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算命先生在古代被称为“相士”，这个词本来是儒家典籍里的词，出自《孔子家语》，“孔子曰：‘里语云，相马以舆，相士以居，弗可废矣。’”本来是很普通的词，后来却成为算命先生的代言词。

相士是混江湖的，有的人说话非常大胆，比如《史记·高祖本纪》记载了一个老大爷，是个算命先生，看到刘邦的相貌，大吃一惊，说道：“君相贵不可言。”意思是你的命太高贵了，我都不敢说什么了，暗含的意思就是刘邦的命跟秦始皇差不多，将来可以做皇帝。刘邦是何等聪明的人，马上秒懂。《史记》记载说：“高祖乃谢曰：‘诚如父言，不敢忘德。’”

从汉朝开始，很多朝代的开国皇帝的传记里面都有类似这种记载，这或许是增加一下所谓“君权神授”的色彩吧。

明朝开国皇帝朱元璋也不例外，只是他遇到的这位算命先生更厉害，第一次见到朱元璋就判断他将来“贵不可言”，甚至立即决定把自己的亲生女儿嫁给朱元璋。

这件事记载在《明史》里面，并不是胡乱说的。《明史》卷113记载：“宁妃郭氏，濠人郭山甫女。山甫善相人。太祖微时过其家，山甫相之，大惊曰‘公相贵不可言。’因谓诸子兴、英曰‘吾相汝曹皆可封侯者以此。’亟遣从渡江，并遣妃侍太祖。后封宁妃。李淑妃薨，妃摄六宫事。山甫累赠营国公，兴、英皆以功封侯。”

这位算命先生名字叫郭山甫，是元朝末年濠州人，善于相面。史书记载，朱元璋那时候还是一个红巾军的低级军官，在郭子兴手下当差，也没有什么作为，还经常被郭子兴的儿子们欺负，可谓是郁郁不得志。他偶然的机会来到算命先生郭山甫家里做客，郭先生一看到他，就说：“公相贵不可言。”其实，朱元璋的相貌在正史里面也有记载，就是“姿貌雄杰，奇骨贯顶”，说白了就是脸上的骨头长得比较奇怪。算命先生还转头对自己的儿子郭兴、郭英说道：“吾相汝曹皆可封侯者以此。”意思就是，我之前看你们有封侯之相，原来就是因为这个人的缘故啊。于是，把俩儿子都派给朱元璋当手下，甚至还把自己的亲生女儿许配给了朱元璋。

结果，等朱元璋当皇帝之后，郭兴被封为巩昌侯，郭英更厉害，由于在战场上大小百余战都很勇敢，被封为武定侯。而算命先生的女儿郭氏则被封为宁妃。

这种事情，估计也是后来朱元璋为了神话自己编排出来的“段子”，但偏偏还被记载进了清朝官修的《明史》里面，增加了不少神秘色彩。看看朱元璋的本纪里面记载的他出生的“神话”就知道了，“母陈氏，方娠，梦神授药一丸，置掌中有光，吞之，寤，口余香气。及产，红光满室。自是夜数有光起，邻里望见，惊以为火，辄奔救，至则无有。”说得简直跟妖怪似的。

因为算命证明学科在中国已经有，几千年的历史，而且人的生命确实有规律可循，它主要是利用了人生发展的可能性，人的生理因素和心里因素，还有社会因素，逐渐摸索出的规律，所以才会让人深信不疑

而且算命先生，也有很高的逻辑推理能力和随机应变能力，他们感觉很灵敏，而且能够察言观色，从你的声音和说话的语气来分析判断，或者选择一些模棱两可的交流交流方式，让你从你的主观意识中更容易偏听偏信

而且他们通过长期的实践，也有了很多经验，所以能从一些事物中判断出一些比较正确的命理学说，所以才会让算命的人觉得算命先生句句都是很灵验的，尤其是在一个人彷徨，没有依靠的时候，更容易相信算命先生的说法

信仰自由，你有权利持不同的意见。圣人说五十而知天命，这是对大部分人的来说的，实际上有的人至死也不相信命运。

人的命运实际上是人们对人类自我认识和长期探索、归纳总结的结果，和迷信鬼神没有丝毫的联系，它的存在和人们的信与不信也没有任何的关系，你信它也存在，不信也存在，至于有些算命的算得不准那是水平的问题。

世间万物，小至无穷，大到无限，何物没有其规律所在。不要认为您的不知，就否定了事实的存在也。——王研铸