大有文章矣！

若单纯以立卦而占卜来说，大约可分为：周易卜卦、梅花易数，以及文王圣卦三种。

周易卜卦法：

这是以《周易》为主的占卦法。文王八卦，后天八卦也，有别於《连山》、《归藏》，也不同於伏羲先天卦象，亦即是《周易》所传之卦序卦象。伏羲先天之卦，位次依於〈河图〉，是主，是体，是先天之气，以乾坤为基；而文王后天之卦象，是客，是用，是后天之气，以坎离代乾坤之用。简而言之，先天卦象是天地之间的基本型态，而后天卦象为世间万物之流变。

诸圣作《周易》，主要是为了阐明天道，教人性命之旨。然《系辞》曰：“是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之

；天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之”。天道的流布是生生不息的；以道学的角度看《周易》，固然是好，

但若以之为世间万物的吉凶变现，也无不可！所以道家和道教之不同，在於前者是哲理，而后者是道术矣。这些仅是体与用的差异

而已，无关高低对错也。职是之故，《周易》成了卜道之正宗，甚至应该说是阴阳五行哲学之必修科目。

所以称之为“周易占卜法”，因为这门占卜方法，是以《周易》经文为主要解卦方法。因为有文本可看，似乎容易，其实不然！因为一者经文简略，不敷现代人使用；二者卦象卦序甚为深奥，非一般人能知能解。如《论语?述而》：“子曰：『加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣』”。又《卜筮正宗》即云：“....鬼谷子仙师因易理浩荡深远，恐愚人不能参透，以钱代蓍卜定财官父兄子生克制化....”就是此意......>>

只知姓名,怎么用八卦算命不要知姓名，只要知出生年月日时辰就可以了，

如何八卦算命步骤以及准确方法周易八卦有很多分支，包括，八字，六爻，梅花，奇门，六壬等，每一个分支学好了都能为人解疑答惑！都是准确的方法！

怎么用八卦占卜？那是非常复杂的，不是一二下就可以学会的，占卜很多种方法，摇铜钱只是其中一种叫六爻占法，网上现在有很多现成的程序可以利用，但那也要自己能看懂那些术语，如观音灵签啊，称骨算命等等，都可以自己做的，但是最根本的人要存好心做善事，运才能好，算不算是没关系的，关键是自己要有个好命，好命坏不了，恶运也算不好，积善之家必有余家，积不善之家必余殃，因此，努力行善才是最根本的。

请问怎么用八卦算命？是用先天八卦，还是后天八卦，有什么区别吗？ 10分先天为体，后天为用。单在奇门中，先天卦的作用似乎不大。但在其他命理学预测学范围中也应用很广。譬如梅花易数。

而后天八卦的应用范围很广，这种排列顺序在战国以前已经出现了。在术数上讲：坎北离南，水一火七。这些信息都非常重要。而最重要在于它提供的方位。即坎宫北，离宫南这些。没有这个方位，就没有奇门的框架。而后天八卦与风水学的联系实际上更紧密。没有这个方位，连坐向都定不出来。

以离南坎北，震东兑西，后天八卦是讲流行。“对待者数”指先天八卦而言。“流行者气”指后天八卦而言。一静一动，一体一用。

八卦・算命是真的吗？能相信吗？楼主，很荣幸又能再次去诠释中国文化．我来给你讲讲是怎么回事吧首先你要知道八卦是什么东西八卦亦称“经卦”。《周易》中的八种基本图形，用“一”和“--”符号，每卦由三爻组成；以“一”为阳，以“--”为阴。乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、八卦，具体符号表示见下面的『八卦符号』。《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成。八卦起源于原始宗教的占卜。《易传》作者认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，每封又象征多种事物，并认为“乾”、“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源。周易是中国最伟大的书，我读周易学到的东西数都数不清楚．楼主，算命算的是一个人的运数．有人算的准，有人算的不准．这和有人踢足球可以拿世界杯冠军，有人踢足球出个亚洲都难一样是一个道理．主要看占卜者的能力和技术，理论本身是有科学依据的．希望楼主多了解中国文化，发扬国学．谢谢大家

紫薇斗数和八字算命哪个更准确？你学8字的吗? 1.紫薇和8字各有特点,紫薇更细,细到每天,但他有缺点,他不能看层次,也就是说不能断出他是一个富贵贫寿,属于什么阶层,但他有时能断到你昨天花了钱,年初破了财,年末谈朋友顺利等. 2.四柱预测就是通过人的出生年、月、日、时配以天干（即：甲、乙、丙、丁……）和地支（子、丑、寅、卯……）共四柱八个字（人们习惯叫“八字”）来推演人的吉凶祸福的一种方法，就叫四柱预测法。四柱预测是目前最为完善、涵盖面最广、预测准确率最高的一门预测学科，他不仅能够很准确地测定本人的吉凶祸福，升官发财，性情胖瘦，适合行业特点，身体有无伤、病灾等等，而且可以测定父母、子女、兄弟姐妹等六亲的吉凶祸福、富贵贫贱等。

你觉得紫微斗数算命准吗?我很迷茫看自己吧，信的话就准吧，紫薇的话看流年还是蛮准的

听说经常去算命不好。自己学紫微斗数帮自己算命，这样好吗？算泄露天机吗？有什么不好呢？我伯伯说，不能总算命，他说命会越算越薄，会的人也不要给直系亲属算，就算知道了也不能说只能跟他一起躲，也不能给自己算说是会泄露天机什么的，既折阴寿又折阳寿，还容易招祸灾，最容易招横祸。

八字算命和紫薇斗数哪个算命更为精准您好，斗数世家为您服务，算命术起源很早，最早的算命是以张果老为首的《果老星宗》以及后来发展成为的七政四余等等，《果老星宗》又分为两派，一是以天干地支阴阳五行的刑冲克害为重点的八字学说，第二派别是以星曜的庙旺亮度以及相互映射为核心的紫微斗数。前者八字流传较广，直至后来有很多关于八字的著作，《滴天髓》《渊海子平》《三命通会》等等，紫微斗数由于是只有皇帝皇宫才去学习预测，所以流传和知晓以及研究的人较少，主要有《紫微斗数全书》。

所以其实八字和斗数都是同宗同脉，和中医西医一样的道理，只是理论基础不同，思想的重点不同，但是都是通过五行阴阳的变化来断命的，客观的说，斗数作为术数之首，自然是要准确得多，因为斗数是皇家术数，只有皇宫里专门成立的组织才能研究，所以流传出来的教科书和少，知名度也少，当然我的老师曾经说过斗数这样的学说，不宜大肆的传播。就八字而言，门派太多了，各门各派的理论都有所不同，比如禄的取法，羊刃的取法，从格有没有，盲派的理论，以及用神等等都各有不同，经过多年的发展，八字反而是各家争鸣，各有说法，八个字加大运就能说明一生，也比较抽象和复杂，而斗数，大的门派就只有飞星和三合，三合派中能窥探其奥妙的，除了王亭之和我老师以外，可能一般人只重视星曜在命宫，而缺乏各个宫位合看以及星曜组合等等。我觉得吧，无论八字还是斗数，我们都要有接纳的科学胸怀，能真正发挥其作用，否则即使理论再精辟，也被沦为迷信而已。

周易八卦、紫微斗数和称骨算命哪个准称骨算命相传是袁天罡和李淳风所创制，只是对命运说个大概，从人生长远的角度来说还是很准的。周易是经书，八卦是概念，利用周易八卦原理来推算命运的方法很多，例如梅花易数，大六壬，六爻等等，都是很准的，特别是推算临近的一些急事时用起来很方面。紫微斗数以前是皇室专用，清朝灭亡后才流入民间，并且广传。相传是真武大帝或者陈抟老祖所创制，排盘简单，算的精准，准到可以算出你床底下放着什么东西。紫微斗数的应用面非常广泛，目前来说紫薇斗数分为北方的飞星派，南方的三合派，还有中州派，钦天派等，各有所长。不过有一点要注意，目前很多算紫微斗数的人不过是知道点皮毛而已，从网上学了点资料就给人乱算，不要乱找人算。真正的紫微斗数是博大精深的。

八字和紫微斗数算命哪个更准,如果出现不同结果,该按哪个为准八字和紫微斗数算命八字更准，如果出现不同结果，该按八字为准，即根据周易五行命理，生辰八字算命，是指根据人的出生时间（生辰）排成命局，共有梗个字（即生辰八字），结合八字的五行相生相克情况进行分析一个人的运势，所以称为生辰八字算命，是算命方法之中最正统的一种。

为什么紫微斗数算命不如八字算命普及呢？ 10分 [紫微斗数]在目前依然是一种术数。术数与学数的最大分别，是缺乏有深度的理论。所以同样是推算禄命之术，[子平]的学术性就比[斗数]浓厚了许多。胆是由于[子平]在明代经过万育吾尚书的整理，辑成[三命通会]一书行世，数据完备，然后于清代经陈素奄大学士加以理论上的提高，撰成[命理约言]，将儒家的[中庸]思想用之于命学，又再注释[滴天体]一书，跟[命理约言]互相发挥，于是[子平]便由术数提高到成为学术。

反观[紫微斗数]，虽然有[紫微斗数全书]、[紫微闻微录]等古籍，但由于编辑的工夫做得不好，而且推断之语太过欠缺理论，所以明清两代编篡类书的人，除[道藏]外，根本不将[紫微斗数]收入。[道藏]肯收录斗数，恐怕还是因为相传其发明者为陈希夷，他在道家的名头太大，所以才多少有点[宁滥毋缺]的心理。

同时紫微排盘太过麻烦，不像八字天干地支四柱那样方便，因此也是造成八字更加流行的原因。

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紫薇斗数和塔罗哪个算命准各有各的长处优点和缺点不能说哪个好哪个坏。这也主要是看占卜师的水平。