本篇文章给大家谈谈三柱六字算命步骤，以及六柱预测学的六柱法简介对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。

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预测方法与预测技巧

----技巧使用的黄金点

这里的预测方法其实指的是预测依据。这是因为预测的依据是依赖于一定的方法而形成。如果你的方法完善、预测的依据就充足，反之就会欠缺。预测技巧指的是依赖于一定的依据而在实践过程总结出来的某些经验。这就说明因“依据”的不同将会形成不同层面的技巧。只有依据越全面越完整，总结出的经验才越具有代表性、预测实践中的再现性或可重复性。例如，以四柱加大运加流年子平术为依据而总结出来的经验，肯定比单纯从三柱中总结出来的经验可靠。从四柱完整的预测模式即以四柱太阳律、月亮律为依据总结出来的经验肯定比子平术具有再现性或可重复性。这既说明了预测方法与预测技巧属于本与末、主与次的关系；也说明了预测技巧的形成将会有与自身规律或特点相适应的黄金点。

打个不尽恰当的比如。在全世界的范围要能准确找到一个人并知道可能在干什么，那么，首先要能找到他，其准确的定位应该是那一个国家的什么省什么县什么乡什么村什么组多少门牌号码等。定位越细，准确性越高，能找到的把握越大。如果只知道什么县，那么，就无法保证你能准确找到你要找的人，只能保证你找到与你要找的同县的人，除非你运气好偶然能撞上。三柱与四柱及其与六柱区别的道理与其类似，用不着多说，大家就会心知肚明。下面我们再探究要找的这个人可能干什么的问题。

假设我们要找的人目前究竟在干什么可能以如下几个状态有关---这个国家目前是什么状态？这个省目前是什么状态？这个县目前是什么状态？这个乡目前是什么状态？这个村目前是什么状态？这个组目前是什么状态----那么，你只有对这些状态都有所了解，且只有具备了一定的对这些不同状态相互关系分析的技巧，才会作出与其现状大致吻合的判断。同时也说明了技巧使用的黄金点。

假设目前只具备这个省是什么状态的一种条件，那么，尽管你拥有100个技巧，其实你还不如对应有的条件都知道后只用1个技巧对这个人目前在干什么判断得准确。因为你的100个技巧是在一个省的范围筛选，属于大海里捞针，而别人的一个技巧由于是有确定的目标，所以，一旦用上就会立杆见影。比如说用四柱太阳律月亮律或六柱预测模式判断当年会不会发生灾，只要用当年流年或时律是不是安静一个技巧就完全可以解决。而用四柱加大运加流年的子平术模式，即使你用了100个技巧也会没有把握。所谓越是科学的东西越简单，道理就在这里！

那么，把条件都具备后形成的技巧用到条件没有具备的情况下会不会同样有效呢？答案基本上是否定的。比如说，如果你没有形成完整系统的预测方式与方法，你何曾又完全判断得了当年的流年与时律是不是安静？同样的道理，在条件都具备后的情况下，也几乎用不着在条件没有具备的情况下形成的技巧，或者说，只需要把这些部分有用的技巧高度浓缩后形成的更加精练的技巧。这是因为，你针对的范围越宽越广，相对有具体目标者而言，其实就是没有针对性。所谓的技巧越多，就不乏相互矛盾的地方，加上缺乏具体的针对性，其实等于就没有了技巧。传统上有的人学易很多年为什么连自己的命运都拿捏不准，甚至越学越糊涂，道理就在这里。

所以，在预测方式与方法还没有完善的条件下，就不可能形成完整的预测依据。只有依据充分完善的条件下，才是预测技巧形成的黄金点，也是技巧一旦用上就能立竿见影的黄金点。如果我们广大易友不懂得这样基本的预测方法与预测技巧的本与末的基本关系，辨不清它们主与次，那么，我们的学易过程就会走弯路，永远只会徘徊在一定的技术层面，更不可能把握到应有的真谛。也便是子平术形成以来的数百年四柱预测模式一直停滞不前的最根本的原因。

算卦自学手指方法如下：

从食指的根部起甲，顺时针数，数到中指的根部为癸（鬼），这一小圈为十天干在手掌指的准确位置。

从左手的食指的根部起甲，向上到食指的第二节为乙，再向上到食指的第一节处为丙，食指的顶端为丁、再数向中指的顶端为戊，再数向无名指的顶端为己。

从无名指的顶端向下到无名指的第一节和第二节的关节交结处为庚，第二节和第三节的交接处为辛，无名指的根部为壬，中指根部为癸。

易学爱好者可把十天干相生、相合、相克和所主的五行方位等在手指上表现出来。如甲己合在手指上表现是每隔四位就为合。

算卦：

算卦，是推测人命运休咎之行为，属玄学范畴。研究算命的学术叫易学，也叫命理术数。其理论核心是阴阳五行、天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。

狭义的算命即是对人生辰八字（四柱八字）的预测，广义的算命则包含紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、六柱预测学等等。古代的占卜、青乌术、筮法，均属于算命。

以周易为基础的占卜方法特别多，比如六爻、梅花易数、四柱（八字）、盲派、奇门遁甲、大六壬、紫微斗数、手相面相和各种风水流派等，最适合初学者学习的就是梅花易数的体用生克法，优点是学起来简便快捷，随机性强。

缺点是入门容易，但体系并不健全，进阶很难，浅尝辄止。有兴趣的可以随便买本“梅花易数”的书籍阅读一下。相比而言，对于想学习占卜的朋友而言，真正建议的入门术法是“六爻八卦预测法”，起源于起源于西汉大易学家京房的纳甲体系。这也是最实用、体系作为健全、民间流传最广的预测方法。

这种利用人的出生时间为依据的预测方式与方法，具有验证过去、把握今天、预见未来和验证出生时间时分秒功能的技术面世，开辟了预测科学的新纪元！根据选点取面的科学原理，在原来的年月日时时间概念的基础上，分别在年柱与月柱之间穿插一个季柱（春夏秋冬四季季柱的干支），在日柱与时柱之间直接穿插一个阵柱（下半夜、上半天、下半天、上半夜等四阵阵柱的干支），就属于六柱预测学立六柱的基本方法。算命有很多种类，但在众多种类里，四柱八字算命的影响最大，几乎成了算命的代名词。四柱太阳律月亮律属于四柱预测的完整表达形式，六柱预测学是破译了阴阳五行、干支运气理论的千古之谜，在2003年发明与完善了四柱太阳律月亮律的基础上，刘玉珍张睿老师的作品《六柱预测学》于2006年面世的，并于2006年在湖南省版权局作了登记。近年来，有赖于众徒子不遗余力的在网络上宣传推广，现《六柱预测学》已在业界略有名气，预计不久玉珍算命术将跨入算命界的主流。

刘玉珍张睿老师在发明和完善了四柱太阳律、月亮律的基础上，根据选点取面的科学原理更高层次的发明。不是吹的正因为六柱比四柱选点更全面、更深入，所以它的应断率、吉凶祸福信息的应事应人等，不仅是四柱预测模式无法企及，而且传统上所有的疑难或问题都将自然得以消除或解决，属于四柱预测模式的升级换代之作。它的核心内容只用明白了与四柱预测模式的区别后，就能彰显出来。鉴于北宋人徐子平在李虚中的三柱法的基础上发明了四柱法以“子平算命术”命名，刘玉珍老师超越了徐子平在四柱法基础上增加多了两柱发明出六柱预测，故六柱预测也可借鉴前人的命名方法命名为“玉珍算命术”。

从三柱到四柱，包括大运小运的发明，发展到四柱【含六柱预测学】太阳律月亮律的最高预测模式，历经了一千多年。在漫长的演变过程，历代的先圣先贤程度不同为其发展做出了贡献，都值得我们崇敬与称道。但相对而言，能对四柱预测模式完善做出独特贡献的只有李虚中、徐子平、无名氏、刘玉珍、张睿等大师。科学的发展没有捷径，关键在于基础理论的创新。刘玉珍张睿老师正是揭开了阴阳五行干支运气的千古谜底，才有可能破译四柱密码，发明与完善能验证古今中外任何一个人的四柱太阳律月亮律预测方式与方法。人体生物节律学开辟了科学预测的新纪元，六柱预测比四柱预测多了两柱，也就是说准确率也相应提高了25%。况且六柱预测在版权局作了登记，而四柱预测没在版权局作登记，所以六柱预测比四柱预测更具权威性。可以说，玉珍算命术（六柱预测）是当今世界上最准确的算命术。

从历书上查出干支历的年、月、日、时四组干支，合起来就是八个字-----这个一般人都会，几乎没有什么技术含量。四柱八字的技术含量主要体现在运气节律的排列及其与流年关系等的把握；比如年节律、月节律（传统叫大运）、日节律、时节律（传统叫小运，但传统小运起法是错的而被废弃）的把握的多少，是关乎预测层次高低、准确性的硬件。传统八字的四柱加大运加流年的预测模式因为没有把握到应有的运气节律，所以就难以具备人体生物节律学应该具有的验证过去、把握今天、预见未来及其验证时辰的功能，学习玉珍算命术，就需要不断吸收这些新的成果，提高自己的预测技术与能力。六柱预测学主要由六柱的立法、六柱节律的起法、六柱太阳律、月亮律的综合起法，六亲人事时空定位法等15章组成。

《六柱预测学》作者简介：刘玉珍，女、历任湖南省青联委员，龙山县一、二届政协委员（医学界）、刘玉珍张睿人体节律预测与节调转运工作室主任。近10年来有《人生时空预测学》、《阴阳系统论》、《人体生物节律学》、《六柱预测学》、《中医生理病理系统论》、《中医人体节律调控学》、《科学风水解密》、《风水调理学》、《择日策划学》等数十篇（部）。其他命理大师一辈子也就那么一两部著作，而刘玉珍老师近十年即可发明创新出数十部著作，数量之多、用时之少是其他命理师可望不可及的，属善于发明创造的学者型大师。并且是千年以来世界上唯一一个超越了宋子平发明出六柱预测学的，引领了当代六柱预测命运潮流，刘玉珍是业界当之无愧是善于发明创造第一人。

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