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几种命算命先生不敢算,为什么找算命先生的大都是女人(为什么算命先生结局不好)

100年前的北京 潘家园 地摊

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当代年轻人遇到问题是自己解决还是靠朋友为什么找算命先生的大都是女人***古人怎麼称呼算命先生

我可以以自己为例来回答,当然也代表不了所有人的真实情况。一路以来,我的潜意识里就告诉自己人情这种东西会越用越薄,因此,非不得已,我从不轻易向朋友开口。哪怕在经济周转不过来的时候,我也通过支付宝的借呗来解决,而不是跟朋友开口借钱。曾经几次搬家,我也直接找搬家公司,宁愿花钱搞定。遇到心情低落,我也常常一个人去跑步或散步,一个人默默排遣。实在太难受了才给最好的朋友打电话哭诉。

朱元璋穿破衣褴褛去测字,就写了一个字,算命先生马上跪地叫万岁

也许我还算幸运,所遇之事,都还算在自己的承受范围。不过我想,大多数应该都和我差不多,遇事先尽己之力,超出自己的能力范围,才会跟身边的朋友求救。

毕竟,每个人都有自己的事,我们都不舍得把自己身上的,本该自己承受的重量,转接给亲人朋友。

依小女子拙见,为何找人算命的大都是女性?

首先,想找人算命时大多她们心中多迷茫,做选择时她们也许会迷茫。遇到不顺利的事她们也许会迷茫。遇到特别不好的事情就想着要是能早点知道该多好,早点知道不就能想办法破解、避免了吗?等等。。

为何迷茫?因为没有安全感。对生活没有安全感?对伴侣没有安全感?对自己将来的诸多事情怕变数太多?很多事情都想早点知道,女性的承受能力普遍偏低,由于女性普遍多愁善感,害怕有不好的事情发生,所以对自己未知的所谓“命运”的未来就会格外担忧。

女性在面对压力、困难时,普遍的抗压能力比男性低,且容易因为善感的天性而猜疑自己是否因为“命中有什么不好的东西?”才会这样?那我该怎么办?可以有破解之法吗?以后是更好?还是更差?

她们会害怕,她们也想去一探究竟,她们想知道有些事情是不是注定会来,她们迷茫、犹豫的时候非常希望能有个“为自己指点迷津”的人相助。但是很多时候自己周围显然没有谁能够“帮助”她们。

所以有些人对自己的糟糕的“命运”实在是走投无路了,她非常想知道有什么办法可以摆脱那些不好的因素,也许只是想过的平凡些、只求不要有大灾大难,也许只是想寻求一个心理安慰(算命的说你以后会平平安安,这样女性听了心里会舒坦许多),也许只是好奇,也许只是害怕家人受到什么煞来犯等等。

算命的目的千种万种,想算命的人都有共通点,就是好奇。好奇算命先生能不能说准她们的过去?好奇能不能给算出劫数?好奇能不能知道将来?好奇不好的事情能否化解?好奇化解之法是什么?。。。

据小女子了解,一般去算命的人都是有烦恼的人,尤其经历了不好的事情,而有经历的人基本不会是太过于年轻的人,一般都是家长里短啦(这一特点就决定了大多数是女性),事业姻缘啦(自己或是爱人或是自己的孩子的)等等,而有这些担忧的,基本上是到了适婚年纪的人以及已婚以及已育的人。

据小女子观察而得,年纪越大的女性累积的怨气越是重,就越是容易去相信算命一说。那也不能怪她们,因为她们担忧的东西比较多,她们在乎的东西比较多,她们想知道的也很多,但是自己又没有能力可以掌控自己的命运,也不知道自己怎么做才能改变些什么,不得已才去一探天机的。

俗话说“天机不可泄露”,泄露了天机的人都要付出代价的吧。(好多算命大师过的都不太完整,比如眼睛看不见了,姻缘不咋地一辈子孤身一人,妻离子散老了没人养只能靠给人算命自己糊口,,等等。但是这些我们也不知道是不是巧合,还是注定要偿还什么?)

古时候的算命先生叫:

相士。一般精通卜筮、堪舆、命理、相术、占梦、择吉等。

指迷算命的历史相传始于战国时代的鬼谷子,想要算命的人,多会求助于某些对命理有钻研或是受人推崇者,以寻求替自己指点迷津,排忧解难。

种类

1、相术

相术是旧称观察人或地的形貌以预言吉凶的一种方术。是五术之一,所谓“相”一般言包括:印相、名相、人相、宅相、墓相等五种,是观察存在于现象界形象的一种占卜,主要从民族文化与哲学的角度对中国古代算命术进行探析。

2、占星术

占星术也称“星占学”。以观察和解释日、月、星辰的位置及其变化来预卜人世间事物的一种方术。曾流行于古代各国。占星术对古代天文学的发展有过一定的影响。

3、八字

八字也称八字算命或者生辰八字算命,是中国算命的一种算命方法。

4、测字

测字也称“拆字”、“相字”。一种迷信占卜法。拆开或合并汉字的偏旁点画,附会其意义,以推测吉凶。

5、占卜

占卜指古代用龟甲﹑蓍草等,后世用铜钱,牙牌等推断吉凶祸福占卜。

扩展资料:

民间自古以来对算命的看法有三种:

1、唯物主义者,即唯物派,认为是迷信,只是图个心理安慰,在哲学基本问题上主张物质为第一性、精神为第二性,世界的本源是物质,精神是物质的产物和反映。

2、唯心主义者,即唯心派,认为是具有准确性和科学性的,与唯物主义对立,在哲学基本问题上主张精神或意识为第一性,物质为第二性,即物质依赖意识而存在,物质是意识的产物的哲学派别。

3、中立者,认为不可全信,也不可不信,信则有,不信则无。

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