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算命故事实例 称骨算命如何到7.2

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称骨算命如何到7.2广州——一个八字算命案例有哪些风水书

称骨算命,又称为“八字算命”,是中国传统的一种算命方式。它通过根据出生年、月、日、时的五个元素来推算一个人的八字,并根据八字的阴阳五行属性以及天干地支的相生相克关系,来预测一个人的命运和性格特点。称骨算命的得分范围一般是0-10分,其中7.2分被视为较为理想的得分。那么如何得出7.2分呢?首先,一个人的八字需要经过专业算命师的精确计算,得出天干地支和五行属性等信息。其次,根据八字的五行属性和相生相克关系,计算得出命宫、财宫、官宫等各宫位的得分。最后,根据各宫位的得分进行加权平均,得出总分。如果总分为7.2分,则说明这个人的八字命理比较平衡,吉凶得当,有一定的运势和发展潜力。需要指出的是,称骨算命作为一种传统的算命方式,其准确性和科学性有待商榷,建议大家理智看待,不要过分迷信。

广州-算命和八字案例

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出生农历:1986年3月21日。

抢日元

坤丙-人-鬼丙

你生下来就是戊己的官,官位就是戊己的官位,所以你坐的是官位。腐朽与丙为财,辰属水局,使丙火无生气。若有水化带腐之局,柱中无甲损官库,主贵。

1.八字测量事业创造

1.看星座运势中事业星的构成。

仕途官宦的人,大多能以一切正常正规的方式创造事业;星座图中显示的事业明星是由偏印七杀组成的人,他们经常独辟蹊径,经常要求别人的引荐和推荐;或遇伯乐相马;正式的方法通常是不好的。

2.看看八字图案的快乐运用

这种快乐能显露出来的时候是好的,不显露出来的时候是更坏的。如果你的格局是通过官员、乐于杀人的人或者能充分发挥其快乐的人显露出来的,你理所当然要和官员、有钱人相处,因为他们会给你机会。如果你的星座是一个服从官杀的人,这一点尤其正确。女人往往有一个好老公,一个能优秀能饥渴的老公。但是,你不当你要求顺从时,你不必有自己独立的思想。否则你会痛苦,会给自己带来灾难。如果实在不肯遵从,就请银杏正确引导。总之,唐不要采取强行抵抗的态度,更不要盲目抵抗。如果透露出星星是印度的,八字中印星是为了享乐,你需要和有文化的人相处,他们会给你机会;做官的人也可以。

3.看八字的主要特征。

八字事业星由官印组成,大多固步自封,没有太大的专业性和原创性。不过职业明星都是七杀配枭印的,按正常情况出牌也不容易。事业层面主要表现出巧妙独特的想法。如果这个枭印和七杀是快乐的,说明你可以经常拥有绝活,这样你就可以掌握技术技能;只要操纵这么好的技能,当然会有辉煌的事业。

说白了,对事业的认可是一个人的推断的地位和事业运势,还是一个人的推断终身职业市场前景,职业运势的认可是最重要的一个。

4.凡是身体健康,有官伤或食伤的人,都是完美状态,官伤或食伤在干月里接近身体两天以上。那些循环成像的人很有才华,也很有成就。

5.凡杀弱或有完美青铜印,公刃接近时月,意象流畅者,极有能力做到,大有成就。

6.那些身体健康,富贵荣华,衣食无忧,改善影像循环,在日本遭受食伤或官伤的人。

7.体弱,印刷完美,成像流畅,公刃在日科。

8.所有的体印和食伤都很完美,八字构图不错。

9.凡身弱或官旺,四柱成形。

二。八字预测业务示例

女性角色:甲子、徐佳、沈冰、鬼丝。

业务分析如下

1.八字格局:弱体用钉木,撑格。

2.八字神:a.忌:徐、子、申、桂。

3.气质:心地善良,注重人缘,不他不喜欢控制自己,喜欢沾沾自喜。

4.它当官很难,而且很难长时间稳定工作。经常跳槽或者找一份自己满意的工作,自己创业,这样可以顺利做出一番事业,积累财富。

5.2方向:一是稳定工作,二是第二领域兼职或项目投资,有薪有财;二是放弃工作的富裕生活,开始一自己创业,事业顺利,积累财富。具体方位取决于我的轨迹。不管是哪个方向

7.2022-2031:事业有成,事业范围扩大。但是工作一直比较辛苦和忙碌,在这个交通方面的车子、房子、动产抵押等项目的投资都比较昂贵。

8.2032-2041:贵人多互助,事业有成。但是,职业范围可以不要再扩大了,资金流动顺畅。

9.2042-2051:事业不成功,努力,忙碌。此外,我想要更多的红包作为我的交通费用。与此同时,我的家庭出现了许多问题,我感到焦虑。

10.2052-2061:幸福和成功的大运,奢侈品的大运,孩子的大运的成功。

11.综合分析表明

与求官衔和中办工作不兼容。如果你有完美的机会,你可以自己创业。新项目最合适,你可以顺利进展。如果你做出了事业,积累了财富,属于当地生存层面的富贵,可以终身拥有30年内的事业。

谈风水之书

问:久仰大名了黄寅先生!2000年至2004年这五年间习命理者极活跃,现在命理学已无可说者,温已降矣。今风水之学新旧学说纷纷扬扬,自2004年下半年起,谈讨风水地理学的网页论坛越来越活跃,,可以肯定风水学又回潮了。可能我是跟着潮流走的人,所以我于2004年也开始对风水感起兴趣来,但面对浩瀚的风水书,不知如何下手。看了你写的书,发现你学识渊博,应该是位看了许多风水书的饱学之士。今特去语给你,希望在读风水书一事予以指导。如习风水当应看那些书?

黄寅:就我个人读书为学经验而言,市上之书可看者有——

《地理人子须知》

习龙穴形峦者,当看此书。

此书有二个特点——

①全面。

将龙砂穴水全面地悉数论述,不只是抄前人书,还将自己观点、思考、心得详尽写出,作者较坦白,不藏私。

②案例多。

这本书记载了大量的阴宅实例,极便利于为学摸索参考。

自此书现世后,形峦家无不推崇。

《玄空本义谈养吾全集》

以风水为业者,当看此书。

谈养吾自19岁就开始研习风水,自此以后一生都与风水打交道。《玄空本义谈养吾全集》是其人最后向社会出版发行的书,其书虽言玄空六法为主,但内里对风水地理的思考极具启发性与参考价值。

谈养吾在业风水过程中,碰到了许多问题,如性理与地理、天理与地理、人事与地理、风俗习惯与地理等等,他都一一将自己的见解与心得写出,对于事风水者可作一个很好的参考。在我看过的书中,关于地理与人生、生活之间的谈讨,没有一本书比这本书好。目前也只见有这本书详尽地展开讨究这些项目。此书定能开悟你的脑袋,广远你的眼光。不过此书初习者看定觉乏味,久昧地理者才会越看越有滋味。

另外《地理三会集》和《地理简易》亦不错,可参阅。

问:杨曾廖赖四大家之书,为什么不见推荐?

答:此四家名气实大,但其人之书较散又难懂,且后人伪托者极多,真伪莫辨。我看后亦不见得获大益,故不推荐。若果你是信奉名人者,不妨追随。

问:蒋大鸿的书呢?

答:蒋大鸿为明室遗臣。自满清入关后,其人失官落职,沦为江湖术士。可能受此打击太大,其人已经心理变态,看其所写的书东拉西扯不知所为,十足傻子语,你认为值得着吗?清后许多习风水者,就是因为看蒋大鸿的书一个个成了「天才」,开宗立派起来,沈竹礽氏就是其中的佼佼者!

问:哈!哈!黄寅先生所评甚是。先生上言之书均是言形峦为主,不知习理气者有那些书可看?

答:市面上讲理气之书无一本可看。

「形峦无假,理气无真」,古时如此,今天亦是如此。讲理气之书特别多,然无一合乎现实而准验者。理气不似形峦,其可以高谈阔论,东拉西扯。特别是易卦派理气,一习便难以脱身,自我感觉良好,以为事事均准,不准者是易理习得不深之故,越钻越沉迷,此犹以习沈氏玄空学者为最。

若果勉强荐理气之书,有三本可参:

《王公断》

此书有大量实例。其论虽主用天星八宅,但亦较多用易理断宅。经重复实践,大多切合实际。

《地理知本金锁秘》和《地理黄金屋》

二书均为清人邓梦觉所著,此派风水学名「玄空大卦风水学」、「玄空大五行风水学」。清代两广明师本地姜、戴锡伦用的就是这套风水学。这套风水学可以很合理地解释五经(《青囊经》《青囊序》《青囊奥语》《天玉经》《都天宝照经》),据说是杨筠松杨公真传下来的风水学。这种风水学今天只流行于广东的高州、化州、信宜、罗定、阳春和广西的梧州、容县、岑溪,他处极少闻见。可惜邓梦觉所著此二书只是将皮毛露出,不肯尽泄其秘。书中废话又多,很少人能耐下心去看。书中内容诚如民国吴允恭先生所言:

▲邓氏好夸大,喜骂人,殊失学者态度,读之不甚愉快!然于此亦足见其得道之真,故愤而嫉世。

▲邓书文笔尚畅达,但太词费,沙石极多,读之不尽惬心,议者多从删,然见仁见智,存其本来,使各自赏领可也。

已故有「术数泰斗」之称的陈维辉先生,对于邓梦觉的《地理知本金锁秘》就极为推崇,在其中所著的《中国数术学纲要》一书中就引用极多。

除此以外的理气书均导人入盲。

问:《沈氏玄空学》内沈竹礽对《地理知本金锁秘》一书是这样说的:「此书南康邓恭撰,恭字梦琴,别号梦觉,子书分上下两卷,上卷言易理,字字珠玑。下卷言穴法,穿凿附会,且有背理气。另有秘旨图说二卷未刊,余游南康访其旧居,至南良村得读之,亮无深义。其表弟卢洪攀作梦觉小传,谓其访道方外师圆觉山人,出以玉函枕秘口授指画始得真传云云。世之庸师动以欺人者有二,言传书必玉函枕秘,火弹子,其实皆空谭玄理;言用法必谨守秘密。访道方外得异人传授,为江湖术士一种口头禅,非此不足以骗钱,不足以欺世。千篇一律,即蒋氏亦所不免。书中附刻诗文已属创见,诗格卑下,文无义法可言。其论范宜宾谓狗彘不屑食其肉,未免太甚矣。」沈竹礽对其贬多赞少矣!

答:你最好自个找其书来看看,怎么回事你心里就清楚了。沈竹礽一生只在看书根本没有实践过,所以在《沈氏玄空学》一书中你找不到半个沈竹礽做的实例,根本就是理论家幻想家,很多东西都是他想当然而创造出来的,这种人所说的话根本不值得相信,若信其言你就惨了!

问:台湾曾子南的书如何?

答:曾子南自言为曾文迪的后人,其人向外阐扬64卦风水学。稍懂历史者均知64卦方圆之图始自北宋的邵雍,与唐时的曾文迪扯不上关系,可知曾子南为人之虚伪。如此之人所写的书其真实性值得怀疑,不可盲目。又曾子南自言傻瓜,书中有的方法稀奇古怪,令人觉得其人脑子应有问题。又曾子南亦是位厚皮之人,书中的大肆吹擂了相信只有小学未毕业之人才会相信。

话又说回来64卦风水之学确有一定道理,其言理头头是道,若用去断事则甚为困难。内中的操纵房份、移元换运、操纵生肖等等所谓的绝学,其实只是一套虚幻理论,实践结果令人落牙。广东、广西习风水者很多人往64易卦风水研究,积传下来的资料亦很多,我手上就有一大堆这方面的所谓秘笈手稿,迟些时日会整理出来供大家研究。

问:台湾钟义明的书如何?

答:钟义明的书都是抄的。正如重庆陈剑兄所说,钟义明练的是吸星大法神功,那里吸一点这里吸一点,就成一本书了,这也是他为什么能出一大堆书的原因。看钟义明的书,还不如直接找他抄的那些书看。其在书中言:

「近年间外界有不少已为人师者,剽窃笔者个人研发的著作以出书或作为开班授课讲义(照抄或稍作改易),未经笔者同意,甚至自诩是其创作或祖傅师授者,此种行经,实已自贬人格,何堪为人师表?人必自侮而后人侮之,倘若被自己之弟子、外界之人士知道其著作是偷取他人心血,彼将置何地以自容!笔者虔诚希望欲引用/转载拙著内容者,徴求笔者授权同意,笔者绝不是吝啬之人也,只是瞧不起没有学术良心,沽名钓誉的剽窃者罢了。」

他的书全是剽窃别人之著,还要别人不剽窃他的书,令人喷饭!令人捧腹!钟义明所著的书另一个特点是空头理论多多,实例却稀少得如同凤毛驎角,可知其是屋里先生之属。据人传钟义明还是位行动不便之人,这种人风水实践会多吗?

黄寅在未得真诀时,亦以为钟义明是高人,曾如狗般写信向其求教。后得遇沈万川老先生授以风水真诀,才知悉风水的奥义。其实钟义明阐扬的那套飞星风水学只不过是一种数字游戏,是风水学里的垃圾,早已经被前人谈养吾所否定。钟义明还自我感觉良好,在其书中言:「……我们用的是三元九星挨星派,简称飞星派,是目前为止断风水最准而精密的主流派。」呵!呵!

飞星风水学在今天已完全表露于世,再无任何秘密可言,学习的人最多,运用的人也最多。有贤人说过一句这样的话:真理永远只掌握在少数人的手里。飞星风水学却是一种掌握在多数人手里的风水学,你就可想而知它是一种什么风水学?!

问:王松寒的书如何?

答:王松寒的书可喻之为垃圾回收站。王松寒根本没有得到风水的真传、真诀,在他眼中:飞星风水不错,天星风水也很好,三合法也灵验。于是他把这些都回收起来,创了一个王派风水学。同行人有戏称其为「婊子风水学」,婊子最能之技是可以三心可以两意也。走王松寒的路,你下场会是:条条大路通天堂!世界总是美好的!真理大道可二可三更可四五。

问:香港人所写的风水书呢?

答:就我看过的书而言,香港人中只有关风翔的书值得一看,惜其书重在考据、探源、究理,而应用实例几乎看不到,实用性不太大。

问:习你派风水学有什么书可看?

答:我派风水学只字不见于市书,属于秘传之法,故无可推荐者。不过在清人石寿棠的《医原》和魏青江所著的《阳宅大成》中略露端倪。你可找此二书看看,希望你能开悟!

问:《医原》是本医书与风水有关吗?

答:大有关系,书中之理论是完全可以套在风水理气之学上的。

问:有人说香港李居明的书不错,你认为呢?

答:从李居明的书中我们可以发现其人最精的本领是:改头换面,重新包装。

书中的内容空洞而平庸,并没有什么特别的创见,只是将前人的东西添奇加怪再上一些噱头使得更合市井小民去看罢了。他还自我标榜曰「李居明大师」,但走他的路黄寅可以预言你定成为「大屎」!

不可否认李居明是位出色的风水商人,这是个物欲横流急功近利的社会,李居明顺应这个潮流,不断地推出各种各样风水用品满足人们的心理与欲望。由于李居明能够黑下心来,所以他赚钱了!

李居明的书最令人发笑的就是讲密宗那些,其人对密宗的认识是那么无知与痴愚!已经堕入迷信与盲目的境地,其人亦已着相。

香港出流年运程书的人最多,习过命理都知道这些所谓流年运程是在胡扯与骗人,根据一个人生肖或生年就算搭上出生的月份都是不可能算命,能够算准命更是无从谈起。然而李居明就是写流年运程书起家的,至今还乐此不疲。这种德行的人写出的密宗书、玄学书,你信吗?

黄寅之师沈万川先生曾言:「有大学问者必有大德,有大德者亦必具大学问」。希望你深思此语。

问:今人之书可看者真是那么罕少吗?

答:情况确实如此!这是一个物欲极度膨胀的时代。为了满足心中的物欲,良心被搁置,欺骗得到了的更智慧的运用,罪恶、阴险的手段被称颂为成功的谋略,愚昧迷信经过精心的打扮重新登台,聪明人被培训教育成了优秀的骗子。生活在如此年代的人们,还寄望他们的著作令你受益终身?今人的著作怪说邪论层出不穷,看其书只有迷乱心性和浪费时间。

古人生活朴素,没有被利欲薰心,写出的书尽情尽性,所以古人的书才真正值得我们研读。当然古时亦有变态者和傻子,这些人写的书自是例外了。

问:那黄寅的书呢?

答:不错!看过黄寅的书人都如此是说。

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