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有谁知道关于算命的书籍有哪些,最好说出名字易经里的好名字取名字,男孩都要有,姓王,最关于“命理学、位理学“的书籍推荐。关于算命的书籍:
1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位,而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录,并给予了高度的评价。万民英(1521辛巳年——1603癸卯年),字汝豪,号育吾,其先祖为江夏人。明永乐年间,祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫,居易州城内,明嘉靖二十八年中举,二十九年中进士,先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时,倭寇屡犯福建,万民英奉命守泉州,他恪尽职守,身先士卒,骁勇善战,屡战屡捷。万民英性情耿直,因直言得罪权贵,由此遭陷害,借机扶母灵柩回故里,从此远离仕途,隐居三十多年。他建乡学,收弟子,热衷慈善与教育,李时新等二十几名弟子都有所建树。每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年,享年82岁,葬于西高村西,状元朱之蕃(荏平人)撰碑文;探花赵锵(易县人)篆碑额;榜眼刘思中(清苑人)书丹。易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷,前九卷分列了十天干,每天干以日为主,以月为核心时为辅,定人吉凶,后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常高的地位,是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。该书总结了八字推命术二百多年发展的历史,撷取其中的精华,摒弃了一些繁琐无稽的说法,使八字推命的体系更加完备,八字推命术至此达到理论的巅峰。《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主,是空前绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命,都有其道理和应验性,关键是能否掌握各自的精髓和运用方法,所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。全书共十二卷,后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。是传统命学之正脉,而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》,余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的。(http://tieba.baidu/p/4304432904)
2、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作,也是八字算命术必习的经典名著,该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤,决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法,论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法,人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献,又把算命术统称为子平术。(http://tieba.baidu/p/4260485816)
《渊海子平》,是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作,是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作,所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。学习命理到不同阶段的学者,对此书都有不同的印象,初学者仅认为它是一本简单的概念介绍书,中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用,其实此书非出自一人之手,乃集合成书前历代的命理精华,经徐子平在实践检验中进行扬弃,而保留下来的精华读本。书中多次提出“灵活、变通地论命”这一符合辩证法规律的思想,在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真正称得上“后之言命学者,千言万语,不能越其范围,如江河日月,不可废者。”
3、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一,被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料,在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。
神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中,细究和研用子平命学四十余年,此书是他晚年七十多岁时才写的,可以说是积几十年实战经验心血结晶,与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似。神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系,同时作者也结合自己的经验心得立有动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等,而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解,令当今学者研读起来非常容易理解,是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。是传统子平格局命理之正脉。(http://tieba.baidu/p/4255874425)
4、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬,辅以寒暖调候,以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位,被称为“子平之模范”,其根本原因在于:八字共有约五十二万种变化,而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例,而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式,如“某日干生于某月,干透或支藏某某物,即为富贵或贫贱”,就像是一部命学字典,只要按图索骥,既省时又省力。由于该书是根据实际操作中总结而来的,所以肯定有相当的应验性,但若以此为标准,则就大大地犯了形而上学的错误。《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是很有启发性的,如“寒木向阳,丙胜于丁”、“水滋甲木,癸优于壬”等等的细分。(http://tieba.baidu/p/4255055322)
5、滴天髓一书自古为命学家尊为瑰宝,该书相传为京国撰,刘诚意注。清道光年间,士人任铁樵探研数十载,增注阐微,分篇诠释。并以时人命造,实例验证。时人争相以为蓝本,探究天地阴阳,测算五行八字,卜问祸福吉凶,惜失传百余年,未能传播,民国年间,始发现浙江海宁陈氏手抄秘本,从而得以重新面世。
"出门要向天涯游,何事裙钗恣意留。不管白雪与明月,任君策马朝天阙。
原注:本欲奋发有为者也,而日主有合,不顾用神,用神有合,不顾日主,不欲贵而遇贵,不欲禄而遇禄,不欲合而遇合,不欲生而遇生,皆有情而反无情,如禄钗之留不去也。
日主乘用神而驰骤,无私意牵制也;用神随日主而驰骤,无私情羁绊也。足以成其大志,是无情而有情也。"
本书是命理爱好者的高级读物。
6、《麻衣相法》全称《麻衣相法全编》,传说是宋初大相术家陈搏的师傅麻衣道者所作。宋以后的相书很多,如《柳庄相法》、《相法全编》、《水镜集》、《相理衡真》等等,不计其数,但影响最大的还是《麻衣相法》。http://tieba.baidu/p/4090862331
说到起名,所有男生都应该姓王。最好取自楚辞和周易。很多朋友都有兴趣,但是很多人会问周易选哪个名字最好?大家一定想知道易经的免费名书。今天,边肖为大家解析易经自由名书,希望能解决大家内心的疑惑。让我们来看看《易经》中的好名字吧!
取名字,男孩都要有,姓王,最好是从楚辞,周易中来取。
《周易》中最重要的一个字就是“易”。王兴有个彝语字,比如王X彝X
不过还是给自己的儿子取个名字比较好。自己看看周易。周易虽然玄妙,但也有一些常识。
“一”有变化的意义,也有不变的意义。易经里很好听的女生名字。
“易”:易,难。一直在变;保持另一种恒常性
在名称上,也可以理解为:希望儿子长大后头脑灵活,但有些做人的道理是不能改成《易经》里的经典句子的。
只是一种看法。《易经》里面还是有很多知识的。自己看一看,给孩子取名。给自己的儿子起名总比给别人起名好。易经公司名称簿。
如果你迷信,也可以算算八字,然后让算命先生取个名字。狗宝宝取名大全2018。
易经里的好名字:周易取名,易经取名字哪里最好?
你的说法就像一个精通周易命名的正宗老师欠你的!
一点都不真诚,谁在乎你!
可以验证,自己拍!
《易经》中有哪些词常用作人名?最好能解释一下这些词的意思。
055-79000汉字方鸿渐和鸿渐源于易经,方鸿渐的父亲方敦翁也源于易经。我向你推荐这个想法。买易经自己找吧。
《蒋介石》中的“解”、“师”、“中正”等词均取自《易经》。中正是指一个复卦中的第二爻和第四爻都是阴爻。易经里的好名字男孩。
《易经》是对六十四卦的详细注释。其中常用的字有卦名等。但是这些词不是一般人用的,蕴含的能量太大了。
你好,有空去新华书店买一本《围城》。回家看看就好了。
易经里的好名字:易经免费起名字大全
名,承人之情、意、志;名字包含了人的本质、精神、精神。一个人的名字不仅仅是一个简单的人的符号,它对人的情感、智力、婚恋、成败、健康等方面都有一定的影响。给孩子起名,只要掌握一些要领和方法,最好还是自己起,因为只有你最了解你的孩子,只有你自己知道你的期望是什么。此外,命名也有一些限制。比如一个已经在一个家族中使用过的名字不能用,但是外人不知道哪个词已经在你的家族中使用过。另一方面,有句老话:“父母取名字,父母给你皮。所以,你作为儿子应该感恩。”,虽然我们现在一般不说这个,但是这个男生的名字很响亮,很有意义。
作为父母,我们自己给孩子起名字更有意义:易经中适合起名字的字。
1.给孩子取名要注意的原则:易经好名字全集。
1.音韵学的精神力量:一个名字发音时,会产生声音的磁场。好名字好听,坏名字会造成干扰。许多艺术家或作家会采用另一个名字或另一种字体大小,如张大千。好的名字不仅会打动人,还会得到自己的认可。
2.避免谐音:如果父母打算自己给宝宝取名字,要注意名字是否用不雅的谐音发音,以免日后麻烦。如:吴、曾浩啸、于玲、魏聪。名字最好多读几遍,看听起来是否通顺。
3.注意字义:父母要给孩子起名字,首先要知道字义,因为有些字不常用,或者边上的偏旁部首改了,但是字义不好,所以最好先查阅《康熙字典》确定字义再给孩子起名字。
4.八字:有的参考宝宝的八字给宝宝取名,就是用八字来了解宝宝的第一命运,比如阴阳是否协调,五行是否平等,然后用名字来调和,改善宝宝的运势。可以根据八字图给宝宝取名,然后参考图案和笔画,最后找出合适的词义。比如从八字中可知,宝宝的性格任性,不守规矩。建议可以用,比如:理智,道德,修养,维度,来修饰孩子的人格。
5.生肖:很多父母在取名字时,往往会因为生肖而选词。例如,在龙年,男孩经常被取名为龙。或者一些中国的十二生肖,适合用某些字,比如:蛇喜欢待在小洞里,蛇年出生的宝宝可以选择哲理、开悟、善良、独特等字。2018男生名字简单大气。
6.单名:一般来说,单名好记,响亮,但就单名而言,除非命好,否则不适合用,或者可以用文字或数字来补充,如:孙文,字中山;李白,字太白。
7.笔画八十一敏捷:可以分别计算五格的八十一敏捷,观察五行之间的关系。总计24,25,29,31,32,33,3537,39,41,45,47,48
8.三才五方:五方是从名字的笔画算出来的,对应的五行可以从五方的笔画算出来。然后,你就可以知道五方五行和吉凶的关系。起名的时候,最重要的是五行是否协调,然后才是笔画的好坏。三是指天、人格、地的结合和纽带。取名字的时候可以参考《康熙字典》的字义和笔画,因为有些字为了得到正确的笔画,必须按偏旁数。
二、基本要领:
1.用父姓加一个特定字,加一个固定字派;
2.在孩子父母的姓氏上加一个特定的字,形成三个字的名字;一个男孩的名字,典故出自楚国。
3.在孩子父亲的姓氏上加一个有特定含义的字,形成单名;易经女孩名字大全。
4.在孩子父母的姓氏上加两个有特定含义的字,组成一个四字名。
三。“具有特定含义的词语”可以是:
1.孩子出生的季节,如春天出生的人用“春”,秋天出生的人用“秋”;易经:人名大全。
2.孩子出生的日期,如国庆节,用“国庆节”、“建国”、“建华”;
3.孩子出生时的早晨,如“晓光”和“晨光”是给早上出生的人的;
4.孩子出生的地方:如京生、金生、胡绳、玉生;
5.家长对孩子的期望:男生用“健、英、卫”,女生用“智、娟、舒”等。易经中男孩的名字。
第四,应特别注意:
1.尽量不要用大多数人常用的字,避免重名;一个美丽而有教养的女孩的名字。
2.尽量不要用大多数人容易读错的字,以免难以辨认;
3.尽量不用笔画多、字形不规则的字,避免书写困难;
4.尽量使用令人愉快的恭维,而不是令人不快的贬损;
5.尽量多用声调,即三个字避免同一个声调,声音大,有起伏感;取自《易经》的名字。
6.在父母的姓氏上多下功夫,或者分解字形或者使用读音,但是要小心重叠音。
动词具体建议:
1.买一本相关的书,学习一些关于数学和生辰五行命名的知识。
2.如果你不能通过想象想出一个理想的词,你还不如去查字典。易经中的300个好名字。
3.现在,给孩子取名最好用四个字,就是父母双方的姓加两个字:全书
4.一般来说,男生的名字要包含杨刚精神:如“英”“强”;女生的名字要包含贤惠的字眼,比如“惠”、“娟”等。有时候男女反过来用,孩子长大后各方面都会更好。
总之,命名的总原则是:好听,好记,简单画,典雅,寓意深刻。
这里有很多好听的男生女生名字,也许有些适合你的孩子:女生名字大全2018是狗。
一些女孩名字的好例子:
静雅是《周易》中一个适合男孩的名字。
梦洁是2018年的狗。
路萌
席辉是一个独特而罕见的女孩名字集合。
Manni1200个好听的男生名字。
蔷薇来源于易经的名字。
桑榆
薛倩
益
凌云
薛倩
于震
茹雪
梅
林
欢易经名网。
优秀
雨
雅
明
辛
席辉
曼妮是易经中的一个好名字。
项如
月婵
嫦娥
静香
梦洁
荷花
静雅
雪
依娜
优雅
于婷
伊香
君:梅雨姚:梅雨
梦瑶:美玉
婉婷
瑞杰
雅林
静
颜:在古代,它指的是一个人的才华和美德。倪:指的是女孩子。
辛辛辛:香气
陈静:古代国王的称谓。
薛辉冰雪智能
聪明,贤惠,聪明。
珊珊:女人走路的优雅方式。
岳毅:很清爽。
云西:明亮
玉宇:梅雨桐:红。
晶晶:玉的光辉:彩云,多用于人名。
天宇:梅雨
晶晶:女人有才华。齐:啊。
梦瑶:美玉
陈静:古代国王的称谓。
诗气
梅轩:一种忘却烦恼的草
雪雁
于婷
小艺:很清爽。
优秀
雨
雅
于婷
岳:古代传说中的一种神:美人。
郭__:一种忘记烦恼的草
辛欣:香气彤:红
佩玲
罗莎
辛
金玄
Manni
凌云
于震
茹雪
梅
林
心
优秀
雨
雅
明
辛
席辉
Manni
项如
月婵
嫦娥
静香
梦洁
荷花
静雅
雪
押韵
理子
路萌
佩玲
玛吉
辛遥
金玄
又一
伊伊
坦尼娅
若夷
文
诗吟
安静
珍
沐卉沐:湿如雨。
韩琦
雪
依娜
优雅
于婷
伊香
押韵
理子
孟奇、二兰、元祥、初夏、佩涵、鳌山、满文、乐玲、池山、恨宇、Xi文、新柔、玉荣、海安、叶蓉、柏寒、水涛、醉兰、春儿、玉琴、聪童。霜降、海韵、宁天、佩山、韩云、玄冰、婉儿、吕振、潘儿、小霜、碧帆、夏寒、满香、若岩、半萌、鸭绿江、蓝冰、凌淮、平安、树翠、翠峰、湘桥、戴云、萌满、悠悠、悠悠。樊轩、伊一、年璐、雷枝、千兰、新博、戴震、辛雷、禹岩、冷辉、紫珊、千琴、恨天、敖府、盘山、怀蝶、蓝冰、白珊、翠轩、Hatsong、文轩、丛南、白衣、文君、如霜、班琴。伊、池萌、小乔、浣白、元丰、冰峰、南春、智睿、凡柔、田禾、寒雨、淑兰、舒窈、春艳、丛安、夏槐、念琴、怀平、戴婷兰、婷蓉、玉芙、夏童、灵药、怡翠、焕灵、连寒、紫楠、一山、妙珠、寻燕、连雷、英寒、友路、冰平、喜爽、灵香、志磊、艳忆寒,秋烟,乔治,水乡,英枝,醉波,环联,野山,志辉,翔通,小雨,幽南,孟凡,尔曼,年波,英松,韩庆,哮天,韩磊,碧寒,英秋,盘烟,忆山,闻寒寒。问候,小淮,雅山,访云,韩凡,夷陵,韩宇,访枫,冷安,朱零,醉微,元山,卜凡,盘霞,姚远,英曼,水云,访秦,古波,乐至,笑。子淮、桓白、蔡文、春梅、薛_、潘海、孟赢、闫安、容英、宁阳、房风、田义、平路、潘翔、米风、萧双、薛平、半雪、山柳、顾雪、景一、白薇、孟晗、飞路、茹波、青。
淼轩、冯雪、夏寒、吕远、池玲、齐秦、余霜、冯婷、弥河、范志、范晓、雅彤、魏翔、顾峰、丛安、齐彤、智宇、于真、魔丝、戴美、洗发水、清怡、元玲、海瑶、非怀、婷璐。碧琴、盘兰、小霞、荣安、曼青、倩儿、香椿、寻爽、涵瑶、冷眉、秋柔、思玲、醉波、醉柳、韩毅、夏颖、香雪、香莲、伊丹、伊宁、白茹、延陵、宁珠、万白、楚柔、南雷。英、念涛、野田、海涛、恨风、米柔、楚楠、安路、石蕊、善妍、游玲、香路、小兰、白惠、玉山、冷镇、秋翠、夏流、如芝、秋、南丰、醉山、楚通、宁海、灵清、祥辉、鳌安、鳌直、楚蝶、代钦、石双、春柏、碧岭、菜百、木梅、乐安、东陵、紫安、万宁。楚瑶、惜灵、恨瑶、孟_、歆瑶、满妹、毕蔓、幽瑶、毓兰、柳椰、项蝶、潘乔、芷贞、向晖、韩复、叶韵、奕_、颜宁、易莲、易蓉、刘源、安南、尤清、尔钦、杨妃、白凡。岱山、春冬、恨莲、一丹、景福、兰琪、孟安、子思、颜倩、宁珍、香轩、梦蓉、冷艳、柏菲、天真、翠琴、甄姬、秋荷、岱山、初雪、拜亚、莲蓉、冯如、南庐、子怡、冰凡、文志、季春、南青、环志、梦寒、初翠、凌波、乔春、夏雯、凌春、西海、奕_、秦沛、游喧、柏宁、初绿、瀛海、奇遇、凌翔、寻琴、秋柳、二白、瀛真、韩松、悠悠。
一些男孩名字的好例子:
陈毅
余
玄
青苍
青
致远
叶磊
盛瑞
文博
上帝保佑
英杰
致远
骏驰
雨泽
叶磊
怪异
盛瑞
文博
上帝保佑
文浩
秀
李欣
航行
圣人杰
君
洪涛
魏
玄
月泽
余
玄
青苍
清
智则
玄
瑞远
弘文
韩哲
玉泽
建辉
南方
泽洋
辛雷
彭宣
博文
郝强
穿越河流
智则
博超
君号
子谦
彭
鹤
风华
荆七
明辉
玄
简
英杰
修杰
智则
君Xi
贾
禹城
宣
魏
袁波
彭
鹤
君号
伊童
弘轩
陶博
袁捷
心
林
华
陈
郑
浩然
明杰
诚实
玄
君Xi
贾
禹城
宣
华野:光荣
鱼雨:照耀气:吉祥。
智慧的陈:古代君王的称谓。
郑好:英雄主义
冉浩:天堂,天空。
智则
明杰是明智和杰出的。
弘文
叶巍:光荣
袁伯伯:博学
彭:这个比喻很宏伟。
颜:燃烧的垃圾箱:描述优雅。
鹤鹤:阴野鹤轩:尊贵。
魏:大泽:广水源
君君:君子号:天堂,天空。
伊伊伊:瑶光童:红色。
洪宣鸿:戴宣鸿:亮
波波:博学
袁洁洁:杰出。
李欣:外表光鲜。
叶林:明亮
韩哲
玉泽
建辉
致远
易经里的好名字
俊池
雨泽
叶磊
国浩
怪异
文博
上帝保佑
文浩
修杰
李欣
航行
英杰
圣人杰
辛欣:财富彭:比喻气势磅礴。
君
洪涛
魏
玄
余
金鹏:金叶,原意,和彭:隐喻伟大的未来。
郝思聪展鹏笑傻志强炫雪松思源致远思淼
肖天宇浩然杨乐颜
郭进鑫锦程嘉熙鹏飞墨子思远浩轩玉堂丛剑
《易经》取哪个名字最好?相关内容是精心安排的易经自由名分享。看了名字,所有男生都应该有王,最好是楚辞和周易的。希望这对大家有帮助。
1、《滴天髓》
《滴天髓》是中国传统命理学是最重要的典籍,相传其原文为宋之京图所撰,明代刘伯温为之注释,清道光年间,士人任铁樵为该书作疏。作者结合一生命理实践,系统总结唐宋至清命学得失而成。该书对奇格异局、神煞纳音予以全面否定,以五行生克制化推演命理,一宗正理,凿破鸿蒙,例证丰富,譬解详尽。向被奉为无上经典。从而使任注《滴天髓》成为传统命理学最重要的典籍,而任铁樵本人也在中国命理学史上奠定了继往开来的重要地位。 2、《千里命稿》
韦千里是民国著名命理学家,少负奇才,当时与袁树珊、徐乐吾并称上海命学三大家。《千里命稿》为韦氏之代表作,文字流畅,述理赅明,该并附有时人命例若干,皆为韦氏所亲批,并经事实验证者,弥足珍贵。更为难能可贵的,韦氏著此书时,年不过二十余岁,竟治学如此之深,令人惊叹。 3、《人鉴•命理存验》
本书是民国时期命理学者林庚白的作品,林氏的命学,往往以神煞格局论命,因此并非是正统的子平术。书中所列举的命例,难免有牵强附会的感觉。但在当是广为流传,不失为命理爱好者入门登阶的一本好书。就是对于我们现代人来说,也有许多借鉴之处。
4、《子平真诠评注》
清乾隆进士沈孝瞻原著。该书以月令用神为经,以诸神为纬,特别是对用神成败,用神与喜神忌神的生克制化,用神的透与会、有情无情、有力无力等等的解析,更加透辟。民初《滴天髓》整理出版后,众多读者感到过于高深,纷纷呼吁出版一部命理入门书籍,著名命理学家徐乐吾先生应邀评注此书,条分缕析,譬解详明,例证丰富,最便初学。倘若说《滴天髓》是中华传统命理学的高深学术,有如树顶的硕果,那么《子平真诠评注》便是其循序渐进的课本,有如摘取硕果的阶梯。两书一浅一深,不可或缺,互相匹配,方成完壁。
5、《子平真诠》
传统四柱命理学经典著作,作者沈孝瞻,是清乾隆年间进。此书和《滴天髓》互为匹配,
不可或缺。系命理学中典范作品。相传此书一出,一时洛阳纸贵,人们争相传抄,作为经典应用,并世代秘传。该书以月令用神为经,以诸神为讳,特别是对用神成败,用神与喜神忌神的生克制化,用神的透与会、有情无情、有力无力等等的解析,更加透辟。条分缕析,譬解详明,例证丰富,最便初学。但由于此书成书于古代,不免精华与糟粕共存,因此,读者应有所舍取。 6、《渊海子平》
是宋代徐升根据徐子平对命理研究成果整理而成。成为八字算命术上的经典名著,人们为了纪念徐子平在算命术上的贡献,又把算命术尊称为子平术。《渊海子平》共为五卷,第一卷论阴阳、五行相生与制约及神煞等,第二卷论各种格局,第三卷论六亲及疾病等,第四卷论一些歌赋及十二月建候诗,第五卷为使读者易于背诵,把前四卷内容编为歌诀,其内容堪称大全。该书这所以被列为算命书中的经典名著,因为它不仅博大精深,且又深入浅出,所以历代被推崇。 7、《神峰通考》
本书又名《神峰辟谬,命理正宗》,是明朝人神峰子张楠所著。是我国古代四柱预测的四大名著之一,继《三命通会》、《渊海子平》之后,神峰通考则为其娇娇者。相比之下,《命理探源》则逊色得多。本书“勤求古训,博采众芳”,批诸谬讹,推陈出新,发古人之未发。作者著书态度严谨而中肯,反对那些沽名钓誉,妄立名目,看法偏面,害人害己,自吹自嘘的著书态度。甚至振臂高呼要把那些贻误后学的著作“焚其版,火其书”。当今急功近利而贻害后人的学者太多,很有现实意义。
8、《命理探源》
本书是民国著名命理学家袁树珊所著。是当时命学四大名著之一。该书系统地总结了中国古代命理学的理论、观点,并加以批评、诠释,是一部实用性、知识性相结合的命理学全书。它从简单的命学概念、原理,推命的方法,吉凶休咎的判断以及各种五行关系等方面进行详细了介绍,书中列举了大量的实例。对我们了解传统命理文化甚有裨益。是命理爱好者不得不读的一本好书。 9、《天元赋》
一行禅师是唐代著名僧人,天文学家。在佛教方面,他与善无畏、金刚智共同译出了《大日经》等密教经典,并撰写了《大日经疏》;在天文学方面,他改进了历法,编成《开元大衍历经》,续成《后魏书•天文志》,并进行了伟大的地理实测,在世界上第一次测出了子午线的长度。因古代天文、历法、术数本为一体故,一行精于阴阳五行之学,也就自然顺理成章了。此篇《天元赋》据传为一行禅师所作,以阴阳五行生克制化为本,用精练的文字,诗词似的骈文,韵味隽咏,朗朗上口,文学味很浓。但由于年代久远,多有传抄印刷之误,因此错别字较多。没有一定文学修养和易学功底难以读懂。
10、《穷通宝鉴》
《穷通宝鉴》又名《拦江网》。不详撰人,专论五行旺相休囚,堪称精当。后世学者论定五行衰旺,大都本于此书。其义理精辟,取舍恰当,实有得五行生克、八卦错综之妙。使阅者了然若诸指掌,此真命学之指南,子平之模范也。此书乃取用神之典范。
11、《滴天髓阐微》
后人评《滴天髓阐微》说:“此中旧籍,首推《滴天髓》与《子平真诠》二书,最为完备精审,后之言命学者,千言万语,不能越其范围,如江河日月,不可废者。""后学者研究命学原理,得此二书,不致误入歧途,尚能合天才、学识、经验三者以俱全,于期道庶几入圣矣!”
12、《命理约言》
《命理约言》四卷,清陈素庵撰。书中卷一为法,卷二为赋,卷三为论,卷四为杂论。全书经民国命理学家韦千里校注,风行一时。
13、《星平会海》
《星平会海》十卷,不详撰人。书中既论五星命理,也论子平命理,收录有《一行禅师天元赋》、《玉照神应真经》、《兰台妙选》等篇章。其中《兰台妙选》所载诸命格,舍五行正理而不用,专作牵强附会之辞,常为后世学命者所诟病。
14、《三命通会》十二卷,明万民英撰。
《三命通会》收录极为庞杂,涉及到子平命理的方方面面,因此后人常把它看作一部命理学的汇总之作。是明代以来影响最广、理论体系最为完整,论述也最为周详的一部命理著作,曾被纪晓岚收入《四库全书》。书中对格局神煞的论述似无可取之处,对五行十神的论述最为精当,后半部单从日时推断人命,大有命理模式化之嫌,后学万不可取。也正因为过于庞杂,难免有失精当,阅之须得其大意而变通之。但该书为我国古典命学的四大名著之一,仍不失为一部命学理论好书,实为初学者必读。
15、《袁树珊命谱》
民国袁树珊著。全书共八卷,每卷录八造,累有六十四。上至东周,下逮清季,其间既有圣贤仙释,帝王将相,亦有神*巨怼,乞儿寒士。阅世千年,并蓄兼收。道述命造生变之理,次辑其人诗文嘉言,亦或养生之绝诀,医患之妙方,宏博有致,详略适宜,覃见洽闻,叹为观止。
16、《黄帝内经》
作为上古三大奇书的《黄帝内经》,给后世留下了团团迷雾,至今仍神秘莫测。该书对中国文化的最大贡献就是阴阳五行学说,它不但影响了整个中国文化,而且对世界现代科学观念也产生了巨大影响。涉及的内容天地间几乎无所不包,它涉及哲学、天文、地理、气象、兵法、社会、历法、阴阳等各个门类。中国古代的算命术,其理论依据,除来自《易经》外,便来自《黄帝内经》的阴阳五行学说。
17、《玉照定真经》
《玉照定真经》一书,为晋代郭璞所著,张顒作注。为明《永乐大典》所收录,清《四库全书》亦收录,列入术数类命书相书之类。为现存的我国古代最早的四柱命理著作。此书文句不甚雅驯,而大旨颇简洁明晰,犹有珞禄子及李虚中命书遗意。所言吉凶应验,切近中理。该书最大的特点是只取五行生克制化讲命理命法,其理论朴实,方法简洁,使人读后很容易领会、掌握和运用。
18、《增删卜易》
由乾元亨编著,此书在清末影响最大,其最大特点为分类占断卦例解析详尽,便于入门提高,且有他书不传之秘(占断决窍)。为民国三十年上海锦章书局版,书名为《考证增删卜易》。书中保留了楚江李坦我平鉴定与湖南李文辉觉子增删按语的原貌。是学易者必读之作,另外,此书对以往奉为经典的易卜理论与经验的争议点及流传错讹之处均作了考证,并配以实例验证,大有拨乱反正之功。全书共分四卷二百余章,总序为入门导引,卷一为入门筑基之学。卷二为深造之论,卷三卷四为精进之术,是学易者从熟知易到深入占卜提高的过渡桥梁,是现代占卜家的必修之书。是六爻预测书籍的最高经典,至今没有能越其位者。卦技要精进,把此书熟读、精通直至全部背诵也毫不为过。