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古代算命先生,袁了凡改名袁了凡明朝思想家

逆天改命 历史中真还有这么一个人

其实古代算命先生的问题并不复杂,但是又很多的朋友都不太了解袁了凡改名袁了凡明朝思想家,因此呢,今天小编就来为大家分享古代算命先生的一些知识,希望可以帮助到大家,下面我们一起来看看这个问题的分析吧!

本文目录

袁了凡改名袁了凡明朝思想家马铎的人物轶事对联故事 60,诙谐幽默 乐在其中

明朝思想家袁了凡改名。

皇帝 把这个算命的拖出去斩了 算命先生 有本事你再等我19天

袁了凡是明代著名的思想家。他的观点和见解在当时是独一无二的,所以对当时的社会影响很大。他最著名的作品是给儿子袁天琦的家训《了凡四训》。这本书告诫世人,命运掌握在自己手中,只有积善才能改变命运。同时,这本书还提到了袁了凡改名的一段话。

袁了凡的肖像

袁老师在他的作品《了凡四训》中写道他的名字是。一次偶然的机会,一位禅师告诉了他一些道理,他便改名为廖凡。从那天起,他知道自己的命运是可以靠自己的力量改变的,他不想再做一个普通人,他要一扫自己的思想和看法,于是他改名为“廖凡”。袁先生年轻时,一位算命先生预测他不会活到53岁,而且他永远不会有孩子。

自从袁了凡改名后,他的生活发生了巨大的变化。后来不仅有了儿子袁天琦,53岁时身体还很好,最后活到74岁。他不断提醒自己做好事帮助别人,洗心革面做好事。通过改名,袁了凡鼓励自己不向命运屈服,并成为后人学习的榜样。

但历史上也有袁了凡改名的说法,说袁了凡老师做官时被别人陷害。在官场失意时,他辞职回家专心读书。为了不被俗世的人事打扰,袁了凡把自己的名字改成了“廖凡”,意思是他已经离开了俗世,再也没有要求过什么。此说法与《了凡四训》中的内容不同,以袁老师的文章为准。

明代思想家袁了凡简介

袁了凡1533年生于嘉善县汤唯镇,卒于1606年夏。根据袁了凡的一些资料,他的家乡是江苏吴江,但根据袁了凡留下的作品,他把这位来自嘉善县的学者称为“童炮”,所以嘉善县是他真正的家乡。

袁了凡的肖像

对袁了凡的介绍分为两部分,一是他的仕途,二是他的文学成就。万历十四年,在宝坻中了进士,做了县令。那段时间他为官清廉,爱民如子,每天提醒自己要为别人做好事。几十年来,他是宝坻建市以来最受尊敬的县令。20年来,袁了凡在兵部服役,在平壤的伟大胜利中为明军出谋划策,并帮助朝鲜赢得了最后的胜利。他是一个难得的人才。袁了凡的才华不仅体现在他的战术上,也体现在他的作品上。

据后世不完全统计,袁了凡一生著作约有二十部,每一部都是值得研究的佳作。其中最著名的作品是《了凡四训》,最初是他写给儿子的,后来被写成书,广为流传。在这本书中,他强调了人定胜天的道理,告诫世人要通过自己的努力来掌握自己的命运。袁了凡的文章寓意深刻,思想先进。虽然受到当时许多学者的批评,但它们在社会上广泛传播,对当时的社会产生了深远的影响。

以上是对袁了凡的简单介绍,他的一生在很多方面都做出了贡献。他天资聪颖,好学,所以学识渊博,各方面都有造诣。

袁了凡是一个什么样的人?

袁了凡是明代重要的思想家,也是第一位著名的好书作家。他的《了凡四训》被很多人推崇,他的故事也被人们津津乐道。那么,袁了凡是个什么样的人呢?

袁了凡的肖像

首先,袁了凡是一个非常博学的人。他涉足过佛教、民生、水利、音乐、几何等多个领域。并在这些领域取得了巨大的成就。他的《历法新书》一书讲述了46种历法,包括150多种计算方法,学问知识非常渊博。因此,他也是明朝历史上著名的农学家和法学家。更重要的是,袁了凡是慈善运动的推动者。明朝末年,社会变得非常动荡,人们不再遵守道德。因此,许多有学问的人把劝善惩恶的故事编成“好书”,以小说或说唱的形式在民间广为流传。袁了凡对好书的繁荣有着深远的影响。他写的书《了凡四训》被认为是经典。这本书一半以上的内容都是劝人为善,详细描述了什么是善,用什么标准来衡量善恶,如何行善等与善相关的问题,为人们向善指明了方向。除此之外,他还用功绩来约束自己。功过是一种自律的工具,根据善恶的增减来统计他每天做的事情。他以此来规范自己的行为,所以他的言行对后世有着重要的影响。这就是袁了凡是什么样的人这个问题的答案。

从上面,我们可以知道袁了凡是什么样的人。他知识渊博,纪律严明,积极行善。他在学术界享有很高的声誉,他的思想至今仍有重要的现实意义。

马铎一日君的由来

有关状元马铎的奇异之事,民间确有传说。明永乐十年(1412)又将大考,屡试不第的马铎,特从家乡长乐岭南村慕名来到道教祈梦圣地─福清市石竹山祈梦。半路上偶遇一老翁挑带鱼叫卖,心想,此鱼煎者合宜。到山后三天祈灵无梦,一气之下在仙楼墙上题一打油诗:

爬山涉水来求仙,三天三夜不见仙,

有朝一日能得志,定除石竹草鞋仙。

当晚,马铎梦见有人写道:

千山万水来求仙,何念带鱼口味鲜,

是你心不坚,骂我草鞋仙,

念你一日君,非是打一鞭。

梦后,马铎欣然而去。是年殿试,被钦点为头名状元,次年,因代皇上祭郊天,穿上皇上龙袍一天,果然当了“一日君”。为答谢九仙君梦示指点迷津,特送石竹山九仙君一幅题匾。诗曰:“一念鱼鲜三宵不梦,九仙赐马一日为君。”在金峰、潭头、玉田等各个乡镇,数百个村落里。和老年人谈起长乐典故时,他们总爱谈起马铎的故事。在岭南、马厝、沙京各乡,马铎的故事几乎是妇孺皆知,成为老年人对儿童讲故事的材料了。这个动听的故事,来历倒不简单,“马铎代驾郊天”,正史里虽无记载,但吴昌炽的《客窗闭话》,陈云程的《闽中摭闻》等记录体裁的小品文里都占有一定的篇幅,而且留传下来还有“代驾郊天图”的真迹和当时明永乐帝御赐的金字牌匾,可见是:事有渊源。

马、李,异父一母两状元

据说马铎的父亲是个贩卖夏布的商人,因发妻许氏多年不育,趁经商之便,在外地娶一王姓女子名梦蛟的为妾,这女子出身穷苦,自幼流落,归马家时才十六岁,一入门便遭其大妇许氏百般虐待。数年后,生一子,其父喜出望外,晚年得子,心境乐甚,所以名之为“乐”。王氏以为熬到出头了,想不到许氏阳虽欢喜,心实妒嫉,王氏亦窥知其意,暗中多加防备。一日许氏竟乘梦蛟怀抱幼子晒衣之际,将其母子推坠楼下,口中故意大呼“救人”,使邻居认为王氏不慎失足以掩盖其罪。不料梦蛟母子坠楼,王氏虽头臂受伤出血晕倒,而马铎在襁褓中却安然无恙,状如睡熟,许氏亦觉惊异。铎父知其妻的用心如是,受到很大刺激,以致忧愤成疾。是时适其同业好友李元善贩布回到岭南村看他,马告其家庭情况,并云:“欲存吾嗣,必使梦蛟有所托,我知你断弦末续,家室尚虚,决心以梦蛟相送,请勿辞”。元善只好答应,次日即带王氏和马铎回沙京。过一年生一子,元善因纪念其友赠妾之谊,命名为“马”。没几年铎父和许氏相继病死。李元善因经商如意,获利颇厚,特出重金聘名师郑宣教乐与马,乐与马以后相继中了状元,几百年来,民间一直流传着这“一母两状元”的传说。但后据马氏族人一些考证得知,疑为“一师两状元”之误传。

青一衿穷途算命,遇两妇平步青云

却说马乐长大时,老实勤奋,埋头窗下,刻苦读书,十三岁时,到县考儒童,已内定为案首,但考卷为考官失落以致不第,后三年方与李马同进学,也一同负笈到县之东溪精舍从名儒陈洵仁先生学习。洵仁先生为县之江田乡人,洪武十八年进士,累官至给事中,因直言敢谏,忤旨退归,其文章名海内,长乐知县王遵道聘其讲学于东溪精舍,其十个入泮的学生以后皆高中。时马乐父母死后,家道寒贫,以后又屡试不第,灯火不能继,只得以卖卜算命度日,旧社会里的读书人,唯一的希望是仕途上进,若是不中,出路只有两条,一是开个蒙童馆,教些小学生舌耕糊口,另一条就是看些星相杂书,去算命卖卜了。不过,即使是卖卜算命,还要靠一张能说会道,会逢迎、会恫吓、会骗人的口弄钱,马乐不会这一套,所以敲破牛角还是少人过问,只好和他妻子半饥半饱地挨过时光。

永乐四年,马乐东溪精舍里的同学陈全(陈洵仁从子)中榜眼授翰林院编修,乐妻高若珠是陈全的表妹,写信给全托其代夫纳监。九年乐入京,以岁贡生的资格参加会试。马乐入京的旅费是由亲友间借助的,借助的旅费毕竟有限,因此只能穿草鞋背包裹入京,当其趱程赶路时曾见一女尸暴露路旁,乐不忍,因解衣覆之,并移其尸于一古冢中葬之,这样就耽搁了很多时间,已到夜幕四垂,旷野苍茫的时候,正凄惶问,忽见附近有一灯火微光,乐趋视,见疏林中有一茅屋,因叩门求宿,不料开门的却是个素装少妇,询知来意后,即引乐入室,归座既已,因途中辛苦,不觉朦胧睡去,及至醒来天已黎明乃与此妇告别赶路。此妇口占一诗,吟云:“寒夜多蒙到妾家,炉中无火未烹茶,郎君此去登金榜,雨打无声鼓子花”。乐听了觉得前三句易懂,惟第四句不解所谓,刚出户数步回头一看,那里有什么茅屋?什么妇人?只见树木扶疏,只是一坏黄土,坐处则古冢旁一石也。乐不胜惊讶,急整装前行。不久经一陇亩间,其径甚窄,只能容一人,不料行将半时,突遇一农妇挑一担柴,当面挡住,乐想退让,但退回此径之半要里许,心中又有些未甘,此妇人似早窥其意,即云:“君殆亦上京应考举子乎?吾有一对,对成,吾宁涉泥水让路,不成,则只好屈君打回头或涉水前行如何?”马乐寻思一个农妇,有什么难对的句子,遂请其命题,此妇举其足以示马乐说:“吾女善绣且爱菊,此鞋即吾女所制者,但他自己的鞋多绣菊花,而小妇之鞋则全绣菊蕊,余问其故,则云:‘娘天天清晨出门,路草中多露,蕊遇露则能开放’。但小妇鞋上所绣的菊蕊却永不开放,因戏成一联云:‘青鞋绣菊,朝朝踢露蕊难开’。未成上联,先生饱学,即以此联求对”。马乐初听,觉得此联并不难对,但找个对得上的,一时竟为难起来,越想越觉得实在不易对,不

觉低徊半响,想对不成,就只好涉水让路而进。正思脱鞋让路闻,一抬头,那里有什么妇人,只见阡陌纵横,小径一支直通大路,盖行得太早,迷路而已。遂折入大道而行,路上一目细味此对句,心中惊讶不置。

马乐赶至京城,至殿试交卷的时候,主考见其两鬓霜斑,而其面貌与永乐帝相似,心中暗暗称奇,阅读其文章觉得笔健气雄,火候纯熟,因力荐此卷,拟选为元,不料该时宰相白云庆有爱女及笲,拟选本科殿元公为婿,曾属意林志,因林志(福州人)乡试第一(解元)、会试第一(会元),年少才华,堪为佳婿。林亦以状元自负,见马乐将状元及第心中亦泱泱不服。至此白云庆听说抢元的是年将半百的马乐心中气得半死,遂嗾使林志当殿争之。永乐帝见主考捧上名单,将下笔御批准备交传胪唱名时,闻有此事,遂传二人上殿面试。帝见乐年龄虽大,但稳健非常,其貌又与自己相肖,亦昭暗称奇,又见林志年少翩翩、才华气宇,亦足动人。时帝手中适持一把画着梅花的白扇,困指扇为题道“白扇画梅日日迎风花不动”林不能答,马乐对日“青鞋绣菊朝朝踢露蕊难开”。帝甚喜又指殿外一盆铃儿草云:“风吹不响铃儿草,乐又随口以“雨打无声鼓子花”为对。帝见乐不只才捷,且对得整,连声赞赏道:“真状元之才也,真状元之才也。”百宫皆称贺,林志亦拜服,乐遂得抡元,大魁天下。

权相忌才害人害己;襄助监国代帝郊天

白云庆本思弄倒马乐,拣个年青的以偿其赘个状元女婿的心愿,不料因此反使马乐扬名,皇帝宠幸,真把他气个半死。一日又奏道:我主国号永乐,而马乐名乐,犯讳年号,实为不敬,应处以欺君之罪。帝亦不悦,问乐,乐对曰:“臣今年四十有八,臣名之时陛下年号末立,是臣名在前,焉得有罪,应请详察”。皇帝色,即赐改名为“铎”,对其益加宠信。时国都已迁燕京,帝离京巡狩的时候,常以马铎襄助皇太子监围,益增白云庆的嫉意。是年腊月,帝得疾末愈,新年元旦,明朝皇帝例须到故都南京孝陵致祭和郊祭天地,疾中忌风。白云庆又奏以新科状元代驾郊天,因祭时仪式繁杂,不慎即有僭越之罪,想伺隙以害马铎,铎毅然应命。元旦清晨,铎披龙服,御皇冠,坐全付銮驾由宰相扶,舆串百官扈从前往。铎拜祭一一如仪。祭毕休息时,例由宰相侍茶,但白云庆侍茶时故作失手将玉杯坠地摔碎,铎略无愠色,茶后,阵风吹来,铎见排在坛前最外面(表示最低)的福建省烛台上蜡烛因风摇摇欲灭,烛蜡销熔甚速,心有所感,遂趁辞祭时将义移置最里面,为十八省之首,然后脱袍卸冠,将皇衣皇冠等包好,放在銮驾上,和百官步行扶舆回朝,一无僭越。白云庆暗害之计不得售,心中又气又恨,见带时只好将马锋擅换烛台之彩,加以渲染,说他假公济私,心存不轨。帝问铎,铎奏曰:“臣闻郊天,及祭天地而求福庇,使国祚柞绵延,帝泽永被、福建有福州、福安、福鼎、福宁、福清俗称五福。移于首者,亦祈天帝永锡五福之意已,而宰相侍茶之时故作失手,摔破玉杯,百官愕然,神祇震动,此非轻视微臣,实有慢君之意,愿陛下明察!”永乐帝听罢变色,面斥白云庆,并令其当朝向马铎谢罪,白羞惭满面。马铎寻思,才中状元,便得罪权相,眼前恐难相容,不如暂避一时,因奏帝乞还乡祭祖,永乐帝淮奏,同时还亲笔.书写“状元及第,代驾郊天”,饬近臣制金匾赐与马铎,铎遂荣归,将御赐金匾悬于祖屋大厅门前的楣额上。

毁雁山白云庆被眨,议葬礼王梦蛟荣封

不料白云庆还是放不过马铎,乃密嘱其党羽钦天监某奏帝曰:“马铎家住长乐的岭南村,该村之飞雁峰,占风水之胜,堪舆云:可出帝王,与陛下风阳山的困(睡)雁山适成对刺,臣闻飞雁出,昆困雁入”。若不制之,恐非万岁之福。”明洪武立国时,即以堪舆之说蔽天下,说他的帝位不能夺。所以此说正打中永乐帝心里,害怕皇位为人所攘,故即降旨毁飞雁山。马铎在家,正想如何尊荣其生母并为其异父弟李马游扬成名的办法,也想对家乡有所建树,万想不到半天来个霹雳。一天,突然一大队侍卫和武弁奉皇命来强迫各乡民荷锄持参来毁飞雁山。附近庄稼被其践踏,心中不胜气愤,该时乡人反抗,铎恐酿成大祸和自己有碍,地方官也恐难于下台,又想此举一定又是白云庆的鬼主意。因急会同驰奏说:“飞雁出,困雁入,飞雁南飞,困雁饿死。恐皇帝只闻堪舆上句之言,末尽其下句之意也。”侍卫和武弁给乡入已打得头破血流,也不敢蛮干,结果这消息传到京师,众官亦纷纷奏请,永乐帝醒悟,召责钦天监将其赐死并贬白云庆为民,而自己亦因此抑郁致病.

李马因有同母兄为其游扬名誉,乡试廷试俱第一,胪唱时,帝御笔亲加“其”字于马旁,改为骐字(见沙京乡李姓族谱),此后因称李骐,据传马铎中时,长乐之首石山曾鸣过一次,此次再鸣。此即“首石山鸣出大魁”的谚语的由来,嘉靖十七年长乐知县何应和还勒“云梯”二字于首石峰上,以记七年间长乐连出了二个状元的祥瑞!

王梦蛟病逝,该对马铎的意思原想将其母归葬于岭南,李骐说:“如果归葬岭南,则弟变成无母之儿子?”同时为着给他们母亲的封典事也委决不下,兄弟两个便陈情上表,朝命交礼部议复,部议,王氏改嫁,义已绝于前夫,教子成名,礼应隆以异数,事出创闻,后不为例,特封王梦蛟为长乐县君,赐祭葬。

1、郑板桥在山东当县令时,有一天来了位告状的老先生。原来有户人家年初的时候,请他到家中教书,那年月没有劳动法,也没签用工合同,双方口头讲定一年酬金八吊钱。没想到,到了年底主人不但分文不给,反说老先生胸无点墨,误人子弟。待要和他理论时,竟被乱拳打出,眼见一年白干,衣食无着,无奈之下老先生只得告官。

郑板桥听罢,决定先考考老先生的文才,就指着大堂上悬挂的灯笼出联:

四面灯,单层纸,辉辉煌煌,照遍东西南北;

老先生对的是:

一年学,八吊钱,辛辛苦苦,历尽春夏秋冬。

郑板桥一听二话没说,马上传唤那家主人,责令其加倍付钱,并留老先生在衙中做事,解决他此后的衣食。

2、祝枝山的故事

传说有一次祝枝山碰见了一个叫徐子建的师爷。这位师爷自命不凡,傲气十足,夸口说没有能难住他的对子。这回相遇,他提出要和祝枝山比对子。祝枝山问:“谁出?谁对?”“当然是你出,我对喽!”师爷满不在乎地说。祝枝山微微一笑,说出上联:

三塔寺前三座塔;

徐子建一听:就这个呀,有什么难的?张口对出:

五台山上五层台。

师爷正催促出个新对子时,祝枝山说:“还没完,我能加字。”“这有什么?我也能添字。”祝枝山继续说:

三塔寺前三座塔,塔、塔、塔

徐子建想都没想,就说:

五台山上五层台,台……

他说不下去了,总不能说五个“台”字吧?祝枝山说了句:“‘抬’不动了吧?”哈哈大笑,扬长而去。

3、唐伯虎的故事

唐伯虎同祝枝山因事到乡村,看到农夫车水。祝出对曰:

水车车水,水随车,车停水止。

唐对道:

风扇扇风,风出扇,扇动风生。

祝唐之对实属巧妙,传诵一时。

另有《笑笑录》云,唐伯虎为一商人写对联,曰:

“生意如春意,财源似水源。”

其人嫌该联表达的意思还不明显,不太满意。唐伯虎给他另写了一副,曰:

门前生意,好似夏月蚊虫,队进队出;

柜里铜钱,要象冬天虱子,越捉越多。

其人大喜而去。

蚊子、虱子,皆为嗜血动物,人人见而厌之。以此比喻生意和铜钱,形象不言而喻。此商人居然“大喜”,足见其无知与浅薄,联趣正在这里。此联除用比喻外,还用了重言(队,越)。

明朝大画家、大诗人唐伯虎,他风流成性,为了秋香,他自称是一个落泊的公子,卖身到华府为奴,改名华安,在华府他是书童,终日伴公子华文和华武读书。有一天,华太师带了两个儿子,还有教师爷和一群奴仆去春游,他游兴正浓,他想考一考自己的儿子学业学得怎样,他看见园里到处是蒲叶、桃树和葡萄,便随口吟出上联来:

蒲叶、桃叶、葡萄叶,草本、木本。

谁知这华文华武兄弟俩是一对活宝,自然是张口结舌,对不出来。那师爷是奉承的高手,平日只知溜须拍马,他见自己的学生对不出来,马上恭维说:“太师才高八斗,学富五车,文才盖世无双,这上联虽然是信手拈来,但是这是绝对,蒲叶和桃叶的谐音组成葡萄叶,草本木本又指出了它的科目,这实在是一首绝联,任何人都无法可对,佩服!佩服!”

唐伯虎听了,独自在那里哂笑,华太师得到师爷的恭维,正在沾沾自喜,看见华安哂笑,勃然大怒道:“大胆的奴才!你为何哂笑?难道你能对此联?”

唐伯虎跪下禀道:“让奴才一试!”

他边走边观花园里的景致,目光在那两旁的花丛中观察,哦!有下联了,他随说出:“梅花、桂花、玫瑰花……”但念到此卡住了,

华太师说:“对下去!”

唐伯虎张口结舌,汗流浃背,尴尬非常,快要难住了,突然看见自己心爱的姑娘,秋香和另一个名叫春香的丫头站在华太师身旁,他脱口而出曰:“春香、秋香!”

华太师点头赞道:“梅花桂花的谐音是玫瑰花,春香、秋香又指出它们开花季节,‘蒲叶、桃叶、葡萄叶,草本、木本!梅花、桂花、玫瑰花,春香、秋香!’对得好,对得好呀!华安!回去可领奖赏!”

华太师看着自己愚昧的儿子感叹道:“鸡冠花未放!”华安向那师爷瞟了一眼,讽剌答道:“狗尾草先生!”

从此,华太师就不敢小看“华安”了,从交谈中,知他很有学问,但是总以为他真的是一个落泊的公子,哪里想到他却是一代名人,为了秋香姑娘,卖身为奴,做出这样荒唐事,从此华安就代替了教师爷的地位,由于得到唐伯虎的得力调教,华文、华武后来大有长进,也双双中了举,华太师为了报答“华安”,允许他自选一个丫头为妻,于是唐伯虎就选了秋香,成为文坛千古风流佳话。

4、一日,寇准与友同游,乘兴出对曰:水底月为天上月。从无以相对。杨大年刚好赶到,答道;眼中人是面前人。众皆喝彩。

5、刘贡父善属对。王安石出对试之:三代夏商周。刘对道:四诗风雅颂。王字石夸其对句:真乃天造地设。

6、苏东坡与黄庭坚在松树底下走棋。一阵风吹来,松果掉进棋盘。苏东坡得句曰:松下围棋,松子每随棋子落。黄庭坚对道:柳边垂钓,柳丝常伴约丝悬。

7、新婚之夜,苏小妹欲试新郎秦少游朐之才,将秦拒之门外并出对曰:闭门推出窗前月。秦少游左思右想不得其对,徘徊长廓。苏东坡风状,虽替妹夫焦急,却又不便代劳。突然,他灵机一动,拾起一块石头,投进盛满清水的花缸里。秦少游听到“卟通”一声,顿时领悟,脱口而出:投石冲天水底天。苏小妹闻声大喜,急忙迎进新郎。

8、某日朱元璋与刘伯温下棋。朱出对曰:天作棋盘星作子,日月争光。刘伯温对道:雷为战鼓电为旗,风云际合。朱刘之对各合身份,用词绝妙。

9、明朝天启元年,宰相叶向高路过福州,留宿新科状元翁正春家中,翁即兴出对曰:宠宰宿寒家,穷窗寂寞。叶向高见联中全是宝盖头的字,先是一惊,接着和道:客官寓宫宦,富室宽容。次日翁送叶上路,经过池塘时,叶说:翁公昨夜讲穷窗寂寞,我看未必。你看:七鸭浮塘,数数数三双一只。翁正春不意被将了一军,寻视池塘,眉头一皱,当即应道:尺鱼跃水,量量量九寸十分。说完,二人相视大笑。

10、徐晞上任,守令率诸生相迎。诸生以徐出身贫寒,相见时颇为无礼。守令心中恼怒,乃出对考诸生:擘破石榴,红门中许多酸子。诸生面面相觑,无人能对。徐答曰:咬开银杏,白衣里一个大人。诸生惊报,再也不敢小觑徐晞也!

11、明人解缙,门对富豪的竹林。除夕,他在门上贴了一副春联:门对千根竹,家藏万卷书。富豪见了,叫人把竹砍掉。解缙深解其意,于上下联各添一字:门对千根竹短,家藏万卷书长。富豪更加恼火,下令把竹子连根挖掉。解缙暗中发笑,在上下联又添一字:门对千根竹短无,家藏万卷书长有。富豪气得目瞪口呆。

12、程敏政人称神童,宰相李贤欲招为婿,指着席上果品出对曰:因荷(何)而得藕(偶),程对道:有杏(幸)不须梅(媒)。李贤大喜,乃将女儿配之。

13、戴大宾五岁时,应童子试。诸生见其年少,笑问:“欲为何官?”戴答道:“阁老”。众人戏之曰:未老思阁老。戴大声答道:无才做秀才。众皆大笑。

15、杨慎,安用修,号升庵,生于明代弘治元年。相传他五、六岁时在桂湖附近一个堰塘里游泳,县令路过,他居然不起来回避。县令命人把他的衣服挂在一个古树上,并告诉杨慎:“本县令出副对子,如果你能对得出,饶你不敬之罪!”县令刚念完上联:千年古树为衣架。杨慎即对出:万里长江做澡盆。县令叹服,赞杨慎为神童。

16、沈义甫八岁时,其师命对云:绿水本无忧,因风皱面。沈对道:青山原不老,为雪白头。师爱其聪明,赞之不绝。

17、清朝侍学士荣光,因争设津浦铁路车站,受到舆论的谴责。津门某报撰联云:芝光争设车站,求荣反辱面无光。该报悬赏征对,应者纷然,佳作有:胜保妄谈兵,未胜先骄身莫保。又一联:载振为藏娇,千载一时名大振。联语所述均为实事,且与上联工力悉敌,一时传为笑谈。

18、一八九四年,中日甲午战争爆发。同年十一月二日,日军侵占大连。败讯传来,正值慈禧太后六十大寿,有人愤然书联于北京墙头:万寿无疆,普天同庆;三军败绩,割地求和。慈禧垂帘听政二十余年,丧权辱国,死后却被尊为慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后。对此,有人书联嘲之:垂帘廿余年,年年割地。尊号十六字,字字欺天。

19、苏昆名丑杨三在演白蛇传时,讽刺了李鸿章的卖国行为,后被李迫害致死。观众十分气愤。有人写了这样一副对联:杨三已死无苏丑;李二先生是汉奸。李鸿章排行第二,故称李二先生。

20、俞曲园携女游西湖灵隐寺,见冷泉亭有一联,俞轻声念道:泉自几时冷起;峰从何处飞来。其女笑答:泉自禹时冷起;峰从项处飞来。俞惊部:项字何谓?其女道:项羽若不将此山拔起,峰安得飞来?

21、李某为官,巧立名目,搜刮钱财,百姓无不恨之入骨。其死后有人戏作一联曰:早死一时天有眼,再留三日地无皮。

22、王某平日挥霍无度,过年时缺柴少米,在门上贴副对联:行节俭画,过淡泊年。邻居在上下联各添一字:早行节俭事,不过淡泊年。观者为之捧腹。

23、某生家贫,向亲友借贷,均被拒绝。中举后,亲友纷纷前来巴结,趋之若鹜。书生感慨万千,在门口贴了一副对联:回忆去岁,饥荒五、六、七月间,柴米尽焦枯,贫无一寸铁,赊不得,欠不得,虽有近亲远戚,谁肯雪中送炭;侥幸今年,科举头、二、三场内,文章皆合适,中了五经魁,名也香,姓也香,不拘张三李四,都来锦上添花。

24、秀才张某恃才高傲。一天,在田垅遇一挑泥农夫,不肯让路,两人均不得过。农夫笑道:我有一联,君若能对,愿下田让道。秀才满口应承。农夫曰:一担重泥遇子路(寓一旦仲尼遇子路)。张苦思冥想,无言可对,只得下田让路。三年后,张某看浚河工决堤引水,傍晚河工约会笑而返,才恍然大悟,续上前联:两堤夫子笑颜回。

25、有一财主,父子花钱各捐了一个进士,心中十分得意,大年三十,在门前贴了一副对联,以示庆贺。联曰:父进士,子进士,父子同进士;妻夫人,媳夫人,妻媳皆夫人。材人王某读罢,在对联上寥添数笔,其联顿成:父进土,子进土,父子同进土;妻失夫,媳失夫,妻媳皆失夫。财主见了又羞怒,只得把对联撕去。

26、汤某与友上街游玩,见酒店吊着一盏方灯,四面都写着酒字,出对曰:一盏灯,四个字,酒酒酒酒。时夜已深,报更者出,友曰,我对矣:三更鼓,两面锣,汤汤汤汤。

27、李某延师课子,允诺逢七夕宴请先生。一连数载,李某均不践约。又一年七夕,三餐依然粗茶淡饭,先生传学生作对曰:客舍凄清,恰似今宵七夕。学生不能对,问其父,父代对道:寒林寂寞,可移下月中秋。到了中秋李又失约。先生再传学生作对:绿竹本无心,遇节即时挨不过。李某见了,又代其子对曰:黄花如有约,重旭以后待何迟。到了重阳,客舍依然清冷,先生只得再传学生作对:汉三杰,张良韩信狄仁杰。李某在旁听了大笑道:先生谬矣!狄仁杰乃唐人也。先生答道:前唐后汉记提烂熟,为何一顿饭却如此健忘?李某顿时语塞,郝然而退。

28、有一贪官,为表其清白,于衙门书联:爱民如子,执法如山。夜里,有人在其联下续上二行:爱民如子,金子银子皆吾子也;执法如山,钱山靠山其为山乎。众人看了,无不发笑。

29、郭沫若幼年的私塾读书。有一次和同学们偷吃了庙里的桃子。和尚找先生告状,先生追责学生,没人承认。先生说,我出个对子,谁能对上免罚。先生曰:昨日偷桃钻狗洞,不知是谁?郭沫若思索了片刻,对道:他年攀桂步蟾宫,必定有我。先生惊其才华,极为高兴,全体学生都免予处罚。

30、蒋介石竞选总统时,续范亭戏作一联:井底孤蛙,小天小地,自高自大;厕中怪石,不中不正,又臭又硬。此联把蒋介石的丑态勾画得维妙维肖,人们无不拍手称快。

31、一九五三年,钱三强率科学考察团出访,团员有华罗庚、张钰哲、赵九章、贝时璋、吕淑湘等人。途是闲暇无事,少不得谈今论古。这时华罗庚即景生情,得出上联一则:三强韩魏赵,求对下联。三强说的是战国时期韩、魏、赵三个强国,却又隐喻代表团团长钱三强的名字,这就不仅要解决数字联中难对的困难,而且要在下联中嵌入一位科学家的名字。因此,华老上联一出,诸人大费踌躇。隔了一阵,只见华罗庚不慌不忙地吟出了下联:九章勾股弦。九章是我国古代著名的数学著作,这本书首次记载了我国数学家所发现的勾股定理。同时,九章又是大气物理学家赵九章的名字。对得如此之妙,使满座为之倾倒!

32、苏东坡飞石助秦观:秦观(1049-1100),字少游,“苏门四学士”之一,是北宋词坛有名的才子。传说秦观娶苏东坡之妹苏小妹为妻。苏小妹也是才思敏捷的一位才女,新婚之夜,月朗星稀,秦观由于高兴,就多饮了几杯。正当秦观兴冲冲地要进入洞房时,苏小妹突然双手将门关上,并随口吟出一联:“双手推出门前月”,要秦观对出下联方可进入洞房。秦观因为吃酒较多,一时徘徊庭前,苦思冥想难得下联,迟迟不得进门。好事者马上报告给了苏东坡,东坡隐身假山之后,见妹夫迟迟不得下联,渐渐来到花池旁出神,东坡急中生智,俯身拾起一块石子,向花池飞掷过去。只听“咚”地一声,一下子惊醒了秦观,秦观兴冲冲地说道:“有了!”随后吟出下联道:“一石惊破水中天”。见秦观吟出如此绝妙的下联,苏小妹很是高兴,自然欢喜地打开房门,放秦观进入了洞房。从此苏东坡飞石助秦观的佳话也相继传开。

33、一八九四年,中日甲午战争爆发。同年十一月二日,日军侵占大连。败讯传来,正值慈禧太后六十大寿,有人愤然书一联于北京墙头:万寿无疆,普天同庆;三军败绩,割地求和。慈禧垂帘听政二十余年,丧权辱国,死后却被尊为慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后。对此,有人书联嘲之:垂帘廿余年,年年割地。尊号十六字,字字欺天。

34、郭沫若幼年在私塾读书。有一次和同学们偷吃了庙里的桃子。和尚找先生告状,先生责问学生,没人承认。先生说,我出个对子,谁能对上免罚。先生曰:昨日偷桃钻狗洞,不知是谁?郭沫若思索了片刻,对道:他年攀桂步蟾宫,必定有我。先生惊其才华,极为高兴,全体学生都免予处罚。

35、蒋介石竞选总统时,续范亭戏作一联:井底孤蛙,小天小地,自高自大;厕中怪石,不中不正,又臭又硬。此联把蒋介石的丑态勾画得惟妙惟肖,人们无不拍手称快。

36、一九五三年,钱三强率科学考察团出访,团员有华罗庚、张钰哲、赵九章、贝时璋、吕淑湘等人。途中闲暇无事,少不得谈今论古。这时华罗庚即景生情,得出上联一则:三强韩魏赵。求对下联。三强说的是战国时期韩、魏、赵三个强国,却又隐喻代表团团长钱三强的名字,这就不仅要解决数字联中难对的困难,而且要在下联中嵌入一位科学家的名字。因此,华老上联一出,诸人大费踌躇。隔了一阵,只见华罗庚不慌不忙地吟出了下联:九章勾股弦。九章是我国古代著名的数学著作,这本书首次记载了我国数学家所发现的勾股定理。同时,九章又是大气物理学家赵九章的名字。对得如此之妙,使满座为之倾倒!

37、某生家贫,向亲友借贷,均被拒绝。中举后,亲友纷纷前来巴结,趋之若鹜。书生感慨万千,在门口贴了一副对联:回忆去岁,饥荒五、六、七月间,柴米尽焦枯,贫无一寸铁,赊不得,欠不得,虽有近亲远戚,谁肯雪中送炭;侥幸今年,科举头、二、三场内,文章皆合适,中了五经魁,名也香,姓也香,不拘张三李四,都来锦上添花。

38、秀才张某恃才高傲。一天,在田垅遇一挑泥农夫,不肯让路,两人均不得过。农夫笑道:我有一联,君若能对,愿下田让道。秀才满口应承。农夫曰:一担重泥遇子路(寓“一旦仲尼遇子路”)。张某苦思冥想,无言可对,只得下田让路。三年后,张某看浚河工决堤引水,傍晚河工约会笑而返,才恍然大悟,续上前联:两堤夫子笑颜回。

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